En el namibiano el contexto zimbabuense zambiano de surafricano, Botswanan y, el del término coloreado (también conocido como el Bruinmense del, el Kleurlinge del o Afrikaners del Bruin del en el africaans ) refiere a un grupo étnico de gente que posea un cierto grado de ascendencia subsahariana, pero no bastante ser considerado la ley surafricana inferior negro. Ella es técnico la raza mezclada y posee a menudo ascendencia substancial Europa, Indonesia, la India, Sri Lanka, Bangladesh, Maldives, Nepal, Madagascar, Mozambique, Isla Mauricio, St. Helena y de África meridional. Además de combinar extenso de estas herencias diversas en el &ndash occidental del cabo ; en cuál coloreó y se afilió un cabo distintivo la cultura Malay del cabo &ndash desarrollado; en otras partes de África meridional, su desarrollo ha sido generalmente el resultado de la reunión de dos grupos distintos. Así, en el KwaZulu-Natal, la mayoría de los coloureds vienen de Británicos y de herencia del Zulú, mientras que los coloureds zimbabuenses vienen Shona o Ndebele que se mezcla con los colonos de Británicos y del Afrikaner. El Griqua, por una parte, es descendientes Khoisan y de los trekboers del Afrikaner . A pesar de estas diferencias principales, el hecho de que extraigan familia de más de un " naturalised" el grupo racial significa que son " coloured" en el contexto africano meridional. Éste no es decir que se identifican necesario como tal – con alguno prefiriendo llamarse " black" o " Khoisan" o apenas " " surafricano; – pero la historia de la segregación racial y del etiquetado ha puesto todo tal " race" mezclado; la gente en cierta relación junto en virtud del hecho de que los gobiernos imperiales y del apartheid la categorizaran como Coloureds y porque, en general, otros grupos continúa viéndola a través de tal lente.
Durante la era del apartheid, para guardar las divisiones y mantener una raza - utilizaron a la sociedad enfocada, el del término coloreado para describir a uno de los cuatro grupos raciales principales identificados por la ley: Negros, blancos, Coloureds e indios. (Los cuatro términos fueron capitalizados en ley de la era del apartheid.) La gente coloreada constituye a mayoría de la población en el cabo occidental y las provincias norteñas del cabo . La mayoría hablan el africaans, mientras que el cerca de diez por ciento de Coloureds habla inglés como su lengua materna, sobre todo en el cabo del este y natal. Sin embargo, virtualmente todos los coloureds de Cape Town son bilingües, comfortablemente el Codeswitching entre el " Taal" de Kaapse; (un dialecto creolized del africaans hablado sobre todo en los planos del cabo), " suiwer Afrikaans" (africaans formal, según lo enseñado en la escuela), y inglés.
La historia de la idea de “coloreó” a gente
El diccionario de Oxford del inglés surafricano revela que la palabra “coloreada” se ha utilizado puesto que el 1840s para referirse específicamente a los africanos del sur de la raza mezclada, mientras que el cabo Coloureds del término entró en uso alrededor de la vuelta del vigésimo siglo. Durante el siglo XIX, los basters término del africaans conocía a la gente Griqualand, que ahora sería conocida según lo coloreado. Un vástago del cabo Coloureds ahora compone a grupo étnico separado en Namibia south-central, conocida como el Basters de Rehoboth ; emigraron a su localización actual en épocas pre-Alemanas. También han emigrado posteriormente a los centros urbanos.La idea de “coloreó” a gente desarrollada en parte para describir la posición compleja de los que eran ni blanco ni miembros de los grupos que hablaron idiomas africanas. En parte, la categoría étnica refleja la destrucción de las estructuras políticas distintas de Khoisan y la declinación de la lengua khoikhoi hablada . Durante el siglo XVIII particularmente, exprimieron a la gente khoikhoi en las partes meridionales de Suráfrica entre el establecimiento blanco y la xhosa agrupa, con los números khoikhois reducidos por la viruela y la pérdida de la gama que ella requirió para funcionar con el ganado, la base de la economía de Khoikhoi del pre-establecimiento.
