El la conferencia del Hampton Court era un 1604 de la reunión en enero, convocado en el palacio del Hampton Court entre el James I del rey de Inglaterra y representantes de los puritanos ingleses . Mientras que la reunión fue programada original para el 1603 de noviembre, un brote de la plaga significó que fue pospuesto hasta enero. La conferencia fue llamada en respuesta a una serie de pedidos la reforma establecida en la petición milenaria por los puritanos, un documento que supuesto contuvo las firmas de los ministros 1000 del puritano

La conferencia fue precisada en dos partidos principales por James, un partido de Juan Whitgift del arzobispo y 8 obispos que representaron el episcopado, apoyados por ocho decanos y un arcediano, y otro partido de cuatro o cinco puritanos moderados. Muchos historiadores y radicales religiosos contemporáneos han especulado que James, después de una consulta con Whitgift, había arreglado deliberadamente tener reformadores moderados del puritano assistir a la conferencia. El líder de hecho del de los puritanos era Juan Rainolds (a veces Reynolds), el presidente de la universidad de Corpus Christi, Oxford . Había reuniones tres durante tres días.

La primera reunión

La conferencia fijada apagado con una reunión entre James y sus obispos sobre algo de las quejas del puritano detalladas en la petición milenaria, particularmente de las quejas sobre la absolución papal de los términos y de la confirmación. El rey, después de terminar sus negociaciones con los obispos, lo demandó era " satisfied" bien;, y declarado ese " la manera se pudo cambiar y cleared" de algunas cosas;. El bautismo privado, especialmente cuando era administrado por las mujeres, demostraría ser una discusión más intensa entre James y sus obispos, pero James los persuadió eventual que solamente los ministros deben administrar bautismos.

James entonces dio vuelta a su atención a la disciplina eclesiástica . Excomunión para el " bagatelas y matters" twelvepenny; era ser suprimida, y las políticas de ensayo a menudo precipitadas de la corte de los comisarios debían ser repasadas y ser enmendadas por el señor canciller y el señor principal justicia. Para la queja del puritano que el castigo se debe hacer cumplir por el Cristo 's para poseer a la institución, James llevó a cabo la visión que los obispos no deben ejercitar disciplina eclesiástica solamente, aunque él no habló de ningún método específico que él utilizara para remediar esto.

Cosiderándolo todo, James estaba contento, y tenía buena razón para estar, con la primera reunión. No sólo él elocuente había alcanzado acuerdos en muchas de las demandas del puritano, él también evitó cualquier discusión importante.

La segunda reunión

La segunda reunión era mucho diferente que la primera, en que ocurrió en segundo lugar.

La tercera reunión

Las consecuencias

Pronto después de la conferencia, el Juan Whitgift del arzobispo murió y el Richard Bancroft del anti-Puritano, que había discutido contra los puritanos en el Hampton Court, fue designado al considera de Cantorbery, los miedos del rey llevados a las demandas que los ministros del puritano se adhieren a cada uno de los artículos treinta y nueve.

Pero la conferencia del Hampton Court también agujerea la fruta para los puritanos, que insistieron que el hombre sabe palabra de s de dios 'sin intermediarios, como ella llevó a comisionar de James de esa traducción de la biblia cristiana en el inglés vernáculo, que sería conocido como la versión autorizada porque solamente fue autorizada para ser adentro leídas iglesias. Ahora se describe comúnmente como el rey James Version . Crucial, el rey ensanchó una base de la ayuda, que bajo su Elizabeth del precursor I había sido enangostado con leyes anti-Católicas ásperas, con su acercamiento moderado e inclusivo a los problemas de la religión inglesa; mientras que enajena el puritano más extremo y los elementos católicos del cristianismo inglés .

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