Carthage ( Καρχηδών: Karkhēdōn, Carthago, ciudad (Qart del קרתחדשת de la nueva del del phn-Latn de Qart-ḥadašt del fenicio del significado: ciudad, ḥadašt: nuevo); del قرطاج قرطاجة también Qarṭāǧ (a) ) se refiere a una ciudad antigua en el Túnez y a la civilización que se convirtió dentro del ámbito de influencia de la ciudad. La ciudad de Carthage está situada en el lado del este del lago Túnez a través del centro Túnez . Fundado original por los colonos fenicios bajo dirección de Elissa, la reina Dido, Carthage hizo una ciudad grande y rica y así una energía importante del mediterráneo hasta su destrucción en la tercera guerra púnica en 146 A. Aunque el centro de la cultura púnica fuera destruido, continuó en las épocas romanas. Roma también refounded Carthage, el convertirse de las tres ciudades más importantes del imperio, una posición que duraría hasta la conquista musulmán cuando fue destruida una segunda vez en 698. Carthage se está restableciendo hoy como suburbio de Túnez.

Topografía

Carthage fue empleado un promontorio con las entradas al mar al norte y sur. La localización de la ciudad le hizo el amo del comercio marítimo mediterráneo. Todo envía cruzar el mar tuvo que pasar entre el Sicilia y la costa de Túnez, en donde Carthage fue construido, produciéndola gran potencia e influencia.

Dos grandes, los puertos artificiales fueron construidos dentro de la ciudad, de una para abrigar la marina de guerra masiva de la ciudad de 220 buques de guerra y de la otra para el comercio mercantil. Una torre emparedada pasó por alto ambos puertos.

La ciudad tenía paredes masivas, 23 millas (37 kilómetros) en longitud, más de largo que las paredes de ciudades comparables. La mayor parte de las paredes fueron situadas en la orilla, y así podían ser menos impresionantes como control cartaginés del mar hecho ataque de esa dirección difícil. El ½ 2 - 3 millas (4-4.8 kilómetros) de pared en el istmo al oeste eran verdad grandes y de hecho nunca fueron penetradas.

La ciudad tenía una necrópolis enorme o tierra de entierro, área religiosa, los mercados, casa de consejo, torres, y un teatro, y fue dividida en cuatro igual-clasificó áreas residenciales con la misma disposición. Áspero en el medio de la ciudad colocaba una alta ciudadela llamada el Byrsa. Era una de las ciudades más grandes de tiempos helenísticos (al lado de de algunas estimaciones solamente Alexandría era más grande) y estaba entre las ciudades más grandes de la historia preindustrial.

Historia

considera también: Historia Carthage

Cuestión de Carthage

El estudio histórico de Carthage es problemático. Porque su cultura y expedientes fueron destruidos por los romanos en el final de la tercera guerra púnica, muy pocas fuentes históricas primarias cartaginés sobreviven. Hay algunas traducciones antiguas de textos púnicos en griego y latino, así como las inscripciones en los monumentos y los edificios descubiertos en la África del Norte. Sin embargo, las fuentes principales son el los historiadores romanos griegos de y, incluyendo el Livy, el Polybius, el Appian, el Cornelio Nepos, el Silius Italicus, el Plutarch, el Dio Cassius, y el Herodotus .

Las crías de estos autores estaban en la competición y a menudo en conflicto con Carthage. Las ciudades griegas disputadas con Carthage para el Sicilia, y los romanos lucharon tres guerras púnicas contra Carthage. Inevitable, las cuentas de Carthage de los forasteros incluyen diagonal significativo.

La excavación reciente ha traído un material mucho más primario para encenderse. Algunos de estos hallazgos contradicen o confirman aspectos del cuadro tradicional de Carthage, pero del material es mucho todavía ambiguo.

Fundación de Carthage

Carthage fue fundado en el 814 A. por los colonos fenicios de la ciudad del neumático, trayendo con ellos al ciudad-dios, Melqart .

Leyendas de la fundación de Carthage

Según la tradición, la ciudad fue fundada por el Dido (o Elissa o Elissar) de Queen que huyó del neumático que seguía el asesinato de su marido en una tentativa de su hermano menor de alentar su propia energía. Un número de mitos de la fundación han sobrevivido a través griego y la literatura romana, considera el Byrsa para un ejemplo.

Reina Elissa

Reina Elissa (también conocido como " Alissar", y al lado árabe AR conocida اليسار también AR اليسا y AR عليسا) que en cuentas posteriores se conocía como reina Dido del, era una princesa del neumático que fundó Carthage. En su pico, su metrópoli vino ser llamada el " ciudad brillante, " gobernando 300 otras ciudades alrededor del mediterráneo occidental y de llevar el mundo púnico fenicio.

Elissa era princesa del neumático. Su hermano, rey Pygmalion del neumático, había asesinado a su marido, el alto sacerdote. Elissa escapó la tiranía de su propio país y fundó el " nuevo city" de Carthage y posteriormente de sus dominios posteriores. Los detalles de su vida son incompletos y confusos, pero lo que sigue se puede deducir de varias fuentes. Según Justin, princesa Elissa era la hija de rey Matten del neumático (también conocido como Muttoial o Belus II). Cuando él murió, el trono fue legado en común a su y su hermano, Pygmalion. Ella casó a su tío Acherbas (también conocido como Sychaeus) el alto sacerdote Melqart, hombre con la autoridad y la abundancia comparables al rey. Pygmalion era un tirano, el amante del oro y del encanto, que deseó la autoridad y la fortuna disfrutadas por Acherbas. Pygmalion asesinó Acherbas en el templo y mantuvo la fechoría encubierta de su hermana durante mucho tiempo, engañándola con mentiras sobre la muerte de su marido. Al mismo tiempo, la gente del neumático pidió un solo soberano, causando la disensión dentro de la familia real.

