La clase política episcopal es una forma de ''' del gobierno de la iglesia del ''' que sea jerárquico en estructura con la principal autoridad sobre una iglesia cristiana local que se reclina en un obispo (Griego: episcopos del ). Esta estructura episcopal se encuentra lo más a menudo posible en las varias iglesias del linaje ortodoxo, católico, o anglicano. Algunas iglesias fundadas independiente de estos linajes también emplean esta forma de gobierno de la iglesia.

Se considera generalmente que los obispos de una clase política episcopal derivan la parte de su autoridad de una sucesión apostólica intacto, personal de los apóstoles doce Jesús . Conocen a los obispos con tal autoridad como el episcopado histórico . Las iglesias con este tipo de gobierno creen que la biblia sí mismo requiere a gobierno episcopalista de la iglesia.

Para la mayor parte de la historia escrita del cristianismo, el gobierno episcopal era la única forma sabida al cristianismo. (Algunos Bautista demandan descender de un linaje continuo de las pequeñas iglesias que existieron paralelamente a la corriente principal del cristianismo católico). Este cambiado todo en la reforma . El las clases políticas presbiterianas de congregación de la iglesia de ahora organiza a la mayoría de las iglesias protestantes u o, ambas descendidas de las escrituras John Calvin, un funcionamiento protestante y escritura del reformador que siguen independiente la rotura con la iglesia católica romana precipitada por las tesis 95 Martin Luther . Sin embargo, la mayoría de cristianos sigue siendo miembros de las iglesias históricas del gobierno episcopal.

Hay diferencias sutiles en principios gubernamentales entre iglesias episcopales actualmente. La separación de iglesias episcopales se puede remontar hasta cierto punto a estas diferencias en eclesiología, es decir, su comprensión teológica de la iglesia y del gobierno de la iglesia. Las iglesias de Roma y de Constantinople (el las iglesias ortodoxas del este católicas de y en términos modernos) tienen un gobierno episcopal, al igual que el ortodoxo oriental, el asirio, el anglicano, algún Lutheran y muchas iglesias metodistas .

Descripción

Las iglesias que tienen clase política episcopal son gobernadas por los obispos que tienen autoridad sobre las diócesis que su presidencia sobre la diócesis es sacramental y política; así como la ejecución de las confirmaciones de las ordenaciones y de las consagraciones el obispo supervisa a clero de la diócesis y representa la diócesis secular y en la jerarquía del gobierno de la iglesia.

Los obispos en este sistema pueden estar conforme a obispos más altos de la graduación (vario llamados arzobispos los metropolitans del y/o los patriarcas dependiendo de la tradición; el considera también a obispo para la explicación adicional de las variedades de los obispos .) También se encuentran en los consejos o los sínodos . Estos sínodos, conforme a presidencia de obispos más altos de la graduación, pueden gobernar las diócesis que se representan en el consejo, aunque el sínodo puede también ser puramente consultivo.

Observar que la presencia de la oficina del " bishop" dentro de una iglesia no está la prueba de la clase política episcopal. Por ejemplo, en la iglesia del Jesucristo de los santos modernos un " bishop" ocupa la oficina que en una iglesia anglicana sería ocupada por el sacerdote .

También, la clase política episcopal no es generalmente una cadena de mando simple. En lugar, una cierta autoridad se puede llevar a cabo, no sólo por los sínodos y las universidades de obispos, pero por la endecha y los consejos administrativos . Además, los patrones de la autoridad están conforme a una gran variedad de las derechas y de honores históricos que pueden cortar a través de líneas de autoridad simples.

Descripción de iglesias episcopales

Las iglesias episcopales del son las iglesias que utilizan una jerarquía de los obispos que se miran como estando en una sucesión apostólica intacto, personal.

El episcopal es también de uso general distinguir entre las varias estructuras de organización de las denominaciones . Por ejemplo, el “presbiteriano” de la palabra (del griego πρεσβύτης, de los presbyteros transcritos del ) se utiliza para describir una iglesia gobernada por una jerarquía de las asambleas de las ancianos elegidas de (véase la clase política presbiteriana .) Semejantemente, el “episcopal” se utiliza para describir una iglesia gobernada por los obispos (επίσκοπος griego del, los episcopos transcritos del ). Las iglesias locales Self-governed (congregaciones), gobernadas ni por las ancianos ni los obispos, se refieren generalmente como " congregational" (véase la clase política de congregación .)

Más específicamente, el episcopal del título (capitalizado) se aplica a varias iglesias basadas históricamente dentro del anglicanismo ( del Episcopalianism de ) incluyendo todavía ésos en la comunión con la iglesia de Inglaterra . ven la iglesia episcopal (desambiguación) .

