El Chang'an () es un antiguo capital de más de diez dinastías en la historia china . Chang'an significa literalmente el " Peace" perpetuo; en chino clásico . Durante la dinastía de breve duración de Xin, la ciudad fue retitulada " Peace" constante; (常安, pronunciado la misma manera en chino de mandarín ); con todo después de que su caída en el ANUNCIO 23 del año, el viejo nombre fue restaurado. Antes la dinastía de Ming, el nombre fue cambiado otra vez. Esta vez al Xi'an, significando el " Peace" occidental;, que permanece sin cambiar hasta hoy.

Chang'an había sido colocado desde los tiempos neolíticos, durante los cuales la cultura de Yangshao establecida en el Banpo en el suburbio de la ciudad. También en la vecindad norteña del Xi'an moderno, el Qin Shi Huang de la regla del túmulo de la dinastía de Qin llevó a cabo su corte imperial, y construyó su mausoleo masivo que es guardado por el ejército famoso de la terracota.

La ciudad imperial de Chang'an durante la dinastía de Han fue situada en el noroeste de Xi'an de hoy. Durante la dinastía de espiga, el área que se conocerá como Chang'an incluyó al área dentro del fortalecimiento de Ming Xi'an, más algunas pequeñas áreas a su este y del oeste, y a mayores partes de sus suburbios meridionales. La espiga Chang'an por lo tanto, era 8 veces el tamaño del Ming Xi'an, que fue reconstruido sobre la premisa del cuarto imperial anterior Sui y de la ciudad de la espiga. Durante su apogeo, Chang'an era una de las ciudades más grandes y más populosas del mundo. Chang'an fue llamado un " city" millones de personas de; en expedientes chinos, mientras que las estimaciones modernas lo pusieron aproximadamente 800.000 dentro de las paredes de la ciudad. Según el censo en el 742 del año registrado en el nuevo libro de la espiga, contaron a 362.188 personas en Jingzhao Fu (京兆府), la zona metropolitana incluyendo pequeñas ciudades en la vecindad.

Período de Han

El sitio del capital de Han estaba noroeste localizado de 3 kilómetros de Xi'an moderno. Como el capital del Han occidental, era el centro político, económico y cultural de China. Era también el término del este del camino de seda, y una metrópoli cosmopolita comparable con las ciudades más grandes del imperio romano contemporáneo.

Era una ciudad del consumidor, una ciudad cuya existencia no fue afirmada sobre todo sobre la fabricación y el comercial, pero se jactó algo a población tan grande debido a su papel como el centro político y militarista de China.

Había 3 períodos de construcción durante más de 90 años. El emperador Gao-zu de Han, explosión de Liu, decidía a construir los palacios antes de las paredes de la ciudad., él reparó el palacio de Xingle (興樂宮) de la dinastía de Qin y lo retituló el palacio (長樂宮) de Changle. Dos años más tarde, un nuevo palacio llamado el palacio (未央宮) de Weiyang fue construido., su hijo, emperador Hui de Han comenzó la construcción de las paredes de Chang'an y las acabó en septiembre 191 A. El emperador Hui, emperador Wu de Han entonces construyó varios palacios en la ciudad. En aquel momento, el Zhang Qian viajó al oeste en Asia central como diplomata. Desde entonces, la ciudad de Chang'an se convirtió en la entrada asiática al Europa como el punto de la salida del camino de seda famoso. Después del período occidental de Han, el gobierno del este de Han colocó en el Luoyang como el nuevo Chang'an capital y retitulado a Xijing (capital occidental). En el 190 durante último Han del este, la corte fue agarrada y vuelta a poner de nuevo a Chang'an por el dong notorio Zhuo del primer ministro, pues era un sitio estratégico superior contra la insurrección del montaje formada contra él. Para entonces, muchas dinastías vinieron mirar Chang'an como el sitio simbólico de la energía y del gobierno supremos. ¡ Pared de la ciudad

Estructura de la ciudad

Palacios

Daxing de la dinastía de Sui

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Período de Sui y de la espiga