Reina Dido

En la epopeya romana Virgil, el Aeneid, reina Dido, el nombre griego para la reina Elissa, primero se introduce como carácter extremadamente respetado en su leyenda. En apenas siete años, desde su éxodo del neumático, los cartagineses han reconstruido un reino acertado bajo su regla. Ella los temas la adora y la presenta con un festival de la alabanza. Su carácter es percibido por Virgil como aún más noble cuando ella ofrece el asilo al Aeneas y a sus hombres, que se han escapado recientemente Troy . Dios del mensajero, Hermes, enviado por el Júpiter, recuerda Aeneas que su misión no es permanecer en Carthage con su amor new-found, Dido, pero navegar a Italia para encontrar Roma. Virgil termina su leyenda de Dido con la historia que, cuando Aeneas dice Dido, su corazón roto, ella ordena una pira ser construido donde ella se cae sobre la espada de Aeneas. Pues ella pone la muerte, ella predijo la distensión eterna entre la gente de Aeneas y sus la propia: " alzarse de mis huesos, vengándose el spirit" (4. Fitzgerald) que ella dice, una invocación obvia Hannibal .

Grado del establecimiento fenicio

Para proporcionar un lugar de reclinación para las flotas mercantil, para mantener un monopolio fenicio en el recurso natural de un área, o para conducir comercio en sus los propios, los Phoenicians establecieron ciudades coloniales numerosas a lo largo de las costas del mediterráneo. Una necesidad de revitalizar los estimularon encontrar sus ciudades comercio para pagar el tributo extraído del neumático, Sidon, y Byblos por la sucesión de los imperios que los gobernaron y por miedo de la colonización griega completa de esa parte del conveniente mediterráneo para el comercio. Los Phoenicians carecieron la población o la necesidad para establecer ciudades independientes económicamente al exterior, y la mayoría de las ciudades tenían menos de 1.000 habitantes, pero Carthage y algunas otras ciudades desarrollados en las granes ciudades.

Establecieron a unas 300 colonias en Túnez, Marruecos, Argelia, Iberia, y a un mucho poco grado, en la costa árida de Libia. Los Phoenicians controlaron el Chipre, el Cerdeña, el Córcega, y el Balearic Island, así como las posesiones de menor importancia en Crete y Sicilia; los 3ultimos establecimientos estaban en conflicto perpetuo con los Griegos. Los Phoenicians manejaron controlar toda la Sicilia por un tiempo limitado. El área entera más adelante vino bajo la dirección y protección de Carthage, que alternadamente envió a sus propios colonos para encontrar nuevas ciudades o para reforzar los que disminuyeron con el neumático y el Sidon .

Hicieron las primeras colonias en las dos trayectorias a la abundancia mineral de Iberia - a lo largo de la costa africana del norte y en el Sicilia, el Cerdeña y el Balearic Island . El centro del mundo fenicio era el neumático, sirviendo como eje económico/político. La energía de esta ciudad disminuyó los cercos numerosos de siguiente y su destrucción eventual por el Alexander el gran, y el papel como líder pasó al Sidon, y eventual a Carthage. Cada colonia pagó tributo al neumático o a Sidon, pero ni una ni otra tenía control real de las colonias. Esto cambiada con la subida de Carthage, puesto que el Carthagineans designado sus propios magistrados para gobernar las ciudades y el Carthage conservó mucho control directo sobre las colonias. Esta política dio lugar a un número de ciudades ibéricas que echaban a un lado con los romanos durante las guerras púnicas .

Tratado con Roma

En 509 A. un tratado fue firmado entre Carthage y el Roma que indicaba una división de influencia y de actividades comerciales. Ésta es la primera fuente sabida que indica que Carthage había ganado control sobre el Sicilia y el Cerdeña .

Por el principio del siglo V A., Carthage se había convertido en el centro comercial de la región mediterránea del oeste, una posición que conservó hasta derrocado por la república romana . La ciudad había conquistado la mayor parte de el viejo fenicio Hadrumetum de las colonias e., el Utica y el Kerkouane, subyugó las tribus libias (con el Numidian y los reinos de Mauretanian siguiendo siendo más o menos independiente), y el control tomado de la costa africana del norte entera moderno Marruecos a las fronteras Egipto (no incluyendo el Cyrenaica, que fue incorporado eventual en el Egipto helenístico ). Su influencia también había extendido en el mediterráneo, tomando control sobre el Cerdeña, el Malta, el Balearic Island y la mitad occidental Sicilia, en donde las fortalezas costeras tales como Motya o Lilybaeum aseguraron sus posesiones. Habían establecido a las colonias importantes también en la península ibérica . Su influencia cultural en la península ibérica se documenta, solamente el grado de su influencia política antes de que la conquista por el Hamilcar Barca se dispute.

Las guerras sicilianas

considera también: [[guerras sicilianas]] el

Primera guerra siciliana

Éxitos económicos de Carthage, y su dependencia del envío para conducir la mayor parte de su comercio, llevado a la creación de una marina de guerra cartaginesa de gran alcance para desalentar piratas y naciones del rival. Esto, juntado con su éxito y hegemonía growing, trajo Carthage en conflicto cada vez mayor con los Griegos, la otra energía principal afirmando para el control de la central mediterránea.

La isla de Sicilia, estando situada en el umbral de Carthage, se convirtió en la arena en la cual este conflicto se realizó. A partir de sus días más tempranos, habían atraído a los Griegos y a los Phoenicians a la isla grande, estableciendo una gran cantidad de colonias y de puestos de operaciones a lo largo de sus costas. Las pequeñas batallas habían sido luchadas entre estos establecimientos por siglos., el Gelo, el tirano griego Syracuse, movido hacia atrás en parte por la ayuda de otras ciudades-estados griegas, intentaba unir la isla bajo su regla. Esta amenaza inminente no podría ser no hecha caso, y Carthage - posiblemente como parte de una alianza con el Persia, después enganchado a una guerra con Grecia - colocó su fuerza militar más grande hasta la fecha, bajo dirección general Hamilcar . Las cuentas tradicionales dan a ejército de Hamilcar una fuerza de trescientos mil hombres; aunque éstos son casi ciertamente exaggerated, debe no obstante haber estado de fuerza formidable.

En el camino a Sicilia, sin embargo, Hamilcar sufrió las pérdidas (posiblemente severas) debido al tiempo pobre. Aterrizando en Panormus ( Palermo del moderno-día), a Gelo en la batalla de Himera decisivo lo entonces derrotó. Lo mataron durante la batalla o el suicidio confiado en vergüenza. La pérdida Carthage seriamente debilitado, y al viejo gobierno de la nobleza atrincherada expulsaron, substituido la república cartaginesa.

