Carnaval ( francés del para el " Tuesday" gordo;) está el día antes de ceniza miércoles, y también se llama " El Shrove el " de martes ; o " " del día de crepe ;. El carnaval es el día final del carnaval, aunque el término es de uso frecuente incorrectamente describir los días y las semanas martes gordo precedente. El carnaval comienza 12 días después de la Navidad, o noche la duodécima, el 6 de enero y los extremos en el carnaval, que baja siempre exactamente 46 días antes de Pascua. Fastnacht significa el " Eve del principio del Fast", y se celebra así hasta el día antes de la ceniza miércoles.
considera también: Carnaval Venecia El Venecia es casero a una de las celebraciones más famosas del carnaval del mundo, además de uno del más vieja. El carnaval del Venecia (o Carnevale di Venezia en italiano) primero fue registrado en 1268. La naturaleza subversiva del festival se refleja en las muchas leyes creadas durante los siglos en el Italia que intenta restringir celebraciones y a menudo prohibiendo usar de las máscaras de las máscaras han sido siempre una característica central del carnaval veneciano, se permitió tradicionalmente a la gente usarlas entre el festival del Santo Stefano (día del St. Stephen, al principio de la estación del carnaval y de la medianoche Shrove martes . Mientras que las máscaras también fueron permitidas durante la ascensión y del 5 de octubre a la Navidad, la gente podría pasar una proporción grande del año en disfraz. Maskmakers (mascherari del ) disfrutó de una posición especial en sociedad, con sus propias leyes y su propio gremio . En el 1797 Venecia se convirtió en parte del reino Austríaco-sostenido de Lombardía-Venetia cuando Napoleon firmó el tratado de Campo Formio . Los austriacos tomaron el control de la ciudad el el 18 de enero, 1798 y cayó en una declinación que también trajo con eficacia celebraciones del carnaval a un alto por casi dos siglos. El carnaval fue proscrito por el gobierno fascista en los años 30. No era hasta que una tienda moderna de la máscara fue fundada en los años 80 que el carnaval disfrutó de un renacimiento.
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la controversia del carnaval de San Luis Obispo Las celebraciones del carnaval en San Luis Obispo han sido polémicas estos últimos años, con los líderes de esta ciudad central de California pidiendo un extremo a las celebraciones públicas en 2005. Los líderes cívicos y de la universidad esperan terminar el acontecimiento como destinación estatal del partido para los estudiantes.
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l carnaval de New Orleans Los centenares del drenaje de las celebraciones del carnaval de New Orleans de millares de los turistas a la ciudad además de los locals de celebración para los partidos y los desfiles la mayoría de los turistas se pueden encontrar dentro del barrio francés, especialmente calle de Bourbon. La fecha el comenzar de festividades en New Orleans es desconocida, pero una cuenta a partir del 1743 observa que la aduana de las bolas del carnaval fue establecida ya por esa fecha. Las procesiones y el enmascarar en las calles el día del carnaval ocurrieron, fueron prohibidos a veces por la ley pero renovados rápidamente siempre que tales restricciones fueran suprimidas o disminuyó la aplicación, en el 1833 Bernard Javier de Marigny de Mandeville, dueño de plantación rico, levantaron el dinero para financiar una celebración oficial del carnaval. En el carnaval de 1857 el Mistick Krewe de Comus llevó a cabo su primer desfile. Comus es la más vieja organización continuamente activa del carnaval y comenzó un número de tradiciones de continuación (por ejemplo, el uso de flotadores en desfiles) y se considera el primer Krewe del carnaval en el sentido moderno. En 1875 el carnaval fue declarado una fiesta laboral por el estado de Luisiana. 1972 era el año pasado en el cual los desfiles grandes entraron sin embargo las calles estrechas de la vecindad vieja del barrio francés de la ciudad; flotadores y muchedumbres y preocupaciones más grandes de la seguridad llevaron a gobierno municipal a prohibir desfiles grandes en el cuarto. En 1991 el Ayuntamiento de New Orleans pasó una ordenanza que las organizaciones sociales required, incluyendo el carnaval Krewes, certificar público que no discriminaron en base de la raza, de la religión, del sexo o de la orientación sexual, para obtener permisos del desfile y otras licencias públicas. En efecto, la ordenanza requirió éstos, y otro, los grupos sociales privados para abandonar su código tradicional del secreto y para identificar a sus miembros para la Comisión de relaciones humanas de la ciudad. En protesta, los krewes Comus del siglo 19th y Momus pararon el desfilar. El proteus desfiló en la estación 1992 del carnaval pero también suspendió posteriormente su desfile por una época. En 2000, el proteus volvió al horario del desfile. Dos cortes federales declararon más adelante que la ordenanza era una infracción inconstitucional en las derechas de la Primera Enmienda de la asociación libre, y una intrusión injustificable en la aislamiento de los grupos conforme a la ordenanza. El Tribunal Supremo rechazó oír la súplica de la ciudad de esta decisión. Hoy, muchos krewes funcionan bajo estructura del negocio; la calidad de miembro está básicamente abierta a cualquier persona que pague deudas para tener un lugar en un flotador del desfile.