Los imperios de Sui y de la espiga ocuparon la misma localización. En el 582, el emperador Wen de la dinastía de Sui localizó un nuevo sureste de la región de la dinastía de Han mucho arruinada Chang'an para construir su nuevo capital, que él llamó Daxing (gran prosperidad). Daxing fue retitulado Chang'an en el 618 del año cuando el duque de la espiga - Li Yuan- se proclamó el emperador Gaozu del imperio de la espiga . Chang'an en la dinastía de espiga ( 618 - 907 ) estaba, con el Constantinople ( Estambul ) y el Bagdad, una de las ciudades más grandes del mundo. Era un centro urbano cosmopolita con las considerables poblaciones extranjeras de otras partes de Asia y más allá. Este nuevo Chang'an fue presentado en un eje norte-sur en un patrón de rejilla, dividiendo el recinto en 108 salas y ofreciendo dos mercados grandes en el este y el oeste respectivamente. La disposición de Chang'an influenció el planeamiento de ciudad de varios otros capitales asiáticos durante muchos años para venir. Las salas emparedadas y bloqueadas de Chang'an eran mucho más grandes que los bloques de ciudad convencionales vistos en ciudades modernas, pues la sala más pequeña tenía una superficie de 68 acres y la sala más grande tenía una superficie de 233 acres. La altura de las paredes que incluían cada sala estaba en promedio 9 a 10 pies en altura. La Kyoto moderna todavía conserva algunas características de la Sui-Espiga Chang'an. Semejantemente, la dinastía coreana de Silla modeló su capital Gyeongju después del capital chino. Desafortunadamente, mucho de Chang'an fue destruido despiadadamente durante la caída del imperio de la espiga y en los siglos subsecuentes. Nunca se recuperó, pero todavía hay algunos monumentos a partir de la era de la espiga que todavía se están colocando.

Disposición de la ciudad

Durante espiga, las paredes exteriores principales de Chang'an se levantaron 18 pies de alto, eran 5 millas por seis millas en longitud, y formaron una ciudad en la forma de un cuadrado grande, con una superficie interna de 30 millas ajustadas. Las áreas al norte que jutted hacia fuera como accesorios de la pared principal eran el parque del oeste, el parque del este más pequeño, y el palacio de Daming, mientras que la extremidad southeasternmost de la pared principal fue construida alrededor del parque serpentino del río que jutted hacia fuera también. El parque del oeste emparedado apagado y conectado con el palacio del oeste (guardado detrás de la pared exterior principal) por tres puertas en el norte, emparedadas del enclusure del palacio de Daming conectó por tres puertas en el noreste, emparedadas del parque del este llevado adentro por una puerta en el noreste, y el parque serpentino del río en el sureste fue emparedado simplemente apagado por la pared exterior principal, y se abre sin los recintos bloqueados que hacían frente a los bloques de ciudad southeasternmost. Había un parque prohibido al exterior del noroeste de la ciudad, donde había una huerta de la cereza, la arboleda de la pera, un viñedo, y campos para jugar deportes populares tales como polo del caballo y Cuju (balompié chino antiguo del ). En la sección del noroeste de la pared externa principal había tres puertas que llevaban hacia fuera al parque prohibido, tres puertas a lo largo de la sección occidental de la pared externa principal, tres puertas a lo largo de la sección del sur de la pared externa principal, y tres puertas a lo largo de la sección del este de la pared externa principal. Aunque la ciudad tuviera muchas diversas calles y caminos que pasaban entre las salas, los bloques de ciudad, y los edificios, había las carreteras principales distintas (alineadas con las nueve puertas de las paredes occidentales, meridionales, y del este de la ciudad) que eran avenidas mucho más anchas que las otras. Las calles y los caminos de estas anchuras permitieron roturas eficientes del fuego en la ciudad de Chang'an. Por ejemplo, en el 843 del año, un fuego grande consumió 4.000 hogares, los almacenes y otros edificios en el mercado del este, con todo el resto de la ciudad estaba en una distancia de seguridad del resplandor (que era en gran parte Quarantined en Chang'an central del este).

