Chorreadoras Peirce (monedero pronunciado de Charles del del ), ( 10 de septiembre, &ndash 1839 ; El el 19 de abril, el 1914 ) eran lógico americano, el matemático, el filósofo, y el científico, llevado en el Cambridge, Massachusetts . Peirce era educado como químico y empleó como científico por 30 años, no obstante está para sus contribuciones a la lógica, a las matemáticas, a la filosofía, y a la semiótica y su fundación del pragmatismo, que lo aprecian en gran parte hoy. El Paul Weiss del filósofo en 1934 llamó el " de Peirce; el el más original y versátil de filósofos americanos y del logician" más grande de América;.
Peirce fue no hecho caso en gran parte durante su curso de la vida, y la literatura secundaria era escasa hasta después de la Segunda Guerra Mundial . Mucha de su salida enorme es todavía inédita. Aunque él escribiera sobre todo en el inglés, él publicó algunos artículos populares en el francés también. Un innovador en campos tales como matemáticas, metodología de la investigación, la filosofía de la ciencia, epistemología, y metafísica, él se consideraba un lógico sobre todo. Mientras que él hizo contribuciones importantes a la lógica formal, " logic" para él abarcó mucho de qué ahora se llama la filosofía de la ciencia y de la epistemología. Él, alternadamente, vio lógica como rama de la semiótica, cuyo él es un fundador. En 1886, él vio que las operaciones lógicas se podrían realizar por los circuitos eléctricos de la conmutación, una idea usada las décadas más adelante para producir las calculadoras numéricas.
Vida
Las chorreadoras Peirce de Charles eran el hijo de los molinos y Benjamin Peirce de la caza de Sarah, profesor de la astronomía y de las matemáticas en la Universidad de Harvard, quizás el primer matemático serio de la investigación en América. En 12 años de edad, Charles leyó la copia de un más viejo hermano elementos del de s de Whately Richard de los 'de la lógica, entonces el texto principal de la lengua inglesa en el tema. Así comenzó su fascinación de por vida con lógica y el razonamiento. Él se encendió obtener los VAGOS y el mA de Harvard, y en 1863 la escuela científica de Lorenzo le concedió su primer M. Este último grado fue concedido compendio del cum el laude ; si no su expediente académico era mediocre. En Harvard, él comenzó amistades de por vida con el abad de Francisco Ellingwood, el Chauncey Wright, y el William James . Uno de sus instructores de Harvard, Charles Guillermo Eliot, formó una opinión desfavorable de Peirce. Esta opinión probó profético, porque Eliot, mientras que el presidente de Harvard 1869-1909 - un período que abarca casi toda la vida laboral de Peirce - vetada en varias ocasiones teniendo Harvard emplea Peirce en cualquier capacidad.
Peirce sufrió toda su vida de qué entonces era conocida como " neuralgia facial, " una condición nerviosa/facial muy dolorosa. La biografía de Brent dice eso cuando de lleno en su " del dolor; a distancia lo, casi dejaron estupefacto al principio, y entonces, frío, presionado, extremadamente sospechoso, impaciente de la travesía más leve, y conforme a arrebatos violentos de temper." Su condición sería diagnosticada hoy como neuralgia de Trigeminal . Sus consecuencias pudieron haber llevado al aislamiento social que hizo los años posteriores de su vida tan trágicos.
Estados Unidos costean examen
Entre 1859 y 1891, la encuesta sobre la costa de Estados Unidos empleó a Charles intermitentemente en varias capacidades científicas, donde él disfrutó de la protección de su padre alto influyente hasta la muerte de este 3ultimo en 1880. Este Charles eximido empleo de tener que participar en la guerra civil . Habría sido muy torpe para que él haga así pues, pues el Brahmin Peirces de Boston comprendió el Confederacy . En el examen, él trabajó principalmente en la geodesia y en gravimetría, refinando el uso de los péndulos de determinar pequeñas variaciones locales en la fuerza de la gravedad de la tierra. El examen le envió a Europa cinco veces, las primeras en 1871, como parte de un grupo enviado para observar un eclipse solar . Mientras que en Europa, él buscó el Augustus De Morgan, el Guillermo Stanley Jevons, y el Guillermo Kingdon Clifford, los matemáticos británicos y los lógicos cuya vuelta de la mente se asemejó sus los propios. A partir la 1869 a 1872, lo emplearon como ayudante en el observatorio astronómico de Harvard, hacer el trabajo importante sobre la determinación del brillo Stars y la forma de la manera lechosa . (En Peirce el astrónomo, ve el capítulo de Lenzen en Moore y Robin, 1964.) En 1876 lo eligieron un miembro de la Academia de Ciencias nacional . En 1878, él era el primer para definir el metro como tan muchas longitudes de onda de la luz de cierta frecuencia, la definición empleada hasta 1983 (Taylor 2001: 5).
Durante los 1880s, indiferencia de Peirce al detalle burocrático encerado mientras que disminuyeron la calidad y la puntualidad de su trabajo del examen. Peirce tardó años para escribir los informes que él debe haber terminado en meses meros. Mientras tanto, él escribió centenares de lógica, de filosofía, y de entradas de la ciencia para el diccionario del siglo del . En 1885, una investigación por la Comisión de Allison exoneró Peirce, pero llevó al despido Julio Hilgard y varios otros empleados del superintendente de la encuesta sobre la costa para el uso erróneo de fondos públicos. En 1891, Peirce dimitió de la encuesta sobre la costa, a petición Thomas Corwin Mendenhall del superintendente. Él llevó a cabo nunca otra vez el empleo regular.
Universidad John Hopkins
En 1879, Peirce fue designado conferenciante en lógica en la nueva Universidad John Hopkins . Esa universidad era fuerte en un número de áreas que lo interesaron, tal como filosofía (el Royce y el Dewey hicieron su PhDs en Hopkins), psicología (enseñada por el G. Stanley Pasillo y estudiada por el José Jastrow, que coauthored un estudio empírico de la señal con Peirce), y matemáticas (enseñadas por el J. Sylvester, que vino admirar el trabajo de Peirce sobre matemáticas y lógica). Esta posición untenured demostró ser la única cita académica Peirce sostenido nunca.Brent documenta algo Peirce nunca sospechoso, a saber que sus esfuerzos para obtener el empleo académico, concesiones, y respetabilidad científica fueron frustrados en varias ocasiones por la oposición secreta de un científico americano importante del día, Simon Newcomb . La capacidad de Peirce de encontrar el empleo académico se pudo también haber frustrado por una personalidad difícil. Brent conjetura sobre varias dificultades psicologicas y otras.
La vida personal de Peirce también lo perjudicó. Su primera esposa, hada de Harriet Melusina, dejada lo en 1875. Él pronto tomó con una mujer cuya nombre virginal y nacionalidad sigue siendo incierta a este día (la mejor conjetura es que su nombre era Juliette Froissy y que ella era francesa), pero su divorcio de Harriet llegó a ser final solamente en 1883, después de lo cual él casó a Juliette. Ese año, Newcomb precisó a un administrador de Johns Hopkins que Peirce, mientras que un empleado de Hopkins, había vivido y había viajado con una mujer con quien él no estuvo casado. El escándalo de seguimiento llevó a su despido. Apenas porqué eran usos posteriores de Peirce para el empleo académico en la universidad de Clark, la universidad de Wisconsin-Madison, la Universidad de Michigan, la Universidad Cornell, la Universidad de Stanford, y la Universidad de Chicago todo fracasado puede no más ser resuelto. Probablemente, el suyo que vivía con Juliette por años mientras que todavía estaba casada legalmente con Harriet lo llevó a ser juzgado moral impropio para el empleo académico dondequiera en los E. Peirce no tenía ninguÌn niño por cualquier unión.
