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Un catecismo (Gato-uh-kiz-um) (κατηχισμός del en griego) es un resumen o una exposición de la doctrina, usada tradicionalmente en la enseñanza religiosa del cristiano a partir de tiempos del nuevo testamento al presente. Los catecismos son manuales doctrinales a menudo bajo la forma de preguntas seguidas por respuestas que se memorizarán, un del formato que ha sido usados en non-religious o contextos seculares también (el considera FAQ ).

" del ; La catequesis (gato-uh-KEE-SIS) es una educación en la fe de niños, de la gente joven y de adultos que incluye especialmente la enseñanza de la doctrina cristiana impartida, hablando en t3erminos generales, en una manera orgánica y sistemática, con objeto de iniciar a los oyentes en la plenitud del life" cristiano; (catecismo de la iglesia católica, 5). Un catequista es uno quién engancha a tal instrucción religiosa. Típicamente, es ministro de la endecha entrenado en el arte de la catequesis. Puede ser que también sea pastor o el sacerdote, profesor religioso, u otros individuos en papeles de la iglesia (diácono incluyendo, el hermano religioso o la hermana, o la monja ). Los catequistas primarios para los niños son sus padres . Un catecúmeno es uno quién recibe la instrucción catequética.

Formato tradicional

Los catecismos, han seguido históricamente típicamente un diálogo o un formato question-and-answer. Este formato invita a dos partidos para participar, a un amo y a estudiante (tradicionalmente llamados un " scholar"), un padre y un niño. El catecismo más corto famoso de Westminster (1647) es un ejemplo:

Q. ¿Cuál es el principal extremo del hombre?
A. ¡Para glorificar a dios y gozar de él por siempre!

Q. ¿Qué dios del hath de la regla dado para dirigirnos cómo podemos glorificarlo y gozar?
A. La palabra de dios contenida en los viejos y nuevos testamentos es la única regla que es dirigirnos cómo podemos gozar de él.

¡Catechisms< católico! -- Esta sección se liga de papa Pius X -->

El catecismo de la iglesia católica (véase abajo) es el catecismo que es el uso más extenso entre católicos hoy. Es el catecismo oficial de la iglesia.

Para los católicos, todos los libros canónicos de la biblia ( incluyendo Deuterocanonical reserva ), la tradición de la iglesia y la interpretación de éstos por el Magisterium (que se puede contornear en un catecismo, un compendio o una declaración) constituyen el recurso completo y mejor para completamente lograr a la revelación de dios a la humanidad. Los católicos creen que la escritura sagrada y la tradición sagrada preservadas e interpretadas por el Magisterium son ambo necesarias para lograr a la comprensión más completa de toda la revelación de dios.

Utilizan al catequista término lo más frecuentemente en el catolicismo, para describir a menudo un catequista de la endecha del o a layperson con el entrenamiento catequético que engancha a tal enseñanza y evangelization. Esto puede estar en contextos de la misión de la iglesia y de parroquia.

Catecismo romano

El catecismo romano (también llamado, el catecismo del consejo de Trent ) primero fue publicado en el 1566 bajo autoridad del consejo de Trent . No fue pensado para de uso común por el laicado, sino como un libro de consulta del uso general para los sacerdotes y los obispos

Catecismo de Baltimore

Las varias ediciones del catecismo de Baltimore eran el texto de escuela de católico del estándar de hecho en el América 1885 a los años 60 . Fue enseñado a menudo de memoria. La edición más común tiene una serie de preguntas con sus respuestas, que son seguidas por explicaciones con más profundidad. Éstos son acompañados a menudo por cotizaciones bíblicas. Hay una prueba en el final de cada capítulo.

Catecismo de la iglesia católica

El catecismo actual de la iglesia católica es la primera reescritura completa desde el consejo de Trent en 1566. Contiene los artículos sobre los asuntos clásicos de la enseñanza oficial de la iglesia católica en todas las materias de la fe y de las moralejas. Puesto que la lengua oficial de la iglesia católica es latín, los documentos de enseñanza del funcionario distribuidos en latín son poco probables de cambiar en el significado percibido en un cierto plazo. La versión lingüística latina del catecismo, publicada el 8 de septiembre de 1997, es el typica - el texto normativo y definitivo de Editio. El material de fuentes principal para este trabajo es las escrituras sagradas, los padres de iglesia, la liturgia, y el Magisterium . Este catecismo se piensa para servir el " como punto de la referencia para los catecismos o los compendios que se componen en el vario countries." - Sínodo extraordinario de obispos 1985, informe final II B a, 4.

El depositum de Fidei es una constitución apostólica que indica que el catecismo de la iglesia católica está para el laicado en su dirección a toda la gente de dios.