Piscinas, corrientes, y canales

Dentro del parque del oeste había una corriente corriente, y dentro del recinto emparedado del palacio del oeste había dos corrientes corrientes, una que conectaba tres charcas y otro que conectaba dos charcas el pequeño parque del este tenía una charca el tamaño de ésos en el palacio del oeste. El palacio de Daming y el palacio de Xingqing (situado a lo largo de la pared del este de la ciudad) ambos tenían un pequeño lago a jactarse, con todo el parque serpentino del río tenía un lago grande dentro de sus límites que era más grande que los 3ultimos dos lagos combinados, conectado en el extremo meridional por un río que funcionó debajo de las paredes principales y fuera de la ciudad.
15 emparedados y salas bloqueadas
9 monasterios budistas
2 abadías de Daoist la familia *14 shrines
1 mesón
1 cementerio
Una mansión donde el dueño cuidadosamente Exhumed y reenterrado los restos de un general militar largo-muerto porque el sepulcro estaba demasiado cercano a la dependencia del hogar.
Una torre china de la pagoda de madera grande que se colocaba una vez en un monasterio en este sector de la ciudad, que llevó a cabo el ' supuesto Buddha “dientes de s” trajo por un monje del peregrino que viajó la India . Después de que fuera construida en el año 611 por el emperador Yang de Sui, la torre se colocaba en una altura de 330 pasos altos (90 pies más alta que la pagoda salvaje gigante ladrillo-construida del ganso) y 120 del pie en circunferencia; desafortunadamente él no más soportes.

Chang'an central del sur

Localizaciones y acontecimientos del en el sector central del sur de la ciudad incluido:
11 emparedados y salas bloqueadas (sala grande incluyendo del mercado)
22 monasterios budistas
2 abadías de Daoist
2 capillas de la familia
3 charcas de agua grandes
El mercado del oeste (西市); su superficie cubrió el tamaño de dos salas regulares de la ciudad, y fue dividida en 9 diversos bloques de ciudad que se divirtió un bazar persa que abasteció a los gustos y labra popular entonces en el medieval Irán . Tenía tabernas numerosas de Wineshops y los vendedores de las bebidas (té que es el más popular), de las gachas, de los pasteles, y de los cereales cocinados allí eran una firma del depósito de la seguridad situada aquí también, junto con oficinas gubernamentales en el bloque de ciudad central que supervisó acciones comerciales .
Las oficinas para el condado, la mitad occidental de Chang'an de la ciudad.
La mansión de un príncipe de Turkic .
La oficina principal del alcalde de la ciudad de Chang'an.
Una oficina para manejar los hogares de príncipes.
Un acontecimiento en el año 613 donde una familia lanzó su oro en el pozo de su mansión porque ella temió a gobierno municipal lo confiscaría.
Una firma que alquiló los coches fúnebres y el otro equipo para los entierros junto con los exorcistas de alquiler
Un acontecimiento en el año 813 donde una puerca en un orzuelo de cerdo dio a luz a un cochinillo deformido que tenía una cabeza, tres oídos, dos cuerpos conectados, y ocho diversas piernas.
Un acontecimiento diario donde el mercado del oeste (y el mercado del este) se abrirían al mediodía, anunciado por las 300 huelgas en un tambor ruidoso, mientras que los mercados cerrarían una hora y tres cuartos antes de oscuridad, el toque de queda señaló por el sonido de 300 golpes a un gongo ruidoso. Después de que los mercados oficiales fueran cerrados para la noche, los pequeños mercados de la noche en áreas residenciales entonces prosperarían con el un montón de clientes, a pesar de esfuerzos del gobierno en el año 841 para cerrarlos.
Un acontecimiento donde un balompié del cuju dañó a un erudito una vez en la cabeza aquí, y fuera de la compasión para su apuro, el emperador le dio un regalo personal de veinticinco pintas de la cerveza inglesa de consumición .
Un acontecimiento en el año 720 donde las paredes de una sala se derrumbaron parcialmente durante una tormenta pesada.
Una mansión que pertenece a princesa Taiping ( muerto 713 ).
Un acontecimiento donde dijeron un mago de la señora del enano para proporcionar la ilusión de cambiarse en un tallo de bambú y un cráneo.
Las escuelas capitales principales, que eran los hijos de la academia del estado, de la academia de aprendizaje magnífica, y de la academia de cuatro puertas.
Un surtido de otras universidades para la ley, las matemáticas, y la caligrafía .
Una sala que tenía el número más grande de plazas de la hospitalidad en la ciudad.
Un hogar de la mansión que fue valorado en 3 millones de monedas de cobre de la Espiga-era en el siglo IX.
Otra mansión que tenía un pabellón de paredes enyesadas cubrió con una hierba aromática Asia central
La pequeña pagoda salvaje del ganso, que todavía se coloca hoy.
Una tienda que vendió los pasteles de lujo
El pabellón del diente de Buddha, situado en un monasterio en donde los estudiantes de tercer ciclo del examen avanzado de los eruditos podrían gozar de su “cereza banquetea ” en honor de su éxito académico.
Un gobierno funciona el mint para el cobre del bastidor - acuñar la moneda
Un pequeño campo para jugar polo del caballo