Pobreza
En Peirce 1887 parte pasada de su herencia de sus padres a comprar de tierra rural cerca Milford, Pennsylvania, tierra que nunca rindió una vuelta económica. Allí él construyó una casa grande que él nombró " Arisbe" donde él pasó los restos de la vida, escribiendo prolífico, mucho de él inédito a este día. Su vida más allá la suya significa pronto llevado a las dificultades financieras y legales graves. Peirce pasó mucha de las sus dos décadas pasadas incapaces de producir calor en invierno, y la subsistencia en el pan viejo donado amablemente por el panadero local. Incapaz de producir los nuevos efectos de escritorio, él escribió en el lado del dorso de manuscritos viejos. Una autorización excepcional para el asalto y las deudas sin pagar llevó a su ser un fugitivo en el New York City durante algún tiempo. Varias personas, incluyendo sus molinos Peirce de James del hermano y sus vecinos, parientes Gifford Pinchot, colocaron sus deudas y pagaron sus contribuciones territoriales e hipoteca.
Peirce hizo cierto científico e ingeniería que consultaban y escribió mucho para la paga, las entradas principalmente del diccionario y de la enciclopedia, y las revisiones pobres para el la nación (con de quién redactor, guarnición de Wendell Phillips él llegó a ser amistoso). Él hizo las traducciones para la institución de Smithsonian, en su director instigación de s de Langley Samuel '. Peirce también hizo los cálculos matemáticos substanciales para la investigación de Langley sobre vuelo accionado. El esperar hacer el dinero, Peirce intentó inventar. Él comenzó pero no terminó un número de libros. En 1888, el Grover Cleveland del presidente lo designó a la Comisión del análisis. A partir de 1890 hacia adelante, él tenía un amigo y un admirador en el Francisco C. Russell del juez de Chicago, que introdujo Peirce al Paul Carus y al Edward Hegeler, el redactor y el dueño, respectivamente, americano pionero del del diario de la filosofía el Monist, que publicó eventual 14 o tan los artículos de Peirce. Él se aplicó a la institución recién formado de Carnegie para una concesión para escribir un libro que resumía su trabajo de vida. El uso fue condenado; su nemesis Newcomb servido en el Comité Ejecutivo de la institución, y su presidente habían sido el presidente de Johns Hopkins a la hora del despido de Peirce.
La persona que hizo la mayoría para ayudar a Peirce en estas épocas desesperadas era su William James, que dedicaron su creerá a Peirce, y en el cual del viejo amigo arregló para que Peirce sea pagado dar cuatro series de conferencias o cerca de Harvard. El más importante, cada año a partir de 1898 hasta su muerte en 1910, James escribiría a sus amigos en la élite intelectual de Boston, preguntando que hacen una contribución financiera para ayudar a apoyar Peirce. Peirce intercambió señalando al más viejo hijo de James pues su heredero si Juliette predecease lo.
Peirce murió indigente en el Milford, Pennsylvania, veinte años antes de su viuda.
Recepción
El Bertrand Russell opinó, " Más allá de la duda él era una de las mentes más originales del siglo XIX posterior, y ciertamente el pensador americano más grande ever." (Con todo su Principia Mathematica del no menciona Peirce. Whitehead, mientras que leía algunos de los manuscritos inéditos de Peirce pronto después de llegar Harvard en 1924, fue pegado por cómo Peirce había anticipado su propio " process" pensamiento. (En Peirce y la metafísica de proceso, ven el capítulo de Lowe en Moore y Robin, 1964.) El Karl Popper vio Peirce como " uno de los filósofos más grandes de todo el times". Sin embargo, las realizaciones de Peirce no fueron reconocidas inmediatamente. Su imponente William James de los contemporáneos y el Josiah Royce lo admiraron, y el Cassius Jackson Keyser en Colombia y el C. Ogden escribieron sobre Peirce con respecto, pero a ninguÌn efecto inmediato.El primer erudito para prestar a Peirce su atención profesional considerada era Raphael Cohen, el redactor de una antología 1923 de las escrituras de Peirce tituladas ocasión del, amor, y lógica y el autor de Morris del estudiante de Royce de la primera bibliografía de las escrituras dispersadas de Peirce. El John Dewey había tenido Peirce como un instructor en Johns Hopkins, y a partir de 1916 hacia adelante, las escrituras del Dewey menciona en varias ocasiones Peirce con respeto. Su lógica 1938 del : La teoría de la investigación es Peircean a través y a través. La publicación de los primeros seis volúmenes del recogió los papeles (1931-35), el acontecimiento más importante hasta la fecha de los estudios de Peirce y un Cohen hecho posible levantando los fondos necesarios, no llevó a un flujo inmediato de estudios secundarios. Los redactores de esos volúmenes, Charles Hartshorne y Paul Weiss, no hicieron especialistas de Peirce. Las señales tempranas de la literatura secundaria incluyen las monografías de Buchler (1939), Feibleman (1946), y Goudge (1950), la tesis 1941 del Ph. por Arturo Burks (quién se encendió corregir los volúmenes 7 y 8 de los papeles recogidos ), y el volumen corregido Wiener y Young (1952). Fundaron a la sociedad de Charles S. Sus transacciones, un diario académico que se especializaba en Peirce, pragmatismo, y filosofía americana del, han aparecido desde 1965.
En 1949, mientras que hacía el trabajo archival sin relación, el historiador Carolyn Eisele (1902-2000) de las matemáticas chanced en una letra manuscrita de Peirce. Así la comenzó 40 años de investigación sobre Peirce el matemático y el científico, culminando en Eisele (1976, 1979, 1985). Comenzando alrededor 1960, el filósofo y el historiador Fisch máximo (1900-1995) de las ideas emergieron como autoridad en Peirce; Fisch (1986) reimprime muchos de los artículos relevantes, incluyendo un vasto examen (1986:422 de Fisch - 48) del impacto del pensamiento de Peirce con 1983.
Peirce ha venido disfrutar de un siguiente internacional significativo. Hay centros de investigación de la universidad dedicados a los estudios y al pragmatismo de Peirce en el Brasil, Finlandia, Alemania, Franceand España. Sus escrituras se han traducido a varias idiomas, incluyendo alemán, francés, finlandés, y sueco. Desde 1950, ha habido Peirceans francés, italiano, y británico de la nota. Durante muchos años, el departamento de filosofía norteamericano más devoto a Peirce era la universidad de Toronto 's, gracias en buenas partes a la dirección Thomas Goudge y David Savan. Estos últimos años, los eruditos americanos de Peirce han arracimado en la universidad de Indiana - universidad Indianapolis de Purdue, el hogar del proyecto de la edición de Peirce, y la universidad de estado de Pennsylvania .
Roberto Burch ha comentado respecto a la influencia actual de Peirce como sigue:
Actual, el considerable interés está siendo ideas de Peirce admitido fuera de la arena de la filosofía académica. El interés viene de industria, de negocio, de tecnología, y de los militares; y ha dado lugar a la existencia de un número de agencias, de institutos, y de laboratorios en en los cuales la investigación en curso y el desarrollo de los conceptos de Peircean se está emprendiendo.)
