La conciencia es una capacidad o la facultad o el sentido que distingue si nuestras acciones correctas o incorrectas. Lleva a las sensaciones del remordimiento cuando hacemos las cosas que van contra nuestros valores de la moraleja y a las sensaciones de la rectitud o de la integridad cuando nuestras acciones se ajustan a nuestros valores morales. Es también la actitud que informa a nuestro juicio moral antes de realizar cualquier acción. El grado a el cual tales juicios morales se basan en razón ha sido una cuestión de controversia casi a través de la filosofía occidental de la historia.
Las metáforas de uso general refieren al " voz del conscience" o " voz within."
Opiniones discordantes de la conciencia
Las vistas de la conciencia no son mutuamente - exclusiva, como ser evidente de las citas abajo. Aunque no haya definición generalmente aceptada de cuál es la conciencia o de cuál es su papel en la toma de decisión ética, hay tres factores principales que determinan se adopta qué postura.
Vistas religiosas de la conciencia
Según algunas perspectivas religiosas, su conciencia es qué le incomoda cuando usted hace mal a su vecino, o cuál le informa la exactitud o la inexactitud de una acción antes de confiarla. El hacer bueno a su vecino no despierta la voz de la conciencia, pero la maldad infligida sobre el innocent está segura de hacer el grito de la conciencia. Esto es porque en estas visiones mundiales, dios ha ordenado a todos los hombres que amen a su vecino. En cuanto un hombre no puede hacer esto, él infringe la ley de dios y su conciencia lo incomoda así hasta que él confiese su pecado a dios y se arrepienta de ese pecado, despejando su conciencia. Si uno persiste en una manera de vida malvada durante un largo periodo del tiempo, se refiere como haciendo su conciencia chamuscar con un hierro caliente. Un hipócrita de mentira es un ejemplo alguien que ha no hecho caso de su conciencia durante tanto tiempo que no puede funcionar.
Muchas iglesias consideran seguir su conciencia para ser tan importantes como, o aún más importantes que, obedeciendo la autoridad humana . Esto puede llevar a veces a los dilemas morales. " ¿Obedezco a mi iglesia/líder militar/político, o sigo mi propio sentido de derecho y del mal? " La mayoría de las iglesias y de los grupos religiosos llevan a cabo las enseñanzas morales de sus textos sagrados como la autoridad más alta de cualquier situación. Este dilema es relacionado con desafío de s del Antigone 'de la orden de rey Creon, apelando al " " de la ley na escrito ; y a un " una lealtad más larga a los muertos que al living" ; puede también ser comparado al ensayo nazi Adolfo Eichmann del criminal de guerra, en el cual él demandó que él había seguido la filosofía Kantian por simplemente el " hacer su job" en vez de incorporar un estado de la desobediencia civil .
En cultura popular, la conciencia se ilustra a menudo como ángel que se coloca en el hombro derecho de una persona, el buen lado; a la izquierda (" " siniestro ;) el hombro coloca a diablo. Estas entidades quieren entonces “le hablan hacia fuera” e intentan influenciarle para tomar una buena opción o la mala decisión dependiendo de la situación.
Referencias bíblicas citadas a menudo con respecto a conciencia
: " ¡Cuánto más, entonces, la sangre de Cristo, que con el alcohol eterno ofreció sí mismo unblemished a dios, limpiar nuestras conciencias de los actos que llevan a la muerte, de modo que poder servir al dios vivo! "
: " Ahora el alcohol habla expreso, eso en los 3ultimos tiempos que algo saldrá de la fe, dando la atención a las bebidas espirituosas de seducción, y a las doctrinas de los diablos que hablan mentiras en hipocresía; haciendo su conciencia chamuscar con un iron." caliente;
: " Cuando los gentiles que no poseen la ley realizan sus preceptos por la luz de la naturaleza, después, aunque no tengan ninguna ley, son su propia ley; demuestran que qué la ley requiere está inscrito en sus corazones, y a esta su conciencia da el testigo favorable, puesto que sus propios pensamientos discuten el caso, a veces en contra de ellos, a veces incluso para them."
