Un conflicto étnico o la guerra étnica es una guerra entre los grupos étnicos a menudo como resultado del nacionalismo étnico . Él es de interés debido a el predominio evidente desde la guerra fría y porque él da lugar con frecuencia a los crímenes de guerra tal como genocidio . Las explicaciones del académico del conflicto étnico bajan generalmente en una de tres escuelas de pensamiento: primordialist, instrumentalist o constructivist . El discusión intelectual también se ha enfocado alrededor de la aplicación si el conflicto étnico ha llegado a ser más frecuente desde el final de la guerra fría, y en la concepción de maneras de manejar conflictos, a través de los instrumentos tales como Consociationalism y federalización .

Teorías del conflicto étnico

Las causas del conflicto étnico son discutidas por los politólogos y los sociólogos que caen generalmente en una de tres escuelas de pensamiento: primordialist, instrumentalist, y constructivist. Una beca más reciente dibuja en las tres escuelas para aumentar nuestra comprensión del conflicto étnico.

Cuentas de Primordialist

Los autores de las cuentas del primordialist del conflicto étnico sostienen que existen los “grupos y las nacionalidades thnic porque hay tradiciones de la creencia y de la acción hacia objetos primordiales tales como características biológicas y lazo inexpungeable del eshorse del primordiality - una respuesta a Eller y a Coughlan', los estudios étnicos y raciales 17 del (1), págs. 168 la cuenta del primordialist confía en un concepto de parentesco entre los miembros de un grupo étnico. El Donald Horowitz sostiene que este parentesco “permite para que los grupos étnicos piensen en términos de semejanzas de familia”.

Hay un número de politólogos que refieren al concepto de guerras étnicas como mito porque sostienen que las causas originales del conflicto étnico no implican pertenencia étnica sino factores algo institucionales, políticos, y económicos. Estos politólogos sostienen que el concepto de guerra étnica es engañoso porque lleva a una conclusión del essentialist que condenan a ciertos grupos para lucharse cuando de hecho las guerras entre ellos son el resultado de decisiones políticas. Los grupos de oposición pueden substituir la pertenencia étnica para que los factores subyacentes simplifiquen la identificación del amigo y del enemigo.

Cuentas del Instrumentalist

El Anthony Smith observa que la cuenta del instrumentalist “vino a la prominencia en los años 60 y los años 70 en los Estados Unidos, en el discusión sobre (blanco) persistencia étnica en qué fue supuesta para haber sido crisol eficaz”. Esta nueva teoría intentó explicar tal persistencia como resultado de las acciones de dirigentes de la comunidad, “quién utilizó a sus grupos culturales como sitios de la movilización total y como distritos electorales en su competición para la energía y los recursos, porque los encontraron más eficaces que clases sociales”.

Cuentas del Constructivist

Un tercero, constructivist, sistema de cuentas tensiona la importancia de la naturaleza social construida de grupos étnicos, dibujando en concepto de s de Anderson Benedicto 'de la comunidad imaginada . La energía colonial belga en los años 30 codificaron a los autores de esto punto de la cuenta al Rwanda como ejemplo desde el tutsi /la distinción del hutu en base de propiedad del ganado, de medidas físicas y de expedientes de la iglesia. Los documentos de identidad fueron publicados sobre esta base, y estos documentos desempeñaron un papel dominante en el genocidio 1994 .

Más recientemente, los eruditos del conflicto étnico y las guerras civiles han introducido las teorías que extraen penetraciones de las tres escuelas de pensamiento tradicionales. En la geografía de la violencia étnica, por ejemplo, Mónica Duffy Toft demuestra cómo los patrones del establecimiento del grupo étnico, las identidades social construidas, los líderes carismáticos, la indivisibilidad de la edición, y la preocupación del estado con el ajuste precedente pueden llevar a agentes racionales a extender un conflicto a la violencia, incluso cuando el hacer tan es probable dejar grupos de afirmación mucho peores apagado. Tal investigación trata los rompecabezas empíricos que son difíciles de explicar usar primordialist, instrumentalist, o acercamientos del constructivist solamente; por ejemplo porqué algunos conflictos étnicos se extienden a la violencia mientras que no lo hacen otros - incluso en la misma región geográfica -.