Los ejemplos de iglesias episcopales específicas incluyen:

la iglesia católica romana
Las iglesias ortodoxas del este * Las iglesias ortodoxas orientales
La iglesia asiria del del este
Las iglesias de la comunión anglicana
La iglesia católica vieja
La iglesia de marcha Thoma
Iglesias católicas más pequeño numeroso
Ciertas iglesias nacionales de la confesión Lutheran
Cualesquiera de varias iglesias enumeraron en el artículo titulado iglesia episcopal (desambiguación)
La iglesia episcopal carismática

Algunas iglesias Lutheran practican la clase política de congregación o una forma de la clase política presbiteriana .]]

Iglesia católica romana artículo principal del del del
de

: Obispo (iglesia católica) La iglesia católica tiene un episcopado, con el papa, que es el obispo de Roma, en la tapa. La iglesia católica enseña a que el descuido jurídico sobre la iglesia no es una energía que deriva de la ambición humana, pero terminantemente de la autoridad de Cristo cuál fue dado a sus doce apóstoles. El ver de Roma, como la única línea intacta de autoridad apostólica, descendiendo de St. Peter (el " príncipe y jefe del apostles"), es una muestra y un instrumento visibles de la comunión entre la universidad de obispos y por lo tanto también de las iglesias locales en todo el mundo. En la comunión con la universidad mundial de obispos el papa tiene autoridad jurídica y de enseñanza todo legítima sobre la iglesia entera. Esta autoridad dada por Cristo a Peter y a los apóstoles es transmitida a partir de una generación al siguiente por la energía del Espíritu Santo, con la colocación encendido de manos, de los apóstoles a los obispos, y de obispos a los sacerdotes y a los diáconos, en la sucesión intacta.

Iglesias ortodoxas

La idea conciliadora del gobierno episcopal continúa en la iglesia ortodoxa del este . En la iglesia ortodoxa del este, los dieciséis o los primates autocephalous se ven tan como colectivamente recolectando alrededor de Cristo, con otros arzobispos y obispos recolectando alrededor de ellos, y así sucesivamente, en un " llamado modelo; hierarchy" conciliador;. Esto se basa en parte en la visión en el libro de la revelación de las 24 ancianos recolectadas alrededor del trono de Cristo, que se creen representar a los 12 patriarcas de Israel y a los 12 apóstoles del Jesucristo. No hay patriarca con la autoridad exclusiva comparable al papa en Roma.

Iglesias ortodoxas orientales

En el siglo V, varios de las iglesias orientales separadas de Roma y Constantinople. Éstos eran (Nestorian) y el ortodoxo copto egipcio (antes considerado Monophysite). Las diferencias referentes a la lengua teológica para describir a la persona de Cristo en el consejo de Chalcedon hicieron estas iglesias romper la comunión completa con el resto de la iglesia antigua. Estas iglesias también remontan sus linajes epicopal a la sucesión apostólica antigua.

Las iglesias ortodoxas griegas y coptas tienen un obispo en Alexandría, ambas quién rastro su sucesión apostólica de nuevo a la marca del apóstol (el obispo copto demanda el título del papa ). Hay esfuerzos en curso oficiales recientemente para curar esta abertura antigua. Ya, los dos reconocen el de cada uno Chrismations de los bautismos y las uniones que hacen endogamia mucho más fácil.

Comunión anglicana

El anglicanismo es el más prominente de las tradiciones de la reforma para poner demanda al episcopado histórico con la sucesión apostólica en los términos comparables a las varias comuniones católicas y ortodoxas. Los anglicanos afirman la sucesión episcopal intacta en y a través de la iglesia de Inglaterra de nuevo a St. Augustine de Cantorbery y a la provincia romana del primer del siglo Britannia . Aunque sea imposible establecer claramente un momento exacto para la llegada del cristianismo católico en las islas británicas, sabemos Bede venerable y de otras fuentes tempranas que la fe fue plantada claramente en el Gran Bretaña y la independiente de Irlanda Roma y antes de Augustine (véase el cristianismo céltico ).

La legislación Henry VIII que establecía con eficacia la independencia de Roma de la iglesia de Inglaterra, no alteró sus estructuras constitucionales o pastorales. La supremacía real fue ejercitada a través de las estructuras legales existantes de la iglesia, cuyos líderes eran obispos. El episcopado fue considerado así como la dado del Ecclesia reformado Anglicana del, y fundación en la súplica de la institución a la legitimidad antigua y apostólica. Qué cambió era que ahora vieron a los obispos para ser ministros de la corona para el gobierno espiritual de sus temas. La influencia Richard Hooker era crucial a una evolución en esta comprensión en la cual los obispos vinieron ser vistos en su papel más tradicional como unos que delegan a las energías heredadas de Presbyterate, actúan como pastores a los presbíteros, y tenencia una oficina de enseñanza particular con respecto a la iglesia más ancha.