Guerra en segundo lugar siciliana

Por 410 A., Carthage se había recuperado después de derrotas serias. Había conquistado mucho de moderno las colonias de Túnez, haber consolidado del día y fundadas nuevas en la África del Norte, y patrocinado viaje de Mago Barca a través del desierto de Sáhara, Hanno el navegador 'viaje de s abajo de la costa africana, y Himilco exploración de s del navegador el 'de la costa atlántica europea. Aunque, en ese año, - cortando la fuente importante de Carthage de la plata y de cobre - el seceded las colonias ibéricas Hannibal Mago, el nieto de Hamilcar, comenzara preparaciones para reclamar Sicilia, mientras que llevaron a las expediciones también en el Marruecos y el Senegal, y también en el atlántico., Hannibal Mago precisó para Sicilia con su fuerza. Él era acertado en la captura de las ciudades más pequeñas de Selinus ( moderno Selinunte ) y Himera, antes de volver triunfante a Carthage con los escombros de la guerra. Pero el enemigo, la Syracuse, seguida siendo sin tocar y, en el 405 A., el Hannibal primarios Mago llevaron a segunda expedición cartaginesa a demandar la isla entera. Esta vez, sin embargo, él se encontró con resistencia y enfermo-fortuna feroces. Durante el cerco Agrigentum, las fuerzas cartaginesas fueron devastadas por la plaga, Hannibal Mago mismo que sucumbía a ella. Aunque su sucesor, Himilco, ampliara con éxito la campaña rompiendo un cerco griego, capturando la ciudad Gela y en varias ocasiones derrotando al ejército de Dionysius, el nuevo tirano de Syracuse, él, fuera debilitado también por la plaga y forzado al Sue para la paz antes de volver a Carthage., Dionysius había recuperado su fuerza y adaptó el tratado de paz, pegando en la ciudadela cartaginesa Motya . Himilco respondió decisivo, llevando una expedición que no sólo reclamó Motya, pero también capturó el Messina . Finalmente, él puso el cerco a Syracuse sí mismo. El cerco estaba cercano a un éxito a través de 397 A., pero en 396 la plaga devastó A. otra vez las fuerzas cartaginesas, y se derrumbaron.

Sicilia se había convertido en para entonces una obsesión para Carthage. Durante los sesenta años próximos, las fuerzas cartaginesas y griegas engancharon a una serie constante de escaramuzas., Carthage había sido empujado enteramente en la esquina southwest de la isla, y una paz inquieta reinó sobre la isla.

Tercera guerra siciliana

En el 315 A., el Agathocles, el tirano de Syracuse, agarró la ciudad Messene (Messina actual). En el 311 él invadió A. las tenencias cartaginesas pasadas encendido Sicilia, rompiendo los términos del tratado de paz actual, y puso cerco al Akragas .

El Hamilcar, nieto Hanno el navegador, llevó la respuesta cartaginesa y se encontró con enorme éxito., él controló casi toda la Sicilia y había puesto el cerco a Syracuse sí mismo. En la desesperación, Agathocles llevó secretamente a expedición de 14.000 hombres al continente, esperando ahorrar su regla llevando un counterstrike contra Carthage sí mismo. En esto, él era acertado: Carthage fue forzado para recordar a Hamilcar y la mayor parte de a su ejército de Sicilia para hacer frente a la nueva e inesperada amenaza. Aunque derrotaran al ejército de Agathocles eventual en 307 A., Agathocles mismo escapado de nuevo a Sicilia y podía negociar una paz que mantuvo Syracuse como ciudadela de la energía griega en Sicilia.

Guerra de Pyrrhic

considera también:

la guerra de Pyrrhic Entre 280 y 275 A., el Pyrrhus de Epirus emprendió dos campañas importantes en el mediterráneo occidental: uno contra la energía emergente de la república romana en Italia meridional, el otro contra Carthage en Sicilia.

Pyrrhus envió a protector anticipado a Tarentium bajo comando de Cineaus con la infantería de 3. Pyrrhus marchó el ejército principal a través de la península griega y enganchó a batallas con el Thessalians y el ejército ateniense. Después de su éxito temprano en el marzo Pyrrhus entró en Tarentium para contestar con su protector anticipado.

En el medio de las campañas italianas de Pyrrhus, él recibió a enviados de las ciudades sicilianas Agrigentum, Syracuse, y Leontini, pidiendo ayuda militar quitar la dominación cartaginesa sobre esa isla. Pyrrhus convino, y fortificó las ciudades sicilianas con un ejército de la infantería de 20.000 y de la caballería de 3.000 y de 20 elefantes de la guerra, apoyado por unas 200 naves. Inicialmente, la campaña siciliana de Pyrrhus contra Carthage era un éxito, echando las fuerzas atrás cartaginesas, y capturando la ciudad-fortaleza Eryx, aunque él no podía capturar el Lilybaeum .

Después de estas pérdidas, Carthage demandó para la paz, pero Pyrrhus rechazado a menos que Carthage estuviera dispuesto a renunciar sus demandas en Sicilia enteramente. Según el Plutarch, Pyrrhus fijar sus vistas en la conquista de Carthage sí mismo, y con este fin, comenzó a equipar a una expedición. Sin embargo, su tratamiento despiadado de las ciudades sicilianas en sus preparaciones para esta expedición, y su ejecución de dos reglas sicilianos a que él demandó trazaban contra él llevaron a tal subida de la animosidad hacia los Griegos, a que Pyrrhus retiró de Sicilia y volvió para ocuparse de los acontecimientos que ocurrían en Italia meridional.

Las campañas de Pyrrhus en Italia eran poco concluyentes, y Pyrrhus se retiró eventual a Epirus. Para Carthage, esto significada una vuelta al quo del estado. Para Roma, sin embargo, la falta de Pyrrhus de defender a las colonias de Magna Graecia significó que Roma las absorbió en su " " del ámbito de influencia ;, trayéndolo más cercano a la dominación completa de la península italiana. La dominación de Roma de Italia, y la prueba que Roma podría marcar con hoyos su fuerza militar con éxito contra energías internacionales importantes, pavimentarían la manera a los conflictos futuros de Roma-Carthage de las guerras púnicas .

Las guerras púnicas

considera también: [[guerras púnicas]], primera guerra púnica, guerra mercenaria, guerra en segundo lugar púnica, tercer

l de la guerra púnica Cuando Agathocles murió en 288 A., una compañía grande de los mercenarios italianos que habían sido detenidos previamente en su servicio se encontró repentinamente sin el empleo. Algo que la licencia Sicilia, agarraron la ciudad de Messana. Nombrándose Mamertines (o " hijos de Mars"), hicieron una ley a sí mismos, aterrorizando el campo circundante.

