Flavius Valerius Aurelius Constantinus ( Ca del 27 de febrero . 272 – ANUNCIO 337 del 22 de mayo ), conocido comúnmente como Constantina I, (entre los católicos romanos ) y Constantina el gran, o santo Constantina (entre el cristianos bizantinos ortodoxos del este del católico de y), proclamado Augustus del de sus tropas en el 306, gobernado una porción cada vez mayor del imperio romano hasta su muerte. El más conocido para ser el primer emperador romano del cristiano, el decreto de Milano - publicado por su Licinius del co-emperador - ayudó a poner fin a la persecución institucionalizada de cristianos en el imperio.

El calendario litúrgico bizantino, observado por la iglesia ortodoxa del este y las iglesias católicas del este del rito bizantino, enumera Constantina y su Helena de la madre como santos. Aunque lo no incluyan en la lista de de la iglesia latina de santos, que reconoce vario el otro Constantines como santos, lo veneran bajo " del título; El Great" para sus contribuciones al cristianismo.

En 324, Constantina anunció su decisión para transformar el Byzantium en la Nova Roma del y el el 11 de mayo, 330, él proclamó oficialmente la ciudad el nuevo capital del imperio romano . La ciudad fue retitulada Constantinople, la ciudad de Constantina, después de la muerte de Constantina en 337. Seguiría siendo el capital del imperio bizantino por durante mil años, un reinado interrumpido solamente breve por su 1204 que despide y la ocupación en la cuarta cruzada, hasta que finalmente cayera al imperio del otomano en 1453.

Vida

Vida temprana

Constantina era Flavius nato Valerius Constantinus en la ciudad militar de Moesian de Naissus ( Niš, Serbia ) en el el 27 de febrero de un año incierto. La mayoría de los historiadores afirman 272 como su año del nacimiento, siguiendo un número de fuentes antiguas, pero otra fuente contemporánea igualmente confiable sugiere una fecha de nacimiento de 276, y los historiadores modernos han estado a favor de las fechas tan atrasadas como 288. En años posteriores, él mentiría a menudo sobre su edad para el aumento político, más futura confundiendo la edición. En todo caso, Constantina nació en una edad en la cual los nacimientos no fueron colocados regularmente; es probable que Constantina misma no sepa exactamente cuándo él nació.

El padre de Constantina era Flavius Constantius, apodado " Chlorus", " el pale" ; un natural de Illyrian de qué se convirtió en más adelante Dacia Ripensis . Llamaron la madre de Constantina Helena, natural Bithynian Drepanum. Constantius era oficial en el ejército romano a la hora del nacimiento de Constantina, sirviendo como escolta imperial al Aurelian del emperador en Siria. La posición probó favorable a la carrera de Constantius: en 284/5, el nuevamente apoyado Diocletian, un Illyrian del emperador que también había servido debajo de Aurelian, designado gobernador de Constantius Dalmacia . Helena era una mujer del origen humilde: una fuente la demanda para ser un concubine mero de Constantius, otro llama su " extremadamente lowly", y otros que ella había sido una criada estable mera cuando ella resolvió Constantius. Más fuentes fiables convienen generalmente que ella era esposo legítimo de Constantius, y que Constantina era, de hecho, un heredero legítimo.

Como emperador, Diocletian efectuó una división sistemática y comprensiva del imperio. Dos emperadores gobernarían el imperio, uno en el este y uno en el oeste, en un sistema llamado la tetrarquía . Diocletian gobernaría el este Nicomedia ( İzmit ), y un viejo colega de Illyrian, Maximian, gobernaría el oeste Mediolanum ( Milano ). Cada emperador tendría su propia corte, sus propias facultades militares y administrativas, y cada uno gobernaría con un prefecto pretoriano separado como principal teniente. En 288, Maximian designó Constantius para servir como su prefecto pretoriano en Gaul. Constantius se divorció Helena, y casó el Ca de Flavia Maximiana Teodora de la hijastra de Maximian. Diocletian, descontento con su primera división, dividió el imperio otra vez en 293, designando dos el mdash de Caesars ; emperors&mdash menor; para gobernar sobre otras subdivisiones del este y del oeste. Cada Caesar sería subordinado a su &mdash respectivo de Augustus ; co-emperadores mayores Maximian y Diocletian— pero cada uno actuaría con autoridad suprema en sus propios territorios asignados. Así era que, en el el 293 del 1 de marzo, Constantius fue promovido a la oficina, y dado la tarea de suprimir usurpador rebelión de Carausius el 'en el Gran Bretaña y el Gaul. Constantina, ahora hijo de un Caesar, así sintió bien a un candidato potencial a la cita futura como emperador. Constantina se movió encendido a la corte de Diocletian, donde él vivió como presunto de heredero al trono de su padre.

En la corte de Diocletian

Constantina joven se benefició grandemente de la posición de su padre. En la corte de Diocletian, Constantina recibió una educación formidable, ganando una comprensión experta de la literatura latina, una habilidad capaz en griego, y una aptitud para la filosofía. Es posible que él pudo haber visto las conferencias del erudito latino Lactantius en Nicomedia. Se sugiere a veces, sin embargo, que Constantina fuera sostenida como algo de un rehén en la corte de Diocletian; Diocletian no confiaba en totalmente Constantius— ningunas de las tetrarcas confiaban en completamente su colleagues— y habría deseado tener colateral para asegurar buen comportamiento. Constantina era no obstante un miembro prominente de la corte, y participado completamente en la vida política del imperio. Constantina luchó para Diocletian y Galerius en Asia, sirviendo en una variedad de tribunates . Él hizo campaña contra bárbaros en el Danubio en 296, luchado en las guerras persas debajo de Diocletian en Siria (297) y de Galerius en Mesopotamia (298– 99). Él viajó al Babylon en el Mesopotamia y el Memphis en el Egipto . Volviendo de su viaje egipcio, él resolvió el Eusebius joven, su biógrafo posterior, en el Caesarea Maritima en el Palestina . Constantina lo impresionó con su inteligencia, fuerza, y tolerancia natural.

