El colorete del Khmer del ( Kmae Krɑhɑɑm ) era el que gobernaba el partido político de &mdash de Camboya ; cuál retituló el &mdash de Kampuchea Democrática ; a partir la 1975 a 1979.

El " del término; Colorete del Khmer, " " del significado; " rojo del Khmer ; en el francés, fue acuñado por el jefe de cambodian de Norodom Sihanouk del estado y adoptado más adelante por las personas de habla inglesa . Fue utilizado para referir a una sucesión de los Partidos Comunistas en Camboya que se desarrolló en el Partido Comunista del de Campuchea ( CPK ) y más adelante el partido del de Kampuchea Democrática . La organización también era conocida como el Partido Comunista del Khmer del y el ejército nacional del de Kampuchea Democrática .

El colorete del Khmer se recuerda principalmente para las muertes 1.5 millones de personas de estimado (las estimaciones se extienden a partir del 850.000 a 3 millones) bajo su régimen, a través de la ejecución, del hambre y del trabajo forzado . Después de su Pol Pot del líder, el colorete del Khmer impuso una forma extrema de ingeniería social ante society&mdash camboyano; una forma radical de comunismo agrario donde la población entera tuvo que trabajar en granjas colectivas o proyectos del trabajo forzado. En términos de número de gente matada como proporción de la población (est.5 millones de personas de, en fecha 1975), era uno de los regímenes más mortales del vigésimo siglo. Uno de sus lemas, en referencia a la nueva gente, era: " Para guardarle no es ninguna ventaja. Para destruirle no es ningún loss."

La ideología del colorete del Khmer se desarrolló en un cierto plazo. En los comienzos, era un Partido Comunista ortodoxo y mirado a los comunistas vietnamitas para la dirección. Se convirtió en más y anti-intellectual estalinistas cuando los grupos de estudiantes que habían estado estudiando en el Francia volvieron a Camboya. El ejemplo del Partido Comunista francés (PCF) habían influenciado a los estudiantes, incluyendo el líder de partido futuro Pol Pot, pesadamente. Después de 1960, el colorete del Khmer desarrolló sus propias ideas políticas únicas. Por ejemplo, contrariamente a la mayoría de la doctrina marxista, el colorete del Khmer consideraba a granjeros en el campo ser el proletariado y los representantes verdaderos de la clase obrera. Por los años 70, la ideología del colorete del Khmer combinó sus propias ideas con las ideas Anti-colonialistas del PFC, que sus líderes habían adquirido durante su educación en universidades francesas en los años 50. Los líderes del colorete del Khmer eran también privado muy resentidos de lo que vieron como la actitud arrogante del vietnamita, y fueron determinados establecer una forma de comunismo muy diferente del modelo vietnamita.

Después de cuatro años de regla, el régimen del colorete del Khmer fue quitado de energía en 1979 como resultado de una invasión por el Socialist Republic Of Vietnam . Sobrevivió en los años 90 como funcionamiento del movimiento de resistencia en Camboya occidental de bases en el Tailandia . En 1996, siguiendo un acuerdo de la paz, su líder Pol Pot disolvió formalmente la organización. Pol Pot murió el 15 de abril, 1998, nunca siendo llevado a juicio.

Orígenes

La izquierda camboyana: La historia temprana

La historia del movimiento comunista en Camboya se puede dividir en seis fases: la aparición del Partido Comunista indochino (ICP), cuyos miembros eran casi exclusivamente vietnamitas, antes de la Segunda Guerra Mundial ; la lucha de diez años para la independencia del francés, cuando un Partido Comunista camboyano separado, el partido revolucionario de Kampuchean (o Khmer) el popular (KPRP), fue establecida bajo auspicios vietnamitas; el período que sigue al segundo congreso de partido del KPRP en 1960, cuando Saloth Sar ( Pol Pot después de 1976) y otros líderes futuros del colorete del Khmer ganó control de su aparato; la lucha revolucionaria de la iniciación de la insurrección del colorete del Khmer en 1967-68 a la caída del gobierno de Lon Nol en abril de 1975; el régimen de Kampuchea Democrática, de abril de 1975 al enero de 1979; y el período que sigue al congreso de tercera persona del KPRP en enero de 1979, cuando Hanoi asumió con eficacia control sobre el gobierno y el Partido Comunista de Camboya.