Conflicto étnico en el mundo post-Cold de la guerra

Aunque el estudio del conflicto étnico tenga una larga historia, un interés genuino en conflicto étnico más allá de las fechas comparativas del subcampo de la ciencia política del derrumbamiento de la Unión Soviética y una Yugoslavia, que fueron seguidos por los conflictos étnicos que se extendieron a la violencia y a la guerra civil. El final de la guerra fría chispeó así interés en dos preguntas importantes sobre conflicto étnico: era el conflicto étnico en la subida; ¿y dado que algunos conflictos étnicos se habían extendido en violencia seria, qué, si acaso, podría los eruditos de la oferta en grande de la violencia (la seguridad estudia, estudios estratégicos, política de un estado a otro) por la explicación?

Una de las ediciones discutidas referentes a conflicto étnico es si ha llegado a ser más o menos frecuente en el período post-Cold de la guerra. En el final de la guerra fría, el académico incluyendo el Samuel P. Huntington y el Roberto D. Kaplan predijo una proliferación de los conflictos aprovisionados de combustible por los choques del civilisational, el tribalismo, la escasez del recurso y la superpoblación .

El período post-Cold de la guerra ha atestiguado un número de movimientos étnico-informados del secesionista, predominante dentro de los estados comunistas anteriores. Los conflictos han implicado los movimientos del secesionista en antigua Yugoslavia, Transnistria en el Moldova, armenios en Azerbaijan, abjasio en el Georgia y chechenos en la Federación Rusa .

¡ Sin embargo, algunos teóricos afirman que esto no representa una subida de la incidencia del conflicto étnico, puesto que muchas de las guerras de poder de combate durante la guerra fría eran de hecho conflictos étnicos enmascarados como puntos calientes de la guerra fría. La investigación demuestra que la caída del comunismo y el aumento en el número de estados democráticos fueron acompañados por una declinación en la guerra total, las guerras de un estado a otro, el étnico guerrea, el revolucionario guerrea, y el número de los refugiados y de los desplazados de hecho, algunos eruditos ha preguntado si el concepto de conflicto étnico es útil en absoluto. Otros han intentado probar el choque de la tesis de las civilizaciones, encontrando que a ser difícil hacer operacional y los conflictos de ese civilisational no se han levantado en intensidad en lo referente a otros conflictos étnicos desde el final de la guerra fría.

En la cuestión de si los eruditos invertidos profundamente en teorías de la violencia de un estado a otro podrían adaptar sus teorías para explicar o para predecir violencia étnica en grande, una cuestión clave demostró ser si los grupos étnicos podrían ser considerados " rational" agentes. Antes del final de la guerra fría, el consenso entre estudiantes de la violencia en grande era que los grupos étnicos deben ser considerados los agentes irracionales, o semi-racional en el mejor de los casos. Si son verdades, las explicaciones generales de la violencia étnica serían imposibles. En los años puesto que, sin embargo, el consenso de estudiante ha cambiado de puesto para considerar que los grupos étnicos pueden de hecho ser contados como agentes racionales, y el rompecabezas de sus acciones al parecer irracionales (por ejemplo, el luchar sobre territorio de poco o nada de intrínseco digno de) se debe por lo tanto explicar una cierta otra manera.

El Juan McGarry y el Brendan O'Leary han desarrollado una taxonomía de ocho métodos de regla macro-políticos del conflicto étnico, que observan son empleados a menudo por los estados conjuntamente con uno a. Incluyen un número de métodos que observen sean claramente moral inaceptables.
Métodos del

para eliminar diferencias: Genocidio
La masa-población forzada transfiere
Partición y/o secesión (autodeterminación )
Integración y/o asimilación
Métodos del

para manejar diferencias: Control hegemónico
Arbitraje (intervención de tercera persona )
Cantonisation y/o federalización
Consociationalism o energía-distribución

Ver también

Política de la identidad
Odio étnico
Nacionalismo étnico
Política de la diáspora

.

Zenithic

Sir Thomas Hales, 2nd Baronet

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