El carnaval Memphis ( del conocido antes como el carnaval del algodón de Memphis), es una serie de partidos y de festividades efectuados anualmente desde 1931 en el Memphis, Tennessee por la asociación centralizada de Memphis del carnaval y sus krewes del miembro (similares a la del carnaval ) durante el mes de junio. El carnaval saluda varios aspectos de Memphis y de sus industrias, y es reinado encima por el rey secretamente seleccionado del año en curso, la reina, y la corte real del carnaval.

Derechos

La corte real se compone de mujeres jovenes de Memphis (princesas), sobre todo alrededor de la edad de diecinueve, típicamente terminando a su del primer año del estudio en universidad, y a sus acompañamientos. Conocen a los miembros de la corte no de la ciudad de Memphis como " Señoras del Realm." Los miembros de la corte llevan a veces títulos especiales tales como el " Princesa del rey, " en cuál el rey mismo le selecciona llevar este título, al igual que un " Princesa de la reina, " un " Princess" de presidente;, y princesas que representan a varios clubs sociales en Memphis, tal como el " Princesa del país Club" de Memphis; o los varios krewes dentro del carnaval. El acompañamiento masculino de la princesa que representa a los varios clubs sociales lleva normalmente la forma masculina del título también, haciendo uno en este caso sea el " Príncipe de la universidad Club." La reina es una mujer joven que es por lo menos algunos años más vieja que la corte, típicamente siendo la edad una estaría teniendo dos a tres años acabados en universidad. El rey es tradicionalmente mucho más viejo que la corte, y es un líder prominente de la industria saludada del año en curso. El “carnaval” se lleva a cabo generalmente durante la primera semana de junio, comenzando el viernes después del Memorial Day, comenzando con la corona y la bola del Sceptre y terminando con la bola magnífica del carnaval. Durante este tiempo el Krewes magnífico del carnaval también lleva a cabo sus propios acontecimientos y partidos que celebran su rey, reina y corte, junto con los jaraneros enteros del carnaval Memphis.

Gobierno y sistema de Krewe

El carnaval Memphis es puesto por la asociación de Memphis del carnaval, que es gobernada por una junta directiva, (las vacantes es llenado por los otros miembros del tablero), un presidente (elegido anualmente por los miembros del Consejo), y un director ejecutivo, que maneja los aspectos diarios de la asociación.

La asociación de Memphis del carnaval organiza, los planes, presupuestos, y promueve el rey, la reina, y la corte real, tan bien como muchos de los acontecimientos efectuados durante semana del carnaval. Sin embargo, el Krewes magnífico (conocido una vez como sociedades secretas) también efectúa sus propias festividades a través del año, elige a sus propios derechos, maneja su propio presupuesto, y tiene sus propios requisitos de la calidad de miembro. La mayor parte de estos nombres egipcios del oso de las organizaciones del acuerdo a la tradición precisaron original por el Memphi místico, y conjuntamente con Memphis que era la ciudad de hermana antiguo Memphis, Egipto . Los doce Krewes magnífico que el carnaval Memphis reconoce son la sociedad mística del Memphi, Osiris, esfinge, RaMet, Ennead, Phoenix, Aani, Ptolemy, jubileo de Kemet, Ptah, Luxor, abejas maestras. La pedido secreta de los gorgojos de cápsula es un grupo de ayuda del carnaval que no es un Krewe magnífico. El Krewes magnífico de Memphi, Osiris, RaMet y la esfinge son “viejo-línea” Krewes magnífico y eran todo comenzado en los años 30 como las sociedades secretas originales del carnaval del algodón de Memphis. Sin embargo, Memphi considera su historia detectable a los 1870's como los promotores originales del carnaval de Memphis, aunque llegó a ser difunto durante el tiempo que atraviesan entre el carnaval pasado y su restauración como sociedad secreta del carnaval del algodón. Los requisitos de la calidad de miembro y las comisiones financieras son normalmente más complejos cuando una desea ensamblar uno de los más viejos krewes, con respecto a los más nuevos krewes, que pueden tener poco o nada de proceso de la calidad de miembro. Memphi y Osiris son organizaciones del todo-varón, con algunas excepciones. Memphi permite que sus últimas reinas hagan miembros después de su reinado, siguiendo su creencia que “una vez una reina, siempre reina!.”