La opinión anglicana ha diferenciado en cuanto a la manera de la cual el gobierno episcopal es el divino de jure del . Por una parte, el siglo XVII divino, Juan Cosin, sostenido que la autoridad episcopal es el divino del jure del, pero que provino el " práctica apostólica y las aduanas del precepto absoluto de la iglesia… que Cristo o sus apóstoles dio sobre it" (una visión mantenida también por Hooker). En cambio, el Lancelot Andrewes y otros sostuvieron que derivan al gobierno episcopal de Cristo vía los apóstoles. Cueste lo que cueste, ambas partes vieron el episcopado como llevar la función apostólica del descuido, que ambas incluyen, y derivan de la energía de la ordenación, y son normativas para el gobierno de la iglesia. La práctica de la sucesión apostólica asegura la legitimidad de la misión de la iglesia y establece la unidad, la comunión, y la continuidad de la iglesia local con la iglesia universal. Esta formulación, alternadamente, puso la base para una vista independiente de la iglesia como " society" sagrado; distinto de la sociedad civil, que era así que crucial para el desarrollo de iglesias locales como entidades no-establecidas fuera de Inglaterra, y dio subida directa al renacimiento católico y el Disestablishmentarianism dentro de Inglaterra.

Funcionalmente, la autoridad episcopal anglicana es expresado Synodically aunque las provincias individuales puedan acordar a su primate con más o menos autoridad para actuar independiente. Vario llamado " sínodos, " " consejos, " o " convenciones, " se encuentran bajo presidencia episcopal. En muchas jurisdicciones, las resoluciones conciliadoras se han aprobado que requieren asentimiento y/o consentimiento episcopales tomar la fuerza. Vistos de esta manera, los anglicanos hablan a menudo de " obispo-en-synod" como la fuerza y la autoridad del gobierno episcopal. Tal autoridad conciliadora extiende a las áreas estándar de la doctrina, de la disciplina, y de la adoración, pero en estos respetos es limitado por la tradición de Anglicanism's de los límites de autoridad. Esos límites se expresan en el artículo XXI de los artículos treinta y nueve de la religión, ratificados en 1571 (perceptiblemente, apenas como el consejo de Trent dibujaba a un cierre), que llevó a cabo ese " El general consejos… puede errar, y hace a veces… cosas erradas del wherefore ordenar por ellas cuanto sea necesario a la salvación tiene ni fuerza ni autoridad, a menos que pueda ser declarado que estén sacadas de Scripture." santo; Por lo tanto, las jurisdicciones anglicanas han sido tradicionalmente conservadoras en su acercamiento al desarrollo doctrinal innovador o en las acciones de abarcamiento de la iglesia como doctrinal (véase el orandi de Lex, el credendi del lex).

El gobierno sinódico anglicano, aunque variado en la expresión, es característico representante. Las provincias de la comunión anglicana, sus provincias eclesiásticas y las diócesis son gobernadas por los consejos que consisten no sólo en obispos, pero también los representantes Presbyterate y el laicado . La extensión de las formas democráticas de gobierno representativo tiene cada vez más su origen en la formación del primer general Conventions de la iglesia episcopal americana en los 1780s, que establecieron un " Casa de Bishops" y un " Casa de Deputies." En muchos jursidictions, hay también un tercer, casa administrativa. Las resoluciones se pueden votar sobre en común o por cada casa, en el 3ultimo caso que requiere el paso en todas las casas ser adoptado por el consejo particular.

No hay autoridad jurídica internacional en anglicanismo, aunque la experiencia común de la tradición del episcopado, simbolizada por el acoplamiento histórico con el considere Cantorbery, junto con un común y la tradición litúrgica compleja, ha proporcionado una medida de unidad. Esto ha sido reforzada por las conferencias de Lambeth de los obispos de la comunión anglicana, que primero se encontraron en 1867. Estas conferencias, aunque proponen y aprueban resoluciones, son terminantemente consultivas, y el intento de las resoluciones son proporcionar los postes indicadores para las jurisdicciones anglicanas - no dirección. Las conferencias también expresan la función del episcopado para demostrar la naturaleza ecuménica y católica de la iglesia.

Las iglesias que son miembros de la comunión anglicana son iglesias episcopales en clase política, y algunas se nombran " Episcopal." Sin embargo, algunas iglesias que uno mismo-identifican pues el anglicano no pertenece a la comunión anglicana, y no todas las iglesias episcopal-gobernadas son anglicanas. La iglesia católica romana, las iglesias católicas viejas (en la comunión completa con, pero no miembros de, la comunión anglicana), y las iglesias ortodoxas del este son reconocidas, y también sus obispos, por los anglicanos .