Conciencia en teología católica
La conciencia, en teología católica, es " un juicio de la razón por el que la persona humana reconozca la calidad moral de un acto concreto que él va a realizarse, está en curso de ejecución, o tiene ya completed" (catecismo de la iglesia católica, del párrafo 1778). Llaman los católicos para examinar su diario de la conciencia, y con cuidado especial antes de la confesión .En la enseñanza católica actual, " El hombre tiene la derecha de actuar según su conciencia y en la libertad para tomar personalmente decisiones morales. Él no debe ser forzado a actuar contrario a su conciencia. Ni debe él ser prevenido de la actuación según su conciencia, especialmente en matters" religioso; (Ibid. En ciertas situaciones que implican las decisiones personales individuales que son incompatibles con ley de la iglesia, algunos pastores confían en el uso de la solución interna del foro .
Sin embargo, la iglesia católica ha advertido ese " el rechazamiento de su enseñanza de la iglesia de la autoridad y… puede estar en la fuente de errores en el juicio en conduct" moral; (Ibid.
Vistas seculares de la conciencia
Los científicos modernos del día en los campos de la etología, de la neurología y de la psicología evolutiva intentan explicar conciencia en función del cerebro humano que se desarrolló para facilitar el altruismo recíproco dentro de las sociedades . Pues tal él podría ser el instintivo ( genético resuelto) o aprendió.
Visiónes psicoanalíticas
El Sigmund Freud del psicólogo miró conciencia como originando en el super-ego, que toma su señal de nuestros padres durante niñez. Según Freud, la consecuencia de no obedecer nuestra conciencia es " Culpabilidad, " cuál puede ser un factor en el desarrollo de la neurosis . Su conciencia es la medida de la honradez de su egoísmo.
Visiónes Bio-Psicologicas
La conciencia puede incitar a diversa gente en direcciones absolutamente diversas, dependiendo de su creencia, sugiriendo eso mientras que la capacidad para la conciencia es probablemente el genético determinado, su tema se aprende probablemente, o el imprimió, como lengua, como parte de una cultura . Por ejemplo, una persona puede sentir un deber moral para ir a la guerra, otra siente un deber moral para evitar guerra bajo cualquier circunstancia.Los estudios de caso numerosos del daño de cerebro han demostrado ese daño a las áreas específicas de los resultados del cerebro (e. la corteza prefrontal anterior) en la reducción o la eliminación de inhibiciones, con un cambio radical correspondiente en patrones de comportamiento. Cuando el daño ocurre a los adultos, pueden todavía poder realizar el razonamiento moral; pero cuando ocurre a los niños, pueden nunca desarrollar esa capacidad.
Conciencia como sociedad - formación de instintos
El animal humano tiene un sistema de instintos y las impulsiones que nos permiten formar a sociedades: los grupos de seres humanos sin estas impulsiones, o en quién son escaso fuertes, no pueden formar a sociedades cohesivas y no reproducen su clase tan con éxito como los que lo hagan. No pueden sobrevivir en naturaleza, ni se derrotan en conflicto con otro, grupos más cohesivos.El comportamiento destructivo a la sociedad de una persona (a sus estructuras, o a las personas abarca) es malo o " Mal . " Los actos malvados o incorrectos provocan el miedo o el repugnancia /el desprecio . Así, un loco que nos amenaza con una motosierra y uno cuyas prácticas sexuales nosotros mismos encontramos que rebelando se pudieron ambos etiquetar " bad." De hecho, uno no necesita necesario hacer cualquier cosa ser " bad" - un cobarde natural puede provocar desprecio, y de tal modo sea una mala persona (es decir, cobarde), incluso sin realmente tener ninguna ocasión a huir del enemigo. Y la identificación de la maldad puede ser absolutamente sutil e implicar el razonar. Por ejemplo: un sheriff que tira a pistolero no es de tal modo malo porque él no es una amenaza a un miembro medio de la sociedad (pues es el pistolero), y por lo tanto no provoca miedo del . con todo las cuadrillas de criminales pueden percibir a agentes de la autoridad como mala gente.
