El catecismo del de la iglesia católica, o el CCC del, es una exposición oficial de las enseñanzas de la iglesia católica, primero publicadas en francés en el 1992 por la autoridad Juan Pablo II del papa. Posteriormente, en 1997, un texto latino fue publicado que ahora es el texto oficial de la referencia el contenido del primer texto francés que es enmendado en algunos puntos. El volumen, que es un libro valiente sobre de 900 páginas, se ha traducido desde entonces a muchas otras idiomas, incluyendo inglés.
El compendio del del catecismo de la iglesia católica fue publicado en 2005, y la primera edición en inglés en 2006. Es una versión más sucinta y más dialogal del CCC. El texto está disponible en nueve idiomas en el Web site de Vatican, que da el texto del catecismo sí mismo en seis idiomas.
El catecismo de la iglesia católica, para la cual la abreviatura de lengua inglesa generalmente es el CCC, es en lugar de otro una fuente en la cual para basar tales catecismos y otras exposiciones de la doctrina católica. Fue dado, según lo indicado en el depositum apostólico de Fidei del de la constitución, con el cual su publicación fue pedida, " que puede ser un seguro y auténtico referirse al texto para enseñar a doctrina católica y particularmente para preparar catechisms." local; El CCC no está de hecho en formato de la pregunta y de la respuesta. Qué corresponde a la idea de la mayoría de la gente de un catecismo es en lugar de otro el compendio del del catecismo de la iglesia católica .
El CCC se arregla en cuatro porciones principales:
La profesión de la fe (el credo )
La celebración del misterio cristiano (la liturgia sagrada, especialmente de los sacramentos )
Vida en Cristo (mandamientos incluyendo diez)
Rezo cristiano ( incluyendo Prayer del señor)
El contenido abundante se anota al pie de la página con referencias a las fuentes de la enseñanza, particularmente las escrituras, los padres de iglesia, y los consejos ecuménicos y otras declaraciones católicas autoritarias, principalmente ésas publicadas por los papas recientes.
La sección en escritura en el CCC (No. 101-141) recupera la tradición patrística del " exegesis" espiritual; según lo convertido más lejos con la doctrina escolástica del " cuatro senses." Esta vuelta a la exégesis espiritual se basa en " 1965 el segundo del consejo de Vatican; Constitución dogmática en Revelation" divino;, que enseñó a que la escritura debe ser " leído e interpretado a la luz del mismo alcohol por el cual era written" ( Dei Verbum 12). El CCC amplifica el Dei Verbum especificando que la interpretación espiritual necesaria se debe buscar con los cuatro sentidos de la escritura (No. 111, 113, 115-119), que abarcan el sentido literal y los tres sentidos espirituales (alegórico, moral, y anagogical).
El sentido literal (No. 116) pertenece al significado de las palabras ellos mismos, incluyendo cualquier significado figurado. Los sentidos espirituales (No. 117) pertenecen a la significación de las cosas (personas, lugares, objetos o acontecimientos) denotadas por las palabras. De los tres sentidos espirituales, el sentido alegórico es fundacional. Se relaciona a personas, a acontecimientos, y a instituciones de convenios anteriores con las de convenios posteriores, y especialmente con el nuevo convenio. El edificio en el sentido alegórico, el sentido moral da instrucciones en vista de la acción, y los puntos anagogical del sentido al destino final del hombre. La enseñanza del CCC en escritura ha animado la búsqueda reciente de la teología covenantal, un acercamiento que emplea los cuatro sentidos de estructurar historia de la salvación vía los convenios bíblicos.
Mantienen que, aunque la opinión teológica no fue pensada para ser una parte del CCC, él de hecho " no distingue entre las materias de la fe y opinion." teológico;
Un tal escritor, cotizando a papa Paul VI de manera que la iglesia católica haya hecho una tentativa consciente de adoptar el " una actitud más humilde y más fraternal… el de una búsqueda para el truth", demanda que el CCC exhibe un cambio lejos de presentar dogma como hecho y hacia la presentación de la fe católica sí mismo como búsqueda para la verdad.
Refiriendo también a la declaración en la constitución apostólica '' Fidei Depositum '' ese " el contenido se presenta a menudo de una nueva manera para responder a las cuestiones de nuestro age", él demanda que el " la nueva catequesis… intenta producir reacciones existenciales algo que conviction." intelectual;
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