Gobierno episcopal en otras denominaciones

Algunas iglesias protestantes han adoptado una forma de gobierno episcopal para práctico, algo que histórico, las razones. Éstos incluyen algunas iglesias metodistas y algunas de sus vástagos. Los Methodists utilizan a menudo el connectionalism término o la clase política del connectional del además de " episcopal". Sin embargo, las energías del episcopado metodista pueden ser relativamente fuertes y de gran envergadura comparadas a los conceptos tradicionales de la clase política episcopal. Por ejemplo, en la iglesia metodista unida, eligen a los obispos para la vida, pueden servir hasta dos términos en una conferencia específica (tres si se da el permiso especial), son responsables de ordenar y de designar a clero a las iglesias del pastor, realizan muchos deberes administrativos, presiden en las sesiones anuales de las conferencias regionales y en la reunión cuadrienal de la conferencia general mundial, tienen autoridad para enseñar y llevar a la iglesia acerca de la importación social y doctrinal, y del servicio para representar la denominación en reuniones ecuménicas. Los obispos metodistas unidos en los Estados Unidos desempeñan servicios en sus conferencias designadas, siendo movido a un nuevo " Area" episcopal; después de 8 (o 12) años, hasta su retiro asignado por mandato en el final del quadrenium después de su sixty-sixth cumpleaños.

El reformó la iglesia de Francia, la iglesia reformada de Hungría, y las iglesias Lutheran en el continente Europa se pueden a veces llamar " episcopal". En estos 3ultimos casos, la forma de gobierno no es radical diferente de la forma presbiteriana, salvo que sus consejos de obispos tienen jurisdicción jerárquica sobre los cuerpos ruling locales en mayor medida que en la mayoría presbiteriano y otras iglesias reformadas . Según lo mencionado, la iglesia Lutheran en Suecia y Finlandia son excepciones, demandando la sucesión apostólica en un patrón algo como las Iglesias Anglicanas. Si no, las formas de clase política no se asignan por mandato en las iglesias Lutheran, pues no se mira como teniendo significación doctrinal. El Lutheranism del Viejo Mundo, por razones históricas, ha tendido a adoptar teorías erastianas de la autoridad episcopal (por qué autoridad de la iglesia es sancionada en cierto modo por el gobierno secular). En el Estados Unidos, las iglesias Lutheran tienden a adoptar una forma de gobierno más comparable al Congregationalism .

Aunque nunca utilice el término, el la iglesia del Jesucristo de los santos modernos (mormones del aka) es episcopal (algo que presbiteriano o de congregación) en el sentido que hace una jerarquía terminante de la dirección del obispo local hasta un solos profeta/presidente, creer ser autorizado y ser dirigido personalmente por Jesucristo. Se centralizan las congregaciones locales (ramas, salas, y estacas) tienen los límites de jure del los cuales asignan los miembros, y expedientes de la calidad de miembro. Este sistema desarrollado gradualmente de una clase política más presbiteriana ( título original de s de Smith José 'en 1830 era " Primer Elder") por razones pragmáticas y doctrinales, alcanzando un episcopado completo durante el período de Nauvoo (1839-1846).

Ver también

Eclesiología Clase política eclesiástica Clase política de congregación
Clase política episcopal del
Clase política presbiteriana

Componentes de la clase política episcopal

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Gente

¡
Abad
Administrador apostólico
Gran sacerdote
¡Obispo Universidad de los obispos
(catolicismo) cardinal
Clero
Exarch
Laicado
Arzobispo importante
Obispo metropolitana
ordinario
Patriarca
Papa Obispo de Roma
Vicario de Cristo
Prelado
Presbítero
Obispo de presidencia
Sacerdote
Primate (religión)
Primus de la iglesia episcopal escocesa
Visitante episcopal provincial
Obispo nominal

Conceptos

Autocephaly
Ley de Canon
Cátedra
Colegialidad
Conciliarity (la autoridad de consejos) Conciliarism
Connectionalism
Diócesis
Corte eclesiástica
Eparchy
El episcopal considera
Magisterium
El Primus inter pela
Iuris de Sui

Organizaciones

Capítulo (religión)
Universidad de los cardenales
Consistorio
Consejo Consejo ecuménico
Sínodo de Endemusa
Sínodo santo
Sínodo
Curia (iglesia católica romana) y curia romana Congregación (curia romana)
Congregación para los obispos
Conferencia episcopal Convocación del clero inglés
Cónclave papal
Presbyterium
Jerarquía de la iglesia católica romana
Estructura y clase política de la iglesia adventista del Séptimo-día