Mucha de la historia del movimiento se ha cubierto en misterio, en gran parte porque las purgaciones sucesivas, especialmente durante el período de Kampuchea Democrática, han salido de tan pocos sobrevivientes para contar de nuevo sus experiencias. Una cosa es evidente, al menos: los comunistas vietnamitas del norte ayudaron al movimiento a crecer proporcionando político y los militares apoyan, pero hicieron rivales amargos sobre el éxito del colorete del Khmer. En las tres décadas entre el final de la Segunda Guerra Mundial y la victoria del colorete del Khmer, la súplica del comunismo a los intelectuales Occidental-educados (y en un grado inferior su atracción más incoada para los campesinos pobres) fueron templadas por la aprehensión que el movimiento vietnamita mucho más fuerte utilizaba comunismo como análisis razonado ideológico para dominar el Khmer. La analogía entre los comunistas vietnamitas y la dinastía de Nguyen, que habían legitimado sus usurpaciones en el siglo XIX en términos de " mission" de civilización; del confucionismo, era persuasivo. Así, la nueva marca de fábrica del comunismo indígena que emergió después de que 1960 combinaran súplicas del nacionalista y del revolucionario y, cuando podría producir a, explotó los sentimientos anti-Vietnamitas virulentos del Khmers. La literatura del colorete del Khmer en los años 70 refirió con frecuencia a los vietnamitas como yuon (término del Khmer para el vietnamita), una datación del término a partir del período de Angkorian.

En el 1930 Ho Chi Minh fundó el Partido Comunista vietnamita unificando tres movimientos comunistas más pequeños que habían emergido en el Tonkin, en el Annam, y en el Cochinchina durante los últimos años 20. El nombre fue cambiado casi inmediatamente al Partido Comunista indochino (ICP), aparentemente para incluir a revolucionarios de Camboya y de Laos. Casi sin la excepción, sin embargo, todos los miembros de partido más tempranos eran vietnamitas. Para el final de la Segunda Guerra Mundial, un puñado de camboyanos había ensamblado a sus filas, pero su influencia en el movimiento comunista indochino y en progresos dentro de Camboya era insignificante.

Las unidades de Viet Minh hicieron de vez en cuando saqueos en bases camboyanas durante su guerra contra el francés, y, conjuntamente con el gobierno izquierdista que gobernó Tailandia hasta 1947, el Viet Minh animó la formación de vendas armadas, izquierdistas de Issarak del Khmer. El el el 17 de abril, el 1950 (veinticinco años al día antes de que el Khmer Phnom Penh capturado colorete), el primer congreso a escala nacional de los grupos de Issarak del Khmer convocados, y el frente unido de Issarak fue establecido. Su líder era hijo Ngoc Minh (posiblemente hermano del hijo nacionalista Ngoc Thanh), y un tercero de su dirección consistió en los miembros del ICP. Según el cerero de David P. del historiador, los grupos izquierdistas de Issarak, ayudados por el Viet Minh, ocuparon un sexto del territorio de Camboya antes de 1952; y, en la víspera de la conferencia de Ginebra, controlaron tanto como una mitad del país.

En 1951 el ICP fue reorganizado en units&mdash del nacional tres; el partido de trabajadores de Vietnam, el Lao Itsala, y el partido revolucionario el popular de Kampuchean (o Khmer) (KPRP). Según un documento publicó después de la reorganización, el partido de trabajadores de Vietnam continuaría al " supervise" los movimientos laosianos y camboyanos más pequeños. La mayoría de los líderes y la tropa de KPRP parecen haber sido Khmer Krom, o vida vietnamita étnica en Camboya. La súplica del partido a Khmers indígena aparece haber sido mínima.

Según la versión de Kampuchea Democrática de la historia de partido, la falta de Viet el Minh de negociar un papel político del KPRP en la conferencia 1954 de Ginebra representó una traición del movimiento camboyano, que todavía controlaron las áreas extensas del campo y que ordenó por lo menos a 5. Después de la conferencia, cerca de 1.000 miembros del KPRP, incluyendo el hijo Ngoc Minh, hicieron un " March" largo; en Vietnam del norte, en donde permanecían en exilio. En finales de 1954, los que permanecían en Camboya fundaron un partido político legal, el partido de Pracheachon, que participó en el 1955 y las 1958 elecciones de la asamblea nacional. En la elección de septiembre de 1955, ganó el cerca de 4% del voto pero no aseguró un asiento en la legislatura. Los miembros del Pracheachon estaban conforme al acoso constante y a las detenciones porque el partido seguía siendo organización política de Sihanouk exterior, Sangkum. El gobierno ataca evitó que participara en la elección 1962 y lo condujo subterráneo. Sihanouk habitual etiquetó a izquierdistas locales el colorete del Khmer, un término que vino más adelante significar el partido y el estado dirigidos por Pol Pot, el Ieng Sary, el Khieu Samphan, y sus asociados.