En 298, Constantina viajó con Diocletian mientras que en campaña contra los persas. Él guardó generalmente cerca de Diocletian, atestiguando probablemente, en el 303 del 23 de febrero, la destrucción de Diocletian de la iglesia cristiana nuevo-construida en Nicomedia. El acontecimiento inauguró el " Gran " de la persecución ;, una serie de persecuciones severas de los cristianos que continuaron por ocho años. Encarcelaron, fueron torturados, y matados a muchos cristianos para los actos del desafío contra la política religiosa oficial, pero la mayoría del castigo escapado con silencio. El silencio de Constantina en su papel en la corte de Diocletian durante el período engendró una desconfianza de continuación entre la jerarquía de la iglesia para cualquier participación en su parte en el gobierno de la iglesia. Constantina encubrió el grado de su complicidad. En una última letra a los provincials del este, Constantina se describió como niño cuando la gran persecución comenzó, cuando de hecho, él era más cercano a treinta; sus biógrafos y panegyrists posteriores continuaron la tendencia, describiéndolo como " el man" joven; o " el emperor" joven;. Ningún cristiano contemporáneo lo desafió en cualquier aspecto de su papel en las persecuciones. No obstante, Constantina afirmó que él había criticado la política cuando primero fue introducida.

Diocletian había llegado a ser cada vez más enfermo durante el invierno de 304– 5, siguiendo la contracción de una enfermedad de menor importancia en el resorte en el Danubio. Él había desaparecido en su palacio después de noviembre de 304, y rumores de su muerte inminente circulada por meses luego. Cuando él en el último apareció en público en el 305 del 1 de marzo, él emaciated y apenas reconocible. Su energía del juicio y de voluntad fue deteriorada seriamente, y le dejaron la presa a la voluntad de Galerius. En marzo, Galerius llegó en Nicomedia con planes para reconstituir la tetrarquía según la suya, y para llenar la oficina imperial de los candidatos obedientes; con la coerción y amenazas, él convenció Diocletian y Maximian para conformarse con su plan. En el el 305 del 1 de mayo, Diocletian, se dirigió a una asamblea de generales y de sus tropas tradicionales del compañero, e informado les el suyo dimitirá. Constantius era tener éxito Maximian como Augustus del oeste, Severus y el Maximin fue hecho Caesars. Aunque dos hijos legítimos de emperadores estuvieran disponibles (Constantina, como el hijo de Constantius, y el Maxentius, como el hijo de Maximian), ambos fueron no hechos caso en la transición de la energía. Esto percibió leve servido para crear inestabilidad dentro de la tetrarquía, e inspira celos en Constantina y Maxentius. Estas sensaciones fueron intensificadas en el caso de Constantina por el hecho de que los lazos familiares habían ayudado a elevar Maximin, como sobrino de Galerius, pero no habían ayudado a Constantina misma en absoluto. Galerius, reconociendo el descontento de Constantina, le lo envió a la guerra en esperanzas de la matanza. Propagandistas posteriores de Constantina registran que él lo envió para llevar una unidad anticipada en una carga de caballería a través de un pantano contra el Sarmatians en el medio Danubio . Contra expectativas, Constantina tuvo éxito en llevar a sus hombres a la victoria, y manejado asir un Sarmatian por el pelo para presentar a Galerius sobre su vuelta a Nicomedia. Constantina continuó levantándose en la fila, alcanzando el nivel de tribuna de la primera orden por finales de 305.

En Gran Bretaña

Constantina reconoció el peligro implícito en permanecer en la corte de Galerius, donde lo detuvieron como rehén virtual. Su carrera dependió del rescate por su padre en el oeste. Constantius, enterado de las circunstancias peligrosas de su hijo, era rápido intervenir. En el último resorte o el comienzo del verano de 305, Constantius pidió la licencia para su hijo para la ayuda en operaciones de combate contra el Picts en Gran Bretaña. La petición de Constantius fue concedida por Galerius durante una tarde larga de la consumición. La propaganda posterior de Constantina describe cómo Constantina huyó de la corte en la noche, para no permitir que Galerius cambie su mente por la mañana. En el cuento, Constantina galopa de poste-casa a la poste-casa en la velocidad, paralizando sus caballos a lo largo de la manera. Él toma el norte de la ruta de las montan@as para evitar Severus, entonces en Italia. Cuando Galerius despertó tarde la mañana siguiente, él intentó revocar la orden, sólo para encontrar que Constantina había huido ya. Sin importar la naturaleza exacta de su salida, Constantina ensambló a su padre en el Gaul, en Bononia ( Boulogne ) por el verano de 305. Allí de ellos hicieron su manera a York. En Gran Bretaña norteña, Constantina podía pasar un año en el lado de Constantius, disipando los asaltantes entrenados para la lucha cuerpo a cuerpo pictos más allá de la pared de Hadrian en el verano y el otoño. Constantius había llegado a ser seriamente enfermo sobre el curso de su arrendamiento, y había muerto en el 306 del 25 de julio en el Eboracum ( York ). Antes de morir, él declaró su ayuda para levantar Constantina a la fila de Augustus lleno. El Chrocus, hombre que había sido derrotado cerca y servicio tomado debajo de Constantius, Constantina proclamada del rey de Alamannic como Augustus. Las tropas leales a la memoria de Constantius lo siguieron. De la palabra extensión rápidamente de la aclamación de Constantina; pronto el conjunto de Gaul lo prometió su lealtad.

