l esta entrada está sobre el hombre santo de Lakota; para la ciudad, ver los ciervos cojos, Montana .
¡ Ciervos cojos, (en el Tahca Ushte de Lakota ; el 1900 o el 1903 - 1976, fuentes diferencia), también conocido como fuego de Juan del, los ciervos cojos de Juan del (fuego) y el posterior el viejo hombre, era un hombre santo de Lakota. Él perteneció a la sociedad de Heyoka .
El ciervo cojo era un Oglala - Sioux de Lakota llevado en la reservación del capullo de rosa . Su padre era fuego Dejar--Tener-Bastante de Silas. Su madre era manta del rojo de Sally. Según la aduana de Lakota, él vivió y aprendió con sus abuelos hasta que él fuera 6 o 7, después de lo cual lo colocaron en un externado cerca de la familia hasta la edad catorce. Le entonces enviaron a un colegio de internos, uno de mucho funcionamiento por la oficina de los E. de los asuntos indios para la juventud india. Estas escuelas fueron diseñadas “civilizan” a nativos americanos después de su colocar forzado en reservaciones.
La vida del ciervo cojo como hombre joven era áspera y salvaje; él viajó y montó el circuito del rodeo como jinete y más adelante como payaso del rodeo. Según su cuenta personal, él bebió, jugado, womanized, y fue una vez en varios hurto de coche largo del día y binge de consumición. Eventual, él sucedió sobre la casa en donde la pipa de paz original dada al Lakota por la mujer blanca del becerro del búfalo fue guardada; mucho a su sorpresa, el encargado de la pipa dijo ciervos cojos que ella lo había estado esperando por algún tiempo. Esto sirvió como momento crucial en la vida del ciervo cojo. Él colocó abajo y comenzó su vida como wichasha wakan (“hombre de medicina ”, o más exactamente, “hombre santo ") del . El ciervo cojo era el Heyoka que significa que usted dice y hace literalmente cosas al revés de una manera chistosa pero cuyos ayudantes del alcohol son los thunderbeings de gran alcance.
Haciendo su hogar en la reservación de Ridge del pino y viajando alrededor del país, los ciervos cojos se sabían entre el Lakota y al público americano en un momento en que la cultura y la espiritualidad indígenas pasaban con un período de renacimiento y el movimiento psicodélico de los años 60 tenía todavía desintegrarse. Él participó a menudo en acontecimientos indios americanos del movimiento, incluyendo Sentar-ins en el Black Hills, aterriza legalmente pertenecer al Lakota que había sido retirado por el gobierno de Estados Unidos después del descubrimiento del oro . El Black Hills es considerado ser el mundi del eje o centro del mundo por los indios de Lakota. El hijo del ciervo cojo, ciervo de la hoja de metal del fuego del archie, también hizo un wachasha muy bien respetado wakan del ; la tradición de la familia continúa hoy a través de los niños del archie.
Ciervos cojos del, buscador de las visiones
Los ciervos cojos se relacionaron una cuenta de su vida y de la vida de Sioux y la cultura con el Richard Erdoes, el autor de muchos libros en nativos americanos. Otros Sioux bien conocidos tales como retenes de Pete también participaron en esta cuenta. En el 1972, un libro extraído de esta cuenta, ciervo cojo del, buscador de las visiones, fue publicado.Entrevistas registradas de Erdoes con los ciervos cojos, conducidos como investigación para el " Ciervos cojos, buscador de visiones, " es parte de los papeles de Richard Erdoes en la biblioteca, Universidad de Yale del libro raro y del manuscrito de Beinecke.
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