Durante los mediados de los años cincuenta, facciones de KPRP, el " committee" urbano; (dirigido por el Tou Samouth ), y el " committee" rural; (dirigido por el Sieu Heng ), emergido. En términos muy generales, estos grupos desposaron líneas revolucionarias divergentes. El " frecuente; urban" alinear, endosado por Vietnam del norte, reconocido que Sihanouk, en virtud de su éxito en independencia que ganaba del francés, era un líder nacional genuino cuyo neutralism y desconfianza profunda de los Estados Unidos hizo le un activo valioso en la lucha de Hanoi al " liberate" Vietnam del sur. Los campeones de esta línea esperaban que el príncipe podría ser persuadido de distanciarse la derecha y de adoptar políticas izquierdistas. La otra línea, apoyada en general por los cuadros rurales que eran familiares con las duras realidades del campo, abogados una lucha inmediata para derrocar el " " Feudalist ; Sihanouk. En Sieu 1959 Heng desertó al gobierno y con tal que las fuerzas de seguridad con la información que les permitió destruir tanto como el 90% del aparato rural del partido. Aunque sea comunista las redes en Phnom Penh y en otras ciudades bajo jurisdicción de Tou Samouth se fueran mejor, sólo unas centenas comunistas seguían siendo activos en el país antes de 1960.

El grupo de estudiante de París

Durante los años 50, los estudiantes del Khmer en el París organizaron su propio movimiento comunista, que tenía poco, eventualmente, conexión al partido apremiado en su patria. De sus filas vinieron los hombres y las mujeres que volvieron a casa y tomaron el comando del aparato del partido durante los años 60, llevados una insurrección eficaz contra Lon Nol a partir de 1968 hasta 1975, y establecidos el régimen de Kampuchea Democrática.

El Pol Pot, que se levantó a la dirección del movimiento comunista en los años 60, nació en 1928 (algunas fuentes dicen en 1925) en la provincia, noreste de Thum del Kampong de Phnom Penh. Él atendió a una High School secundaria técnica en el capital y después fue a París en 1949 a estudiar la electrónica de radio (otras fuentes dicen que él atendió a una escuela para las impresoras y las máquinas de componer y también que estudió el genio civil). Descrito por una fuente como " resuelto, algo andando con paso pesado a organizador, " él no pudo obtener un grado, sino que, según el sacerdote de la jesuita, François Ponchaud del padre, él adquirió un gusto para las obras clásicas de la literatura francesa así como para las escrituras Marx .

¡las fuentes que documentan la inteligencia del grupo--> Otro miembro del grupo de estudiante de París era Ieng Sary. Él era un Chino-Khmer nacido en 1930 en Vietnam del sur. Él atendió al Lycée Sisowath de la élite en Phnom Penh antes de cursos del principio en comercio y de política en los d'Etudes Politiques de París de Institut (conocido más extensamente como Sciences Po ) en Francia. Khieu Samphan, considerado " uno de los intelectos más brillantes de su generación, " nació en 1931 y fue especializado en la economía y la política durante su tiempo en París. En talento a Hou Yuon lo rivalizó, nacido en 1930, que fue descrito como siendo " verdad de asombrar fuerza física e intelectual, " y quién estudió la economía y la ley. Sen del hijo, llevado en 1930, la educación estudiada y la literatura; HU Nim, nacido en 1932, estudió ley.

Estos hombres eran quizás los líderes más educados de la historia del comunismo asiático. Dos de ellos, de Khieu Samphan y de Hou Yuon, ganado los doctorados de la universidad de París ; HU Nim obtuvo su grado de la universidad de Phnom Penh en 1965. En vista retrospectiva, parece inverosímil que estos miembros talentosos de la élite, enviados a Francia en becas del gobierno, podría poner en marcha la revolución más sangrienta y más radical de la historia asiática moderna. La mayoría vinieron de las familias del terrateniente o del funcionario. Pol Pot y Hou Yuon pudieron haber sido relacionados con la familia real. Una más vieja hermana de Pol Pot había sido un concubine en la corte Monivong del rey. Tres del grupo de París forjaron un enlace que sobrevivió años de lucha revolucionaria y la distensión intraparty, Pol Pot e Ieng Sary casaron el Khieu Ponnary y Khieu Thirith (también conocido como Ieng Thirith ), presumiblemente parientes de Khieu Samphan. Estas dos mujeres instruídas también desempeñaron un papel fundamental en el régimen de Kampuchea Democrática.

El fermento intelectual de París debe haber sido una experiencia dizzying para Khmers joven fresco de Phnom Penh o de las provincias. Un número buscó el refugio en el dogma del marxismo-leninismo ortodoxo . En algún momento entre 1949 y 1951, Pol Pot e Ieng Sary ensamblaron el Partido Comunista francés, el lo más firmemente posible disciplinado y ortodoxo marxista-leninista de los movimientos comunistas occidentales de Europa. En 1951 los dos hombres fueron al Berlín del este a participar en un festival de la juventud. Esta experiencia se considera haber sido un momento crucial en su desarrollo ideológico. Resolviendo con Khmers que luchaban con el Viet Minh (y que juzgaron posteriormente ser demasiado subordinado al vietnamita), se convencieron que solamente una organización firmemente disciplinada del partido y una preparación para la lucha armada podrían alcanzar la revolución. Transformaron la asociación (KSA) de los estudiantes del Khmer, a que la mayor parte de los 200 o los estudiantes del Khmer en París pertenecieron tan, en una organización para las ideas nacionalistas e izquierdistas. Dentro del KSA y de su sucesor las organizaciones eran una organización secreta conocida como el Cercle Marxiste. La organización fue compuesta de las células de tres a seis miembros con la mayoría de los miembros que no sabían nada sobre la estructura total de la organización. En Pol Pot 1952, Hou Yuon, Ieng Sary, y otros izquierdistas ganaron notoriedad enviando una carta abierta a Sihanouk que lo llamaban el " estrangulador del niño democracy." Un año más adelante, las autoridades francesas cerraron abajo el KSA. En 1956, sin embargo, Hou Yuon y Khieu Samphan ayudaron a establecer un nuevo grupo, la unión de estudiantes del Khmer . Dentro de, el Cercle Marxiste todavía funcionó con al grupo.