Compendio del del catecismo de la iglesia católica (Libreria Editrice Vaticana, 2006) - similar en formato al catecismo de Baltimore con 598 preguntas y respuestas, proveyendo de un formato más fácil solamente el " essential" el contenido del catecismo de la iglesia católica como el título sugiere.

El catecismo católico de Estados Unidos del para los adultos (USCCB, 2006) - similar en formato a un libro de texto de la universidad, apuntando a adultos, contiene siete elementos que traigan más profundidad al material que el “compendio”, proporcionando más flexibilidad para que los grupos de personas diversos estudien su contenido. Cada sección o capítulo contiene el siguiente: Historia o lección de la fe, fundación y uso, barras laterales, relación a la cultura, preguntas de la discusión, declaraciones doctrinales, y meditación y rezo. Las lecciones de las historias de la fe están sobre individuos de los Estados Unidos y permiten que el lector de los E. se relacione mejor con estos individuos. Esta versión del catecismo está disponible en el CD-ROM audio también.

Catecismos de la reforma

El formato question-and-answer del catecismo, con una vista hacia la instrucción de niños, era una forma casi adoptada por las varias confesiones protestantes del principio de la reforma .

Entre los primeros proyectos de la reforma, estaba la producción de catecismos modelados tímidamente después de las más viejas tradiciones de Cyril y de Augustine. Estos catecismos demostraron la admiración especial para opinión de s de Chrysostom 'la familia como " poco church", y responsabilidad fuerte puesta en cada padre enseñar a sus niños, para evitar que del señor Table ellos venga al bautismo o ignorante de la doctrina bajo la cual los se espera que vivan como cristianos.

Entre los Lutherans

El catecismo grande ( 1530 ) de Luther caracteriza el énfasis que las iglesias de la confesión de Augsburg pusieron en la importancia del conocimiento y de la comprensión de los artículos de la fe cristiana. Previsto sobre todo como instrucción a los profesores, especialmente a los padres, el catecismo consiste en una serie de exhortaciones en la importancia de cada asunto del catecismo. Se significa para los que tengan la capacidad de entender, y no se significa para ser memorizado pero para ser repasado en varias ocasiones de modo que el pequeño catecismo se pudiera enseñar con la comprensión. Por ejemplo, el autor estipula en el prefacio: por lo tanto es el deber de cada padre de una familia para preguntar y para examinar a sus niños y criados por lo menos una vez por semana y para comprobar lo que saben de ella, o está aprendiendo y, si no la saben, guardarlos fiel en él. El catecismo, Luther escribió, debe consistir en la instrucción en la regla de conducta, que nos acusa siempre porque no podemos guardarla (los mandamientos diez), la regla de fe (credo de los apóstoles), la regla de rezo (Prayer de señor), y los sacramentos (bautismo, confesión, y comunión ). Luther agrega: sin embargo, no es bastante para que comprendan y reciten estas piezas según las palabras solamente, pero la gente joven debe también ser hecha para atender a la predicación, especialmente durante el tiempo que se dedica al catecismo, que él puede oír que explicó y que puede aprender entender lo que contiene cada parte, para poder recitarla como la ha oído, y, cuando le está preguntada, puede dar una respuesta correcta, de modo que la predicación no pueda estar sin beneficio y la fruta.

Catecismo de Luther el pequeño, en cambio, se escribe para acomodar la comprensión de un pequeño niño o de una persona inculta. Comienza:

l el primer
del mandamiento usted no debe tener otros dioses. ¿Qué hace este medio?
A. Debemos temer, amar, y las cosas de dios de la confianza sobretodo.

Catecismo del Genevan

El John Calvin produjo un catecismo mientras que en el Ginebra ( 1541 ), que experimentó dos revisiones importantes (1545 y 1560). La puntería de Calvin en la escritura del catecismo 1545, era fijar un patrón básico de la doctrina, significado para ser imitado por otros catequistas, que no afirmarían distinciones o la detención locales en ediciones polémicas, pero serviría como patrón para se esperaba que qué fuera enseñada por los padres de Christian y otros profesores de niños en la iglesia. El catecismo se organiza en los asuntos de la fe, de la ley, del rezo y de los sacramentos amo del

1. ¿Cuál es el principal final de la vida humana? Erudito del
. Para conocer a dios quien crearon a los hombres. ¿Qué razón le tiene para decir tan?
S. Porque él nos creó
y nos colocó en este
del mundo que se glorificará en nosotros. Y
de hecho correcto que nuestra vida,
cuyo sí mismo es el principio,
se debe dedicar a su gloria. ¿Cuál es el bueno más alto del hombre?
S.