La conciencia es lo que llamamos esas impulsiones que nos inciten al eviten provocar miedo o desprecio en otros. experimentamos la operación de la conciencia mientras que la culpabilidad y el Shame . Sentimos culpabilidad cuando percibimos que otros pudieron temernos derecho, y shame cuando percibimos que otros pudieron derecho encontrarnos repugnantes o despreciables. Para evitar estas sensaciones negativas y desagradables, modificamos nuestro comportamiento: así " conscience" nos incita comportarse el " rightly." ¡Me pregunto especialmente a qué " del grupo de personas; we" referirse, eso es si esto está significada realmente para referir a toda la gente del planeta. --Dan Polansky -->
La culpabilidad y la vergüenza diferencian de sociedad a la sociedad, y personal. Estos ambos en el contenido de qué actos pudieron provocar estas sensaciones, y el grado general de cómo estas sensaciones son fuerte fieltro. De hecho, un individuo puede sentir culpabilidad o vergüenza retrospectivo para los actos del pasado, pues sus ideas sobre comportamiento correcto cambian. Las circunstancias del de una persona también alterarán sus ideas de cuál es " bad." Las personas en naciones, grupos religiosos, cuadrillas, u otros tipos de grupos quieren - si dedican a su grupo y otro a conflicto físico - los miembros de la visión del otro grupo como " malo, " y los miembros de la visión de esa cuadrilla que daña los miembros sus los propios como actúan mal.
Un requisito de la conciencia, entonces, es la capacidad de considerarse desde el punto de vista de otra persona. Personas incapaces de hacer esto (ésos que sufren de la sicopatía, de la insociabilidad, del narcisismo ) por lo tanto a menudo acto de las maneras que son " evil."
Otro requisito es que nos vemos y un cierto " other" como siendo en una relación social . Las personas que intentan resolver conflicto entre los grupos intentan (y tener éxito a veces) crear una sensación que existe una relación social, de que que están en conflicto los grupos adentro todos pertenecen a un cierto grupo de abarcamiento más grande. Así, el nacionalismo se invoca para calmar conflicto tribal, y la noción de una fraternidad del hombre se invoca para calmar los conflictos nacionales . Hay incluso súplicas a las relaciones entre nosotros mismos y los animales en sociedad (el acaricia, animales de funcionamiento, incluso animales crecidos para el alimento), o entre nosotros mismos y la naturaleza en conjunto. La meta es que una vez que la gente percibe una relación social, su conciencia comenzará a funcionar con respecto a ese " anterior; other", y ella cambiará sus acciones.
La conciencia, entonces, y las ideas de derecho y de incorrecto, son un resultado del la clase de animales que somos . Incluso vemos esto en animales no humanos.
Vistas filosóficas de la conciencia
Mientras que la ciencia significa conocimiento, el etimológico de la conciencia significa con-conocimiento. Pero la palabra inglesa implica un estándar moral de la acción en la mente así como un sentido de nuestras propias acciones. La conciencia es la razón, empleada sobre cuestiones de derecho y de incorrecto, y acompañada con los sentimientos de la aprobación y de la condenación. Cualquier consideración de la conciencia debe considerar la estimación o la determinación de la conciencia y la convicción o la derecha o el deber resultante. Para el propósito adicional y más amplio de saber la vista filosófica de la conciencia una debe conocer a los filósofos éticos prominentes particularmente (Sócrates, Platón y Aristotle) y 1. y entonces también la escuela de pensamiento entera de la filosofía que reparte en la edición moral como el utilitario, de Pragmaticism, del etc.
Conceptos medievales de la conciencia
Los escolásticos medievales hechos una distinción entre la conciencia y un concepto estrechamente vinculado llamaron el Synderesis . Sin embargo, hay evidencia de que esto es una distinción artificial, y ése los dos términos significaron original la misma cosa.
Aquinas
El St. Thomas Aquinas demandó que la conciencia era “razón que tomaba decisiones correctas” - tan algo que ella que era " alguÌn-thing", es un proceso. Debe ser observado que aunque el Aquinas aparezca adquirir una vista casi indiferente de la conciencia, él todavía sostuvo que la razón sí mismo podría venir solamente de dios . Si usted es el hacer bueno, después debe venir de la única fuente de calidad - dios .Para Aquinas, nuestra razón Dios-dada, por el synderesis del, tiene un conocimiento natural de los los bienes y el mal que no pueda ser &ndash equivocado; todos tenemos esta capacidad de distinguir de los bienes y el mal en la misma cantidad, y sentimos una obligación moral de evitar mal y de perseguir calidad. Aquinas también describió synderesis como conocimiento de los cinco preceptos primarios según lo propuesto en su teoría del derecho natural .
