Los catetos ( el 9 de septiembre de Granville del, el 1901 - el 18 de junio, 1982 ) eran un novelista marxista americano, crítico literario, educador, y redactor.
Vida
El 9 de septiembre de 1901 nato, en Exeter, el NH, a Frank Stevens y a los catetos de Carrie Weston (Horne), los catetos de Granville ganaron su licenciatura en la Universidad de Harvard en 1923, y un amo en 1929. Él también estudió por dos años en la escuela teológica de Harvard. En 1925 él casó el tintóreo de Dorothy, con el cual él tenía una hija, Stephanie.A partir de 1925-1928 catetos enseñados en la universidad de Smith en Northampton, mA como instructor en literatura bíblica. Él era profesor adjunto del inglés en el instituto politécnico (1929-35) de Rensselaer y un consejero en la civilización americana en Harvard (1938-39). Por tres años (1955-1958) enseñaron a la escritura nueva en la nueva escuela para la investigación social en Nueva York. Él era profesor que visitaba en Nueva York University (1959), Syracuse University (1960), y la universidad de Ohio (1967-68). Él era el director del principio de la comunidad de los artistas de Yaddo en 1942 y de más adelante servido como su director ejecutivo temporario. Por 35 años (1930-1965) eran el consejero literario a los editores de Macmillan.
Los catetos murieron el 18 de junio de 1982, en el parque de Franklin, NJ.
Comunismo
Los catetos eran crítico literario marxista alto influyente durante los años 30, bien conocidos para su implicación en un número de causas celebradas (su dimisión well-publicized incluyendo del Partido Comunista en 1939). Él estableció su reputación como crítico literario importante con la publicación 1933 del la gran tradición: Una interpretación de la literatura americana desde la guerra civil, una historia sistemática de la literatura americana de una perspectiva marxista.En 1932 él votó por el boleto del Partido Comunista y ensambló casi todos los grupos delanteros significativos del Partido Comunista de los años 30. En 1934 catetos unidos el Partido Comunista sí mismo y se convirtió el redactor de su cultural del del compartimiento las nuevas masas . En 1935 catetos estaba dejar van de su posición de enseñanza en el instituto politécnico de Rensselaer, un despido que él demandó fue motivado político aunque los funcionarios de la escuela negaran esto. Él continuó enseñando en las varias instituciones pero dedicó cada vez más de su tiempo a la escritura. En 1936 catetos fue pedido co-write la caña de Juan del : La fabricación de un revolucionario, una biografía radical Juan de lámina del periodista. Los catetos ejercidos presión sobre comunistas de Browder del conde del presidente de partido para quitar varios pasos que reflejaron negativamente en la Unión Soviética, pero en el extremo el libro fueron elogiados por su presentación imparcial e imparcial.
En 1939, en protesta contra el pacto de non-aggression del Nazi-Soviet, los catetos dimitieron del Partido Comunista. Él intentó organizar una organización alternativa izquierdista independiente, pero con poco éxito. Antes de 1940 él había renunciado enteramente comunismo y se había llamado un socialista democrático; que mismo año él escribió a ensayo para el la nación dada derecho, " El callejón oculto de Marxism." Durante los años 50 los catetos atestiguaron ante el comité antiamericano de las actividades de la casa dos veces, y en 1954 en su ensayo tituló el " Los liberales que no han aprendido, " él " caracterizó inequívoco la puntería del comunismo como “totalitarismo revolucionario brutal,” y regañó a liberales para proporcionar un “capote verbal del " betterment" social; ” para el Soviets."
Para el momento en que los catetos murieran, sus escrituras radicales/marxistas tempranas fueron balanceadas por la suya vuelta posterior a críticas más amplias, más humanistas.
Bibliografía seleccionada
Además de sus libros, los catetos escribieron un número de artículos para las varias publicaciones incluyendo el Mercury americano, el semanario pacífico, la revisión de Antioch, de Harper, la revisión de Sewanee, la reseña de libro de New York Times, el el Bookman, el escudero, república la nueva, y la nación .
Nonfiction
Maneras del ocho de mirar el cristianismo, Macmillan (Nueva York, NY), 1926.la gran tradición: Una interpretación de la literatura americana desde la guerra civil, Macmillan (Nueva York, NY), 1933, edición revisada con una nueva advertencia y afterword, cuadrilátero (Nueva York, NY), 1969.
(Redactor, con otros) literatura proletaria del en los Estados Unidos, editores internacionales (Nueva York, NY), 1935.
(Con Juan Estuardo) caña de Juan del : La fabricación de un revolucionario, Macmillan (Nueva York, NY), 1936, reimpreso, Arno (Nueva York, NY), 1968.
El I tiene gusto de América, libros de la edad moderna (Nueva York, NY), 1938.
Figuras del de la transición: Un estudio de la literatura británica en el final del siglo XIX, Macmillan (Nueva York, NY), 1939, reimpreso, prensa de Bosque verde (Westport, CT), 1969.
Pieza del de la verdad (autobiografía), Harcourt (Nueva York, NY), 1965.
James Gould Cozzens, universidad de la prensa de Minnesota (Minneapolis, manganeso), 1966.
Ficción
solamente una tormenta, Macmillan (Nueva York, NY), 1942.El Behold el apuro, Macmillan (Nueva York, NY), 1944.
Pequeña ciudad, Macmillan (Nueva York, NY), 1946 del .
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