Reformado

El prefacio 1545 de Calvin al catecismo del Genevan comienza con un reconocimiento que las varias tradiciones y culturas que fueron ensambladas en el movimiento reformado, producirían su propia forma de instrucción en cada lugar. Mientras que ningún esfuerzo se debe expender en la prevención de esto, Calvin discute, él agrega:

l nos todos dirigen a un Cristo, en cuya verdad que es unida juntos, podemos crecer en un cuerpo y un alcohol, y con la misma boca también proclamar lo que pertenece a la suma de fe. Los catequistas no atentos en este extremo, además fatal de dañar la iglesia, sembrando los materiales de la disensión en la religión, también introducen una profanación impía del bautismo. ¿Para dónde puede más largo estar la utilidad del bautismo a menos que ésta permanezca como su fundación - esa todos convenimos en una fe? el Wherefore del

l, los que publiquen los catecismos debe ser más cuidadosamente en su protector, produciendo cualquier cosa impetuoso, los no puede para el presente sólo, sino en vista de posteridad también, hacer daño penoso a la piedad, e infligir una herida mortal en la iglesia.

El escándalo de la instrucción diversa, es que produce bautismos diversos y comuniones diversas, y fe diversa. Sin embargo, las formas pueden variar sin la introducción de diferencias substanciales, según la vista reformada de la doctrina.

Catecismo de Heidelberg

Después de que el protestantismo entrara en la Palatinado, en el 1546 la controversia entre los Lutherans y los Calvinists explotó, y especialmente mientras que la región estaba bajo Otto Heinrich (1556-59) del elector, este conflicto en el Sajonia, particularmente en el Heidelberg, cada vez más amargo y se dio vuelta violento.

Cuando el Frederick III, elector Palatine, entró en energía en el 1559, él puso su autoridad detrás de la visión Calvinistic en Supper del señor, que negó la presencia local del cuerpo del Jesucristo en los elementos del sacramento. Él dio vuelta a la universidad de Sapienz en una escuela de la divinidad, y en el 1562 él colocó sobre él una pupila y el amigo del colega de Luther, Philipp Melanchthon, nombró el Zacharias Ursinus . En un intento por resolver los conflictos religiosos en su dominio, Frederick invitó Ursinus y su Caspar Olevianus (predicador del colega a la corte de Frederick) para producir un catecismo. Los dos colaboradores refirieron a la literatura catequética existente, y confiaron especialmente en los catecismos de Calvin y Juan Lasco . Para preparar el catecismo, adoptaron el método de bosquejar bosquejos independiente, y después de reunir el trabajo para combinar sus esfuerzos. " La preparación final era el trabajo de teólogos, con la cooperación constante de Frederick III. Ursinus se ha mirado siempre como el autor principal, pues él era luego el principales defensor e intérprete del catecismo; no obstante, aparecería que el estilo alemán nervioso, la división en tres porciones (según lo distinguido de las cinco partes en el catecismo de Calvin y el bosquejo anterior de Ursinus), y el calor y el unction cordiales del trabajo del conjunto, son principalmente debido a Olevianus." (Schaff, adentro. La estructura del catecismo de Heidelberg se deletrea hacia fuera en la segunda pregunta, y la estructura de tres partes considerada allí es basada en la creencia que el solo trabajo de la salvación trae adelante a tres personas de la trinidad alternadamente, para hacer a dios completamente y sabido íntimo por su trabajo de la salvación, refiriéndose de nuevo al credo de los apóstoles como epitome de la fe cristiana. El aseguramiento de la salvación es el tema unifying a través de este catecismo: garantía obtenida por el trabajo de Cristo, aplicado con los sacramentos, y dando por resultado obediencia agradecida a los mandamientos y persistencia en rezo. del

l de señor

Q. ¿Cuál es thy solamente comodidad en vida y muerte?
A. Que I con el cuerpo y el alma,
en la vida y la muerte,
no mis los propios, pero
pertenece a mi Jesucristo fiel del salvador;
que, con su sangre preciosa, el
ha satisfecho completamente para todos mis pecados,
y ha entregado me
de toda la energía del diablo; el
y me preserva tan que el
sin voluntad de mi padre divino,
no un pelo puede caer de mi cabeza; el yea del
, ese todas las cosas debe ser subordinado a mi salvación,
y por lo tanto, por su Espíritu Santo,
que él también me asegura de vida eterna,
y me hace sinceramente dispuesto y lo alista,
en adelante, para vivir a él. cuántas cosas son necesarias para que el thee sepa,
del que mil, disfrutando de esta comodidad,
más mayest vive y muere feliz?

A. Tres;
el primer, cómo es grande son mis pecados y miserias;
el segundo, cómo puedo ser entregado l
todos mis pecados y miserias;
de el tercero, cómo expresaré el mi gratitud a dios para tal liberación.

El catecismo de Heidelberg es el más ampliamente utilizado de los catecismos de las iglesias reformadas .