Tan mientras que mucha gente de la xhosa también comparte así ascendencia khoikhoi, la estructura de poder blanca lo señaló como xhosa junto con cualquier otra persona de Xhosa-discurso. El Africaans-discurso y los grupos cada vez más diversos de personas negras que vivieron en las granjas blancas y en ciudades, por una parte, estaban los descendientes de los siervos khoikhois, de los esclavos africanos y asiáticos traídos a Suráfrica de a otra parte, y el &mdash blanco de los colonos; y hablaron el africaans. La identidad “coloreada” entonces se convirtió en una manera para que los blancos describan a este grupo sucinto como ambos no blanco, y no igual que grupos africanos como la xhosa y más adelante, el Zulú y otros grupos.
La mayoría de la gente que vino ser descrita como “coloreó”, después, compartió tres características que permitieron que algunos los describieran como grupo étnico en el sentido antropológico: Linaje khoikhoi de la familia y
Esto no se aplicó a toda la gente a que el apartheid describió según lo “coloreado”, sin embargo; por ejemplo, los Malays supuestos del cabo eran en parte de malasio, de singapurense, pero sobre todo de pendiente indonesia y eran a menudo los musulmanes . Mucho el cabo Coloureds convirtió al Islam con la influencia de presos indonesios en la región del cabo, por lo tanto el " del término; Cabo Malay". El " del término; Coloured", vino aplicarse a un número de grupos, incluyendo los Malays del cabo, el cabo Coloureds, el Basters y el Griqua ; alguÌn también incluido el Namaqua en este grupo.
En los años 50 y los años 60, las leyes prohibiendo el sexo y la unión interraciales, la proclamación de áreas residenciales separadas, la disposición de las leyes separadas del apartheid que enseñaban y otras frustradas para hacer que el “Coloureds supuesto” aparece estar lejos más de un grupo étnico identificable unificado que ellos estaban en realidad. De hecho, muchas secundario-clasificaciones fueron requeridas en la ley para incluir todo el ésos que el gobierno categorizó “coloreado”. La función política de este grupo era definir a gente “coloreada” a diferencia de indio y de personas negras, con pequeños privilegios y políticas grandes de discriminación que era diseñada específicamente para cada grupo.
Hay aproximadamente 4.1 millones de personas coloreadas separadas a través del país pero el más grandes están situados en el cabo occidental donde áspero 2.5 millones de cabos Coloureds vivo. Dentro de esa población se incluyen los Malays del cabo que son distinguibles sobre todo por su fe islámica y (el archipiélago Malay) influencia culinaria asiática. Durante regla holandesa compraron, fueron trampeados o secuestrados de varias regiones costeras alrededor del Océano Índico y traídos a los millares de gente a la colonia del cabo trabajar como esclavos, originando sobre todo en el Java, la India (sobre todo del bengalí, la India del este), Mozambique y Madagascar . La influencia del archipiélago Malay había llevado a un uso levemente diverso de la lengua y fuerte a una herencia musulmán entre los Malays del cabo.
Uno de los subgrupos más distintivos es el del Griqua, numerando entre 100.000, dependiendo de cómo los definen o se definen.
La absurdidad de los sistemas de clasificaciones raciales fue considerada vivo en los criterios enrollados el gobierno frustrado para utilizar para distinguir a gente coloreada supuesta de la gente clasificada como siendo " purely" de la pendiente africana o europea. La burocracia del apartheid ideó criterios complejos (y a menudo arbitrarios) en ese entonces que el acto del registro de población fue ejecutado para determinar quién fue coloreada. Los funcionarios de menor importancia administrarían pruebas tales como la prueba supuesta del lápiz (que prueba el curliness del pelo) para determinar si categorizaran alguien coloreó o se ennegrecen, o coloreado o blanco. Diversos miembros de la misma familia se encontraron en diversos grupos de raza. Otras pruebas determinaron la calidad de miembro de los varios grupos secundario-raciales del Coloureds.