Las disertaciones doctorales escritas por Hou Yuon y los temas básicos expresos de Khieu Samphan que eran más adelante convertirse en las piedras angulares de la política adoptaron por Kampuchea Democrática. El papel fundamental de los campesinos en el desarrollo nacional fue desposado por Hou Yuon en su tesis 1955, los campesinos camboyanos y sus perspectivas de la modernización, que desafió la opinión convencional que la urbanización y la industrialización son precursores necesarios del desarrollo. La discusión principal en la tesis 1959 de Khieu Samphan, la economía y el desarrollo industrial de Camboya del, era que el país tuvo que llegar a ser independiente y terminar su dependencia económica en el mundo desarrollado. En sus contornos generales, el trabajo de Khieu reflejó la influencia de una rama del " " de la teoría de la dependencia; escuela, que culpó la carencia del desarrollo en el Tercer mundo en la dominación económica de las naciones industrializadas.

Trayectoria a accionar

Congreso de KPRP segundo

Después de volver a Camboya en 1953, Pol Pot se lanzó en trabajo del partido. Él fue al principio a ensamblar con las fuerzas aliadas al funcionamiento de Viet Minh en las zonas rurales de la provincia (Cham del Cham del Kampong de Kompong). Después del final de la guerra, él se trasladó a Phnom Penh bajo " de Tou Samouth; committee" urbano; donde él hizo un aspecto importante del contacto entre los partidos sobre el suelo de la izquierda y el movimiento comunista secreto subterráneo. Sus camaradas, Ieng Sary y Hou Yuon, hicieron profesores en una nueva High School secundaria privada, el Lycée Kambuboth, que Hou Yuon ayudó a establecer. Khieu Samphan volvió de París en 1959, enseñó como miembro de la facultad de ley de la universidad de Phnom Penh, y comenzó un izquierdista, publicación de la Francés-lengua, L'Observateur del . El papel pronto adquirió una reputación en el pequeño círculo académico de Phnom Penh. El año siguiente, el gobierno cerró el papel, y la policía de Sihanouk humilló público Khieu batiéndolo, desnudando y fotografiando en público--como notas de Shawcross, " no la clase de humillación que los hombres perdonan o forget." Con todo la experiencia no evitó que Khieu abogara la cooperación con Sihanouk para promover un frente unido contra las actividades de Estados Unidos en Vietnam del sur. Según lo mencionado, forzaron Khieu Samphan, Hou Yuon, y a HU Nim al " trabajo a través del system" ensamblando el Sangkum y aceptando los postes en el gobierno del príncipe.

En último septiembre de 1960, veintiuno líderes del KPRP llevaron a cabo a congreso secreto en un cuarto vacante de la estación de ferrocarril de Phnom Penh. Restos de este acontecimiento giratorio cubiertos en misterio porque su resultado se ha convertido en un objeto de la contención (y de la considerable reescritura histórica) entre las facciones favorable-Vietnamitas y anti-Vietnamitas del comunista del Khmer. La cuestión de la cooperación con, o la resistencia, a Sihanouk fue discutida a fondo. Tou Samouth, que abogó una política de cooperación, fue elegido secretaria general del KPRP que fue retitulado el partido de trabajadores de Campuchea (WPK). Su aliado, Nuon Chea (también conocido como Reth largo), hizo secretaria general del diputado; sin embargo, nombraron a Pol Pot e Ieng Sary a la oficina política ocupar las terceras y quintas posiciones más altas de la jerarquía del partido retitulado. El cambio de nombre es significativo. Llamándose un partido de trabajadores, el movimiento camboyano demandó estado igual con el partido de trabajadores de Vietnam . El régimen favorable-Vietnamita Peoplés Republic Of Kampuchea (PRK) implicado en los años 80 que la reunión de septiembre de 1960 no era nada más que el segundo congreso del KPRP.