El Mamertines se convirtió en una amenaza growing a Carthage y a Syracuse igualmente., el Hiero II, el general anterior de Pyrrhus y el nuevo tirano de Syracuse, tomaron medidas contra ellos. Hecho frente con una fuerza sumamente superior, el Mamertines dividió en dos facciones, una entrega de sostén a Carthage, el otro que prefería buscar la ayuda de Roma. Mientras que el senado romano discutió la mejor línea de conducta, los cartagineses acordaron con impaciencia enviar a una guarnición a Messana. Admitieron a una guarnición cartaginesa a la ciudad, y a una flota cartaginesa navegada en el puerto de Messanan. Sin embargo, comenzaron pronto luego a negociar con Hiero; alarmado, el Mamertines envió otra embajada a Roma que las pedía para expeler a los cartagineses.

La intervención de Hiero había puesto las fuerzas militares de Carthage directo a través del canal estrecho de agua que separó Sicilia de Italia. Por otra parte, la presencia de la flota cartaginesa les dio control eficaz sobre este canal, el estrecho de Messina, y demostró un peligro claro y actual a Roma próxima y a sus intereses.

Consecuentemente, la asamblea romana, aunque sea renuente aliar con una venda de mercenarios, enviada un cuerpo expedicionario al control de vuelta de Messana al Mamertines.

El ataque romano contra las fuerzas cartaginesas en Messana accionó las primeras de las guerras púnicas . Sobre el curso del siglo próximo, estos tres conflictos importantes entre Roma y Carthage determinarían el curso de la civilización occidental. Las guerras incluyeron una invasión cartaginesa llevada por el Hannibal, que previno casi la subida del imperio romano .

Poco después de la primera guerra púnica, Carthage hizo frente a una rebelión mercenaria importante que cambió el paisaje político interno de Carthage (que trae a la familia de Barcid a la prominencia), y a la situación internacional de Carthage afectado, como Roma utilizó los acontecimientos de la guerra para basar una demanda por la cual agarró el Cerdeña y el Córcega .

La caída de Carthage

La caída de Carthage estaba en el final de la tercera guerra púnica en 146 A. A pesar de las pérdidas navales romanas devastadoras iniciales al principio de la serie de conflictos y de la recuperación de Roma del borde de la derrota después del terror de una ocupación de 15 años de mucha de Italia de Hannibal, el final de la serie de guerras dio lugar al final de la energía cartaginesa y a la destrucción completa de la ciudad por el Scipio Aemilianus . Los romanos tiraron de los buques de guerra fenicios hacia fuera en el puerto y los quemaron antes de la ciudad, y fueron de casa por casa, capturando y esclavizando a la gente.000 cartagineses (quizás décimos de la población de la preguerra original) en la esclavitud . La ciudad fue fijada ardiendo, y de esta manera razed con solamente ruinas y escombros para colocar las consecuencias. Después de que la caída de Carthage, Roma adjuntara a mayoría de las colonias cartaginesas, incluyendo otras localizaciones africanas del norte tales como Volubilis, Lixus, Chellah y Mogador .

Carthage romano

Hay una noción extensa que las tierras de labrantío cartaginesas eran salado para asegurarse de que ningunas cosechas podrían ser crecidas allí. No obstante tal acción habría sido imposible excepto en un sentido simbólico, puesto que la sal en las cantidades required sería extremadamente costosa (la sal en las épocas romanas era así que pagaron los soldados costosos con ella, por lo tanto " salary"), y utilizar el agua salada habría sido muy ineficaz. Esta demanda se ha alegado para haber originado en el vigésimo siglo. Un " al menos simbólico y religioso; el salar del land" sin consecuencias prácticas habría podido ser practicado para acentuar la derrota final del enemigo por los romanos, para el efecto propagandista local y romano.

Cuando cayó Carthage, su rival próximo Utica, aliado romano, fue hecho capital de la región y del Carthage substituido como el centro principal del comercio y de la dirección púnicos. Tenía la posición ventajosa de la situación respecto al lago de Túnez y al enchufe del río, el único río de Majardah de Túnez que fluyó todo el año de largo. Sin embargo, la cultivación del grano en las montañas tunecinas hizo granes cantidades del légamo erosionar en el río. Este légamo fue acumulado en el puerto hasta que fuera hecho inútil, y Roma fue forzada para reconstruir Carthage., el Gaius Gracchus fundó un de breve duración '' colonia '', llamado Colonia Iunonia, después del nombre latino para la diosa púnica Tanit, los caelestis de Iuno del . El propósito era obtener las tierras de labrantío para los granjeros empobrecidos. El senado suprimió a colonia una cierta hora más adelante, para minar la energía de Gracchus. Después de que esta tentativa malograda, una nueva ciudad de Carthage fuera empleada la misma tierra, y por el 1r siglo había venido la segundo mayor ciudad por la mitad occidental del imperio romano, con una población máxima de 500. Era el centro de la provincia romana África, que era un granero importante del imperio.

Carthage también se convirtió en un centro del cristianismo temprano . En el primer de una cadena de consejos algo mal divulgados en Carthage algunos años más adelante, no menos que setenta obispos atendieron. Tertullian se rompió más adelante con la corriente principal que fue representada cada vez más por el obispo de Roma, pero una grieta más seria entre cristianos era la controversia de Donatist, contra la cual el Augustine del hipopótamo pasó mucha hora y pergamino que discutían. En 397 en el consejo en Carthage, el canon bíblico para la iglesia occidental fue confirmado.

Las secuelas políticas de la desafectación profunda de cristianos africanos son supuesto un factor crucial en la facilidad con la cual el Carthage y los otros centros fueron capturados en el siglo V por el Gaiseric, rey de los vándalos, que derrotaron el general Bonifacio romano e hicieron la ciudad su capital. Gaiseric era considerado un hereje también, un ario, y aunque los arios desdeñaron comúnmente a cristianos católicos, una promesa mera de la tolerancia pudo haber hecho la población de la ciudad aceptarlo. Después de que un intento fallido de recobrar la ciudad en el siglo V, los bizantinos finalmente sometiera a vándalos en el siglo VI.