La sucesión de Constantina era contraria a los planes originales de Diocletian para la oficina de su padre, y por lo tanto algo insegura. Con la ayuda y el forro de Constantius de sus ejércitos, sin embargo, importó poco. No obstante, puesto que Constantina ahora trabajaba directo debajo de Galerius, él le envió un aviso oficial de la muerte y de su propia aclamación de Constantius. Junto con el aviso, él incluyó un retrato tradicional de se con túnica en el equipo de Augustus del oeste, usando la guirnalda imperial. Él pidió el reconocimiento como heredero al trono de su padre, y pasó de la responsabilidad de su ascensión ilegal en su ejército, demandando ellos tenía " forzado él sobre him". Galerius fue descontentado con el mensaje, y casi fijó el retrato en el fuego junto con el mensajero que lo había traído en su descontento. Con dificultad, sus consejeros convencieron lo de la necesidad de la paz, y la dificultad de desafiar a un hombre tan popular. Se obligó a Galerius que comprometiera. Él envió Constantina un vestment&mdash púrpura; el desear hacerlo seguro que Galerius seguía siendo la fuente verdadera de power— y concedido a él el título de Caesar. Él dio la oficina de Augustus a Severus en lugar de otro. Constantina aceptó la decisión, pues quitaría cualquier duda posible con respecto a su legitimidad. Él comenzó a aparecer en la invención imperial como Flavius Valerius Constantius el Caesar noble.

Regla del oeste

Parte de Constantina consistido en imperio Gran Bretaña, Gaul, Germania, y Hispania . Él por lo tanto ordenó a uno de los ejércitos romanos más grandes, colocado a lo largo de la frontera importante del Rin . Durante sus años en Gaul, a partir el 306 a 316, Constantina continuaron esfuerzos de su padre para asegurar la frontera del Rin y para reconstruir las provincias gálicas. Después de su promoción al emperador, Constantina permanecía en Gran Bretaña por un breve periodo de tiempo, asegurando su control en las diócesis del noroeste. Mientras que allí, él terminó la reconstrucción de las bases militares comenzadas bajo regla de su padre, y pidió la reparación de los caminos romanos. Como todos los nuevos emperadores, él hizo los bustos hacer de su cara que se fijará en ciudades importantes y campos militares, y comenzó moneda de la impresión con su perfil. Él pronto volvió al Augusta Treverorum (Trier ) en Gaul, el capital tetrarchic. En el invierno de 306– 7, él hizo su manera a Gaul de calmar una sublevación por las cartas francas, que habían comenzado a atacar las ciudades romanas en la ausencia de Constantius. Constantina las condujo detrás a través del Rin, mató muchos de su número, y capturó dos de sus reyes. En las celebraciones de victoria que sobrevinieron en Trier, Constantina alimentó a los reyes y a sus guerreros a las bestias en el anfiteatro. Sus acciones cementaron su reputación como guerrero, y aseguraron su renombre entre sus temas.

Después de su victoria, Constantina comenzó una extensión importante del Trier. Él consolidó la pared del circuito alrededor de la ciudad con las torres militares y fortificó las puertas, y erigió los principios de un complejo del palacio en el noreste de la ciudad. Algo al sur de su palacio, él pidió la construcción de un pasillo formal grande de la audiencia, y una casa de baños imperial masiva. Para la duración de su reinado, Constantina patrocinaría muchos proyectos de edificio a través de su dominio, especialmente en Augustodunum ( Autun ) y Arelate ( Arles ). Constantina también, en la cuenta de Lactantius, siguió a su padre en el siguiente de una política tolerante hacia cristianismo. Aunque no todavía un cristiano, él la juzgara probablemente una política más sensible que la persecución abierta. En sus primeros años como una de las tetrarcas, imagen de Constantina transformada de la del " hijo sanguinario de un father" renombrado; en el de un " emperor" augusto y paternal; quién había pasado simplemente la necesidad de su padre.

Mientras tanto, Maxentius, el hijo disinherited de Maximian, comenzó una rebelión contra la regla de Severus en Italia. El aprovechamiento del descontento romano en sus impuestos debajo de Galerius', Maxentius persuadió una cohorte de soldados de la guardia imperiales de declararlo emperador, en el 306 del 28 de octubre . Donde estaba un individuo Constantina calificado que llenó una posición vacía en la tetrarquía, Galerius juzgó Maxentius para ser un indigno y el hombre irrespetuoso parecía desear desestabilizar el sistema tetrarchic del conjunto. Cuál era más, Galerius lo odió; él rechazó reconocerlo, y envió a ejércitos de Severus contra él. Maxentius trajo a su padre Maximian de un retiro incómodo luchar junto a él. Constantina decidía a salir de Gaul y a visitar Gran Bretaña en el resorte y el verano de 307, intentando evitar la agitación en Italia. Constantina deseaba seguir siendo neutral en el conflicto, no enviando ninguna fuerza contra Maxentius o Galerius. En vez de participar en la guerra civil, Constantina utilizó a sus tropas contra las tribus germánicas a lo largo del Rin. En 308, él atacó el territorio Bructeri, e hizo un puente a través del Rin en Colonia Agrippinensium ( Colonia ). En 310, él marchó al Rin norteño y luchó las cartas francas . Al no hacer campaña, él viajó sus tierras que hacían publicidad de su benevolencia, y apoyando la economía y los artes. Su denegación a participar en la guerra aumentó su renombre entre su gente, y lo construyó zonas de influencia estables en sus provincias.

Mientras que Maxentius aumentó las defensas de Roma, Maximian hizo su manera a Gaul de conferir con Constantina. Él ofreció desposar su más joven Fausta de la hija a él, y lo eleva a la fila Augustan. Por la indemnización, Constantina reafirmaría la vieja alianza de la familia entre Maximian y Constantius, y ofrece la ayuda a Maxentius porque en Italia. Constantina aceptó, y casó a Fausta en Trier en el verano tardío 307. A pesar de su unión en la alianza, Constantina ofreció poco a Maximian a cambio: reconocimiento político y neutralidad militar. Maximian volvió a Roma en el invierno de 307– 8, pero pronto cayeron con su hijo. Él desafió la derecha de Maxentius de gobernar en el resorte de 308 antes de una asamblea de los soldados romanos. Los soldados echaron a un lado con Maxentius. El no poder deponer a su hijo, Maximian salió de Italia en deshonra y volvió a la corte de Constantina en Gaul en 309 tempranos, la única corte que lo aceptaría.