Trabajos
Los basar de la reputación de Peirce en un número de papeles académicos publicaron en gran parte en diarios de estudiante y científicos americanos. Estos papeles, junto con una selección del trabajo previamente inédito de Peirce y una noción superficial de su correspondencia, llenan los ocho volúmenes de los papeles recogidos de las chorreadoras Peirce de Charles, publicados entre 1931 y 1958. Un dechado reciente importante de las escrituras filosóficas de Peirce es el de dos volúmenes el Peirce esencial (Houser y Kloesel (eds.) 1992, proyecto de la edición de Peirce (eds.El único libro integral de que Peirce fue autor y la sierra publicó en su curso de la vida era fotométrico investiga (1878), una monografía de 181 páginas en los usos de métodos espectrográficos a la astronomía. También publicado en libro forma era Peirce 62 página descripción de notación para lógica de pariente, resultando de amplificación de concepto de Boole cálculo de lógica (1870) que era una extracción de memorias del de la academia americana de artes y de ciencias 9 (1870), págs. Mientras que en Johns Hopkins, él corrigió estudios del en la lógica (publicado 1883), conteniendo a los capítulos solo y a sus estudiantes de tercer ciclo. Una versión abreviada de 23 páginas del programa de Peirce para sus conferencias 1903 del instituto de Lowell fue publicada como folleto en 1903. Él era un revisor y un contribuidor frecuentes del libro al la nación, trabajo reimpreso en Ketner y el cocinero (1975-87). Él escribió los artículos que aparecían en el Monist, ciencia popular mensual, el diario del del de la filosofía especulativa, y a otra parte. Él también dio la varia serie de conferencias durante los años, para los cuales ver las conferencias de Peirce .
Hardwick (2001) publicó la correspondencia entera de Peirce con el Victoria, señora Welby . La otra correspondencia publicada de Peirce se limita en gran parte a las 14 letras incluidas en el volumen 8 de los papeles recogidos, y a los 20 artículos impares pre-1890 incluidos en las escrituras del .
La Universidad de Harvard adquirió los papeles encontrados en el estudio de Peirce pronto después de su muerte, pero no los microfilmó hasta 1964. Solamente después que Richard Robin (1967) catalogó este Nachlass hizo él se pone de manifiesto que Peirce había dejado aproximadamente 1650 manuscritos inéditos, sumando sobre 100. Eisele (1976, 1985) publicó algo de este trabajo, pero la mayor parte de lo sigue siendo inédito. Para más en las vicisitudes de los papeles de Peirce, ver (Houser 1989).
El corregir y la organización de respaldo limitado, y defectuosos, de los papeles recogidos Fisch máximo llevado y otros en los años 70 para encontrar el proyecto de la edición de Peirce, cuya misión es preparar una edición cronológica crítica más completa, conocidos como las escrituras del . Solamente 6 fuera de 31 volúmenes previstos han aparecido hasta la fecha, pero cubren el período a partir de 1859-1890, cuando Peirce realizó mucho de su trabajo más conocido.
En una nueva lista de las categorías (1867)
El trabajo seminal clásico de la filosofía de Peirce. Ver abajo bajo teoría de las categorías .
Lógica de los parientes (1870)
Antes de 1870, la impulsión que Peirce exhibido para entender el carácter del conocimiento, comenzando con nuestros modelos en parte naturales y en parte inured del mundo y del trabajo hasta la conducta de nuestras investigaciones científicas en él, llevando lo a investigar en la relación three-roled de objetos, muestras, y las impresiones de la mente, ahora le trajo al paso de necesitar más energía en una teoría de relaciones que los formalismos lógicos disponibles estaba hasta el abastecimiento. Su primer esfuerzo concertado para suministrar el boquete fue desarrollado en su " de papel de 60 páginas; Descripción de una notación para la lógica de parientes, resultando de una amplificación de los conceptos del cálculo de Boole de Logic", publicado en memorias del de la academia americana de los artes y de las ciencias en 1870 y también por separado como extracción .La lógica del de los parientes, cortocircuito para la lógica del del pariente llama, es el estudio de las relaciones en sus aspectos semióticos lógicos, filosóficos, o, según lo distinguido de -- coordinado sin embargo de cerca con -- sus más correctamente aspectos formales, matemáticos, u objetivos. La consideración de los términos del pariente 'tiene sus raíces en antigüedad, pero incorporó radical una nueva fase de desarrollo con el papel de Peirce 1870, que es uno de los wellsprings de sistemas de lógica contemporáneos.
Ilustraciones de la lógica de la ciencia (1877-1878)
Publicado en la ciencia popular mensual del, vol. 12-13 (véase las entradas en la bibliografía de Peirce de las chorreadoras de Charles, esta serie de artículos es fundacional para el pragmatismo de Peirce como método de investigación, especialmente " La fijación de Belief" (1877) y " Cómo hacer nuestras ideas Clear" (1878). Ver el pragmatismo abajo.
Lógica de los parientes (1883)
" Lógica de 1883) " de los parientes (;, más exacto, " Observar el B. La lógica de Relatives", está el título de una adición de 17 páginas al capítulo dado derecho " Una teoría de Inference" probable; que C. Peirce contribuyó al del volumen estudia en lógica de Members de la Universidad John Hopkins, publicado por Little, Brown, y Company de Boston, mA, en 1883. Este volumen, corregido por Peirce, trabajos recogidos de sus estudiantes en Johns Hopkins. Como cuerpo, estos trabajos rompieron las nuevas bases en varias diversas direcciones de la exploración lógica inmediatamente.
La serie metafísica de Monist del (1891-1893)
En el periódico el Monist, Peirce expone y está a favor de sus opiniones metafísicas en una serie de los artículos, " La arquitectura de Theories" (1891), " La doctrina de la necesidad Examined" (1892), " La ley de Mind" (1892), " Essence" vidrioso del hombre; (1892), y " Love" evolutivo; (1893). (Véase las entradas en la bibliografía de Peirce de las chorreadoras de Charles. Peirce caracteriza sus opiniones cabalmente como synechistic, sosteniéndose con la realidad de la continuidad.
Lógica de los parientes (1897)
Publicado en el Monist, vol.
Las Mathematics más simples (1902)
" El Mathematics" más simple; está el título de un papel de Peirce, previsto como capítulo 3 de su inacabado del opus de botella doble la lógica minuciosa . El papel se fecha enero-febrero de 1902 pero no fue publicado hasta que el aspecto de su recogiera los papeles, el volumen 4 en 1933. Peirce introduce el tema del papel como " ciertas ramas extremadamente simples de las matemáticas que, debido a su utilidad en lógica, tienen que ser tratadas en considerable detalle, aunque al matemático estén apenas digno de consideration" (CP 4.
Kaina Stoicheia (1904)
" Kaina Stoicheia" ( lang=grc> manuscrito de un documento que Peirce escribió circa 1904, previstos como prefacio a un libro en las fundaciones de las matemáticas . Presenta una integración consumada de sus ideas en las interrelaciones de la lógica, las matemáticas, y el semiótico, o la teoría de muestras. " Nuevo Elements", EP 2, 300-324).
Matemáticas
Matemáticas de la lógica
Puede ser agregado que la álgebra antes fue llamada el Cossic, en inglés, o la regla del de Lechuga romana ; y la primera álgebra publicó en Inglaterra fue llamada " La piedra de afilar de Wit", porque el autor supuso que el lechuga romana de la palabra era la palabra latina así que deletreado, que significa una piedra de afilar. Pero de hecho, el lechuga romana fue derivado del italiano, Cosa, cosa, la cosa que usted quiere encontrar, la cantidad desconocida cuyo se busca valor. Es el caussa latino, una cosa dirigida, una causa del . (" Elementos de Mathematics", Ms 165 (C.)