Durante el reinado de del emperador de Mauricio, Carthage fue hecho en un Exarchate, al igual que el Ravena en el Italia . Estos dos exarchates eran los baluartes occidentales de Byzantium, todos que permanecían de su energía en el oeste. En el siglo VII temprano, era el Exarch de Carthage, el Heraclius (del origen armenio ), que derrocó el Phocas del emperador.

El Exarchate bizantino no podía, sin embargo, soportar a los conquistadores musulmanes del siglo VII. El primer asalto musulmán en el Exarchate de Carthage fue iniciado Egipto sin mucho éxito en 647. Una campaña prolongada duró a partir el 670 a 683. En 698 el Exarchate de África finalmente fue sobrado por el al Numan de Hassan Ibn y una fuerza de 40.000 hombres, que destruyeron Carthage romano, apenas como los romanos habían hecho en 146 A. Carthage fue substituido por el Túnez como el centro regional principal. La destrucción del Exarchate de África marcó un extremo permanente a la influencia romana o bizantina allí, pues la creciente oleada del Islam rompió el imperio.

Militares cartagineses

considera también:

púnico de las fuerzas militares

Según Polybius, Carthage confió pesadamente, aunque no exclusivamente, en mercenarios extranjeros, especialmente en la guerra de ultramar. La base de su ejército era de su propio territorio en África (los libios étnicos y Numidians, así como " Liby-Phoenicians" - es decir Punics apropiado). A los mercenarios de diversos grupos étnicos y de localizaciones geográficas a través del mediterráneo apoyaron a estas tropas quién luchó en sus propias unidades nacionales; Las tropas ibéricas célticas balear, y eran especialmente comunes. Más adelante, después de la conquista de Barcid de Iberia, los ibéricos vinieron formar una parte incluso más mayor de las fuerzas cartaginesas. Carthage parece haber colocado una fuerza formidable de la caballería, especialmente en su patria africana; compusieron a las partes significativas de él de los contingentes de Numidian de la caballería ligera. Otras tropas montadas eran los elefantes africanos del bosque entrenadas para la guerra, que fueron utilizados para los asaltos frontales o como protección de la anti-caballería. Un ejército podría colocar hasta varios centenares de estos animales, pero en la mayoría de las ocasiones divulgadas menos que ciento fueron desplegados.

La marina de guerra

La marina de guerra de Carthage era una del más grande mediterráneo, usar la producción serial para mantener números elevados en el coste moderado. La reputación de sus marineros expertos implica que había en tiempo de paz un entrenamiento de oarsmen y de patrones, dando a su marina de guerra un filo en materias navales. El comercio de buques mercantes cartagineses estaba por tierra a través del Sáhara y especialmente al lado de mar a través el del mediterráneo y lejano en el Atlántico a las islas lata-ricas de Gran Bretaña y a las Áfricas occidentales. Hay evidencia de que por lo menos una expedición púnica bajo Himilco navegó a lo largo de la costa de Africa Occidental al sur de las regiones del ecuador, describiendo cómo el sol estaba en el norte al mediodía.

El Polybius escribió en el sexto libro de su historia que eran los cartagineses, " más ejercitaron en asuntos marítimos que cualquier otro people." Su marina de guerra incluyó unos 300 a 350 buques de guerra. Los romanos, que tenían poca experiencia en la guerra naval antes de la primera guerra púnica, manejaron finalmente derrotar Carthage con una combinación de naves cartaginesas capturadas de la ingeniería reversa, el reclutamiento de los marineros griegos experimentado de las filas de sus ciudades conquistadas, el dispositivo poco ortodoxo del Corvus, y por 3ultimo, sus números del superior que les permitieron exceder en número las naves cartaginesas en infantes de marina y rowers. En la tercera guerra púnica Polybius describe una innovación táctica de los cartagineses, aumentando sus pocos trirremes con los pequeños recipientes que llevaron los ganchos (atacar los remos) y el fuego (atacar los cascos). Con esta nueva combinación podían oponerse su tierra a los números romanos superiores para una jornada completa.

Cultura

Lengua

Los cartagineses hablaron el púnico, un subconjunto fenicio.

Comercio

El comercio cartaginés estaba al lado de mar a través el del mediterráneo y lejano en el Atlántico y por tierra a través del desierto de Sáhara. Acordando el Aristotles los cartagineses y otros tenían tratados del comercio para regular sus exportaciones e importaciones.

El imperio de Carthage dependió pesadamente de su comercio con el Tartessos y otras ciudades de la península ibérica, de la cual obtuvo cantidades extensas de la plata, del plomo, y, más importante aún, de mineral de la lata, que era esencial para la fabricación de objetos del bronce por las civilizaciones de la antigüedad. Sus relaciones comerciales con los ibéricos y la fuerza naval que hicieron cumplir el monopolio de Carthage en comercio con Gran Bretaña lata-rica y las islas Canarias permitieron que fuera el único corredor significativo de la lata y del fabricante del bronce. Mantener este monopolio era una de las fuentes principales de energía y de prosperidad para Carthage, y un comerciante cartaginés estrellaría algo su nave sobre las orillas rocosas de Gran Bretaña que a cualquier rival cómo podría ser acercada con seguridad. Además de ser el único distribuidor significativo de la lata, de su localización central en el mediterráneo y del control de las aguas entre Sicilia y Túnez permitió que controlara la fuente de las naciones del este de lata. Carthage era también el productor más grande mediterráneo de la plata, minado en Iberia y la costa africana del norte, y, después del monopolio de la lata, ésta eran uno de sus comercios más provechosos. Una mina en Iberia proveyó de Hannibal 300 libras romanas (3.75 talentos de la plata al día.

La economía de Carthage comenzó como extensión de el de su ciudad del padre, neumático . Su flota mercantil masiva atravesó las rutas comerciales proyectadas por Tyre, y Carthage heredado del neumático el arte de hacer la púrpura de Tyrian extremadamente valiosa del tinte . Era una de las materias alto-valoradas del mediterráneo antiguo, valiendo quince a veinte veces su peso en oro. Los altos funcionarios romanos podrían producir solamente las togas con una pequeña raya de ella. Carthage también produjo un pigmento carmesí menos-valioso de la cochinilla .

