considera también: El catecismo, reformó confesiones cristianas del
la fe El catecismo de Heidelberg del es un documento confesional protestante que toma la forma de una serie de preguntas y de respuestas, porque uso en doctrina reformada de enseñanza del cristiano de . Se ha traducido a muchas idiomas y se mira como una del más influyente de los catecismos reformados .
Historia
Elector Frederick III, sovereign Palatinado 1559 al 1576, designado Zacharius Ursinus y Caspar Olevianus para escribir un catecismo reformado basado en entrada de llevar a eruditos reformados del tiempo. Una de sus punterías era contrariar las enseñanzas de la iglesia católica romana, basando cada uno de sus declaraciones en el texto de la biblia . Otra puntería era encontrar el terreno común entre los Lutherans y reformado.Comisión por el sovereign de Palatinado, él se refiere a veces como el catecismo de Palatinado.
El catecismo se divide en cincuenta y dos secciones, llamadas " Days de señor, " cuáles fueron diseñados para ser enseñados en cada uno de los domingos 52 del año. El sínodo de Heidelberg aprobó el catecismo en el 1563 . En los Países Bajos, el catecismo fue aprobado por los sínodos de Wesel (1568), Embden (1571), Dort (1578), La Haya (1586), así como el gran sínodo de Dordt 1618 - el 1619, que lo adoptó como una de las formas tres de la unidad, junto con la confesión de Belgic y los canones de Dordt . Como requirieron a tales ancianos y diáconos suscribir y adherirse a él, y a los ministros fueron requeridos para predicar en una sección del catecismo cada domingo para aumentar el conocimiento teológico a menudo pobre de los miembros de iglesia. En muchas denominaciones reformadas holandesas esta práctica todavía se continúa.
Estructura
En su forma actual, el catecismo de Heidelberg consiste en 129 preguntas y respuestas. Éstos se dividen en tres porciones principales:
I. La miseria del hombre
Esta parte consiste en Day 2, 3, y 4. Discute:
la caída,
La condición natural del hombre,
Demandas de dios en él en su ley .
II. El rescate (o liberación) del hombre
Esta parte consiste en Day 5 de señor a través a Day 30 de señor. Discute:La necesidad de un redentor
La importancia de la fe, el contenido cuyo es explicado por una exposición de los 12 artículos de la fe cristiana, conocido como el credo del apóstol. La discusión de estos artículos se divide más a fondo en secciones encendido: Dios el padre y nuestra creación (Days 9-10 de señor)
Dios el hijo y nuestra salvación (Days 11-19 de señor)
Dios el Espíritu Santo y nuestra santificación (Days 20 - 22 de señor)
Justificación
Los sacramentos del bautismo y Supper del señor
III. La gratitud debida de hombre (para tal liberación)
Esta parte consiste en Day 31 del señor a través a Day 52 de señor. Discute:Conversión
los diez mandamientos (Days 34 - 44 de señor)
El rezo (Days 45 - 52 del señor de señor)
Day 1 de señor
La primera sección de domingo se debe leer como resumen del catecismo en conjunto. Como tal, ilustra maravillosamente el carácter de este trabajo, que tiene un piadoso algo que calidad dogmática. Esto se puede ver en la primera pregunta, que es: " ¿Cuál es su solamente comodidad en vida y muerte? " La respuesta es: " Que no soy mi el propio, sino pertenezco con el cuerpo y el alma, en vida y en muerte, a mi Jesucristo fiel del salvador. Él tiene totalmente desembolsado para todos mis pecados con su sangre preciosa, y me ha fijado libre de toda la energía del diablo. Él también me preserva de una manera tal que sin voluntad de mi padre divino no un pelo pueda caer de mi cabeza; de hecho, todas las cosas deben trabajar juntas para mi salvación. Por lo tanto, por su Espíritu Santo él también me asegura de vida eterna y me hace que quiere caluroso y lo alista de ahora en adelante para vivir para Him."
Uso en varias denominaciones y tradiciones
El hecho de que este librete también fuera significado para formar los puentes entre el Lutheran y los Protestants reformados en Alemania puede por ejemplo ser visto del papel que la ley toma como la fuente de conocimiento de la depravación y de la miseria humanas (primera parte del catecismo) y la “regla para la gratitud”, la fuente de conocimiento de la voluntad de dios por una vida santa. Sería hasta el siglo XIX temprano, sin embargo, antes de las partes significativas unidas de Kaiser Frederick Guillermo III del Lutheran y de las iglesias reformadas en Alemania, y de mucha de esa unión adquirió un pietista algo que un carácter confesional.La influencia del catecismo extendido a la asamblea de Westminster de adivina quién, en parte, la utilizó como la base para su catecismo más corto .
Varias denominaciones protestantes en Norteamérica honran actualmente el catecismo oficialmente: el cristiano reformó la iglesia, las iglesias reformadas unidas, la iglesia presbiteriana (los E.), la iglesia reformada en América, la iglesia unida de Cristo, (el sucesor a las iglesias reformadas alemanas), las iglesias libremente en todo el mundo reformadas de Norteamérica, las congregaciones reformadas herencia, las iglesias reformadas americanas y canadienses, y varias otras iglesias reformadas del origen holandés.
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