El el el 20 de julio, el 1962, Tou Samouth fue asesinado por el gobierno camboyano. En febrero de 1963, en el congreso del WPK segundo, eligieron a Pol Pot para tener éxito Tou Samouth como la secretaria general del partido. Quitaron del comité central y fueron substituidos a los aliados de Tou, Nuon Chea y el Keo Meas, por el Sen del hijo y el veterinario de Vorn. Desde entonces, Pol Pot y los camaradas leales a partir de sus días del estudiante de París controlaron el centro del partido, afilando hacia fuera a más viejos veteranos a que consideraban excesivamente favorable-Vietnamitas.

En julio de 1963, Pol Pot y la mayor parte de el comité central salió de Phnom Penh para establecer una base insurgente en la provincia de Ratanakiri en el noreste. Habían puesto a Pol Pot poco antes en una lista de treinta y cuatro izquierdistas que fueron convocados por Sihanouk para ensamblar al gobierno y las declaraciones de la muestra que decían Sihanouk era el único líder posible para el país. Pol Pot y Chou Chet eran la única gente en la lista que se escapó. Todos los otros acordados para cooperar con el gobierno y estaban luego debajo de reloj de 24 horas de la policía.

De enemigo al aliado: Sihanouk y el GRUNK

La región Pol Pot y los otros movidos a fue habitada por las minorías tribales, el Khmer Loeu, cuyo tratamiento áspero (restablecimiento incluyendo y asimilación forzada) en las manos del gobierno central les hizo que luchan los reclutas que querían para un guerrilla. En 1965, Pol Pot hizo una visita de varios meses a Vietnam del norte y a China. Él recibió probablemente un cierto entrenamiento en China, que debe haber realzado su prestigio cuando él volvió a las áreas liberadas del WPK. A pesar de relaciones amistosas entre el Norodom Sihanouk y el chino, la visita de Pol Pot guardado estes 3ultimo un secreto de Sihanouk. En septiembre de 1966, el partido cambió su nombre al Partido Comunista de Campuchea (CPK). El cambio en nombre del partido era un secreto de cerca guardado. No dijeron miembros más bajos de la graduación del partido e incluso del vietnamita de él y ni una ni otra era la calidad de miembro hasta muchos años más tarde. El partido que la dirección endosó lucha armada contra el gobierno, después que llevó por Sihanouk. En 1967, varias tentativas en reducida escala en la insurrección fueron hechas por el CPK pero tenían poco éxito.

En 1968, las fuerzas del colorete del Khmer pusieron en marcha una insurrección nacional a través de Camboya (véase también la guerra civil camboyana ). Aunque Vietnam del norte no había sido informado la decisión, sus fuerzas proporcionaron el abrigo y las armas al colorete del Khmer después de que la insurrección comenzara. Los vietnamitas apoyan para la insurrección hecha le imposible para que los militares del camboyano lo contradigan con eficacia. Por los dos años próximos la insurrección creció mientras que Sihanouk hizo muy poco para pararlo. Mientras que la insurrección creció más fuerte, el partido se declaró finalmente abiertamente para ser el Partido Comunista de Campuchea (CPK).

La súplica política del colorete del Khmer fue aumentada como resultado de la situación creada en el retiro de Sihanouk como jefe de estado en 1970 . El primero Lon Nol, con la ayuda de la asamblea nacional, depuso Sihanouk. Sihanouk, en exilio en el Pekín, hecha una alianza con el colorete del Khmer y se convirtió en el jefe nominal de un government-in-exile Colorete-dominado Khmer (sabido por sus siglas, franceses GRUNK ) movido hacia atrás por el República Popular de China . La ayuda popular de Sihanouk en Camboya rural permitió que el colorete del Khmer ampliara su energía e influencia al punto que antes de 1973 efectuó control de hecho del sobre la mayoría del territorio camboyano, aunque solamente una minoría de su población. Mucha gente en Camboya que ayudó al colorete del Khmer contra el gobierno de Lon Nol pensó que ella luchaba para la restauración de Sihanouk.

La relación entre el bombardeo de alfombra masivo de Camboya por los Estados Unidos y el crecimiento del colorete del Khmer, en términos de reclutamiento y ayuda popular, ha sido una cuestión de interés a los historiadores. En el 1984 Craig Etcheson del centro de documentación de Camboya sostuvo que es " untenable" para afirmar que el colorete del Khmer no habría ganado pero para la intervención de los E. y que mientras que el bombardeo ayudó al reclutamiento del colorete del Khmer, ellos " habría ganado anyway." Sin embargo, los historiadores han citado más recientemente la campaña de la intervención y del bombardeo de los E. (que atraviesa 1965-1973) como un factor significativo que llevaba a la ayuda creciente del colorete del Khmer entre el paisanaje camboyano. El Ben Kiernan y Taylor Owen del historiador ha utilizado una combinación de trazado basado en los satélites sofisticado, datos recientemente sin clasificar sobre el grado de las actividades del bombardeo, y testimonio campesino, para sostener que había una correlación fuerte entre las aldeas apuntadas por el bombardeo de los E. y el reclutamiento de campesinos por el colorete del Khmer. Kiernan y Owen discuten ese " Las víctimas civiles en Camboya condujeron un populacho enfurecido en los brazos de una insurrección que había disfrutado de relativamente poca ayuda hasta el bombardeo began." En su estudio 1996 de la subida de Pol Pot a la energía, Kiernan discutió ese " La revolución de Pol Pot no habría ganado energía sin la desestabilización económica y militar de los E. de Cambodia" y que el " del bombardeo de alfombra de los E.; estaba probablemente el factor más significativo de rise." de Pol Pot;