Carthage produjo las materias textiles finalmente bordadas y teñidas del algodón, el lino, las lanas, y la seda, la cerámica artística y funcional, el Faience, el incienso, y los perfumes. Trabajó con el vidrio, madera, el alabastro, marfil, bronce, latón, plomo, oro, plata, y las piedras preciosas para crear una amplia gama de mercancías, incluyendo los espejos, los muebles alto-admirados y cabinetry, las camas, lecho, y las almohadillas, joyería, los brazos, los instrumentos, y los artículos del hogar. Negoció en pescados y salsa de pescados atlánticos salted, y brokered los productos manufacturados, agrícolas, y naturales de casi cada gente mediterránea.

Además de la fabricación, Carthage practicó agricultura alto avanzada y productiva, usar los arados del hierro, la irrigación, y la rotación de cosecha. El Mago escribió un tratado famoso en la agricultura que los romanos pedidos tradujeron después de que Carthage fuera capturado. Después de la segunda guerra púnica, el Hannibal promovió agricultura para ayudar a restaurar la economía de Carthage y a pagar la indemnidad de la guerra a Roma (10000 talentos o 800.000 libras romanas de la plata), y él era en gran parte acertado.

Carthage produjo el vino, que era alto estimado en Roma, Euturia (Etruscans), y Grecia. Roma era un consumidor importante del vino de la pasa, una especialidad cartaginesa. Las frutas, las tuercas, el grano, las uvas, las fechas, y las aceitunas fueron producidas, y el aceite de oliva fueron exportados en la competición con Grecia. Carthage también crió los caballos finos, similares a los caballos árabes de hoy que eran grandemente estimados y los exportó.

Los buques mercantes de Carthage, que sobrepasaron incluso los de las ciudades Levant, visitaron cada puerto importante del mediterráneo, de Gran Bretaña, de la costa de África, y de las islas Canarias . Estas naves podían transportar 100 toneladas de mercancías. La flota comercial de Carthage era comparable de tamaño y tonelaje a las flotas de potencias europeas importantes en el siglo XVIII.

Comerciantes al principio favorecido los puertos del este: Egipto, el Levant, Grecia, Chipre, y Asia Menor. Pero después de que el control de Carthage de Sicilia la trajera en conflicto con los colonos griegos, estableció relaciones comerciales en el mediterráneo occidental, incluyendo comercio con el Etruscans .

Carthage también envió las caravanas en el interior de África y Persia . Negoció sus mercancías manufacturadas y agrícolas a la población costera e interior de África para la sal, el oro, la madera, la marfil, el ébano, los monos, los pavos reales, las pieles, y las pieles. Sus comerciantes inventaron la práctica de la venta por la subasta y la utilizaron para negociar con las tribus africanas. En otros puertos, intentaron establecer almacenes permanentes o vender sus mercancías en mercados al aire libre. Obtuvieron el ámbar de Escandinavia y la lata de las islas Canarias. Del Celtiberians, del Gauls, y de los Celts, obtuvieron el ámbar, la lata, la plata, y las pieles. Cerdeña y el oro y plata producidos Córcega para Carthage, y los establecimientos fenicios en las islas tales como Malta y el Balearic Island produjeron las materias que serían devueltas a Carthage para la distribución en grande. Carthage suministró civilizaciones más pobres cosas simples, tales como cerámica, los productos metálicos, y las ornamentaciones, desplazando a menudo la fabricación local, pero trajo sus mejores trabajos las más ricas tales como los Griegos y el Etruscans. Carthage negoció en casi cada materia querida por el mundo antiguo, incluyendo las especias de Arabia, África, y la India y los esclavos.

Estas naves comerciales fueron hasta el final abajo de la costa atlántica de África al Senegal y Nigeria. Una cuenta tiene un barco mercante cartaginés el explorar de Nigeria, incluyendo la identificación de distinguir características geográficas tales como un volcán costero y un encuentro con los gorilas (véase el Hanno el navegador ). Los intercambios comerciales irregulares ocurrieron como lejos al oeste como Madeira y las islas Canarias, y como Sur Lejano como África meridional. Carthage también negoció con el la India viajando a través del Mar Rojo y de las tierras quizás-míticas Ophir (la India/Arabia?) y batea, que puede ser actual Somalia .

Los hallazgos arqueológicos demuestran la evidencia de todas las clases de intercambios, de las cantidades extensas de lata necesarias para una civilización bronce-basada de los metales a toda la manera de materias textiles, de la cerámica y de la trabajo de metalistería fina. Antes y entre de las guerras, los comerciantes cartagineses estaban en cada puerto en el mediterráneo, la compra y la venta, el establecimiento de los almacenes en donde podrían, o apenas la negociación en mercados al aire libre después de bajar de su nave.

La lengua de Etruscan todavía no se ha descifrado, pero las excavaciones arqueológicas de las ciudades de Etruscan demuestran que la civilización de Etruscan era por varios siglos un cliente y vendedor a Carthage, mucho antes de que la subida de Roma. Las ciudades-estados de Etruscan eran, ocasionalmente, socios comerciales de Carthage y aliados militares.

Gobierno

El gobierno de Carthage era una república oligarchal, que confió en un sistema de los controles y equilibrios y aseguró una forma de responsabilidad pública. Los jefes de estado cartagineses fueron llamados Suffets (así rendido en latín por el Livy 30.5, atestiguado en inscripciones púnicas como SPΘM/ʃuftˤim/, significando el " judges" y relacionado obviamente con el título hebreo de la regla bíblico lo-Latn " de '' Shophet ''; Judge"). Los autores griegos y romanos les refirieron más comunmente como " kings". SPΘ/ʃufitˤ/pudo original haber sido el título del gobernador de la ciudad, instalado por la ciudad de la madre del neumático. En el período históricamente atestiguado, los dos Suffets fueron elegidos anualmente entre de las familias más ricas y más influyentes y gobernados collegially, semejantemente a los cónsules romanos (y comparado con éstos por Livy). Esta práctica pudo haber descendido de las oligarquías plutocráticas que limitaron la energía del Suffet en las primeras ciudades fenicias. Representaron a las familias aristocráticas en un consejo supremo (las fuentes romanas hablan de un " cartaginés; " del senado ;, y Griego unos de un " consejo del " de las ancianos ; o un Gerousia ), que tenía una amplia gama de energías. Sin embargo, no se sabe si el Suffets fue elegido por este consejo o por una asamblea de la gente. Suffets aparece haber ejercitado judicial y poder ejecutivo, pero no a militares. Aunque la administración de la ciudad fuera controlada firmemente por los oligarcas, los elementos democráticos debían ser encontrados también: Carthage había elegido legisladores, los sindicatos y las reuniones de ciudad. Aristotle divulgado en su '' política '' que a menos que el Suffets y el consejo alcanzaran una decisión unánime, la asamblea popular cartaginesa tenía el voto decisivo - desemejante de la situación en los estados griegos con constituciones similares tales como Sparta y Crete . El Polybius, en su libro de historia 6, también indicó que a la hora de las guerras púnicas, el público cartaginés llevó a cabo más sacudimiento sobre el gobierno que la población de Roma detenida sobre la suya (un desarrollo que él miró como evidencia de la declinación). Finalmente, había un cuerpo conocido como el ciento y cuatro, que Aristotle comparó a los Ephors espartanos . Éstos eran los jueces que supervisaron las acciones de los generales, que podrían ser condenados a veces a la crucifixión .