Catecismos de Westminster

Junto con la confesión de Westminster de la fe ( 1647 ), la asamblea de Westminster también produjo dos catecismos, un más grandes y un un más corto, que fueron pensados para el uso en familias cristianas y en iglesias. Estos documentos han servido como los estándares doctrinales, subordinado a la biblia, para los Presbyterians y otro las iglesias reformadas en todo el mundo. El catecismo más corto demuestra la confianza de la asamblea sobre el trabajo previo de Calvin, de Lasco, y de los teólogos de Heidelberg. Se organiza en resumir principal de dos secciones qué las escrituras enseñan principalmente: la doctrina de dios, y el deber requerido de hombres. Las preguntas y las respuestas cubren los elementos generalmente: Fe, los mandamientos diez, los sacramentos y rezo . ¿Cuál es el principal extremo del hombre? Extremo del hombre del
A. el principal es glorificar a dios,
y gozar de él por siempre. ¿Qué
dado dios del hath de la regla para dirigirnos cómo podemos glorificar el
y gozar de él?

A. La palabra de dios, el
que se contiene en el
de las escrituras de los viejos y nuevos testamentos,
es la única regla para dirigirnos
cómo podemos glorificarlo y gozar. ¿Qué las escrituras enseñan principalmente?

A. Las escrituras enseñan principalmente, qué hombre del
debe creer referente a dios, y
qué dios del deber requiere de hombre.

Otros catecismos reformados

El Oecolampadius compuso el catecismo de Basilea del en el 1526, Leo Juda ( 1534 ) seguido por los catecismos publicados de Bullinger ( 1555 ) en Zurich. El catecismo del Genevan del Calvin usado reformado francés, tan bien como los trabajos publicados por el Louis Capell (1619), y Charles Drelincourt (1642).

Catecismo anglicano

El libro anglicano del rezo común incluye un breve catecismo para la instrucción de todas las personas que se preparan para ser traído ante el obispo para la confirmación . Bautizado primero profesa su bautismo, y después ensaya los elementos principales de la fe en la cual lo han bautizado: Credo, mandamientos, Prayer del señor, y los sacramentos de los apóstoles diez catequista del

l : ¿Cuál es su nombre? Respuesta del
: N. ¿Quién le dio este nombre? Respuesta del
: Mi
de los padrinos y de las madrinas en mi bautismo;
en donde me hicieron un miembro de Cristo, del
el niño de dios, del
y de un heredero del reino del cielo.

Socinian y otros catecismos sectarios

Además de los manuales de la instrucción que fueron publicados por los Protestants para el uso en sus familias e iglesias, había otros trabajos producidos por los grupos sectarios previstos como refutación compacta del " orthodoxy".

Por ejemplo, el Socinians en Polonia publicó el catecismo de Rakow del en el 1605, usar el formato de la pregunta y de la respuesta de un catecismo para la presentación ordenada de sus discusiones contra la trinidad y de la doctrina del infierno, como éstos eran entendidos por las iglesias reformadas de las cuales fueron forzadas para separarse.

Las afiliaciones baptistas de congregaciones han adoptado ocasionalmente los catecismos reformados, modificados para reflejar convicciones baptistas, especialmente referentes la naturaleza de la iglesia y a las ordenanzas del bautismo y de la comunión. Los Anabaptists también han producido los catecismos sus los propios, para explicar y para defender sus distinctives.

Catecismos no cristianos

Los catecismos representan un obvio, método práctico de paso en la instrucción, y mientras que tales ejemplos se pueden encontrar en muchas tradiciones. Por ejemplo, las escuelas asiáticas del aprendizaje esotérico también utilizaron un estilo catequético de la instrucción, como este catecismo del zodiaco demuestra: " del

Q. del ; ¿Dónde es el animal, O Lanoo? ¿
y donde el hombre? el

A. del se fundió en uno, amo de O de mi vida. El
los dos es uno. El
pero ambos tiene
desaparecido y la nada sigue siendo
pero el fuego profundo de mi deseo.

El judaísmo no tiene un catecismo formal como tal, pero hay un sistema de los principios judíos de la fe que los judíos religiosos creen que todos los judíos deben sostenerse.

Catecismos seculares

En el pasado, por ejemplo como en el caso del catecismo del de la historia de Terranova (c1856), los catecismos fueron escritos para ensayar el conocimiento básico de un tema non-religious. Recientemente, un catecismo que ensaya un asunto secular, especialmente uno de una naturaleza tecnológica, más comunmente se llama un FAQ, (" Questions" con frecuencia hecho;).

El 17mo episodio nuevo Ulises de s de James Joyce ', conocido como " Ithaca", se escribe bajo la forma de catecismo.

examinación del del poema de Hughes Ted la 'en la puerta de la matriz, del cuervo de la colección, se escribe bajo la forma de catecismo.

En la parte 1 de Henry IV: El acto V, escena I, alinea 141 que Falstaff refiere a su monólogo como su catecismo, explicando su opinión del honor de la virtud.

Zenithic

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