El lenguaje más común de la gente coloreada surafricana es el africaans, seguido por el inglés, aunque uso de Coloureds del cabo generalmente una variación única de los dos en discurso diario.
AlguÌn Coloureds, especialmente de la clase media, no tiene gusto del " del término; coloreado, " prefiriendo expresiones alternativas tener gusto del " Coloureds" supuesto; (sogenaamde Kleurlinge africaans ) y " " de la gente de Brown; (bruinmense del ) y " Afrikaners" marrón; (Afrikaners del bruine del ) o “africanos del sur marrones” (Suid-Afrikaners del bruine del ). Otros se refieren ellos mismos como " black" en los términos del movimiento del sentido del negro, que extendió a identidad negra a Coloureds y a asiáticos en Suráfrica.
Sin embargo, el término coloreado es todavía ampliamente utilizado en Suráfrica, incluyendo por algunas organizaciones que se opusieron al apartheid, por ejemplo, el congreso de los sindicatos surafricanos . También se utiliza entre la gran mayoría de coloureds de la clase obrera en los planos del cabo. En Reino Unido los problemas se han presentado cuando los profesores han venido de Suráfrica, algo de quién se definen según lo coloreado, y prefieren este término al " race" mezclado; ; alguÌn pueblo británico considera el término coloreado para ser peyorativo o, por lo menos, out-moded. Pero alguna gente que identifica como rechazo coloreado el " del término; race" mezclado; considerando que sugiere que ella sea de alguna manera la excepción a una regla general de &mdash racial de la pureza ; una idea no confirmada por la genética o la historia.
Política en el pre-apartheid y las eras del apartheid
¡ La gente coloreada desempeñó un papel importante en la lucha contra apartheid y sus políticas del precursor. La organización política africana, establecida en el 1902, tenía una calidad de miembro exclusivamente coloreada; su Abdullah Abdurahman del líder reunió esfuerzos políticos coloreados durante muchos años. Mucha gente coloreada más adelante ensambló a congreso nacional africano y el unió el frente Democratic y si en estas organizaciones u otras, mucha gente coloreada era activa en la lucha contra el apartheid .El derecho político de la gente coloreada varió por la localización y en un cierto plazo. En el siglo XIX él tenía teóricamente derechas similares a los blancos en la colonia del cabo (aunque las calificaciones de la renta y de la característica les afectaron desproporcionado) pero tenía pocos o ninguÌn derecho político en la república de Transvaal o el estado libre anaranjado . Había miembros coloreados elegidos autoridad municipal de s de Cape Town a '(incluyendo, durante muchos años, Abdurahman). El establecimiento de la unión de Suráfrica les dio la licencia, aunque por 1930 los restringieron a elegir a representantes blancos, y había boicoteos de votación frecuentes en protesta. Esto pudo haber ayudado a la elección del partido nacional en 1948 con un programa del apartheid dirigido pelando a la gente coloreada de sus energías de votación restantes.
La gente coloreada estaba también conforme a la relocalización forzada; por ejemplo, el área multicultural de Cape Town del districto seises fue nivelada y movieron a sus habitantes a las secciones racial-señaladas de la zona metropolitana en los planos del cabo. Además, el apartheid significó que la gente coloreada recibió una educación inferior, no obstante mejor que lo proporcionada a los africanos del sur negros.