El Eratosthenes, jefe de la biblioteca de Alexandría, observó que los Griegos habían sido incorrectos describir a todos los no-Griegos como bárbaros, puesto que los cartagineses así como los romanos tenían una constitución. El Aristotle también sabía y discutió la constitución cartaginesa en su política (libro II, capítulo 11) del .

Durante el período entre el final de la primera guerra púnica y el final de la segunda guerra púnica, los miembros de la familia de Barcid dominaron en política cartaginesa. Les dieron el control territorios militares y de todos los cartagineses cartagineses fuera de África.

Ver también

'' Historia antigua Sourcebook: Aristotle: En la constitución de Carthage, C. ''

Pertenencia étnica y ciudadanía cartaginesas

En sociedad cartaginesa, el adelanto fue relegado en gran parte a los de la pendiente distintamente cartaginesa, y los niños de hombres extranjeros no tenían generalmente ninguna oportunidad. Sin embargo, hay varias excepciones notables a esta regla. La familia después de que Hamilcar mismo fuera el medio ibérico a través de su madre, esposa de Hamilcar - miembro de Barcid de la nobleza ibérica, cuyos niños todos se levantó a las posiciones principales en ambas sus culturas nativas. El Adherbal el rojo y el Hanno el navegador estaban también de origen mezclado, del anterior identificado de su epíteto de Celtiberian, y de estes 3ultimo de un acoplador como el Barcids posterior. Otras excepciones a esta regla incluyen a niños de cartagineses prominentes con los nobles célticos, así como un almirante sardo del solo half- que fue elevado simplemente en virtud de su propia capacidad.

Debido a esta organización social, la ciudadanía en Carthage era exclusiva solamente a las de un origen étnico selecto (con un énfasis en relaciones paternales), aunque las de la capacidad excepcional podrían escapar el estigma de su fondo. Cueste lo que cueste, la aceptación de las prácticas religiosas locales era requisito de la ciudadanía - y por la extensión cualquier clase de adelanto, que dejara a mucha gente prominente y bien mirada de la administración del imperio.

Religión

considera también: Religión en el

Carthage La religión cartaginesa fue basada en la religión fenicia, una forma del politeísmo . Localizaron y ahora se saben muchos de dioses los cartagineses adorados solamente bajo sus nombres locales.

Panteón

El par divino supremo era el Tanit y Ba'al Hammon . El Astarte de la diosa parece haber sido popular en épocas tempranas. En la altura de su era cosmopolita, Carthage parece haber recibido un arsenal grande de divinidades de las civilizaciones vecinas de Grecia, de Egipto y de las ciudades-estados de Etruscan. Un panteón fue presidido encima por el padre de dioses, pero una diosa era la figura principal en el panteón fenicio.

Casta de sacerdotes y de acólitos

Los textos púnicos de la supervivencia son bastante detallados dar un retrato de una casta muy bien organizada de los sacerdotes y de los acólitos del templo que realizan diversos tipos de funciones, para una variedad de precios. Los sacerdotes eran haber afeitado limpio, desemejante la mayor parte de la población. En los primeros siglos de ciudad las celebraciones rituales incluyeron el baile rítmico, derivado de tradiciones fenicias.

Stelae púnicos

Cippi y los stelae de la piedra caliza son monumentos característicos del arte y de la religión púnicos, y se encuentran a través del mundo fenicio occidental en continuidad intacta, históricamente y geográficamente. La mayor parte de fueron fijados sobre las urnas que contenían los restos humanos incinerados, colocados dentro de santuarios al aire libre. Tales santuarios constituyen las reliquias llamativas de la civilización púnica.

Sacrificio del niño

¡la discusión archivada en la charla: Carthage/sacrificio humano . Hemos sido alrededor de este bloque varias veces antes.

Refrenarse por favor del texto que entra de el cual baja concluyente en la cuestión independientemente de si el sacrificio del niño, de hecho, fue practicado en Carthage. Esta pregunta ha sido el tema de largo y debate acalorado entre redactores de este artículo y ha ocasionado corrige guerrear, la semi-protección, el etc.

El consenso actual es que nadie sabe para sure y que debemos divulgar simplemente ambos lados de la pregunta sin la afirmación cuál correcto. Cualquier salida de esta postura es probable conseguir corregida hacia fuera bastante rápidamente.

Las partes de esta sección pueden ser canted hacia la aserción que el del sacrificio del niño era practicado en Carthage. Es razonable poner en el texto de calificación que afirma que los detalles del sacrificio del niño están basados en las cuentas que pueden no ser en conjunto confiables.

Estamos en curso de buscar las fuentes para estos detalles para poder basar las descripciones encendido.

Ver el hablar: Carthage/sacrificio humano para los detalles del último discusión sobre este asunto.

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Carthage debajo de los Phoenicians era notorio a sus vecinos para el sacrificio del niño. El Plutarch ( 46 - 120 del C. ) menciona la práctica, al igual que Tertullian, el Orosius, el Philo y el Diodorus Siculus . El Livy y el Polybius no hacen. La biblia hebrea también menciona el sacrificio del niño practicado por los antepasados de los Canaanites de los cartagineses, y por algunos Israelites.