Peirce hizo un número de descubrimientos llamativos en las matemáticas fundacionales, casi que vinieron ser apreciadas solamente de largo después de su muerte. Él:
l * demostrado cómo qué ahora se llama la álgebra boleana se podría expresar por medio de una sola operación binaria, el NAND o su dual, NI . (Véase también las leyes de De Morgan). Este anticipado descubrimiento Sheffer por 33 años.
l * en Peirce (1885), precisado qué se puede leer como la teoría determinada axiomática del primer (del primitivo), anticipando el Zermelo por cerca de dos décadas.
l * descubrió la axiomatización ahora-clásica del número natural aritmético, algunos años antes Dedekind y el Peano hizo tan.
l * descubierto, independiente de Dedekind, una definición formal importante de un sistema infinito, a saber, como un determinado que se puede poner en una correspondencia una por con uno de sus subconjuntos apropiados .
El comenzar con su primer documento sobre el " Lógica de Relatives" (1870), Peirce ampliaron la teoría de las relaciones que el Augustus De Morgan acababa de despertar recientemente de sus sueños de Cinderella. Mucha de las matemáticas reales de relaciones que se toman para concedido hoy era " borrowed" de Peirce, no siempre con todo el crédito debido (Anellis 1995). Comenzando en 1940, el Alfred Tarski y sus estudiantes volvieron a descubrir aspectos de una visión más grande de Peirce de la lógica emparentada, desarrollando la perspectiva de la álgebra emparentada . Estos recursos teóricos trabajaron gradualmente su manera en usos, en la parte grande instigada por el trabajo Edgardo F. Codd, que sucedió ser un estudiante doctoral Arturo W. Burks del redactor y del erudito de Peirce, en el modelo emparentado o el paradigma emparentado para ejecutar y usar las bases de datos en 1918, el C. Lewis escribió, " Las contribuciones de C.S Peirce a la lógica simbólica son más numerosas y variadas que las de cualquier otro escritor -- por lo menos en el " del siglo XIX.;
En el trabajo de cuatro volúmenes, el los nuevos elementos de las matemáticas de Charles S. Peirce (1976), el matemático y el erudito Carolyn Eisele de Peirce publicaron los manuscritos previamente inéditos de una gran cantidad de Peirce en temas matemáticos, incluyendo los bosquejos para un libro de textos introductorio, alusivo titulados el los nuevos elementos de las matemáticas, que presentaron matemáticas decididamente de una novela, si no punto de vista revolucionario.
En 1902 Peirce se aplicó a la institución nuevamente establecida de Carnegie para el " de la ayuda; en lograr cierto work" científico;, presentando un " explicación del qué trabajo es el proposed" más un " apéndice que contiene un statement" más completo;. Estas partes de la letra, junto con extractos de bosquejos anteriores, se pueden encontrar en NEM 4 (Eisele 1976). El apéndice se organiza como " Lista de memorias propuestas en Logic", y el No. 12 entre las 36 ofertas se titula " En la definición de Logic", el bosquejo anterior cuyo se cotiza adentro por completo arriba.
En Peirce y su Ernst Schröder de los contemporáneos y el Gottlob Frege, el Hilary que Putnam (1982) escribió que él encontró con la investigación que, aunque Frege tenía prioridad por cuatro años, él era Peirce y su estudiante O. Mitchell que descubrió con eficacia el cuantificador para el mundo matemático. La evidencia principal de las demandas de Putnam es " En la álgebra de la lógica: Una contribución a la filosofía de Notation" (1885), publicado en el diario matemático americano primero del día. El Peano y el Ernst Schröder, entre otros, citaron este artículo y utilizaron o adaptaron las notaciones de Peirce, que son una variante tipográfica de ésos usados actual. Peirce era al parecer ignorante del trabajo de Frege, a pesar de sus logros rivales en lógica, la filosofía de la lengua, y las fundaciones de las matemáticas .
Otros descubrimientos importantes de Peirce en lógica formal incluyen:
l * distinguiendo (Peirce, 1885) entre la cuantificación de primer orden y second-order.
l * viendo que los cálculos boleanos se podrían realizar por medio de los interruptores eléctricos, anticipando el Claude Shannon por más de 50 años.
l * ideando los gráficos existenciales una notación diagramática para el cálculo de predicado . Estos gráficos forman la base gráficos conceptuales de s de Sowa F. Juan de los 'y del razonamiento diagramático de la espinilla de sun-Joo.
Una filosofía de la lógica, puesta a tierra en sus categorías y semiótica, se puede extraer de las escrituras de Peirce. Esta filosofía, así como el trabajo lógico de Peirce más generalmente, exposited y se defiende adentro, y en Hilary Putnam (1982), la introducción del al de id=Houser97u>, y el capítulo de Dipert en el de id=Misak2004u>. Jean Van Heijenoort ( de id=vanHeijenoort67u>), Jaakko Hintikka en su capítulo en Brunning y Forster (1997), y divisoria de Geraldine Brady ( 2000u> 2000 ) los que estudian idiomas formales (y naturales) en dos campos: los modelo-teóricos /semanticists, y los teóricos /universalists de la prueba. Opinión Peirce de Hintikka y de Brady como teórico modelo pionero. En cómo el joven Bertrand Russell, especialmente sus principios del de las matemáticas y el Principia Mathematica, no hicieron la justicia de Peirce, ver el de id=Anellis95u>. El trabajo de Peirce sobre lógica formal tenía admiradores con excepción Ernst Schröder : l * el filosófico Guillermo Kingdon Clifford del algebrista y el Guillermo Ernesto Johnson, ambos del lógico británicos; l * la escuela polaca de la lógica y de las matemáticas fundacionales, incluyendo el Alfred Tarski ; l * Arturo anterior, cuya lógica formal del y el capítulo en Moore y Robin (1964) elogió y estudió el trabajo lógico de Peirce. considera también: lógico del gráfico considera también: Lógica la información Peirce sostuvo que la ciencia alcanza las probabilidades estadísticas, no certezas, y que ocasión, el virar de ley, es muy verdadero. En la teoría de las probabilidades sí mismo él se sostuvo con la interpretación de la frecuencia (cocientes objetivos de casos) algo que probabilidad como medida de confianza o de creencia, y él asignó probabilidad a la conclusión de una discusión algo que a un asunto, a un acontecimiento, a un etc. Peirce produjo una proyección quincucial de una esfera que mantuvo ángulos verdades y dio lugar a menos distorsión del área que hizo otras proyecciones. Peirce desarrolló ideas sobre continuidad matemática. La continuidad, o el synechism, es importantes, incluso crucial, en su filosofía. Peirce era científico de trabajo por 30 años, y era discutible filósofo profesional solamente durante los cinco años que él dio una conferencia en Johns Hopkins. Él aprendió la filosofía principalmente leyendo, cada día, algunas páginas crítica de s de Kant de 'de la razón pura, en el alemán original, mientras que un estudiante de Harvard. Sus escrituras refieren una amplia gama de disciplinas, incluyendo la astronomía, la metrología, geodesia, las matemáticas, la lógica, la filosofía, la historia y la filosofía de la ciencia, la lingüística, la economía, y la psicología . Este trabajo se ha convertido en el tema del interés y de la aprobación renovados, dando por resultado un renacimiento inspirado no sólo por sus anticipaciones de progresos científicos recientes pero también por su demostración de cómo la filosofía se puede aplicar con eficacia a los problemas humanos. Las escrituras de Peirce refieren en varias ocasiones a un sistema de tres categorías, nombrado Firstness, Secondness, y Thirdness, ideado temprano en su carrera en la reacción a su lectura Aristotle, Kant, y Hegel . Él inició más adelante la tendencia filosófica conocida como pragmatismo, una variante cuyo su de siempre William James del amigo hizo popular. Peirce creyó que cualquier verdad es provisional, y que la verdad de ninguÌn asunto no puede estar segura sino solamente probable. El nombre que él dio a esta situación era " " de Fallibilism ;. Este fallibilism y pragmatismo se pueden ver como desempeñar papeles en su trabajo similar a los del escepticismo y del positivismo, respectivamente, en el trabajo de otros. considera también: las categorías (Peirce) El 14 de mayo de 1867, los 27 años Peirce presentaron un " dado derecho de papel; En una nueva lista de Categories" a la academia americana de artes y