El médico Okinawan del karate nació en la aldea de Shuri, Okinawa de Akahira. Aji Chōsin de Motobu del su padre, (de señor Motobu Choshin) eran un descendiente del sexto hijo del rey Okinawan, Sho Shitsu ( 1629 - el 1668 ), a saber Sho Koshin, también conocido como príncipe Motobu Chohei ( 1655 - el 1687 ). Como el último de tres hijos, Motobu Choki no fue dado derecho a una educación en su estilo de familia del Te (un nombre anterior para el karate). A pesar de este Motobu estaban muy interesado en el arte, el gasto de mucho de su entrenamiento de la juventud en sus el propio, el golpe Makiwara, y la elevación de piedras pesadas para aumentar su fuerza. Le divulgan para haber sido muy ágil, que lo ganó el " del apodo; Motobu ningún Saru", Motobu el mono.

Entrenamiento y carrera

Aunque él fuera reputado por sus detractores haber sido un combatiente de calle violento y crudo, sin el entrenamiento formal, Motobu era un estudiante de varios de los médicos más prominentes del karate de Okinawa. Anko Itosu ( 1831 - 1915 ), Sokon Matsumura ( 1809 - 1899 ), Pechin de Sakuma, Kosaku Matsumora ( 1829 - 1898 ), y Tokumine Pechin ( 1860 - 1910 ) todo el Motobu enseñado en uno u otro momento. Muchos profesores encontraron su hábito de probar su valor de la lucha vía luchas de la calle en el undesirable del tsuji (districto del de luz roja), pero su nacimiento noble (como descendiente de la familia Okinawan real de Sho) pudo haber hechola dura para que rechacen.

El mito popular sostiene que Motobu sabía solamente un Kata del, Naifanchi ( Naihanchi ). Aunque él favoreciera este kata del, y lo llamara " el fundamental del karate, " él también hizo comentarios en la práctica Passai, Chinto, y Rohai del . Otras fuentes describen el Sanchin, Kusanku, y Ueseishi del como siendo parte de su repertorio. Él desarrolló al parecer su propio kata, el Shiro Kuma (oso blanco) del, que parece no haber sido impuesto. Motobu vivió y enseñó a karate en el Japón hasta el 1941, cuando él volvió a Okinawa, muriendo pronto después de eso. Antes de esto, él había hecho varios viajes allí para estudiar el kata ortodoxo del y el Kobudo del en un esfuerzo para preservar las formas tradicionales del arte.

El combate de boxeo

Después de un número de empresas de negocio falls, Motobu se movió al Osaka, Japón, en el 1921 . Un amigo convenció Motobu para incorporar un " Boxeo contra " del judo ; fósforo que ocurría. Estos fósforos eran populares en ese entonces, y marcaron con hoyos a menudo a un boxeador extranjero que visitaba contra un Jujutsu o a hombre del judo . Según una cuenta de la lucha de un artículo de compartimiento del rey 1925, Motobu se dice para haber entrado en un fósforo del desafío con un boxeador extranjero, descrito como un boxeador o dictador ruso. Después de algunos redondos, Motobu se movió adentro en el boxeador más alto, más grande y lo eliminó con una sola huelga de la mano a la cabeza. Motobu era entonces 52 años.

El artículo del rey del detalló la victoria asombrosamente de Motobu, aunque las ilustraciones demuestren claramente el Gichin Funakoshi como el combatiente Okinawan en la pregunta. Este error de la publicación aumentó la rivalidad amarga entre los dos hombres, y llevó a una confrontación evidente. Los dos eran a menudo en desacuerdo en sus opiniones sobre cómo el karate debe ser enseñado y ser utilizado.

El renombre generado por esta victoria inesperada propulsó Motobu y karate a un grado de fama que ni uno ni otro había sabido previamente en Japón. Motobu fue solicitado por varios individuos prominentes, incluyendo " del campeón del boxeo; Piston" Horiguchi, comenzar a enseñar. Él abrió un Dojo, el Daidokan, donde él enseñó hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial en el 1941 . Motobu hizo frente a considerables dificultades en su enseñanza. El jefe entre ésos era su inhabilidad de leer y de hablar a japonés del continente. Los dialectos Okinawan son casi incomprensibles a los mainlanders. Consecuentemente, mucha de su instrucción estaba a través de los traductores, que llevaron a la rumor que él era analfabeto. Esta rumor ha sido desacreditada en gran parte por la existencia de muestras de cursivo de Motobu, que está en una mano clara y que sabe leer y escribir. En una producción video del tsunami en el estilo de Motobu, comentarios de Motobu Chosei que las dificultades de la lengua de su padre se pudieron haber motivado más por protesta en ser un miembro desplazado (por la anexión japonesa de OKinawa) de la aristocracia de Ryukyuan que por inhabilidad.

Herencia y estudiantes notables de Motobu

El tercer hijo de Motobu Choki, Chosei Motobu (1925 -), todavía enseña el estilo a que su padre le pasó encendido. Como punto de la referencia, es importante distinguir entre el " Motobu Ryu" qué Chosei enseña, y " Motobu Udun Di", el estilo único de la familia de Motobu, que lleva una semejanza al Aikijutsu . Ahora Chosei Motobu es el segundo Soke de Motobu Ryu y el 14to Soke de los Di de Motobu Udun.

El karate de Motobu es marcado por una serie de taladros de dos mangos de Kumite, que eran un adelanto en el pensamiento popular y métodos educacionales del tiempo. Su plan de estudios favoreció pesadamente el kata de Naihanchi debido a la correspondencia entre sus usos ( Bunkai ) y la lucha real, que él experimentó en reyertas como hombre joven. Debajo están algunas de sus ideas con respecto al kata:
" del

; La posición de las piernas y de las caderas en Naifuanchin (el viejo nombre para Naihanchi) ningún Kata es los fundamentos de karate."
" El torcer el al izquierdo o derecho de la postura de Naifuanchin le dará la postura usada en una confrontación verdadera. Torciendo unos el modo de ver sobre los left and right de Naifuanchin, los varios significados en cada movimiento del kata también se convertirá en clear."
" La mano de bloqueo debe poder convertirse en la mano que ataca en un instante. El bloqueo con una mano y después el contradecir con la otra no es bujutsu verdadero. El bujutsu verdadero avanza y los bloques y los contadores en el mismo motion."

Motobu entrenó a muchos estudiantes que se encendieron hacer médicos significativos del karate en el su derecho propio, incluyendo:
Tatsuo Yamada, fundador del

Nihon Kenpo Karatedo
Sannosuke Ueshima, fundador de Kushin Ryu
Yasuhiro Konishi, fundador de Shindo Jinen Ryu
Kose Kokuba (japoneses: Yukimori Kuniba ), fundador Seishin Kai
Hironori Ohtsuka, fundador Wado Ryu
Tatsuo Shimabuku, fundador Isshin Ryu
Shoshin Nagamine, fundador de Matsubayashi Ryu
Katsuya Miyahira, fundador Shorin-ryu Shido-kan

Motobu publicó dos libros en karate, la Kumite-gallina (1926) de Kenpo Karatejutsu de Okinawa del y el Watashi ningún karate Jutsu (1933. Disponible en la traducción de Patrick y de Yuriko McCarthy).

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