En el el 308 del 11 de noviembre, Galerius llamó a consejo general en la ciudad militar Carnuntum en la parte superior Danubio para resolver la inestabilidad en las provincias occidentales. Allí estaban Diocletian, vuelto breve del retiro, Galerius y Maximian. Maximian fue forzado a abdicar otra vez y Constantina fue degradada otra vez a Caesar. El Licinius, compañero militar leal a Galerius, fue designado Augustus del oeste. El nuevo sistema no era favorable a sus componentes: Constantina rechazó aceptar su segundo descenso de rango, y continuó labrándose como Augustus en su propia invención, incluso durante otros miembros de la tetrarquía le refirieron como Caesar en sus los propios; Maximin Daia era frustrated para ser volcada para una promoción mientras que Licinius había sido promovido a Augustus, y Galerius exigido lo promovió. Galerius no podía assuage la cólera de Maximinus o de Constantina, y así que ofrecido llamarlos ambos " hijos del Augusti".

En 310, Maximian, hambriento para la energía, rebelado contra su yerno mientras que Constantina hacía campaña contra las cartas francas. Maxentius en Gaul meridional al sur le había enviado a Arles con un contingente del ejército de Constantina, con objeto de cualquier ataque. Maximian anunció que Constantina era muerta, y reasumió la púrpura imperial. Él prometió un donativo grande a cualquier tropa que lo apoyara como emperador, pero seguía siendo más leal a Constantina, y se obligó a Maximian que se fuera. Constantina pronto oyó hablar de la rebelión, abandonó su campaña contra las cartas francas, y marchó su ejército encima del Rin. Con velocidad impresionante, él se trasladó desde el frente al Saône, desde el Saône al Rhône, y desde allí encendido a Gaul meridional, en donde él se acercó a huida Maximian en Massilia (Marsella). Massilia era mejor capaz de soportar un cerco largo que Arles, pero diferenció poco: los citizems leales de Massilia abrieron sus puertas posteriores en Constantina. Maximian fue capturado y reprendido para sus crímenes. Constantina le concedió una cierta clemencia inicial, pero su suicidio fue animado fuerte. Maximian se colgó en julio de 310.

Con la muerte de Galerius en 311, la regla pasada con bastante autoridad interesada en la continuación de la tetrarquía dejó la etapa, y el sistema disminuyó rápido. En la lucha para la energía que sobrevino, Constantina se alió con Licinius, mientras que Maximinus se acercó a Maxentius, que todavía fue mirado oficialmente como usurpador.

Guerras civiles

Temprano en 312, Constantina cruzó las montan@as con su ejército y atacó el Maxentius . Él conquistó rápidamente Italia norteña en las batallas Turín y Verona y después se trasladó encendido a Roma. Allí él derrotó Maxentius en la batalla del puente de Milvian, que dio lugar a su Augustus occidental que se convertía, o de la regla del imperio romano occidental entero. Durante esta batalla de la epopeya Constantina tenía su lugar de los soldados en sus protectores cuál cristianos creídos era el símbolo del lábaro, aunque haya un conflicto entre los historiadores si este diseño estaba de orígenes paganos cristianos o solares, o si quizás originó en las ocurrencias meteorológicas la fecha de eso. En un sueño la noche antes de la batalla, escribió a apologista cristiano Lactantius, Constantina fue dicha por God pintar el lábaro en los protectores de sus soldados. Eusebius atribuye otra visión a Constantina, aunque los historiadores tengan tendieran a dudar su veracidad más que el de Lactantius. Cuando Constantina rogaba sobre mediodía, una muestra apareció en los cielos sobre el Sun: una cruz de la luz con el " del mensaje; En esta muestra, usted conquer". Lo y a su ejército entero pegaron con el asombro en la muestra. Constantina era incierta del significado de la muestra, pero en su sueño dios cristiano vino a él con la misma muestra, y ordenado le de hacer una semejanza de ella, y la utiliza como salvaguardia.

Algunos han estado a favor de una explicación meteorológica de la visión, explicándolo como cualquier un " halo" solar; o la cola de un meteorito; pero la mayoría de los historiadores han disputado los detalles de los acontecimientos o su misma existencia, estando a favor de una fecha anterior o posterior de la conversión y de tal modo evitando los problemas historiographic de milagros en conjunto. Algunos historiadores sugieren que la cuenta de Lactantius, escrita de buenas fuentes pronto después de la batalla, sea tomada solamente; esa Constantina tenía el sueño, pero no la visión el despertar. En cualquier caso, las visiones eran parte de las expectativas escatológicas comunes de los cristianos en el período; comenzando con el evangelio de Matthew y continuando encendido a través Didache, la apocalipsis del de Peter, la apocalipsis de Elijah, el aspecto del " Muestra del hijo del " del hombre ; en los cielos estaba un adorno común que precedía el segundos que venían Cristo en escrituras cristianas en los tiempos del final. Lactantius y Constantina, en sus otras escrituras, demuestran un cierto conocimiento de esta tendencia en eschatology.

En los años siguientes, Constantina consolidó gradualmente su superioridad militar sobre sus rivales en la tetrarquía que desmenuzaba. En 313, él resolvió el Licinius en el Milano para asegurar su alianza por la unión Constantia de la hemanastra de Licinius y de Constantina. Durante esta reunión, los emperadores estuvieron de acuerdo con el decreto supuesto de Milano (que, en sus formas de la supervivencia, era ni un decreto ni publicó en Milano), concediendo oficialmente tolerancia completa a todas las religiones en el imperio. El documento tenía ventajas especiales para los cristianos, legalizando su religión y concediéndoles la restauración para toda la característica agarrada durante la persecución de Diocletian. Niega los últimos métodos de coerción religiosa, aceptando pluralidad religiosa y usando solamente el terms&mdash general; " Divinity" y " Divinity" supremo;, &mdash de los divinitas del compendio del ; evitar cualquie especificidad exclusiva. La conferencia fue puesta fin, sin embargo, cuando las noticias alcanzaron Licinius que su rival Maximinus Daia había cruzado el Bosporus y el territorio invadido de Licinian. Licinius salió y derrotó eventual Maximinus, ganando control sobre la mitad del este entera del imperio romano. Las relaciones entre los dos emperadores restantes deterioraron, aunque, y en 314 o 316, Constantina y Licinius lucharon contra uno otro en la guerra Cibalae, con Constantina siendo victoriosa. Coincidieron otra vez en la batalla del campus Ardiensis en 317, y convinieron un establecimiento en el cual el Crispus de los hijos de Constantina y el Constantina II, y el hijo Licinianus de Licinius fueron hechos '' caesars '' .