de ciencias, que lo publicaron el año siguiente. Entre otras cosas, este papel contorneó una teoría de tres categorías universales que Peirce solicitaría a través de la filosofía y a otra parte los restos de la vida. La mayoría de los estudiantes de Peirce convendrán fácilmente sobre su predominio a través de su trabajo filosófico. Los eruditos de Peirce miran generalmente el " Nuevo List" como fundacional o rompiendo la tierra para el " de Peirce; architectonic", su modelo para una filosofía pragmática. En las categorías uno discernirá, concentrado, el patrón cuál encuentra formado por los tres grados de claridad en " Cómo hacer nuestras ideas Clear" (papel fundacional 1878 para el pragmatismo), y en numeroso otras tricotomías en su trabajo. " En una nueva lista de Categories" se echa como deducción Kantian; es corto pero denso y difícil resumir. La tabla siguiente se compila de ésa y de trabajos posteriores. Peirce reservó el " del deletreo; aesthetics" para el estudio de la belleza artística. Uno pudo haber pensado que, en conjunto, el asunto pertenece dentro de la teoría de la investigación (" Methodeutic" o " Rhetoric" filosófico o especulativo;), su tercer departamento de lógica; pero la primera regla de lógica pertenece a las presuposiciones de la mente en la razón y la lógica de empresa, presuposiciones, por ejemplo, que hay independiente de la verdad y de los auténticos de lo que usted o yo piensa en ellas. Él describe las ideas tales como, colectivamente, las esperanzas que, particularmente casos, uno no puede seriamente dudar. Peirce mismo refirió a su estudio general de muestras como el semiótico del o semiótico del . Ambos términos son actuales en formas singulares y plurales. Peirce comenzó a escribir en semiótico en los 1860s, alrededor del tiempo que él ideó su sistema de tres categorías, y del principio fue basado en el concepto de una relación triádica de la muestra . Su definición 1907 Semiosis del es " acción, o influencia, que es, o implica, una cooperación de los temas del tres, tales como una muestra, su objeto, y su interpretant, esta influencia tri-relativa que no está de cualquie manera resoluble en acciones entre el pairs". Su semiótico se basa en la comprensión de esa relación triádica. A través de los 1860s, el joven pero Peirce rápido de la maduración estaba ocupados el establecer de un campo bajo conceptual y de una línea de suministro técnica para las aventuras intelectuales de un curso de la vida. En la visión larga, entre los mejores títulos para la historia, todo parece tener algo hacer con la dinámica de la investigación . Este tema amplio tiene una pieza dada por la naturaleza y una pieza gobernada por el para consolidar . En el primer acercamiento, uno puede ver una cuestión de la articulación y una cuestión de la explicación : ¿ l * cuál es el articulado necesario los funcionamientos de la forma activa de representación que se conozca como experiencia consciente del ? ¿ l * cuál es necesario explicar los funcionamientos de la disciplina reflexiva de la investigación que se conoce como ciencia del ? La búsqueda de estas preguntas las encuentra enredadas junto y finalmente incomprensibles aparte de uno a, pero para el motivo de la exposición es conveniente organizar un estudio del asalto de Peirce en el compendio del siguiendo primero los rastros del pensamiento que ése lo llevó a desarrollar una teoría del de las muestras (“ semiótico "), y siguiendo después los modos de ver ése lo llevó a desarrollar dentro de él una teoría de la investigación, uno que estaría hasta la tarea de decir “cómo la ciencia trabaja”. Los puntos de la salida oportunos para explorar la dinámica de la representación, tal como llevado a las teorías de Peirce de la inferencia y de la información, la investigación y las muestras son los que él tomó para sus propios trampolines. Quizás las influencias más significativas irradian de puntos en líneas de investigación paralelas en trabajo de s de Aristotle ', puntos donde el precursor intelectual centrado en muchas de las mismas ediciones e incluso llegaron a las conclusiones llamativo similares, por lo menos sobre las mejores maneras de comenzar. Para guardar en curso a una base más sólida para entender Peirce, sirve considerar los lugares geométricos siguientes del en el Aristotle : l * la terminología básica de la psicología, en en el alma . l * la descripción de fundación de las relaciones de la muestra en en la interpretación ; l * la diferenciación del género de razonar en tres especies de la inferencia que se traducen comúnmente a inglés como la abducción, la deducción, e inducción, en el Analytics anterior del . Además de los tres elementos de la inferencia, ese Peirce probaría para ser el irreducible, Aristotle que analizaba varios tipos de inferencia compuesta, más importante el tipo conocido como el “razonamiento por la analogía ” o “razonamiento del ejemplo ”, empleando para la 3ultima descripción la palabra griega “la=grc>paradeigma El subsumption de la investigación dentro de razonar en general y la inclusión del pensamiento dentro de la clase de procesos de la muestra nos dejaron abordar el tema de la investigación a partir de dos perspectivas distintas: l * el acercamiento silogístico del trata la investigación como especie de proceso lógico, y se limita a los de sus aspectos que se puedan relacionar con las leyes más orgánicas de la inferencia. l * el acercamiento muestra-teórico del ve la investigación como género Semiosis, una actividad que ocurre dentro del ajuste más general de las relaciones de la muestra y procesos del de la muestra. La distinción entre la denotación de las muestras y objetos denotados es crítica a la discusión de la teoría de Peirce de muestras. considera también: la relación de la muestra Para entender cuál una muestra es nos necesitamos entender cuáles es una relación de la muestra, porque el signhood es una manera de estar en la relación, no una manera de estar en sí mismo. Para entender cuáles una relación de la muestra es nos necesitamos entender cuáles es una relación triádica, porque el papel de una muestra se constituye como una entre tres, donde están distintos los papeles en general incluso cuando no son las cosas que los llenan. Para entender cuál una relación triádica es nos necesitamos entender cuáles es una relación, y aquí hay tradicionalmente dos maneras de entender es una qué relación, que sea si no suficiente necesario terminar la comprensión, a saber, de la manera de la extensión y de la manera de la intensión . A estas aproximaciones tradicionales, Peirce agrega una tercera manera, la manera de la información, incluyendo el cambio de la información, para integrar los otros dos acercamientos en un entero unificada. Para la discusión del acercamiento de Peirce a la comprensión, el signo, la correspondencia, la determinación semiótica, y otras relaciones importantes de la muestra, consideran el artículo principal sobre firmar la relación . considera también: Elementos y clases semióticos de las muestras (Peirce) También ver el firmar las relaciones para la discusión de la muestra, del objeto, y de interpretant en términos de signo, comprensión, correspondencia, determinación, y así sucesivamente. Peirce se sostuvo allí es exactamente tres elementos básicos en el semiosis (acción de la muestra): Una muestra del (o el representamen ) representa, en el sentido posible más amplio del " represents". Es algo interpretable como decir algo sobre algo. No es necesario simbólico, lingüístico, o artificial. El objeto determina (no en el sentido determinista, sino en cierto modo del " se especializa, " bestimmt del ) la muestra de determinar otra muestra -- el interpretant -- para ser relacionado con el del objeto como la muestra se relaciona con el objeto, por lo tanto el interpretant, satisfaciendo su función como muestra del objeto, determina otra muestra interpretant. El proceso se estructura lógicamente para perpetuarse. Para la discusión adicional de la muestra, el objeto, e interpretant, consideran el firmar las relaciones y los elementos principal del artículo y las clases semióticos de muestras (Peirce) . considera también: Elementos y clases semióticos de las muestras (Peirce) Tres tipologías de la muestra -- entre otros -- destacarse en el trabajo de Peirce. Dependen respectivamente (i) de la muestra