Cuando el congreso de los E. suspendió la ayuda a Camboya en 1973, el colorete del Khmer hizo aumentos que barrían en el país. Antes de 1975, con el gobierno de Lon Nol funcionando de la munición, estaba claro que era solamente una cuestión de tiempo antes de que se derrumbara el gobierno. El el el 17 de abril, el 1975 el colorete del Khmer capturó el Phnom Penh .

El colorete del Khmer en energía

considera también:

Kampuchea Democrática

La dirección del colorete del Khmer seguía siendo en gran parte sin cambios a partir de los años 60 al mediados de los 90. Los líderes eran sobre todo de las familias de la clase media y habían sido educados en las universidades francesas .

La comisión permanente del comité central del colorete del Khmer (" Partido Center") durante su período de energía consistió en:
" de Pol Pot (Saloth Sar); Número 1" del hermano; el líder eficaz del movimiento, general secretaria a partir de 1963 hasta su muerte en 1998
" de Nuon Chea (Bunruot largo); Número 2" del hermano; Primer ministro (vivo, arrestado en 2007)
Ieng Sary "Número 3" del hermano; Viceprimer ministro (cuñado) de Pol Pot (vivo, arrestado en 2007)
" TA Mok (Chhit Chhoeun); Número 4" del hermano; Líder final del colorete del Khmer, secretaria regional Southwest (muerta en la custodia que aguarda el ensayo para el genocidio, el 21 de julio, el 2006 )
Khieu Samphan "Número 5" del hermano; Presidente del colorete del Khmer (vivo, arrestado en 2007)
Sen ministro del hijo de defensa de (muerto)
YUN Yat (muerto)
" de KE Pauk ; Número 13" del hermano; Secretaria anterior de la zona norteña (muerta)
Ieng Thirith (vivo, arrestado en 2007)

En energía, el colorete del Khmer realizó un programa radical que incluido aislando el país de la influencia extranjera, escuelas cerradas, hospitales y fábricas, suprimiendo las actividades bancarias, las finanzas y la moneda, proscribiendo todas las religiones, confiscando toda la propiedad privada y volviendo a poner a gente de las zonas urbanas a las granjas colectivas donde estaba extenso el trabajo forzado. El propósito de esta política era dar vuelta a camboyanos en " People" viejo; a través de trabajo agrícola. Estas acciones dieron lugar a muertes masivas con ejecuciones, el agotamiento del trabajo, la enfermedad, y el hambre.

En Phnom Penh y otras ciudades, el colorete del Khmer dijo a residentes que él sería movido solamente sobre " kilometers" dos o tres; fuera de la ciudad y volvería en " dos o tres days." Algunos testigos dicen que les dijeron que la evacuación estaba debido a el " amenaza del bombing" americano; y eso no tuvieron que trabar sus casas puesto que el colorete del Khmer " tomar el cuidado del everything" hasta que volvieran. Éstas no eran las primeras evacuaciones de poblaciones civiles al lado del colorete del Khmer. Las evacuaciones similares de las poblaciones sin posesiones habían estado ocurriendo en una escala más pequeña desde las comienzos de los años 70.

El colorete del Khmer frustrado para dar vuelta a Camboya en una sociedad sin clase depopulating ciudades y forzando a la población urbana (" Nuevo People") en agrícola está en comunión que forzaron al toda la población a hacer granjeros en los campos de trabajo durante sus cuatro años en energía, el colorete del Khmer overworked y murió de hambre a población, al mismo tiempo ejecutando a los grupos seleccionados que tenían el potencial para minar el nuevo estado (intelectuales incluyendo o aún los que tenían muestras stereotypical del aprendizaje, tales como vidrios) y matar muchos otros para incluso las aberturas de menor importancia de reglas.

Se esperaba que a los camboyanos produjeran tres toneladas de arroz por hectárea; antes de la era del colorete del Khmer, el promedio era solamente una tonelada por hectárea. El colorete del Khmer forzó a gente a trabajar por 12 horas de directo, sin resto adecuado o alimento. No creyeron en la medicina occidental sino que por el contrario la medicina campesina tradicional favorecida; muchos murieron consecuentemente. Las relaciones de la familia no sancionadas por el estado también fueron prohibidas, y los miembros de familia podrían ser puestos a la muerte para comunicar con uno a. En todo caso, volvieron a poner a los miembros de familia a menudo a diversas partes del país con todo el postal y los servicios telefónicos suprimieron. La carencia total del conocimiento agrícola de los habitantes de ciudad anteriores hizo el hambre inevitable. Los habitantes rurales eran a menudo incompasivos o asustados también para asistirles. Tal actúa pues escogiendo la fruta salvaje o las bayas fueron vistas como " " de la empresa privada ; para cuál se aplicó la pena de muerte.