Chang'an central del este

Localizaciones y acontecimientos del en el sector central del este de la ciudad incluido: Aparte de las prostitutes, las cortesanas chinas eran más o menos similares al geisha japonés, y desemejante de las criadas de la barra y de la taberna tenían maneras de tabla excelentes, el modo cortés de discurso y comportamiento, y eran reservadas para entretener la élite de la sociedad.
Las oficinas del condado de Wannian, la mitad del este de la ciudad
La oficina principal de la ciudad archiva oficina del gobierno del *The de la dirección para la astronomía
Un acontecimiento en 775 donde un turco de Uyghur apuñaló a hombre a la muerte en plena luz del día en el mercado del este antes de ser arrestado en el mercado poco después. Sin embargo, su Uyghur Chixin nombrado chieftan (赤心) o corazón rojo se rompió en la prisión del condado y liberó a culpable asesino, hiriendo a varios guardas en el proceso.
Una mansión de una princesa con un terreno de juego grande del polo en el patio trasero
Un acontecimiento donde el emperador Gaozong de la espiga ( 649 - 683 del R.) llevó a cabo una vez el banquete de la boda aquí para la ceremonia de la unión de su princesa Taiping de la hija.
La cervecería de la cerveza de la cerveza inglesa del túmulo del sapo.
Un acontecimiento en el año 788 donde una cuadrilla de cuatro ladrones mató a su oficial arresting y huyó de la ciudad.
Un acontecimiento donde los asesinos del canciller Wu ocultaron en las arboledas de bambú de una mansión en este sector de la ciudad después del asesinato.
Un monasterio budista con una plaza de la hospitalidad
Un hogar de un “lector de la cara” (fisonomista ) donde las multitudes diarias de la gente vinieron hacer sus fortunas decir.
Una mansión concedió por el emperador al un Lushan (quién sintió bien al rebelde más infame durante la era de la espiga) en 750 que fue convertido en una abadía budista después de su fallecimiento. Había también un jardín en una sala separada señalada para un Lushan.
Una mansión de un alto general en el mediados de siglo VIII que fue registrado para tener 3000 habitantes de la familia extensa que vivía en el premesis.
Una iglesia Zoroastrian de la adoración de Irán
Un acontecimiento donde la corte imperial degradó a funcionario porque fue descubierto que él había montado a una gran cantidad de actores de sexo femenino aquí en una vivienda que no era su hogar.
Un acontecimiento en el siglo IX donde tres Maidservants confiaron suicidio saltando en un pozo y ahogándolos una vez oyó que el rebelde Huang Chao era que registraba la mansión de su amante.