La arqueología moderna en áreas antes púnicas ha descubierto un número de cementerios grandes para los niños y los niños. Pero hay una cierta discusión que los informes del sacrificio del niño fueron basados en una idea falsa, usada más adelante como difamación de la sangre por los romanos que destruyeron la ciudad. Estos cementerios se pudieron haber utilizado como sepulcros para los niños o los niños mortinatos que murieron muy temprano. Las excavaciones arqueológicas modernas se han interpretado como confirmar los informes de Plutarch del sacrificio cartaginés del niño. En un solo cementerio del niño llamado el Tophet por los arqueólogos, las 20.000 urnas estimadas fueron depositadas entre el 400 A., con la práctica continuando hasta los años del período cristiano. Las urnas contuvieron los huesos socarrados de recién nacidos y en algunos casos los huesos de fetos y de 2 años. Estos restos se han interpretado para significar que cuando se trata de bebés mortinatos, los padres sacrificarían a su niño más joven. Hay una correlación clara entre la frecuencia de la cremación y el bienestar de la ciudad. En los malos momentos (guerra, cosechas pobres) las cremaciones llegaron a ser más frecuentes, pero no es posible saber por qué. La correlación podría ser porque los malos momentos inspiraron a cartagineses que rogaran para la intervención divina (vía sacrificio del niño), o porque los malos momentos aumentaron mortalidad infantil, llevando a más entierros del niño (vía la cremación).

Las cuentas del sacrificio del niño en Carthage divulgan que comenzando en la fundación de Carthage en alrededor el 814 A., las madres y los padres enterraron a sus niños que habían sido sacrificados al al Hammon y Tanit del `de los vagos allí. La práctica era al parecer desagradable incluso a los cartagineses, y comenzaron a comprar a niños con el fin de sacrificio o aún a criar a niños del criado en vez del ofrecimiento encima sus los propios. Sin embargo, en tiempos de crisis o de calamidad, como guerra, sequía o hambre, sus sacerdotes exigieron la flor de su juventud. Las ceremonias especiales durante crisis extrema consideraron a hasta 200 niños de las familias más afluentes y más de gran alcance matadas y sacudidas en la pira ardiente.

Ha sido discutido por algunos eruditos modernos que la evidencia del sacrificio cartaginés del niño sea incompleta, y que es lejos más probable haber sido la difamación romana de la sangre contra los cartagineses para justificar su conquista y destrucción. El discusión está en curso entre arqueólogos e historiadores modernos. Los escépticos sugieren que los cuerpos de los niños encontrados en cementerios cartagineses y fenicios fueran simplemente los restos incinerados de los niños que murieron naturalmente. Sergio Ribichini ha sostenido que el Tophet era " una necrópolis del niño diseñó recibir los restos de los niños que habían muerto prematuramente de enfermedad o de otras causas naturales, y que por esta razón eran " offered" a las deidades específicas y enterrado en un lugar diferente de el reservó para el dead" ordinario;. Los pocos textos cartagineses que han sobrevivido no hacen absolutamente ninguna mención de sacrificio del niño, aunque la mayor parte de pertenecen a las materias enteramente sin relación a la religión, tal como la práctica de la agricultura.

Carthage en tiempos modernos

Carthage sigue siendo una atracción turística y un suburbio residencial popular .

Carthage en la ficción

niños, una novela de Hannibal de la historia del suplente, sobre los cartagineses.
El Gustavo Flaubert, Salammbô del, una novela en el mercenario guerrea en la África del Norte y alrededor de Carthage.
Isaac Asimov, los muertos más allá de, una historia de la ciencia ficción en la cual Carthage es un interés científico de uno de los carácteres; menciona sucinto todos los hechos importantes sobre él.
El Juan Barnes escribió la serie de las guerras de la cronología de historias de la ciencia ficción, que tiene varias cronologías donde Carthage gana y esclaviza otras cronologías.
orgullo de Carthage, campaña de Hannibal una Barca que considera nueva contra Roma, por el David Anthony Durham .
la búsqueda púrpura, una novela sobre un capitán de mar fenicio por la matanza de Frank.
el cartaginés joven, una novela sobre los cartagineses por el G.
trilogía de Carthage Ross Leckie - cada libro que representa diversa historia personal, entretejida con la historia cartaginesa. Los primeros dos son Hannibal del y Scipio del, escrito en una primera perspectiva como el I del, Claudius de los sepulcros de Roberto, a partir de los años adolescentes de los dos generales brillantes hasta su muerte (en el mismo año).
Carthage es el código del quinto sector misterioso en la serie francesa de la animación, código Lyoko, y una contraseña se requiere para alcanzarla. El código es " Scipio " (Referencia al hombre que conquistó Carthage, al Scipio Aemilianus Africanus ). También, las referencias también se hacen “para proyectar Carthage”, un proyecto militar-patrocinado del tecnología-desarrollo.
Carthage es una de un número de facciones en el 2004 del del juego de la PC Roma: Guerra total . Las tropas de Carthage incluyen una buena mezcla de infantería y caballería y los elefantes de gran alcance (nota que no lo hizo Carthage los elefantes acorazados enormes usados con los castillos solamente los pequeños con apenas un Mahout y archers del quizás uno o dos). Cada uno de los territorios que comienzan de Carthage lleva a cabo la localización de un puerto ideal, con muy pocas facciones próximas que pongan tanto énfasis naval como Carthage, significando que es algo fácil para que Carthage balsee a tropas hacia adelante y hacia atrás de tierra emergida a la tierra emergida, sin mucha preocupación que las marinas de guerra enemigas amenazarán a los pasajeros.
Carthage es una civilización practicable en la edad del juego de la PC de imperios: La subida de extensión de Roma y es una facción en Roma: Guerra total
Vampiro: la mascarada atribuye Carthage al Brujah, que fundó la ciudad-estado en esperanzas que los Kindred y Kine podrían caminar libremente entre uno a, y que la ciudad podría ser una fuente de la fuerza y del conocimiento. La culpa de Brujah su caída en el Ventrue - controlado Roma, y lleva a cabo un resentimiento contra el alto clan a este día debido a ella. Carthage es utilizado por muchos Brujah idealista como grito de guerra, y su esperanza es a alguna reconstrucción del día la ciudad legendaria. El asimiento de Ventrue que fueron justificados en la destrucción de la ciudad, que se había convertido en un dolor festering de la corrupción demoníaca en el servicio Baali .
el diagrama celestial, una narración breve por el argentino Adolfo Bioy Casares del escritor, en el cual un piloto despierta después de un accidente en un universo alternativo donde Carthage no ha sido derrotado por Roma.
el Cabiria del, una película silenciosa italiana de la epopeya 1914 influyentes fijó en Carthage durante la guerra en segundo lugar púnica .

Zenithic

Carthage

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