sí mismo, (ii) de la relación de la muestra a su objeto denotado, y (iii) de la relación de la muestra a su interpretant. Las tipologías de la muestra son completadas por encarnaciones de cada uno de tres categorías fenomenológicas, un trío de encarnaciones por cada uno de éstos: (i) la muestra sí mismo, (ii) la manera de la muestra de denotar el objeto, y (iii) la manera atribuida por el interpretant a la denotación de la muestra del objeto. Qualisign, sinsign, legisign (también llamado tono del, símbolo, tipo, y potisign del, actisign, famisign también llamados ): Esta tipología acentúa la muestra sí mismo en términos de categoría fenomenológica que incorpora -- el qualisign es una calidad, una posibilidad, un " First" ; el sinsign es una reacción o una resistencia, un objeto singular, un acontecimiento real o hecho, un " Second" ; y el legisign es un hábito, una regla, una relación semiótica, un " Third". icono del, índice, símbolo : Esta tipología, la más conocida, acentúa las maneras diferentes en las cuales la muestra refiere a su objeto -- el icono (también llamado apariencia o semejanza) por una calidad sus los propios, el índice por la conexión verdadera a su objeto, y el símbolo por un hábito o una regla para su interpretant. Rheme, dicisign, discusión (también llamada sumisign del, dicisign, suadisign, seme del de también, pheme, delome, y mirada como versiones muy ensanchadas del término del, del asunto, de la discusión tradicionales ): Esta tipología acentúa el que el interpretant represente para ser la manera de la muestra de referir a su objeto -- el rheme es una muestra interpretada para representar su objeto por lo que se refiere a calidad; el dicisign es una muestra interpretada para representar su objeto por lo que se refiere a hecho; y la discusión es una muestra interpretada para representar su objeto por lo que se refiere a hábito o a ley. Cada muestra cae debajo de una clase o de otra dentro (i) de y de dentro (ii) del y de dentro de (iii). Así cada uno de las tres tipologías es un parámetro three-valued para cada muestra. Los tres parámetros no son independiente de uno a; muchas co-clasificaciones no se encuentran, por razones referente a la carencia de hábito-tomar o de la reacción singular en una calidad, y la carencia de hábito-tomar en una reacción singular. El resultado no es 27 sino que por el contrario diez clases de muestras especificadas completamente a este nivel de análisis. considera también: la investigación Pidiendo prestado un apoyo de conceptos Aristotle, Peirce examinó tres modos fundamentales de razonamiento que desempeñan un papel en la investigación, los procesos que se conocen actual como el Abductive del, el deductivo del, e inferencia inductiva del . En los términos más ásperos, la abducción está lo que utilizamos para generar una hipótesis probable o una diagnosis inicial en respuesta a un fenómeno del interés o a un problema de la preocupación, mientras que la deducción se utiliza para aclarar, para derivar, y para exponer las consecuencias relevantes de la hipótesis seleccionada, y la inducción se utiliza para probar la suma de las predicciones contra la suma de los datos. considera también: Pragmaticism, pragmático de la máxima La receta de Peirce para el pensamiento pragmático, llamada el pragmatismo y Pragmaticism del, se recapitula en varias versiones de la máxima pragmática supuesto del . Aquí está una de sus reiteraciones más enfáticas de él: El William James, entre otros, miró dos de los papeles de Peirce, " La fijación de Belief" (1877) y " cómo hacer nuestras ideas el " claro de ; (1878) como origen de s del pragmatismo '. Peirce concibió pragmatismo como método para aclarar el significado de las ideas difíciles con el uso de la máxima pragmática . Él diferenció de William James y temprano John Dewey, en algunos de sus entusiasmos tangenciales, en ser decididamente más racionalista y realista, en varios sentidos de esos términos, a través de la preponderancia de sus propios humores filosóficos. El pragmatismo de Peirce es un método de arreglar confusiones conceptuales comparando el significado de cualquier concepto con las consecuencias operacionales o prácticas concebibles de lo que es cuál retrata el concepto. Este pragmatismo no lleva ninguna semejanza al " vulgar" pragmatismo, que implica engañosamente una búsqueda maquiavélica despiadada y para la ventaja mercenaria o política. Algo, la máxima pragmática de Peirce es el corazón de su pragmatismo como método de la reflexión mental del experimentational que llega los conceptos en términos de circunstancias confirmativas y disconfirmatory concebibles -- un método hospitalario a la generación de hipótesis explicativas, y conducente al empleo y a la mejora de la verificación para probar la verdad del conocimiento supuesto. Como tal método, el pragmatismo lleva más allá del dúo generalmente de alternativas fundacionales, a saber: * deducción de verdades evidentes en sí, o racionalismo ; l * inducción de fenómenos experimentales, o empirismo . Su acercamiento es distinto Foundationalism, empiricist o de otra manera, así como Coherentism, por las tres dimensiones siguientes: l * proceso activo de la generación de la teoría, sin el aseguramiento anterior de la verdad; l * uso subsecuente de la teoría contingente, estado dirigido hacia desarrollar sus consecuencias lógicas y prácticas; l * evaluación de la utilidad de la teoría provisional para la anticipación de la experiencia futura, y ése en los sentidos duales de la palabra: predicción y control . Aprecio de Peirce de estos servicios de tres dimensiones al desarrollar una fisonomía de la investigación lejos más sólida que la imagen más plana del simpliciter inductivo del de la generalización, que es simplemente el relabeling de patrones fenomenológicos. El pragmatismo de Peirce era la primera vez que el método científico fue propuesto como epistemología para las preguntas filosóficas. Una teoría que se prueba más acertado que sus rivales en predecir y controlar nuestro mundo reputa más cerca la verdad. Ésta es una noción operacional de la verdad empleada por los científicos. Peirce se sostuvo, eso que el método científico es el el mejor para las preguntas teóricas pero no siempre mejor que la tradición, instinto, etc., para las preguntas prácticas sensibles al tiempo, pero producirá a largo plazo los resultados más seguros en los cuales la acción puede ser basada en última instancia. En " cómo hacer nuestras ideas el " claro de ;, Peirce discute tres grados de claridad del concepto: claridad del A modo de ejemplo de cómo aclarar conceptos, él trata verdad y el verdadero como cuestiones de las presuposiciones del razonamiento en general. En el grado de la claridad segunda, él define verdad como correspondencia de una muestra a su objeto, y el verdadero como el objeto de tal correspondencia, tal que la verdad y el verdaderos son la independiente de eso a que usted o I o cualquier comunidad definida de investigadores piensan. Entonces en el tercer grado de la claridad (el grado pragmático), él tarde o temprano pero todavía define la verdad como la que sería alcanzada, inevitable, por la investigación prolongada adecuado, tales que el verdadero depende de esa opinión final -- una dependencia a la cual él apela en discusiones teóricas a otra parte, por ejemplo para la validez de largo plazo de la regla de inducción. Peirce sostiene eso incluso para discutir contra la independencia y el discoverability de la verdad y del verdadero es presuponer que hay, sobre esa mismo pregunta bajo discusión, una verdad con apenas tal independencia y discoverability. Para más en la teoría de Peirce de la verdad, ver la sección de Peirce en la teoría pragmática de la verdad . El pragmatismo de Peirce, como método y la teoría de las definiciones del y la claridad de las ideas, es un departamento dentro de su teoría de la investigación, que él vario llamó " Methodeutic" y " Rhetoric" filosófico o especulativo;. Él aplicó su pragmatismo como método a través de su trabajo. Para la discusión adicional ver el principal Pragmaticism de los artículos y la máxima pragmática . considera también: la investigación Peirce extrajo el modelo pragmático o la teoría de la investigación de sus materias primas en lógica clásica y la refinó paralelamente al desarrollo temprano de la lógica simbólica