Medidas tomadas por Malan para quitar el voto coloreado
En armonía con la política del apartheid, el régimen del DF Malan intentado para quitar los coloureds del rodillo de los votantes comunes (como tenido hecho a los negros detrás en el 1936 ), con ese grupo racial que se representará en el parlamento por las P. Malan era bien consciente del hecho de que había coloreado que los alumnos blancos en Suráfrica, y que los coloureds apoyaron generalmente la oposición del gobierno, el partido unido. Para tomar el voto lejos de la gente coloreada requeriría a mayoría de dos tercios (de que que es qué fue requerida para alterar la constitución surafricana), pero los asesores jurídicos del gobierno la aseguraron que esto no estaba así pues, porque el estatuto de Westminster implicó que las leyes parlamentarias eran supremas y que ninguna corte podría desafiar su validez. El equipo legal también sostuvo que los coloureds no perdían el voto, así que hablar, pero algo simplemente siendo colocado en un rodillo de los votantes separados.En marzo de 1951, Donges (el ministro de asuntos internos) tabuló la representación separada de los votantes Bill para colocar a los 50.000 votantes coloreados en un rodillo separado. La cuenta fue desafiada inmediatamente por un número de opositores -- incluyendo profesor Cowen de la universidad de la facultad de ley de Cape Town, del partido unido debajo de Strauss, de la ANC, del comité de acción de la licencia, del congreso indio surafricano, de la organización de gente africana (APO) y de los muchos sindicatos. Las huelgas de los movimientos políticos y los boicoteos organizados negros como parte de la campaña celebrada del desafío, y al comando de la antorcha (grupo de ex-servicemen blancos, con una calidad de miembro 1952 de 250.000) llevaron un " Marinero Malan" en reuniones de la luz de antorchas de la masa del estacionamiento y pedir la defensa de la constitución y de la gente coloreada. Éste era todo en vano, sin embargo, y la ley fue aprobada en 1951.
Esto cuenta enfermo-recibida fijó la escena para un choque entre el gobierno y las cortes surafricanas. A nombre de cuatro votantes coloreados (Franklin, Collins, Deane y Harris), la oposición del gobierno llevó la materia el Tribunal Supremo del cabo, que mantuvo la cuenta como válida. La oposición entonces llevó la materia la corte de súplica de Bloemfontein, el más de gran alcance del país, y declaró la cuenta inválida.
Malan, sin embargo, rechazó aceptar este veredicto, afirmando que las cortes no tenían ninguna derecha de declarar inválido un acto del parlamento; el trabajo de las cortes, él creyó, debía ejecutar esos actos. Así, en 1952, Donges tabuló la tribunal del parlamento superior Bill, que creó una corte de súplica especial, consistiendo en las P., que podrían las leyes del revalidate rechazadas por la corte de súplica. A pesar de la objeción vociferante de esquinas numerosas, esta ley fue aprobada.
Los miembros de la oposición boicotearon la tribunal superior cuando se encontró después, y el veredicto de la corte de súplica con respecto a la cuenta era inválido declarado. La corte de súplica intercambió (con la ayuda del Tribunal Supremo) declarando la tribunal superior inválida. Malan hizo voto a persistir con su lucha para quitar el voto coloreado. Determinaron A NP para conseguir a su mayoría de dos tercios en la elección 1953, que la oposición PARA ARRIBA luchó bajo " del lema; Votar por la derecha de votar el again". El resultado de la elección era una mayoría de NP en la asamblea de 29 asientos -- pero esto, junto con sus asientos en el senado, todavía estaba brevemente de la mayoría del 66 por ciento requerida.
En julio de 1953, Malan tabuló una cuenta para enmendar la constitución y para suprimir la cláusula que estipulaba la necesidad de una mayoría de dos tercios, pero él se cayó dieciséis votos brevemente. Él intentó otra vez en mayo de 1954, perdiendo hacia fuera en esta ocasión por nueve votos. Él retiró amargamente decepcionante.