En el año 320, el Licinius renunció en la libertad religiosa prometida por el decreto de Milano en 313 y comenzó otra persecución de los cristianos. Se convirtió en un desafío a Constantina en el del oeste, culminando en la gran guerra civil de 324. Licinius, ayudado por los mercenarios de Goth, representó el pasado y la fe antigua del paganismo . Constantina y sus cartas francas marcharon bajo estándar del cristiano del lábaro, y ambos lados consideraron la batalla en términos religiosos. Supuesto excedido en número, pero encendido por su celo, el ejército de Constantina emergió victorioso en las batallas Adrianople, el Hellespont, y en el Chrysopolis . Con la derrota y la muerte de Licinius al año más adelante (lo acusaron de trazar contra Constantina y ejecutó), Constantina se convirtió en el único emperador del imperio romano.

Fundación de nueva Roma

La derrota de Licinius representó el paso de Roma vieja, y el principio del papel del imperio romano del este como centro del aprendizaje, de la prosperidad, y de la preservación cultural. Constantina reconstruyó la ciudad Byzantium, y retitulado la Nova Roma (nueva Roma) del y de las monedas conmemorativas especiales publicadas en 330 para honrar el acontecimiento. Él proveyó de la Nova Roma un senado y las oficinas cívicas similares a las de Roma. La nueva ciudad fue protegida por la cruz verdadera, el Rod Moses y otras reliquias santas alegado aunque un camafeo ahora en el museo de la ermita también representó Constantina coronada por el Tyche de la nueva ciudad. Las figuras de viejos dioses fueron substituidas y asimiladas a menudo en el simbolismo cristiano . El sitio de un templo al Aphrodite fue empleado la nueva iglesia de los apóstoles santos . Las generaciones allí eran más adelante la historia que una visión divina llevó Constantina a este punto, y un ángel ningunos otros podría considerar, llevado le en un circuito de las nuevas paredes. Después de su muerte, su capital fue retitulado Nova Roma Constantinopolitana ( Constantinople del en inglés, " City" de Constantina;). En julio, Constantina tenía su esposa, la emperatriz Fausta, matada en el orden de su madre, Helena. Lanzaron en baños del agua hirvienda, y se fue a Fausta para sofocar. Sus nombres fueron limpiados de la cara de muchas inscripciones, las referencias a sus vidas en el expediente literario fueron borradas, y la memoria de ambas fue condenada. Eusebius, por ejemplo, corrigió la alabanza de Crispus fuera de copias posteriores de su Historia Ecclesiastica, y su Vita Constantini no contiene ninguna mención de Fausta o de Crispus en absoluto. Pocas fuentes antiguas están dispuestas a discutir los motivos posibles para los acontecimientos; esos pocos que ofrecen análisis razonados poco convincentes, son de procedencia posterior, y son generalmente no fiables. A la hora de las ejecuciones, fue creído comúnmente que la emperatriz Fausta estaba en una relación ilícita con Crispus, o separaba rumores a ese efecto. Un mito popular se presentó, modificado para referir al &ndash de Hippolytus ; Leyenda de Phaedra, con la sugerencia que Constantina mató a Crispus y a Fausta para sus inmoralidades. Una fuente, la pasión en gran parte ficticia del de Artemius, encerrada probablemente en el siglo VIII por el Juan de Damasco, hace la conexión legendaria explícita. Como interpretación de las ejecuciones, el mito se basa sobre solamente " el más delgado del evidence": fuentes que refieren a la relación entre Crispus y Fausta es atrasada y no fiable, y " moderno sugerencia de la esa Constantina; godly" los decretos de 326 y las irregularidades de Crispus son restos de alguna manera conectados en ninguna evidencia en absoluto. La discusión de Guthrie, sin embargo, era " ably" refutado en un papel por H. Pohlsander, que observó que la cita de Constantina de Crispus a la fila de Caesar había probado ya su elegibilidad para el asiento del Augusti, y Constantina, siendo ilegítima sí mismo, no habría visto necesario ilegitimidad como barra al asiento imperial. Muchos eruditos, de hecho, disputan si los dos eran ilegítimos en absoluto, dejando la discusión y el argumento contrario estropeados seriamente. Era un acontecimiento marcado por el consejo del neumático y el esmero de la iglesia de la resurrección en el Jerusalén, apenas pues el consejo de Nicaea había marcado su bicennalia. Constantina era todavía sana en cuerpo y mente, y él continuó escribiendo y discutiendo hasta el final de su vida, pero los hombres comenzaron a aprovecharse de su generosidad; Constantina, Eusebius escribió, era " forzado en la conducta indigna de himself" por las personas ingobernables, especialmente los que se llamaron " Christian". En una cierta fecha entre 324 y 337, Constantina escribió una letra al persa Shapur II del rey, afirmando que el sometimiento de Irán a Cristo era un hecho predestinado. La regla de Constantina había llegado a ser aparentemente universal. Un sacerdote pronunció que Constantina no sólo fue elegida por God para gobernar sobre todos los hombres en la tierra, pero también gobernaría junto al hijo de dios en la vida para venir. Eusebius registra la llegada de los embajadores indios en la corte de Constantina, con los regalos de joyas y de bestias exóticas, en estos años, observando así el " extendido soberanía de esa Constantina; incluso al Océano Índico, y a ése los príncipes de la tierra del Indians  …   reconocido le como emperador y king." Tales proclamaciones en negrilla formaron la parte de la cultura intelectual que precedía el conflicto que venía con Persia.

