El Torah describe ciertas formas del castigo corporal del para los ciertos pecados y crímenes.
Tipos
Los cuatro tipos de castigo de capital, conocidos como dinar (ejecución de Beth del mitath del por la corte rabínica), eran:Sekila - que empiedra
Serefah - que quema
Hereg - degollación
Chenek - estrangulación
El Talmud (tractate Sanhedrin) reconoce que los dos anteriores son más serios, y se administra para crímenes más serios.
Una forma de castigo corporal no capital se sabe, a saber el de los latigazos (malkuth ). El número máximo de latigazos permitió por la oración era 39, aunque los múltiplos de esto podrían ser dados teóricamente consecutivamente si los mandamientos múltiples habían sido violados. Aparte de como castigo para violar la ley de Torah, el mardus (latigazos del malkuth del de la rebelión) también fue administrado en casos del desacato al tribunal y de la violación de la ley rabínica.
Crímenes de capital
Los crímenes tales como idolatría, adulterio y varias formas del incesto, asesinato, y violación Shabbat fueron mirados como crímenes de capital.El Mishnah (1:11 del de Makkoth del tractate) indica que una corte que administra el castigo de capital más de una vez cada setenta años está llamada un " court" asesino;. Hay muchas restricciones en la evidencia admisible en casos capitales, y a menos que una advertencia (hatra'ah del ) fuera dada (comprobar el intento del delincuente), un veredicto del " guilty" no podía ser pasado. Además, el proceso tuvo que ser atestiguado por dos testigos sin relación, y la sincronización de la advertencia (varios segundos antes del acto) era crucial.
La dureza de la pena indicó la seriedad del crimen. Los filósofos judíos sostienen que el punto entero del castigo corporal era servir como recordatorio a la comunidad de la naturaleza severa de ciertos actos.
Crímenes no capitales
Las prohibiciones estándar tales como consumición del alimento kosher non- llevaron una pena de latigazos.Algunas prohibiciones rabínicas, tales como violación de las leyes Muktzah (objetos móviles del que no se pueden utilizar en shabbat) llevaron una pena de latigazos.
Estado actual
considera también: Religión y
capital del punishment#Judaism
Mientras que la ley judía aprueba de la pena de muerte en principio, el estándar de la prueba requerido para el uso de la pena de muerte ha sido siempre extremadamente riguroso (Talmud babilónico Makkoth 7b). Cuarenta años antes de la destrucción del templo en Jerusalén en el CE 70 (es decir en el CE 30) el Sanhedrin suprimió con eficacia el castigo de capital.
No se administra ninguÌn castigo físico actualmente por las cortes rabínicas . Algunos tienen latigazos administrados a ellos conforme a su propio petición como parte del proceso penitencial que conduce al Yom Kippur .
Lectura adicional
Escritos legales de la ley judía.
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