Medidas tomadas por Strijdom para quitar el voto coloreado
Reemplazo de Malan, Strijdom, conocido como " El león del North" era aún más apasionado sobre la edición. Su huevo fue hervido más difícilmente, y él continuó vigoroso el proceso de quitar el voto coloreado. Para él, no era un objetivo simple; era una pasión -- una aplicación emocional la importancia suprema. Lo casi obsesionaron con ella.
El acto del senado
Strijdom amplió los números del senado a partir del 48 a 89. Todos los 41 miembros adicionales granizaron de NP, permitiéndole aumentar su representación en el senado a 77 en total. El partido ruling fue criticado para ser inconstitucional.
El quórum de apelación Bill de la división
El quórum de apelación Bill de la división aumentó el número de jueces necesarios para las decisiones constitucionales en la corte de súplica a partir del cinco a once. Muchos de los nuevos jueces eran partidarios de NP.
El acto surafricano de la enmienda del acto
Strijdom, sabiendo que él ahora tenía su mayoría de dos tercios, llevó a cabo una sentada común del parlamento en mayo de 1956. La cláusula del atrincheramiento con respecto al voto coloreado, conocido como el acto surafricano, fue enmendada (174 que están para la decisión y solamente 68 contra ella).
La representación separada del acto de los votantes
Coloureds fue colocado en un rodillo de los votantes separados, que podría elegir cuatro blancos para representarlos en la casa de la asamblea. Dos blancos serían elegidos al consejo provincial del cabo, y el general del gobernador podría designar a un senador.
Oposición al retiro del voto coloreado
Había mucha de oposición, ambos blancos y negros, a esto. El comando de la antorcha era otra vez muy prominente, mientras que el marco negro (mujeres blancas, vestido uniformemente, colocándose en esquinas de calle con los carteles) también se hizo oídos. La ANC habló hacia fuera en términos fuertes, también.Muchos coloureds rechazaron colocarse para el rodillo de los nuevos votantes, y el número de votantes coloreados caídos dramáticamente. En la elección siguiente, el solamente 50.2 por ciento de ellos votó. Él no tenía ninguÌn interés en la votación por los representantes blancos -- una actividad que ella consideró como insustancial.
1956-1983
En 1958, el departamento de asuntos coloreados fue establecido, seguido en 1959 por la unión para los asuntos coloreados. Esto abarcó a 27 miembros y sirvió como acoplamiento consultivo entre el gobierno y la gente coloreada. 1964's coloreó a consejo representativo de la gente resultado para ser un tirón constitucional que consiguió nunca realmente que iba. En 1969, los coloureds eligieron cuarenta sobre el consejo, para complementar los veinte nominado por el gobierno, llevando el número total sesenta.En 1983, la constitución fue reformada para permitir haber coloreado y el las minorías asiáticas de una participación limitada en casas separadas y subordinadas en un parlamento, un desarrollo de Tricameral que disfrutó de la ayuda limitada. La teoría era que la minoría coloreada podría no ser prohibida las derechas limitadas, pero la mayoría negra era hacer ciudadanos de patrias independientes. Estos arreglos separados fueron quitados por las negociaciones que ocurrieron 1990 para proveer de todos los africanos del sur el voto.
política del Poste-apartheid
Durante las elecciones 1994 de la todo-raza, mucha gente coloreada votada por el partido nacional blanco, que las había opreso antes; y el partido nacional se modificó como el nuevo partido nacional en parte para cortejar a votantes de color. Esta alianza política, befuddling a menudo a los forasteros, se ha explicado a veces en términos de lengua común del africaans del blanco y miembros coloreados de NNP, oposición a los programas de la acción positiva que pudieron dar preferencia a las personas negras no-Coloreadas, o la vieja gente de los privilegios (e., trabajos municipales) que coloreó temió dar para arriba bajo dirección africana del congreso nacional .Desde entonces, la política coloreada de la identidad ha continuado siendo importante en el cabo occidental, particularmente para los partidos de oposición que consideran el cabo occidental, particularmente, como lugar en donde puede ser que ganen terreno contra la ANC dominante. La alianza Democratic cortejó lejos a algunos votantes anteriores de NNP como el NNP se derrumbó en las 2004 elecciones, ganando la considerable ayuda coloreada; esta ayuda desempeñó un papel en la victoria de DA en las elecciones municipales 2006 de Cape Town. El Patricia de Lille, líder Democrats independientes, no utiliza el " de la etiqueta; Coloured" para describirse pero sería reconocida como persona coloreada supuesta por muchos; el partido de la identificación también ha buscado el voto coloreado y ha ganado la tierra significativa en las elecciones municipales y locales en 2006, particularmente en districtos con los distritos electorales pesadamente coloreados en el cabo occidental. El Peter Marais (antes líder provincial de la tea del nuevo partido nacional) también ha intentado retratar su nuevo partido laborista como la voz política para la gente coloreada.