Chang'an del noroeste

Localizaciones y acontecimientos del en el sector del noroeste de la ciudad incluido:
Los festivales de los días de fiesta del chino tradicional que celebró en la ciudad (y el imperio) incluyó: Años Nuevos ; el período más magnífico de todos los festivales, y de siete días del día de fiesta para los oficiales del gobierno. Funcionarios civiles, oficiales del ejército, y emisarios extranjeros recolectados primero sobre las horas tempranas de la mañana para atender a un dique, a una ocasión donde los presagios, los desastres, y las bendiciones del año pasado serían repasados, junto con el tributo de las prefecturas regionales y de los países extranjeros presentados. Era también una oportunidad para que los gobernadores provinciales presenten a sus candidatos recomendados a la examinación imperial . Aunque las ceremonias del festival en Chang'an fueran pródigos, la gente rural en el campo celebrado privado en el país con sus familias en tradiciones históricas, tales como consumición de un vino especial, matando fantasmas y restableciendo almas wine, que fue creído para curar enfermedades en el año siguiente.
Festival de linterna ; un festival de tres días se sostuvo en los 14tos, décimo quintos, y décimosexto días de la Luna Llena del primer . Éste era el único día de fiesta donde el gobierno levantó su toque de queda nocturno todo a través de la ciudad de modo que la gente pudiera salir libremente sus salas y dar un paseo sobre las calles principales de la ciudad para celebrar. Los ciudadanos intentaron aventajar uno otro cada año en la cantidad de lámparas y el tamaño de lámparas que podrían erigir en una exhibición magnífica. En gran medida el más prominente era el que está del año 713 erigido en una puerta en Chang'an por el emperador reciente-abdicado Ruizong de la espiga . Su rueda de linterna tenía una altura registrada de 200 pies, el marco cuyo fue cubierto en los brocados y la gasa de seda, adornada con el oro y la joyería del jade, y cuando tenía su total de unas 50.000 tazas de aceite encendió la resplandor de él se podría considerar para las millas.
Lustración ; este festival día ocurrió en el tercer día de la tercera luna (doblada el " doble-three"), y fue significado tradicionalmente disipar malvado y quitar el ensuciamiento en un río con las plantas aromáticas perfumadas de Orchis . Por la era de la espiga se había convertido en una época de la celebración baudy, banqueteando, consumo de vino, y escritura de poesía. La corte de la espiga sirvió anualmente para arriba una hornada especial de los pasteles fritos como desierto para la ocasión, servido muy probablemente en el parque serpentino del río.
Festival frío del alimento; este día de fiesta solar el 5 de abril (concurrente con el festival de Qingming) fue nombrado tan porque no se permitió ningunos fuegos ser encendido para tres días, por lo tanto ningún alimento calentado o caliente. Era una época de respetar a sus antepasados manteniendo sus tumbas y ofreciendo sacrificios, mientras que una comida campestre sería llevada a cabo más adelante en el día. Era también una época para la diversión en actividades al aire libre, con la diversión en los sistemas del oscilación que jugaban el balompié del cuju, el polo del caballo, y el esfuerzo supremo . En el año 710, el emperador Zhongzong de la espiga tenía sus principales ministros, yernos, y los oficiales del ejército enganchan a un juego del esfuerzo supremo, y presumiblemente rieron cuando cayeron los más viejos ministros. También las actuales gachas de avena imperiales del trono a los funcionarios, e incluso el pollo y el pato teñidos eggs, similar a la práctica en el Pascua en el mundo occidental .
Quinto día de la quinta luna; este día de fiesta de un día dobló el festival del barco del dragón fue sostenido en honor de un chino antiguo Qu Yuan ( 340 A. del estadista de la C. Avergonzado que él no podría ahorrar los asuntos calamitosos de su estado o de su rey ofreciendo a buen consejo, Qu Yuan saltado en un río y el suicidio confiado ; fue dicho que pronto después de que muchos salieran en el río en barcos en un intento desesperado de rescatarlo si aún son vivos. Este acto dio vuelta en una tradición festiva de subir un barco del dragón para competir con contra otros Oarsmen y también para decir en voz alta el nombre del Qu, aún en busca de él. El tipo de alimento comido comúnmente durante el período de la espiga para este festival era mijo pegajoso o arroz envuelto en hojas y hervido.