El efecto del huracán Katrina en New Orleans en finales de 2005 hizo muchos preguntar el futuro de las celebraciones del carnaval de la ciudad. El gobierno municipal, esencialmente arruina después de la tormenta, impulsada una celebración trasera masivo escalada para limitar tensiones en servicios de la ciudad. Sin embargo, muchos krewes insistieron que quisieran a y estuvieran listos para desfilar, así que las negociaciones entre los líderes del krewe y las autoridades municipales dieron lugar a un horario del compromiso escalado detrás pero menos seriamente que sugerida original. El horario 2006 del carnaval de New Orleans incluyó el Krewe du Vieux en su ruta tradicional con Marigny y el barrio francés el 11 de febrero, el sábado 2 los fines de semana antes de carnaval, después varios desfiles el sábado la décimo octava y el domingo la diecinueveavo una semana antes del carnaval, seguido por 6 días de desfiles en la noche del jueves con día del carnaval. Con excepción de Krewe du Vieux y dos desfiles de Westbank que pasaban a través de Argel, todos los desfiles de New Orleans fueron restringidos a la avenida de la parte alta a la ruta del Canal Street, una sección de San Carlos de la ciudad que escapó la inundación significativa (algunos krewes empujados sin éxito para desfilar en su mediados de ruta tradicional de la ciudad, a pesar de el daño de inundación severo sufrido por esa vecindad). Las restricciones fueron puestas en desfiles del tiempo pueden estar en la calle y cómo en la noche pueden terminar tarde. Los soldados de caballería de estado de Luisiana y los protectores nacionales asistieron con control de muchedumbre por primera vez desde 1979. Muchos flotadores habían sido sumergidos parcialmente en los caudales de una crecida por semanas; mientras que algunos krewes repararon y quitaron todos los rastros de estos efectos, otros inundación incorporada alinean y el otro daño en los diseños de los flotadores. La mayor parte de los locals que trabajaron en los flotadores y montaron en ellos fueron afectados perceptiblemente por las consecuencias de la tormenta, y muchos habían perdido la mayoría o todas las posesiones en sus hogares, pero el entusiasmo para el carnaval era aún más intenso que generalmente como afirmación de la vida. Los temas de muchos trajes y flotadores tenían sátira más de púas que generalmente, con comentario en los ensayos y las tribulaciones de la vida en la ciudad devastated, con referencias a los refrigeradores de Katrina de MREs y a los acoplados del FEMA junto con mucho imitar FEMA, del local, y de políticos nacionales.
Otros lugares en la zona metropolitana de New Orleans también tienen celebraciones; notablemente los suburbios Metairie, del lugar del La y Chalmette tienen desfiles grandes. Sin las restricciones en el patrocinio comercial de los desfiles vistos en la parroquia de Orleans, hay mucha publicidad y colocaciones de la marca registrada en los desfiles en Metairie. Los desfiles de Metairie también tienden a ser familia-orientados, e incluso incluyen un desfile de los niños.
En las partes del país de Cajun, tales como Eunice, Luisiana, Basile, Luisiana, punto de la iglesia, Luisiana y Mamou, Luisiana, el carnaval tradicional (franceses - funcionamiento de Courir du del del carnaval) todavía es funcionado con, a veces por los enmascarados llevados a caballo por el " Le Capitaine" quién recolectan los ingredientes para hacer la comida comunal (generalmente un Gumbo ). Los participantes recolectan en traje y se trasladan desde hogar al hogar que piden los ingredientes para la comida de la noche. Este carnaval rural dibuja en las tradiciones que son siglos viejos pues los jaraneros cantan el " Carnaval de Chanson de del La, " una canción que repite melodías medievales. La gente se escapa de vida ordinaria en parte a través del alcohol que muchas consumen en su búsqueda festiva, solamente aún más con los papeles ella retrata. Mientras que actúan hacia fuera sus partes en un desfile salvaje, llamativo, se están escapando de la existencia rutinaria, liberada de los alojamientos que los confinan cada otro día en el año. El Capitaine mantiene control sobre el carnaval. Él publica instrucciones a los jinetes como montan temprano en la mañana y después los lleva en su funcionamiento. Cuando llegan una casa de la granja, él obtiene el permiso para incorporar la propiedad privada, después de lo cual los jinetes pueden cargar hacia la casa, en donde el carnaval canta, baila, y pide hasta que el dueño les ofrezca un ingrediente para un gumbo. A menudo, el dueño lanzará un pollo vivo en el aire que el carnaval perseguirá, como los futbolistas que intentan recuperar una torpeza. A mediados de a la última hora de la tarde, el Courir vuelve a la ciudad y a los desfiles abajo de la calle principal en la manera a la localización en donde el gumbo de la tarde será preparado.
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