Cada Krewe magnífico es gobernado independiente por una junta directiva, y elige a su propio ejecutivo dentro de su calidad de miembro. El título de los ejecutivos diferencia de krewe al krewe, conocido sobre todo como “general presidente,” o “presidente”. Mantienen al rey y a la reina del carnaval Memphis secreta hasta un aviso generalmente adentro temprano - febrero. Algunas de la viejo-línea subsistencia magnífica de Krewes sus derechos un secreto en todas partes la mayoría, si no todo el carnaval. El Ouro sublime (el rey) de Memphi no se anuncia hasta en la noche del miércoles de la semana del carnaval a sus propios miembros del krewe. Anuncian el rey de Osiris en el día pasado de semana del carnaval.

Historia

Era del carnaval

En 1872, Memphis tanto del sur, sufría de la devastación de la guerra civil y de la reconstrucción. Los padres de ciudad pensaron que esa Memphis necesitó una cierta demostración del orgullo cívico que traería a residentes juntos para los bienes comunes y demostraría al mundo exterior que la ciudad estaba viva y bien. Decidían sobre una celebración del carnaval ayudar a revigorizar las bebidas espirituosas de la población. La ciudad del carnaval celebrado Memphis, y una estación del carnaval basada en el calendario litúrgico cristiano tradicional momentos antes que la estación prestó, similar a qué todavía se practica en ciudades tales como New Orleans, Luisiana, móvil, Alabama, Galveston, Tejas, Venecia, Italia y Rio de Janeiro, el Brasil . Esto fue efectuada en gran parte por sociedades secretas, o un sistema del “krewe”, pero sobre todo con los esfuerzos de la sociedad mística del Memphi. Las sociedades llevaron a cabo los desfiles masivos, bolas elaboradas y partidos, para celebrar durante esta estación festiva. Sin embargo, Memphis experimentó la devastación de una epidemia de la fiebre amarilla que junto con cólera limpió hacia fuera a mucha de la población de la ciudad. Las celebraciones del carnaval en Memphis dejaron lentamente de existir, y por los últimos 1890's, el Memphi místico y otras sociedades, tan bien como los festivales del carnaval en conjunto eran no más una institución activa en la ciudad.

El carnaval del algodón de Memphis nace

Durante el siglo a principios de siglo 20, el gran interés desarrollado en crear un acontecimiento a nivel urbano tiene gusto de carnaval, y de restablecer el Memphi místico. Mientras que Memphians cada vez más influyente se interesó activamente, Memphi y la asociación del carnaval del algodón de Memphis fueron establecidos en los años 30 tempranos. Los esfuerzos fueron conducidos para traer un sentido del entusiasmo y de la vida de nuevo a la ciudad de Memphis y de su gente. Sin embargo, algo que siguiendo el calendario cuaresmal y siendo sostenido terminantemente para celebrar carnaval, los diseñadores decidían que este festival promovería algo más, el activo primario de Memphis en el tiempo-algodón. Durante este tiempo, Memphis y la región del Mediados de-Sur, como el resto Estados Unidos, estaban de lleno en la Gran Depresión . Muchos estaban sin trabajo y el algodón de la región, vendía para los peniques a la libra. La prosperidad del Mediados de-Sur era dependiente en algodón y mide tuvo que ser tomada para aumentar el uso de esta materia preciosa. Al mismo tiempo, la Cámara de Memphis de Comercio tenía apuro el levantar del dinero para competir con otras ciudades en el sur, tal como Atlanta y New Orleans. Arturo Halle y grupo de hombres de negocios invitó a Herberto Jennings, encargado céntrico del teatro para una donación. Jennings acordó contribuir y compartió una idea que él creyó ayudaría a promover negocio y a dibujar la atención al algodón. Para ayudar a publicar una película próxima, Jennings ofreció a minoristas locales la oportunidad de exhibir mercancías del algodón en su teatro y planeó animarles a que utilicen sus propias ventanas de almacén para promover la ropa del algodón. Halle fue intrigada por la idea y previo una promoción a nivel urbano más grande e invitó a cocinero, que era presidente del intercambio del algodón de Memphis en este tiempo. Se invitó al cocinero que viniera al teatro oír las ideas. Esas ideas crecieron rápidamente en un plan para una celebración magnífica con un rey, una reina y una corte real que implicarían a gente all over del Mediados de-Sur. La idea era promover el uso y usar de los productos del algodón que llevarían a la demanda creciente y estimularían ventas. Trabajó, pues la gente comenzó a exigir más productos del algodón de calcetines a los vestidos de bola y el resto como ella dice, es historia.