Aquinas refirió a la conciencia como el conscientia del y definió la como la actuación fuera de la información dada por synderesis, o el proceso del juicio que actúa sobre el synderesis - el " uso del conocimiento a activity."
Aquinas también discutió la virtud de la prudencia para explicar porqué alguna gente aparece ser aclarada menos “moral” que otras. La prudencia es la más importante de todas las virtudes, pues nos ayuda a balancear nuestras propias necesidades con los de otros y a razonar hacia fuera el conocimiento del synderesis. Nuestra conciencia puede ser confundida si no hemos adquirido bastante de la virtud de la prudencia, que puede llevar a una avería de la comunicación entre el synderesis y el conscientia.
Para aclarar cosas, tomar la analogía de una caja fuerte bloqueada. La caja fuerte sí mismo es el conocimiento moral del synderesis, la llave a la caja fuerte de conocimiento moral es la virtud de la prudencia, y las manos del uso práctico aplican la llave para abrir la caja fuerte son el conscientia.
Aquinas razonó que la actuación contraria a su conciencia es una acción malvada, desde entonces aunque pueda ser confundidole ocasionalmente sea nuestra solamente guía. De “conciencia error” como Aquinas la llamó, explica las diferencias que pueden presentarse en el conscientia del de diversa gente. Usted tiene una conciencia de error si le confunden o se confunden sobre la línea de conducta moral. La pregunta se podía plantear sin embargo: ¿es una conciencia el error culpable? Para Aquinas, una conciencia de error es solamente culpable si es el resultado de la ignorancia vencible culpable o de los factores de los cuales estar dentro de su deber para tener conocimiento. Si sin embargo, una conciencia de error es el resultado de una ignorancia invencible de los factores que están más allá de su control, sus acciones no son culpables. Uno debe también ser consciente distinción de de Aquinas' entre las mercancías verdaderas y evidentes. Aunque las mercancías verdaderas sean de dios, las mercancías evidentes (cuando seguimos la trayectoria incorrecta que lo creen para ser buenos verdadero) no son. Una conciencia de error puede llevarnos a tragar la trayectoria de un bueno evidente, que no llevará a prosperar humano.
Aquinas razonó que debemos educar nuestras conciencias para actuar pozo y alinear nuestras acciones hacia el bueno más alto. Aunque la conciencia deba ser aplicada antes de una acción, puede también causar retrospectivo sensaciones de la culpabilidad o de la satisfacción.
Mayordomo de José
El mayordomo de José sostuvo que la conciencia es dios - dado y debe ser obedecida siempre. El mayordomo también dijo que es intuitiva, pues tenemos la capacidad de percibir cosas más allá de la evidencia empírica, y por lo tanto se considera el monarca constitucional del `' y la facultad moral universal del `'. Aparecería que el mayordomo está de acuerdo destacado con los éticas de la situación - el Fletcher era también un sacerdote anglicano, que pudo haber hecho una cierta parte en esto. El mayordomo refiere al uso del self-love del `' y de la benevolencia del `' en la conciencia, que se puede atribuir al boquiabierto de los éticas circunstanciales . Pues los éticas circunstanciales son el teleológico y determinan cada panorama sobre una base individual, se colocaría para razonar que apoya el uso de la conciencia en cada decisión. Sin embargo, pues las demandas de Vardy, allí no son ninguna cosa tal como una conciencia en los éticas circunstanciales - solamente las tentativas de tomar decisiones apropiadas en situaciones. Uno podría sostener que estas tentativas del `' son de hecho la conciencia sí mismo, y por lo tanto apoya su uso en la toma de decisión.