a los problemas de dirección sobre la naturaleza del razonamiento científico. Abducción, deducción, y de la inducción trabajo típicamente en una manera cíclica, sistemáticamente funcionando para reducir las incertidumbres y las dificultades que iniciaron la investigación, y de esta manera, hasta el punto de la investigación sea acertada, llevando a un aumento en el conocimiento o habilidades, es decir un aumento en la capacidad o funcionamiento del agente o de la comunidad contratada a la investigación. En el modo de ver pragmático en términos de consecuencias concebibles, cada cosa tiene un propósito, y el propósito de una cosa es la primera cosa que debemos intentar para observar sobre él. propósito de s de la investigación el “es reducir la duda y llevar a un estado de la creencia, que una persona en ese estado generalmente llamará” el conocimiento “o” la certeza '. Las tres clases de la inferencia, en cuanto contribuyen y colaboran hacia el final de la investigación, no describen un ciclo comprensible solamente en conjunto, y ninguno de los tres tienen sentido completo sin tener en cuenta los otros. Por ejemplo, propósito de s de la abducción el 'es generar las conjeturas que la deducción puede exponer y que puede evaluar la inducción . Esto pone un constreñimiento suave pero significativo en la producción de hipótesis, puesto que no es apenas ninguna conjetura salvaje en la explicación que se somete para razonar y no arquea hacia fuera cuando está derrotado en un fósforo con la realidad . Asimismo, cada uno de los otros tipos de la inferencia realiza su propósito solamente de acuerdo con su papel apropiado en el ciclo entero de la investigación . No importa cómo mucho él puede ser necesario estudiar estos procesos en la abstracción de uno a, la integridad de la investigación pone limitaciones fuertes en la modularidad eficaz de sus componentes principales. ¿La pregunta de seguimiento, “qué clase del constreñimiento, el pensamiento pragmático en el final de la investigación pone exactamente en nuestras conjeturas? ”, se reconoce generalmente como el problema “de dar una regla a la abducción ”. La respuesta total de Peirce era la máxima pragmática . En Peirce 1903 llamado la cuestión del " del pragmatismo; la cuestión de la lógica del abduction". Peirce caracterizó el método científico como sigue: 1. Abducción (o retroduction). Generación de hipótesis explicativa. De la abducción, Peirce distingue la inducción como deduciendo, en base de pruebas, la proporción de verdad en la hipótesis. Cada investigación, si en ideas, los hechos brutos, o las normas y las leyes, se presenta en el esfuerzo para resolver la maravilla de observaciones asombrosamente en el reino o los reinos dados. Todo el contenido explicativo de teorías se alcanza por la abducción, el más inseguro entre modos de inferencia. La inducción como proceso es lejana se retarda también para ese trabajo, así que la economía de la abducción de las demandas de la investigación, cuya pizca del éxito depende de su que es adaptado de alguna manera a la naturaleza, por disposiciones aprendidas y, algunas de ellas, probable innato. La abducción tiene justificación inductiva general en que trabaja a menudo bastante y que nada trabaja, por lo menos no rápidamente bastante cuando la ciencia es ya correctamente algo lenta, el trabajo indefinidamente de muchas generaciones. Dado que la abducción confía en el instinto innato o desarrollado adaptado a la naturaleza y es conducida por la necesidad de economizar el proceso de la investigación, sus hipótesis explicativas deben ser óptimo simples en el sentido del " natural" (para qué Peirce cita a Galileo y qué Peirce distingue de " lógicamente simple"). Dado que la abducción es conjetura insegura, debe tener consecuencias con el cojinete práctico concebible que lleva por lo menos a las pruebas mentales, y, en la ciencia, prestándose a la prueba científica. Análisis de la hipótesis y deducción de sus consecuencias para probar la hipótesis. Dos etapas: explicación del En ontología, Peirce se declaró realista escolástico sobre generales a principios de. Él abrazó eventual realismo escolástico sobre las modalidades (posibilidad, necesidad, etc.) también, sosteniendo que las modalidades son funciones verdaderas y no meras de su ignorancia. Peirce creyó en dios, y caracterizó la creencia tal como fundado en un instinto explorable en musing sobre los mundos de ideas, de hechos brutos, y de normas de desarrollo -- y es una creencia en dios no como un real o existente que está (en el sentido de Peirce de esas palabras), solamente todo el igual que un verdadero que es. En " una discusión descuidada para la realidad del " de dios ; (1908), Peirce bosqueja, para la realidad de dios, una discusión a una hipótesis de dios como ser necesario, una hipótesis que él describa en términos de cómo tendería a convertirse y a llegar a ser compelling en el musement y la investigación por una persona normal que es llevada, por la hipótesis, a considerar como purposed las características de los mundos de ideas, de hechos brutos, y de normas de desarrollo, tal que el pensamiento de tal purposefulness " soporte o caída con el hypothesis" ; mientras tanto, según Peirce, la hipótesis, adentro suponiendo un " infinitamente incomprehensible" siendo, comienza en desacuerdo con su propia naturaleza como concepto purportively verdadero, y por eso, no importa cómo mucho la hipótesis crece, (a) se mira inevitable como en parte verdad, en parte vago, y como continuación definirse sin límite, y (b) tiene inevitable dios el aparecer además vago pero creciendo, aunque dios como ser necesario no es vago o growing; pero la hipótesis lo sostendrá para ser más falso para decir el contrario, ese dios es sin objetivo. En metafísica física, Peirce llevó a cabo la opinión, que él llamó el idealismo objetivo, que " esa materia es mente estéril, laws" físico que se convierte de los hábitos empedernidos;. Peirce afirmó la realidad (1) de la ocasión (su opinión del tychist), (2) de la necesidad mecánica (opinión del anancist), y (3) de ésa que él llamó la ley del amor (opinión del agapist). Incorporan sus categorías Firstness, Secondness, y Thirdness, respectivamente. Él celebró esa variación fortuita (que él también llamó " sporting"), la necesidad mecánica, y el amor creativo son los tres modos de evolución (los modos llamaron el " tychasm", " anancasm", y " agapasm") del universo y de sus piezas. El suyo encontró su concepto del agapasm incorporado a la evolución Lamarckian ; la idea total en todo caso es la de la evolución que tiende hacia un extremo o una meta, y podría también ser la evolución de una mente o de una sociedad; es la clase de evolución que manifieste funcionamientos de la mente en un cierto sentido general. Él dijo que el guardapolvo él era un synechist, sosteniéndose con la realidad de la continuidad. considera también: Clasificación las ciencias (Peirce) Peirce hizo el considerable trabajo durante años en la clasificación de ciencias (matemáticas incluyendo). Sus clasificaciones están de interés ambos como encuesta sobre un gran pensador realizado de la ciencia en su hora, y también como mapa áspero para navegar su filosofía. Su última clasificación más amplia de las ciencias era una división de tres vías en la ciencia del descubrimiento, la ciencia de la revisión, y la ciencia práctica. Él clasificó el trabajo y la teoría de la clasificación de la ciencia en la ciencia de la revisión. Sus ejemplos para la ciencia de la revisión incluyeron cosmos de s de Humboldt el ', de s de la chaqueta de punto filosofía sintética del de Comte ' Philosophie positivo de s, y la '. CP n.m = recogió los papeles de las chorreadoras Peirce, vol. Gráficos lógicos
Lógica de la información
…. La información de un término es la medida de su comprensión superflua. Es decir que la oficina apropiada de la comprensión es determinar la extensión del término. Por ejemplo, usted y yo somos hombres porque poseemos esas cualidades - teniendo dos piernas, siendo racionales, &tc. - que componen la comprensión del hombre del . Cada adición a la comprensión de un término disminuye su extensión hasta cierto punto, después ese aumento posterior de las adiciones la información en lugar de otro. Peirce, " La lógica de la ciencia, o, de la inducción y de Hypothesis" (1866), W 1, 467.)