La cuenta de Eusebius del conflicto persa comienza con informes de stirrings entre el " bárbaros del East". Constantina, observando que él todavía no había alcanzado una victoria sobre los persas después había decidido conducir a una expedición contra ellos. Él movilizó sus legiones, y anunció el plan a un número de sus obispos, de modo que puede ser que prevean la adoración divina de la misión. Pero los planes para la guerra entonces fueron abandonados, porque, en las palabras de Sócrates de Constantinople, " había sido extinguido ya con el miedo del " del rey;. El Gelasius del historiador de la iglesia de Cyzicus demandó que el plan fue abandonado por cristianos iraníes .

El rhetor Libanius escribe del rearme persa y de la hostilidad persa, contradiciendo la cuenta de Eusebius de una Constantina agresiva. En la versión de Libanius, los persas se habían estado preparando para una ofensiva renovada contra Roma en respuesta a la pérdida de esos territorios occidentales que fueron cedidos a los romanos en 298. Habían enviado embajadas y los regalos mientras tanto como medio para el disfraz de sus intenciones hostiles. Los persas realizaron que su derrota era el resultado de su armamento inferior, y así que fijarse en un programa comprensivo del rearme, implicando a su población entera del varón adulto. Los persas eran handicapped, sin embargo, por las fuentes escasas del hierro Oregón Shapur enviado una embajada a la corte de Constantina, pidiendo el permiso para importar el hierro de las tierras romanas, usar invasiones bárbaras renovadas como pretexto. Constantina concedió la petición de los persas, porque, aunque plenamente esté enterado de su engan@o, él deseaba a sus hijos para tener enemigos bastante dignos luchar contra. Los persas, ahora ricos con hierro, introdujeron la caballería enviada, que montó con el jinete y el caballo pesadamente acorazados. Una segunda embajada persa entonces fue enviada a la corte de Constantina, exigiendo la cesión del territorio romano a cambio de paz continua, pero rechazada airadamente para su arrogancia y presunción. Constantina movilizó a sus ejércitos y comenzó a moverse contra Persia, pero murió en Nicomedia, dejando los laureles de “victorias bárbaras” a sus hijos.

La cuenta de Eusebius de la guerra es incompleta; interrumpe apenas mientras que Constantina comienza a planear con sus consejeros. Una laguna de la mitad de una página existe en todos los manuscritos de la supervivencia del Vita de Eusebius, y las piezas de la supervivencia del Vita no tienen ninguna descripción de la conducta de la guerra persa. Hay sugerencias que Eusebius, y quienquiera eran responsables de la laguna, intentaba encubrir la comisión incompleta de la guerra persa, un cuento que había sido tomado por los pagans posteriores sin escrúpulos como medio para deriding la herencia de Constantina. La cuenta de Libanius, no se acepta también universal como veraz: Juan-Ulrich Wiemer, escribiendo en el trimestral clásico, sostiene que la cuenta de Libanius reproduce una historia diseminada por Constantius, observando que el cuento parece fundado en visiónes oficiales, porque el cuento contiene, dentro de su marco ficticio, algunas declaraciones confiables del fact— ese Irán Highland está careciendo en mineral de hierro, y ése la exportación de metales era entonces forbidden— y, finalmente, que la historia sirvió justificar las políticas extranjeras y militares de Constantius, demostrando que él no era responsable del brote de guerra, ni para las faltas de sus tropas, puesto que la superioridad militar persa había sido asegurada por las políticas equivocadas de Constantina.

Enfermedad y muerte

Curriculums vitae de la cuenta de Eusebius que siguen la campaña persa abortiva, con Constantina fijada sobre la construcción de un martyrion del para los apóstoles en Constantinople, y, dentro de él, un reclinar-lugar final para se. En el curso de un banquete de Pascua, Constantina cayó seriamente Illinois. Él salió de Constantinople para los baños calientes cerca de la ciudad de su madre de Helenopolis (Altinova), en las orillas meridionales del golfo de İzmit. Allí, en un chuch su madre construyó en honor de Lucian a apóstol, él rogó, y allí él realizó que él moría. Purificación que buscaba, él hizo catecúmeno, e intentó una vuelta a Constantinople, haciéndola solamente hasta un suburbio de Nicomedia. Él convocó a los obispos, y dicho les de su esperanza de ser bautizado en el río Jordania, en donde escribieron Cristo para haber sido bautizado. Él pidió el bautismo enseguida, prometiendo vivir una vida más cristiana si él vive con su enfermedad. Los obispos, expedientes de Eusebius, " realizó las ceremonias sagradas según custom". Él eligió el Eusebius del obispo de Arianizing de Nicomedia como su bautista. Constantina murió pronto después en un chalet suburbano llamado Achyron, en el día pasado del festival del cincuenta-día de Pentecost directo después de Pascua, en el 337 del 22 de mayo . ¡hacia fuera a ciudadano de R., " ¿Achurôn o Proasteion? La localización y las circunstancias de Death" de Constantina;, JTS 50 (1999) 153-161; Marilena Amerise, battesimo di Constantino IL de IL del grande. Eredità del scomoda de Storia di una. Hermes Einzelschrift 95. Stuttgart: Francisco Steiner, 2005. revisión-->

Aunque la muerte de Constantina siga la conclusión de la campaña persa en la cuenta de Eusebius, la mayoría de las otras fuentes divulgan su muerte como ocurriendo en su centro. El juliano del emperador, escribiendo en el mid-350s, observa que el Sassanians escapó el castigo para sus enfermo-hechos, porque Constantina murió el " en el medio de sus preparaciones para el war". Las cuentas similares se dan en el Origo Constantini, un documento anónimo compuesto mientras que todavía vivía Constantina, y que tiene Constantina el morir en Nicomedia; los abbreviatae de Historiae del del vencedor de Sextus Aurelius, escritos en 361, que tiene Constantina el morir en un estado cerca de Nicomedia llamaron Achyrona mientras que marchaban contra los persas; y el Brevarium de Eutropius, un manual compilado en 369 para el Valens del emperador, que tiene Constantina el morir en un chalet sin nombre del estado en Nicomedia. De éstos y de otro considera, algo ha concluido que el Vita de Eusebius fue corregido para defender la reputación de Constantina contra qué Eusebius vio como versión menos agradable de la campaña.