La lengua del Khmer tiene un sistema complejo de usos para definir los altavoces espesos y estado social. Durante la regla del colorete del Khmer, estos usos fueron suprimidos. Animaron a la gente a llamarse “amigo” o el “camarada ” ( មិត្ត ; mitón del ), y evitar las muestras tradicionales del respeto tales como inclinación o plegamiento las manos en el saludo, conocidas como samphea del . La lengua fue transformada de otras maneras. El colorete del Khmer inventó nuevos términos. Dijeron la gente “para forjar” (la presa de la porción del ) un nuevo carácter revolucionario, de que que ella era los “instrumentos” ( ឧបករណ៍ ; opokar) del cuerpo ruling conocido como “Angkar” ( អង្គការ ; ahngkah pronunciado; significar “la organización "), y esa nostalgia durante las épocas pre-revolucionarias (arom del stek del choeu del, o “enfermedad de la memoria ") podría dar lugar a la ejecución. También, los términos rurales tienen gusto del Mae ( ម៉ែ ; los términos urbanos substituidos de la madre) tienen gusto de Mak del ( ម៉ាក់ ; madre).

Muchos camboyanos cruzaron la frontera en el Tailandia para buscar el asilo . De allí, los transportaron a los campos de refugiado tal como Khao-I-Dang, el único campo permitiendo el restablecimiento en países tales como el Estados Unidos, Francia, Canadá, y Australia .

Crímenes contra humanidad

arrestado, torturado del Khmer del gobierno del colorete y ejecutó eventual cualquier persona sospechoso de pertenecer a varias categorías de " supuesto; enemies":
cualquier persona con las conexiones al gobierno anterior o con gobiernos extranjeros
Profesionales e intelectuales - esto incluyó en la práctica casi cada uno con una educación, o aún los vidrios que usaban de la gente (que, según el régimen, significaron que eran que sabe leer y escribir)
vietnamita étnico, persona de origen chino, cristianos camboyanos, musulmanes y los monjes budistas * homosexuales
" " económico del sabotaje ; para cuál juzgaban muchos de los habitantes urbanos anteriores (quién no habían muerto de hambre a la muerte en el primer lugar) ser culpable en virtud de su carencia de la capacidad agrícola.

Con los años 70, y especialmente después de mid-1975, el partido también fue sacudido por luchas entre distintas facciones. Había incluso tentativas armadas de derribar a Pol Pot. Las purgaciones del resultado alcanzaron una cresta en 1977 y 1978 en que los millares, incluyendo algunos líderes importantes de KCP, fueron ejecutados.

Hoy, los ejemplos de los métodos de la tortura usados por el colorete del Khmer se pueden considerar en el museo del genocidio de Tuol Sleng. El museo ocupa los argumentos anteriores de un campo de prisioneros dado vuelta secundario de la High School que fue funcionado por el Khang Khek Ieu, conocidos más comunmente como " Camarada Duch".000 personas pasaron a través de este centro antes de que les llevaran a los sitios (también conocidos como el el matar coloca ), Phnom Penh exterior tal como Choeung Ek donde la mayoría fueron ejecutadas (principalmente por las piquetas para ahorrar balas) y enterradas en los sepulcros de la masa de los millares que incorporaron el centro de Tuol Sleng (también conocido como S-21), sólo diez se conocen para haber sobrevivido.

Número de muertes

El número de gente exacto que murió como resultado de las políticas del colorete del Khmer se discute, al igual que la causa de la muerte entre los que murieron. El acceso al país durante regla del colorete del Khmer y durante regla vietnamita era muy limitado. En el principios de los 80, el régimen Vietnamita-instalado que tuvo éxito el colorete del Khmer condujo una encuesta sobre nacional el hogar, que concluyó eso sobre 3.3 millones había muerto, pero la mayoría de los historiadores modernos no consideran ese número ser confiable.

La investigación moderna ha localizado millares de sepulcros totales a partir de la era all over Camboya, el contener del colorete del Khmer 1.39 millones de cuerpos estimados. Los varios estudios han estimado el peaje de muerte en entre 740.000, lo más comúnmente posible entre 1.2 millones, con quizás la mitad de esas muertes que eran debido a las ejecuciones, y el resto del hambre y de la enfermedad.

El proyecto camboyano financiado del genocidio de Yale del Departamento de Estado de Estados Unidos da estimaciones del peaje de muerte total como 1.7 millones respectivamente. El Amnesty International estima el peaje de muerte total como 1. Rummel, analista de matanzas políticas históricas, da una figura de 2 millones. El anterior Pol Pot del líder del colorete del Khmer dio una figura de 800.000, y su diputado, Khieu Samphan, dijo que 1 millón habían sido matados.