Teoría de las probabilidades
Otras áreas de las matemáticas
Filosofía
No se reconoce suficientemente que la carrera de Peirce era la de un científico, no un filósofo; y eso durante su curso de la vida lo conocían y valoró principalmente como científico, solamente secundario como lógico, y apenas en absoluto como filósofo. Incluso su trabajo en la filosofía y la lógica no será entendido hasta que este hecho se convierta en una premisa derecha de los estudios de Peircian. (Fisch máximo, adentro (Moore y petirrojo 1964, 486).
Teoría de categorías
La estética y los éticas
Peirce no escribió extensivamente en la estética y los éticas, sino sostuvo que, junto con lógica en el sentido amplio, esos estudios constituyeron las ciencias normativas. Él definió la estética como el estudio de bueno y de malo; y caracterizado el bueno como " el admirable". Él sostuvo que, como el estudio de bueno y de malo, la estética es el estudio de los extremos que gobiernan toda la conducta y viene delante de otros estudios normativos. Filosofía: Lógica, o semiótico
Lógica como filosófica
Para Peirce, la lógica, como tal, es una división de filosofía; está una ciencia normativa, después de los éticas y de la estética; y es el " el arte de idear métodos de research". Peirce llamó (sin el sentido de la deprecación) el " matemáticas del logic" mucha de la clase de cosa que, en la investigación y usos actuales, se llama simplemente " logic". Él era productivo en ambas áreas, que fueron conectadas profundamente en su trabajo y pensamiento. Presuposiciones de la lógica
En su " F." Regla de la lógica (1899), él indica que el primer, y " en un sentido, este sole", la regla de razón es que, el para aprender, uno necesita desear de aprender y de desearlo sin la reclinación satisfecha con que cuál está inclinado para pensar. Así pues, la primera regla de la lógica es que el requisito previo de la razón es maravilla. De ése, él extrae hacia fuera un corolario: el … allí sigue un corolario que sí mismo merezca estar inscrito sobre cada pared de la ciudad de la filosofía: bloque del Lógica como semiótica formal
Peirce semiótico es lógica filosófica estudiada en términos de muestras y procesos de la muestra. Peirce concibe de, define, y discute cosas como aserciones e interpretaciones en términos de lógica filosófica algo que básicamente en términos de psicología o estudios sociales. En una vena formal, Peirce dice: en la definición de la lógica . La lógica es el semiótico formal. Una muestra es algo, el A, que trae algo, el B, su muestra interpretant del, determinada o creada por ella, en la misma clase de correspondencia (o una clase implicada más baja) con algo, el C, su objeto del, como la en las cuales sí mismo se coloque al C . Esta definición implica no más cualquier referencia al pensamiento humano que la definición de una línea como el lugar dentro de el cual una partícula miente durante un lapso del tiempo. Es de esta definición que deduzco los principios de lógica por el razonamiento matemático, y por el razonamiento matemático que, aver, apoyarán críticas de la severidad de Weierstrassian, y que es perfectamente evidente. El " de la palabra; formal" en la definición también se define. (Peirce, " Carnegie Application", NEM 4, 54).
Dinámica de la investigación
Cada mente que pasa de duda a la creencia debe tener ideas que sigan después de una otra a tiempo. Cada mente que las razones deben tener ideas que no sólo sigan después de que otras pero es causada por ellas. Cada mente que es capaz de críticas lógicas de sus inferencias, debe ser consciente de esta determinación de sus ideas por ideas anteriores. (Peirce, " En tiempo y Thought", W3, 68-69.)
Muestras
Relación de la muestra
Elementos semióticos
Clases de muestras
Modos de inferencia
Pragmatismo
Considerar qué efectos que pudieron el concebible tener impactos prácticos usted concebir los objetos de su concepto del para tener. Entonces, su concepto del de esos efectos es el conjunto de su concepto objeto.
1. del
del
del concepto familiar. claridad en fecha las piezas de una definición, la claridad del
2. del
en virtud cuyo los lógicos llaman un " del concepto o de la definición; distinct". del
en la virtud de la claridad de las consecuencias concebibles del objeto según lo concebido de. Aquí él introdujo el que él más adelante llamó el la máxima pragmática . Teoría de la investigación
i. Análisis lógico de la hipótesis para hacerla tan distinta como sea posible. demostración del
ii. (o argumentación deductiva). Deducción de la consecuencia de la hipótesis. Corollarial o, si está necesitado, teoremático. La validez duradera de la regla de inducción es deducible del principio (presuppositional a razonar en general eso el " verdadero; es solamente el objeto de la opinión final a la cual la suficiente investigación lead". Es decir si hubiera algo a el cual un proceso inductivo que implicaba pruebas u observaciones en curso nunca plomo del, después esa cosa no sería verdadero. Tres etapas: clasificación del
i. Clasificar objetos de la experiencia bajo ideas generales. libertad condicional del
ii. (o argumentación inductiva directa): Crudo (la enumeración de casos) o gradual (nueva estimación de la proporción de verdad en la hipótesis después de cada prueba). La inducción gradual es cualitativa o cuantitativa; si es cuantitativo, entonces dependiente en medidas, o en estadísticas, o en countings. inducción proverbial del
iii. " … que, por reasonings inductivos, valora las diversas libertades condicionales solo, después sus combinaciones, después hace la autovaloración de estas mismas valoraciones ellos mismos, y pasa el result" del juicio final en general;. Filosofía: Metafísica
Ciencia de la revisión
Abreviaturas
EP n, m = el Peirce esencial: Escrituras filosóficas seleccionadas, vol.
NEM n, m = los nuevos elementos de las matemáticas de Charles S.
W n, escrituras de m = del de Charles S. Peirce: Una edición cronológica, vol. Random links: Wolcott (ciudad), Nueva York | Conde Thomson | Hermann von Richthofen | Konolfingen (districto) | 2002 Juegos Asiáticos