El cocinero expresó su visión esta manera: " El carnaval es promover el negocio para todos y no se debe utilizar por cualquier un grupo. Está para todos los almacenes y toda la gente, para todas las clases de profesiones y de negocios, para la ciudad en conjunto sin importar el tamaño del negocio, de la situación social, de la abundancia, del prestigio, del origen familiar o todo lo demás que tenderían a hacer cualquier persona la sensación a que le o le no invitarían que participara en Carnival."

La fanfarria y el entusiasmo que se centraron alrededor del carnaval del algodón culminaron a través del vigésimo siglo mid-to-late. Durante este tiempo, el acontecimiento estirado varias semanas durante los meses de mayo y junio, y había incorporado mucho más que había precisado original para hacer. La asociación del carnaval del algodón de Memphis se había convertido en los órganos directivos muy centralizados, que junto con los krewes participantes, se convertían en un festival que no se podría rivalizar dondequiera en el sur excepto el carnaval de New Orleans (en cuál trajo en tantos números). Mientras que la serie de calle desfila en Memphis céntrica continua para ser sostenido, además de los partidos numerosos en muchos de la mayoría de los clubs sociales de la élite de la ciudad continuó, el acontecimiento comenzados para formar una nueva cara de la hospitalidad que lo dobló partido más grande el “del sur” para que todos gocen. El carnaval y sus krewes se aferraron a los aspectos tradicionales del carnaval, pero entretuvieron a espectadores con los músicos tales como el Elvis Presley, el Waylon Jennings, y el Jerry Lee Lewis, huéspedes welcoming all over de los Estados Unidos, y de por todo el mundo. Se había convertido en para entonces verdad la ciudad más importante y acontecimiento celebrado, participado por Memphians y los Mediados de-Habitantes del sur de todos los fondos socioeconómicos . Además del festival de música, su acontecimiento más intrigante y más popular era la llegada del de la lancha a remolque real . Este acontecimiento era mucho una “vista a considerar” en cuál el rey, la reina, y la corte real, junto con las páginas reales, los protectores, y otros participantes todo el paseo adentro en una lancha a remolque maravillosamente adornada en el río Misisipi, atracando en Memphis céntrica para que todos los espectadores revel y aterroricen encima. Con los contextos elaboradamente diseñados y bien iluminados, junto con el cielo nocturno que era encendido para arriba con un arsenal de fuegos artificiales, esto era verdad una maravilla para cada uno presente. La ciudad entera, parecía, recolectado a lo largo de los riverbanks de Mississippi en una tarde del resorte para atender al aterrizaje real de la lancha a remolque, caminata a lo largo de la mitad del camino centraa del carnaval, y mira el desfile de carnaval. Muchas publicaciones y medios nacionales cubrieron la fanfarria, y la asociación incluso coronó a criada del algodón para viajar el globo y para promover maneras del algodón.

Declinación

El asesinato del Dr. Martin Luther King, Jr. salió de Memphis devastada en muchas maneras diferentes, un aspecto que era el estado de su centro de la ciudad. Mientras que la urbanización irregular comenzó a ser cada vez más campo común, con los negocios y los residentes moviéndose lejos de la base interna de la ciudad, los acontecimientos públicos que fueron efectuados una vez por el carnaval del algodón se convirtieron en pocos y lejos en medio. Los desfiles se convirtieron en lentamente una cosa del pasado, al igual que la llegada de la lancha a remolque real. La ciudad del gobierno municipal de Memphis adquirió la “fábrica del flotador” usada una vez para fabricar los flotadores elaboradamente adornados, y Memphians de corriente y los Mediados de-Habitantes del sur crecieron cada vez menos interesados en efectuar este acontecimiento. También, otros festivales comenzaron a formar que tomaron el lugar del carnaval, tal como el festival internacional de Memphis en mayo, y su festival de música alto anticipado de la calle de Beale .