Caída del colorete del Khmer

considera también: Tercer

la guerra de Indochina

Por el diciembre de 1978, debido a varios años de conflicto de la frontera y la inundación de los refugiados que huían de Camboya, las relaciones entre Camboya y Vietnam se derrumbaron. Pol Pot, temiendo un ataque vietnamita, pidió una invasión con derecho preferente de Vietnam. Sus fuerzas camboyanas cruzaron la frontera y saquearon aldeas próximas. A pesar de ayuda americana y china, estas fuerzas camboyanas fueron repelidas por el vietnamita. Las fuerzas vietnamitas entonces invadieron Camboya, capturando el Phnom Penh el el 7 de enero, 1979 . A pesar de un miedo camboyano tradicional de la dominación vietnamita, los activistas del colorete del Khmer que desertaban asistieron a los vietnamitas, y, con la aprobación de Vietnam, hicieron la base del nuevo gobierno de la marioneta.

Al mismo tiempo, el colorete del Khmer retirado al oeste, y él continuaron controlando un área cerca de la frontera tailandesa para la década próxima. Oficioso fue protegida por los elementos del ejército tailandés y de las fuerzas especiales de Estados Unidos, y financiada por el contrabando del diamante y de la madera. A pesar de su deposal, el colorete del Khmer conservó a su asiento la O.U, que fue ocupado por Thiounn Prasith, viejo cuadro de Pol Pot y de Ieng Sary a partir de sus días del estudiante en París, y a uno de los 21 asistentes en el congreso de 1960 KPRP segundos. El asiento fue conservado bajo el nombre “Kampuchea Democrática” hasta 1982, y entonces “gobierno de la coalición de Kampuchea Democrática” hasta 1993.

La victoria de Vietnam, apoyada por la Unión Soviética, tenía ramificaciones significativas para la región; el República Popular de China puso en marcha una invasión punitiva de Vietnam norteño y retiró después de que una victoria demandada, y durante los años 80, los E. proporcionara el ayuda humanitaria militar de y a los grupos insurgentes camboyanos tales como el republicano KPNLF y American National Standard del royalist. El colorete del Khmer, todavía llevado por Pol Pot, era la ayuda militar extensa más fuerte de los tres grupos rebeldes, y recibida de la inteligencia de China y de los militares tailandeses. Camboya del este y central estaba firmemente bajo control de Vietnam y sembraron a sus aliados del camboyano antes de el an o 80, mientras que la parte occidental del país continuó siendo un campo de batalla a través de los años 80, y millones de las minas terrestres a través del campo.

Aunque Pol Pot abandonara la dirección del colorete del Khmer al Khieu Samphan en 1985, él continuó siendo la fuerza impulsora de la insurrección del colorete del Khmer, pronunciar discursos a sus seguidores. Algunos periodistas comentaron que, a pesar de la condenación cercano-universal de la comunidad internacional de la regla brutal del colorete del Khmer, un considerable número de camboyanos en áreas Colorete-controladas del Khmer parecía genuino apoyar a Pol Pot.

Después de que una década de conflicto poco concluyente, todas las facciones políticas camboyanas firmaran un tratado en 1991 que pedían elecciones y el desarme. En 1992, sin embargo, el colorete del Khmer el luchar reasumido, y, en el año siguiente, rechazado los resultados de elección. Había una defección total en 1996, cuando alrededor de mitad de los soldados restantes (cerca de 4. La lucha entre distintas facciones en 1997 llevó a Pol Pot ensayo y el encarcelamiento por el colorete del Khmer. Pol Pot murió en abril de 1998. Khieu Samphan se entregó en diciembre. El el el 29 de diciembre, el 1998, los líderes restantes del colorete del Khmer se disculpó por el genocidio de los años 70. Antes de 1999, la mayoría de los miembros se habían entregado o habían capturado. En diciembre de 1999, el TA Mok y los líderes restantes entregados, y el colorete del Khmer dejaron con eficacia de existir. La mayor parte de los líderes supervivientes del colorete del Khmer viven en el área de Pailin o se ocultan en Phnom Penh.

Desde 1990 Camboya se ha recuperado gradualmente, el demográfico y económicamente, del régimen del colorete del Khmer, aunque las cicatrices psicologicas afecten a muchas familias y comunidades camboyanas del émigré . Es significativo que Camboya tiene una población muy joven y antes de 2005 tres cuartos de camboyanos era demasiado joven recordar los años del colorete del Khmer. Los miembros de esta generación más joven pueden saber del colorete del Khmer solamente con boca a boca de padres y de ancianos. En parte, esto está porque el gobierno actual no requiere que los educadores enseñen a niños sobre atrocidades del colorete del Khmer en las escuelas.

Zenithic

Clement Minaker

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