En la posposición de su bautismo, él siguió una aduana en ese entonces que pospuso bautismo hasta edad avanzada o muerte. Después de su muerte, su cuerpo fue transferido a Constantinople y enterrado en la iglesia de los apóstoles santos allí. A sus tres hijos lo tuvo éxito nacidos de Fausta, Constantina II, Constantius II y Constans . Los seguidores de Constantius mataron a un número de parientes. Él también tenía dos hijas, Constantina y Helena, esposa del emperador juliano.

Constantina y cristianismo

considera también: Constantina I y

l cristianismo

Constantina es quizás la más conocida para ser el primer emperador romano cristiano. Su reinado era un momento crucial para la iglesia cristiana. En 313 Constantina tolerancia anunciada del cristianismo en el decreto de Milano, que quitó las penas para profesar el cristianismo (debajo de cuál martyred muchos en persecuciones anteriores de los cristianos ) y la característica confiscada vuelta de la iglesia . Aunque un decreto similar había sido publicado en 311 por el Galerius, después el emperador mayor de la regla de la tetrarquía, de Constantina, de la conversión, y del patrocinio muy largos de la iglesia redefinió el estado del cristianismo en el imperio.

Discusión de los eruditos si Constantina adoptó su madre cristianismo de s de St. Helena 'en su juventud, o si él la adoptó gradualmente sobre el curso de su vida. Constantina era sobre 40 cuando él finalmente se declaró un cristiano. Escribiendo a los cristianos, Constantina hizo claramente que él creyó que él debió sus éxitos a la protección de alto dios cristiano solamente. A través de su regla, Constantina apoyó la iglesia financieramente, las varias basílicas construidas, concedidas los privilegios (e. exención de ciertos impuestos) al clero, los cristianos promovidos a las altas oficinas, y la característica vuelta confiscada durante la gran persecución de Diocletian. Sus proyectos de edificio más famosos incluyen la iglesia del sepulcro santo y de la basílica de viejo San Pedro. El reinado de Constantina estableció un precedente para la posición del emperador cristiano en la iglesia; Constantina se consideraba responsable a dios de la salud espiritual de sus temas, y él tenía así un deber para mantener ortodoxia. Para Constantina, el emperador no decidía que la doctrina - que era la responsabilidad de los obispos - su papel era algo hacer cumplir doctrina, arraigar hacia fuera herejía, y mantener la unidad eclesiástica. El emperador se aseguró de que adoraran a dios correctamente en su imperio; qué adoración apropiada consistió en estaba para que la iglesia determine.

En 316, Constantina actuaba como juez en un conflicto africano del norte referente a la herejía Donatism . Más perceptiblemente, en 325 él convocó al consejo de Nicaea, con eficacia el consejo ecuménico del primer (a menos que es el consejo de Jerusalén así que clasificado), para ocuparse sobre todo de la herejía del Arianism .

Constantina también hizo cumplir la prohibición del primer consejo de Nicaea contra la celebración de Pascua en el día antes del Passover judío ( Nisan de 14 ) (véase el Quartodecimanism y la controversia de Pascua).

Constantina y judaísmo

Constantina instituyó varias medidas legislativas que afectaban los judíos . Los prohibieron a propios esclavos cristianos o al circuncidan sus esclavos. La conversión de cristianos al judaísmo fue proscrita. Las congregaciones para los cultos eran restrictas, pero se permitió a los judíos incorporar el Jerusalén en el Tisha B'Av, el aniversario de la destrucción del templo .

Reformas

Iconografía e ideología de Constantina

Las monedas pegaron para los emperadores revelan a menudo los detalles de su iconografía personal . Durante la parte anterior de la regla de Constantina, las representaciones primero Marte y entonces (a partir del 310) Apolo como dios de Sun aparecen constantemente en el revés de la invención. Marte había sido asociado al uso de la tetrarquía, y de Constantina de este simbolismo servido para acentuar la legitimidad de su regla. Después de su abertura con el viejo Maximian del colega de su padre en 309– 310, Constantina comenzaron a demandar pendiente legítima del tercer del emperador del siglo Marco Aurelius Claudius Gothicus (Claudius II), el héroe de la batalla de Naissus (septiembre, 268).

Gothicus había demandado la protección divina de Apolo-Solenoide Invictus. Constantina también promovió una asociación de se con el solenoide Invictus, que era la deidad pasada a aparecer en su invención. Los reveses de su invención fueron dominados por varios años por su " compañero, el Sol" inconquistado; - las inscripciones leyeron el SOLI INVICTO COMITI. La pintura representa Apolo con un halo solar, Helios - como, y el globo en sus manos. En el 320s Constantina tiene un halo sus los propios. Hay también monedas que representan Apolo que conduce el carro del Sun en un protector Constantina se está sosteniendo. Seguía habiendo los elementos de esta asociación incluso después la conversión famosa de Constantina al cristianismo en 312. Después de eso, el simbolismo cristiano, no obstante ambiguo a veces, comenzó a aparecer en iconografía imperial. Una moneda de Ca 312, por ejemplo, demuestra el Ji-rho, las primeras dos letras del nombre de Cristo en griego, en un casco Constantina está usando.

Una continuación del precedente iconográfico se puede considerar en el ojo más grande del retrato de la moneda. Esto sugiere un cambio más fundamental en imágenes oficiales. Comenzando en el último tercer siglo, los retratos comenzaron a llegar a ser menos realistas e idealizado. El del emperador como emperador de, no simplemente como cualquier individuo particular, es de importancia primaria. Las características mas comunes de este estilo son la quijada amplia y hendieron la barbilla. Los ojos que miran fijamente grandes asomarán más grande como progresa el siglo IV: comparar la invención de plata temprana del siglo V Theodosius I, o el busto Arcadius .