Simon Soloveychik
Según el de Simon Soloveychik la verdad distribuida en el mundo, como la declaración sobre la dignidad humana, como la afirmación de la línea entre el buen y el mal - vidas en gente como conciencia. Millones de gente para los millares de años buscaron la verdad y la alcanzaron, y por eso, gradualmente el conocimiento común (ciencia), el mensaje común sobre la verdad fue definido - conciencia. En muchas idiomas esta palabra se construye la misma manera que en el ruso (el mensaje es el весть del y la conciencia es el со-весть del ). En el alemán Wissen - es el conocimiento, y Gewissen - está la conciencia,Él indicó que conciencia - es un campo común, uno para todos, conocimiento sobre cuál bueno es y qué mal está para la humanidad. No para un hombre, no por su tiempo, no para un grupo de hombres, sino para la humanidad en conjunto. Como lengua, la conciencia es individual en cada persona y es común para todos.
Él explicó que la verdad-conciencia inscribe a hombre no con los genes y no por la educación : si la conciencia dependiera de la educación entonces mucha gente no habría sabido sobre ella en absoluto. Inscribe a hombre con un portador del vox populi de los los bienes y el mal, de la verdad - con una cosa común - la lengua humana . A su opinión, la respuesta sobre conciencia humana está como sigue: un hombre obtiene la ley moral, que es conciencia, con su lengua nativa . Su sentido, su timidez, y su alma están formando durante la obtención del discurso, de su sentido y de su discurso - está prácticamente la misma cosa. En discurso y en la lengua toda major las imágenes de los los bienes y el mal, el concepto de la verdad tan bien como un concepto de la ley está disponible; estos conceptos e imágenes se están convirtiendo en propio sentido de un niño similar a la lengua. Estudiando lengua, sus frases animadas, sus proverbios, percibiendo el folklore, el arte y la literatura de su nación, un niño están absorbiendo un mensaje común de los los bienes y el mal, - su conciencia - y además, él no nota eso, él parece a él que la conciencia ocurrió de alguna manera por sí mismo. ¡
Soloveychik escribió, " Un niño que se hunde en una atmósfera moral de la lengua y de la cultura absorbe las gotas del océano del sentido público. La gente del genio por su trabajo de vida inmenso levanta a tales colmos de la verdad, esa esta gran gente se llama la conciencia de la humanidad. Pero un niño de dos años, que siente algo similar a un sentido de la culpabilidad por primera vez, y un escritor bien conocido, que se llama un guarda de la conciencia humana, bebida de la misma fuente de conocimiento humano común del truth.
Actos concienzudos
Un objetor concienzudo es un individuo cuya creencia personal es incompatible con servicio militar, o a veces con cualquier papel en las fuerzas armadas de arma. Las razones de la rechazar servir se varían. Muchos objetores concienzudos están tan para el reasons&mdash religioso; notablemente, los miembros de las iglesias históricas de la paz son pacifistas por doctrina. Otras objeciones pueden provenir un sentido de la responsabilidad profundo hacia humanidad en conjunto, o de la negación simple que cualquier gobierno debe tener esa clase de autoridad moral.El Amnesty International ha creado a preso del término de la conciencia para significar a una persona encarcelada para su creencia concienzuda.
Ley
En ley, una cláusula de la conciencia del es una cláusula en una ley que releve a individuo de la conformación con la ley si es incompatible con creencia religiosa o concienzuda.
Conciencia del mundo
La conciencia del mundo es la idea que con la comunicación global como gente seremos no más distanciados a partir de la una otra, si esté cultural, étnico, o geográficamente. En lugar, nos acercaremos al mundo como lugar en el cual todos vivamos, y con la comprensión nuevamente ganada de uno a comenzaremos a tomar las decisiones basadas en cuál es beneficioso para toda la gente.Se relaciona con esta idea la idea del sentido del mundo. También, las miradas en la gente en términos de colectividad, pero se refiere más a las ideas universales del cosmos, en vez de la interconexidad de la opción. Es decir la conciencia es “voz interna”.
Notas finales
Ver también
SentidoConciencia
Valor moral
Culpabilidad
Los éticas
Libertad
Luz interna
John Locke, particularmente un ensayo referente a de comprensión humano, " del capítulo XXVII; De la identidad y de Diversity" donde él define el sentido
Moralidad
Filosofía moral
Repugnance moral
Razón
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