Durante los años, sin embargo, el lustre del carnaval comenzó a descolorarse junto con el papel decreciente del algodón en el área. Movieron el interés gradualmente perdido nacional de la prensa, y a la criada del desfile del algodón al Dallas, Tejas, en donde existe hoy. Por varias razones, los años 80 consideraron el nombre del carnaval del algodón ser cambiados al gran carnaval del río, y debido a incluso menos aprobación cambió otra vez al carnaval Memphis. La organización localizó esto fue hecha porque la comunidad había crecido de tales enormes maneras, y eso la economía de Memphis se había diversificado y se había centrado no más exclusivamente alrededor de algodón. El rey comenzaba a ser elegido de líderes en otros aspectos del comercio con excepción de la industria del algodón, y fue referido no más como “rey Cotton,” sino como simplemente rey, o Rex Carnivali.

El carnaval Memphis también ha hecho frente a muchos otros tipos de tribulaciones durante últimos años en el cual ha bajado su renombre y alrededor de Memphis. Pues estructura de poder de la Memphis la' ha cambiado, y su maquillaje de la población consiste en una mayoría African-American importante, la opinión local del acontecimiento ha sido que es no sólo tiene una estructura racista, pero desde su fundación sus funcionarios se han ocupado de las cargas como el racista, el elitista y sexista.

Por años, el carnaval del algodón estaba, aunque no oficialmente, para todos los efectos para los blancos solamente. Venson de la calle de Beale trajo su centro de la ciudad del sobrino para ver un desfile de carnaval, completo con las bandas y los flotadores (que estaban por algunos años en su existencia tirada por los hombres negros), y le preguntó cómo él tuvo gusto de ella. Él no hizo, el muchacho contestado, porque " todos los negros eran horses." Venson reflexionó sobre eso encima durante algún tiempo, después impuso el otro negro Memphians para llevar a cabo su propio acontecimiento separado, llamado los fabricantes del algodón el jubileo, que finalmente se combinó con el carnaval Memphis en 1982 y ahora se conoce como el jubileo de Kemet del krewe.

Los críticos a menudo han considerado carnaval sexista porque el rey era, y sigue siendo, un más viejo hombre que tenía lazos con la industria que eran saludados que el año, mientras que la reina era, y aún es, una mujer joven, soltera a partir de la una " de Memphis'; better" familias. Ésa es una tradición, por lo menos, que no ha cambiado durante los años.

La carga elitista vino alrededor de todas las actividades supuesto secretas de los derechos del carnaval y especialmente del vario Krewes magnífico, cuya calidad de miembro - y los partidos, especialmente - eran al lado de invitación solamente. Año tras año, muchos forasteros leerían el las historias comerciales de la súplica (periódico de Memphis) de las bolas fancy-dress y las cenas y las danzas se sostuvieron misterioso-sonando, Krewes Egipcio-temático, y la maravilla, porqué no podrían atender a esos partidos o tener sus hijas debut en estos ciertos círculos; este sentido de la separación dentro de la comunidad de Memphis llevó a las cargas del elitismo.

Carnaval Memphis hoy

Por el carnaval posterior del vigésimo siglo Memphis tenía la reputación general de la disminución abajo nada pero a una serie de partidos formales del debutante en el varios social y clubs de campo privados, consistiendo en gran parte en la élite de ciudad que recolectaba junta para promover un acontecimiento que “era una vez, pero no más”, y vivía verdad hacia fuera sus años crepusculares. Fueron idos los desfiles, los partidos magníficos, los fuegos artificiales, la mitad del camino centraa, y la prisa y el alboroto de una zona metropolitana entera para promoverse y para recolectar juntos para participar en un tan gran acontecimiento.

Sin embargo, como los funcionarios del carnaval crecieron cada vez más enterados sobre ciertas ediciones negativas que rodeaban el acontecimiento y su reputación seriamente decreciente, comenzaron realmente a ejecutar pasos durante los años para traer a forasteros en su reino. Los acontecimientos del carnaval están cada vez más abiertos ahora al público. Memphians African-American está comenzando a participar, y el carnaval ahora tiene el un Krewe negro, jubileo de Kemet. También, el carnaval ha comenzado a seleccionar caridades locales y a organizar acontecimientos especiales apenas para esos grupos, con cada caridad recibiendo una donación monetaria.

Setenta y cuatro años más adelante, la misión del carnaval sigue siendo mucho el igual que era en 1931 para reconocer y para promover una industria que tiene un impacto económico importante en la comunidad del Mediados de-Sur, y para promover la ciudad de Memphis como gran lugar para vivir y para trabajar, y para causar a una celebración anual en honor de esa industria y a la gente del Mediados de-Sur. El lema general del carnaval Memphis es “Convivium Cum Propositione,” latín para “el partido con un propósito!”.

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