Séptima noche de la séptima luna; éste era un festival de un día que fue llevado a cabo en honor del romance celestial con las deidades asociadas a la altaír (la deidad masculina de la estrella de la vaca-manada) en el Aquila de la constelación y el Vega (la deidad femenina de la estrella de la criada del tejedor) en el Lyra de la constelación. Para este día de fiesta, las mujeres rogaron para el realce de sus habilidades en la costura y tejer. En espiga temprana del siglo VIII los servidores habían erigido un pasillo de 100 pies de alto anudando los brocados a un marco de bambú y frutas, una cerveza inglesa, y carnes asadas presentadas como ofrendas a los dos amantes estelares. Era durante este día de fiesta que los Concubines del emperador roscaron el hilo de rosca policromo en agujas con nueve ojos, mientras que hace frente a la luna ellos mismos (en un " llamado ritual; rogación para la habilidad que cose y weaving").
Décimo quinto día de la séptima luna; este día de fiesta fue llamado el banquete de todos los santos, convirtiéndose de la leyenda del salvador Mulian del Bodhisattva que había descubierto a su madre que pagaba sus maneras pecadoras mientras que en el purgatorio llenado de los fantasmas hambrientos. Según el cuento, ella murió de hambre allí porque cualquier alimento que ella pusiera en su boca daría vuelta en el carbón de leña. Entonces fue dicho que ella dijo a Buddha hacer un ofrecimiento con su clero en el décimo quinto día del séptimo mes, un acto virtuoso que liberaría siete generaciones de gente de ser fantasmas hambrientos en infierno así como la gente renacida como animales más bajos. Después de que Mulian pudiera ahorrar a su propia madre por ofrendas, Mulian convenció a Buddha hacer el día en un día de fiesta permanente. Este día de fiesta era una oportunidad de monasterios budistas de hacer alarde de su abundancia recogida y atraer a donantes, especialmente por métodos de dibujo aprieta con las gafas dramáticas y los funcionamientos.
Décimo quinto día de la octava luna; este festival (hoy simplemente llamado el festival de luna o el festival del Mediados de-Otoño), ocurrió en el mediados de otoño, y fue señalado como vacaciones de tres días para los oficiales del gobierno. Desemejante de la asociación del día de fiesta anterior con Buddhism, este día de fiesta fue asociado al Taoism, específicamente alquimia del Taoist. Había un cuento sobre una liebre en la luna que trabajó los ingredientes difícilmente de pulido para un elixir usando un mortero y una maja . En el folklore, un mago escoltó el emperador agosto ilustre al palacio de los goddesss de la luna a través de un puente de plata que fue evocado por él que sacudía a su personal en el aire. En el cuento, en el décimo quinto día de la octava luna, el emperador vio el funcionamiento del " Aire del traje del arco iris y del Skirt" emplumado; por las criadas inmortales. Él memorizaba la música, y en su vuelta a la tierra le enseñó a sus ejecutantes. Para la gente en Chang'an (y a otra parte), este día de fiesta era los medios para que muchos banqueteen y beban simplemente para la noche.
Noveno día de la novena luna; esto era un día de fiesta de tres días asociado a la promoción de la longevidad (con el crisantemo como el símbolo principal). Era un día de fiesta donde muchos intentaron tener comidas campestres hacia fuera en el país, especialmente en áreas elevated más altas tales como montaña echa a un lado. Sin la capacidad de viajar lejos a lejos de las montañas, los habitantes de Chang'an llevaron a cabo simplemente sus banquetes en las tapas de pagodas o en el parque serpentino del río. Los vástagos y las hojas del crisantemo fueron agregados a los granos fermentados y elaborados cerveza por un año recto. En el mismo festival el año siguiente, fue creído que la consumición de esta cerveza inglesa prolongaría su vida.