Cortes y personas asignadas de Constantina

Constantina respetó la cultivación y el cristianismo, y su corte fue compuesta de más viejos, respetados, y honrados hombres. Negaron las familias romanas principales que rechazaron cristianismo a posiciones de la energía, con todo a dos tercios de su gobierno superior eran no cristianas.

Los templos paganos Constantina del

From tenían su estatua quitada. La reparación de los templos paganos que habían decaído fue prohibida. Estos fondos fueron dados al clero cristiano favorecido. Las formas ofensivas de adoración, cristiano o Pagan, fueron suprimidas. En el esmero de Constantinople en el 330 realizaron a un medio Pagan de la ceremonia y a un medio cristiano, en el mercado, la cruz de Cristo fueron colocados sobre el jefe del carro de Sun-Dios. Había un canto de hymns.

Herencia legal de Constantina

Constantina aprobó las leyes que hacían las ocupaciones del carnicero y del panadero hereditario, y más importantemente, apoyado convirtiendo el coloni (granjeros de arrendatario del en &mdash de los siervos ; colocación de la fundación para la sociedad europea durante las Edades Medias .

Las leyes de Constantina mejoraron en gran medida los de sus precursores, aunque también reflejan su edad más violenta. Algunos ejemplos:
Por primera vez, las muchachas no podrían ser secuestradas (esto puede referir realmente a las fugas, que eran consideradas el secuestrar porque las muchachas no podrían consentir legalmente a la fuga).
Un castigo de la muerte fue asignado por mandato a cualquier persona que recogía impuestos sobre la cantidad autorizada.
Un preso debía no más ser mantenido oscuridad total, pero debe ser dado el aire libre y la luz del día.
Se permitió morir en la arena, pero no podría ser calificado a un hombre condenado en su " beautified" divino; cara, apenas en los pies (porque hombre hecho dios en su imagen).
" auxiliar; nurses" o los chaperones cogidos permitiendo a las muchachas que eran responsables de ser seducidos debían tener plomo fundido vertieron abajo de sus gargantas.
Los juegos épicos fueron pedidos para ser eliminados en 325, aunque éste tuviera poco efecto verdadero.
Las derechas de un amo del esclavo eran limitadas, pero un esclavo se podría todavía batir a la muerte.
La crucifixión fue suprimida por razones de piedad cristiana, pero substituida por el que colgaba, demostrar allí era ley romana y justicia.
El Pascua podía ser celebrado público.
Una ley de domingo que hacía cumplir su observación pública como día de resto fue decretada.

Herencia

Aunque él ganara sus antenombres del " El Great" (= " Μέγας" en griego) de historiadores cristianos de largo después de que él hubiera muerto, él habría podido demandar el título en sus logros y victorias militares solamente. Además de juntarse el imperio debajo de un emperador, Constantina ganó victorias importantes sobre las cartas francas y el Alamanni en 306– 308, las cartas francas otra vez en 313– 314, el Visigoths en 332 y el Sarmatians en 334. De hecho, por 336, Constantina había reocupado realmente la mayor parte de la provincia perdido hace tiempa Dacia, que el Aurelian había sido forzado a abandonar en 271. A la hora de su muerte, él planeaba a gran expedición para poner fin a las incursiones en las provincias del este del imperio persa .

El imperio bizantino consideraba Constantina su fundador y también el imperio romano santo lo contó entre las figuras venerables de su tradición. En el este y del oeste, los emperadores fueron granizados a veces como " nuevo Constantine". La mayoría de las iglesias cristianas del este consideran Constantina un santo (Άγιος Κωνσταντίνος, santo Constantina). En la iglesia bizantina le llamaron &mdash de los isapostolos (Ισαπόστολος Κωνσταντίνος) del ; un igual de los apóstoles .

Leyenda y donación de Constantina

considera también: Donación Constantina Los católicos latinos del rito de las Edades Medias consideraban inadecuado que Constantina fue bautizada solamente en su lecho de muerte y por un obispo de la ortodoxia cuestionable, viéndolo como desaire a la autoridad del papado. Por lo tanto, por el siglo IV temprano, una leyenda había emergido ese papa Sylvester I (314– 35) tenidos curado el emperador pagano de la lepra . Según esta leyenda, Constantina pronto fue bautizada, y comenzó la construcción de una iglesia en el palacio de Lateran. En el siglo VIII, muy probablemente durante el pontificado Stephen II (752– 7), un documento llamado el " Donación del " de Constantina ; primero aparecido, en que la Constantina recientemente convertida da la regla temporal sobre " la ciudad Roma y todas las provincias, districtos, y ciudades Italia y del regions" occidental; a Stephen y a sus sucesores. En las altas Edades Medias, este documento fue utilizado y aceptó como la base para la energía temporal del papa, aunque denunci como falsificación por el Otto de Emperor III y se lamentó como la raíz del worldliness papal por el Dante Alighieri del poeta. El Lorenzo Valla del filólogo del siglo XV probó que el documento era de hecho una falsificación.

Constantina en Geoffrey del Historia de Monmouth

Debido a su fama y su ser emperador proclamado en el territorio Gran Bretaña, Constantina era más adelante también considerada un rey británico. En el siglo XI, el inglés Geoffrey del escritor de Monmouth publicó un trabajo ficticio llamado el Historia Regum Britanniae del, en el cual él narra la historia supuesta de los británico y de sus reyes de la guerra Trojan, de rey Arturo y de la conquista anglosajona . En este trabajo, Geoffrey demandó que la madre Helena de Constantina era realmente la hija del " " de rey Cole ;, el rey mítico británico y fundador epónimo Colchester . Una hija para rey Cole no había calculado previamente en el saber, por lo menos no pues ha sobrevivido en la escritura, y este pedigrí es probable reflejar el deseo de Geoffrey de crear una línea continua de pendiente real. Era indecoroso, Geoffrey consideraba, que un rey pudo tener antepasados menos-que-nobles. Geoffrey también dijo que Constantina era " proclamado; Rey del " británico ; en York, algo que el emperador romano .

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