Las ambiciones de los partidos de oposición a un lado, sin embargo, allí son también ayuda coloreada substancial para y calidad de miembro en el congreso nacional africano antes, durante y después de la era del apartheid : El Ebrahim Rasool (ahora primero ministro occidental del cabo), el Dipuo Peters, el Beatriz Marshoff, el Manne Dipico, y el Allan Hendrickse han sido políticos coloreados significativos afiliados con la ANC, y la ANC ahora es la fuerza política más fuerte del cabo occidental. La ANC ha tenido cierto éxito en ganar votos coloreados, particularmente entre votantes trabajar-afiliados y clase media coloreados, pero hay también desconfianza de la ANC, reflejada en el blanco del `del comentario no bastante bajo apartheid, y no negro bastante debajo de la ANC'. La apatía del votante era alta en áreas históricamente coloreadas en la elección 2004.
África meridional
El " del término; Coloured" también se utiliza para describir a personas de la raza mezclada en el Namibia, para referir a los de la pendiente blanca de la pieza de Khoisan de la parte. El de Basters del de Namibia constituye un grupo étnico separado que a veces se consideren un subgrupo de la población coloreada de ese país. Bajo regla surafricana, las políticas y las leyes del apartheid fueron ampliadas a qué entonces fue llamada el las Áfricas occidentales del sur, y el tratamiento de Coloureds namibiano era comparable a el de Coloureds surafricano.El " del término; Coloured" o " Goffal " también se utiliza en el Zimbabwe, en donde, desemejante Suráfrica y Namibia, la mayoría de la gente de la raza mezclada tiene ascendencia europea africana de y, siendo descendido del descendiente de hombres europeos y Shona y las mujeres de Ndebele ; bajo regla blanca de la minoría en el de entonces Rhodesia, Coloureds tenía más privilegios que africanos negros, incluyendo derechos al voto completos, pero discriminación seria todavía hecha frente. En el Swazilandia, el término Coloured también se utiliza.
El otro uso
El término del inglés americano (deletreado como coloreado ) tenía un significado relacionado, pero diverso y fue utilizado sobre todo para referir a los afroamericanos - excepto en el estado de Luisiana, en donde denotó legalmente a gente de la ascendencia africana europea y subsahariana mezclada. El uso del término de esta manera ahora se considera arcaico y ofensiva en la mayoría de los contextos; no obstante sigue siendo parte del título NAACP, una organización African-American prominente, y ha sido empleado por algunos miembros de la comunidad African-American como etiqueta étnica/racial legítima cuando uno mismo-está elegido intencionalmente y utilizado de una manera respetuosa. " Gente del colour" se utiliza actual más con frecuencia que " coloured", pero en el uso americano, la frase se refiere más generalmente a toda la gente que no se describa como " white", incluyendo la gente del asiático, del nativo americano y de la ascendencia africana. En un " británico del contexto; coloured" también se ha utilizado para referir a personas negras, aunque esto ahora se mire como uso pasado de moda y algo ofensivo.El para el artículo principal, considera coloreado .
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