El día pasado de la duodécima luna; en este día de fiesta la cerveza inglesa y la fruta fueron proporcionadas como ofrendas a dios de la estufa, después teniendo sacerdotes del budista o del Taoist recitar la escritura en lo suyo hogar (si uno tenía la abundancia y los medios). Las ofrendas fueron hechas a dios de la estufa porque era su responsabilidad hacer informes anuales al cielo en los buenos hechos o pecados confiados por la familia en la pregunta. Una familia haría todo para encantar al dios, incluyendo el colgante de un retrato nuevamente pintado de dios en un trozo de papel sobre su estufa en los Años Nuevos, que colgaron en la misma posición por un año entero. Era una práctica común frotar en un cierto que la bebida alcohólica a través del cuadro de las deidades articula, de modo que él se bebiera y el embriagara lejos también para hacer cualquier clase de informe razonablemente malo o negativo sobre la familia al cielo.
Carnavales magníficos; Los carnavales durante el período de la espiga eran acontecimientos animados, con las toneladas de consumición, bebiendo, los desfiles de la calle y los actos del acto secundario en tiendas. Los carnavales no tenían ningunas fechas o aduana fijas, sino eran simplemente celebraciones concedidas por el emperador en el caso de su generosidad o circunstancias especiales tales como grandes victorias militares, cosechas abundantes después de una sequía o de un hambre larga, sacrificios a dioses, o la concesión de las amnistías magníficas . Entre los años 628 y 758, el trono imperial concedió un total de sesenta y nueve diversos carnavales, diecisiete cuyo fueron sostenidos debajo de la emperatriz Wu . Estos carnavales duraron generalmente 3 días, y a veces cinco, siete, o nueve días (usar los números impares debidos de modo que el número de días pudiera corresponder con creencia en el cosmos). Los argumentos del carnaval fueron efectuados generalmente en las avenidas anchas de la ciudad, y partidos más pequeños allí en las plazas abiertas de monasterios budistas. Sin embargo, en el año 713, un carnaval fue llevado a cabo en el funcionamiento grande de la avenida del Este al Oeste entre las paredes del oeste del palacio y los compuestos del gobierno de la ciudad administrativa, un espacio abierto que tenía 0.75 millas de largo y 1.447 pies de ancho, y era más seguro desde el protector que se presentaron las unidades de la ciudad fueron puestas cerca y que podrían manejar el control de muchedumbre del apuro. Los carnavales de la dinastía de espiga que los carros de paso grandes ofrecidos con los altos postes eran acróbatas subirían y realizarían los trucos para las muchedumbres. Los flotadores grandes durante la espiga, en los grandes carros de tracción a las cuatro ruedas, tan alto color de rosa como cinco historias, llamadas “montaña carts” o los “barcos de la sequía”. Estos vehículos de la superestructura fueron cubiertos en banderas de seda y los paños, con el bambú y el otro tipo de madera marcos, músicos extranjeros vestidos en las telas ricas que se sentaban en la música que jugaba superior, y el carro entero dibujado por los bueyes que fueron cubiertos en pieles del tigre y equipados para parecer los rinocerontes y los elefantes un funcionario a cargo de la oficina de la música en el siglo VII temprano fijaron a la tarea de componer la música oficial que debía para ser jugada en el carnaval magnífico del año. En algunas ocasiones el emperador concedió premios a esos ejecutantes del carnaval que él juzgaba para eclipsar el resto con sus talentos.
En el 682 del año, una culminación importante de las sequías inunda plagas de la langosta del, y las epidemias que un hambre extensa explotó en los capitales chinos duales de Chang'an y de Luoyang. La escasez del alimento condujo el precio del grano a las alturas sin precedentes de la inflación, mientras que una era una vez próspera debajo de los emperadores Taizong y Gaozong terminó en una nota triste.

Ver también

Lista de capitales históricos de China
Lista de ciudades en China
El municipio de China
Templo XI Ming

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Zenithic

Chang'an

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