El consumerismo ético está comprando las cosas que se hacen el ético . Generalmente, este medios sin daño a o la explotación de los seres humanos, de los animales o del ambiente natural . Esto puede adquirir las formas siguientes:
Compra del positivo - favorecer productos éticos, y los negocios que funcionan encendido principios basó sobre todo en la ventaja para el mayor bueno algo que interés propio, teniendo en cuenta interés propio del negocio solamente para el perpetuación de hacer el buen exterior general del uno mismo.
Boicoteo moral - negativa que compra y que compra compañía-basada.
Los términos alternativos son el de compra ético, moraleja del que compra, la compra de componentes ética o las compras éticas .
En " Los mercados globales como System" ético;, el Juan McMurtry sostiene que no hay decisión de compra que sí mismo no implica una cierta opción moral, y ese allí ninguÌn está comprando eso no es en última instancia moral en naturaleza. Esto refleja más viejas discusiones, especialmente por los Anabaptists, e. Amish de Mennonites, que uno debe aceptar todo el moral personal y la responsabilidad espiritual de toda daña hecho en cualquier distancia en espacio o el tiempo a cualquier persona por lo suyo opciones. Judeo/las escrituras cristianas fomenta la buena administración directa de la tierra sobre la cual dios ha creado y carga dada del hombre. Por consiguiente, la continuidad es requerida y comprando para la vanidad o el estado se aborrece y se evita. Esta teoría se repite en algunas Eco-aldeas modernas que adopten posturas muy similares, bloqueando con eficacia todas las mercancías que no satisfagan sus criterios morales en la puerta de la aldea, y confiando en el alimento y las herramientas interno tanto cuanto sea posible producidos.
Ciertos criterios de la confianza, e. la capacidad acreedora o el implicó la garantía, se considera para ser parte de cualquier compra o compra de componentes decisión. Sin embargo, estos términos refieren a sistemas más amplios de dirección que, harían ideal cualquier decisión de compra descalificar los productos ofrecidos o los servicios basados en los criterios del no-precio que no afectan a funcional, pero algo la moraleja, responsabilidades del proceso de producción entero. El Paul Hawken, autor del capitalismo natural, refiere al " outcomes" comprensivo; de los servicios de producción en comparación con el " outcomes" culminative; de usar el producto de tales servicios. A menudo, los criterios morales son parte de un cambio mucho más amplio lejos de los mercados comerciales hacia una economía de servicio más profunda donde todas las actividades, de venir la cosecha al proceso a la entrega, se consideran parte de la cadena de valores y para qué consumidores está el " responsible".
Algunos discuten ese " Las compras son más importantes que voting", y ése la disposición del dinero es el papel más básico que desempeñamos en cualquier sistema de la economía . Algunos teóricos creen que es la manera más clara que expresamos nuestras opciones morales reales, es decir, si decimos cuidamos sobre algo pero continuamos comprando de los partidos que tienen una alta probabilidad del riesgo de daño o de la destrucción de esa cosa, nosotros no cuidamos realmente sobre ella, nosotros estamos practicando una forma de la hipocresía simple .
Los críticos sostienen que la capacidad de efectuar el cambio estructural está limitada en consumerismo ético. Algunos citan la preponderancia de los mercados muy especializado como el efecto real del consumerismo ético, mientras que otros sostienen que la información es limitada con respecto a los resultados de una compra dada, evitando que los consumidores tomen decisiones éticas informadas. Los críticos también han sostenido que la distribución desigual de la abundancia previene el consumerismo, ético o de otra manera, de satisfacer su potencial democrático.
Un número de estándares y de etiquetas se han introducido para inducir la compra positiva, por ejemplo:
Fairtrade
Responsabilidad social 8000
Alimentos biológicos
Organización de comercio orgánica
Tonel América
café Cortina-crecido del
kosher (estándar religioso)
Halaal (estándar religioso)
Vegano
Aves de corral Free-range
Carne de vaca alimentada hierba
el Unión-hizo
pescados seguros del delfín
reciclado
FSC-certificado (" " respetuoso del medio ambiente;) madera
Producto rojo
Selva tropical certificado alianza
Junto con el acceso de ingredientes, un cierto de etiquetado obligatorio de orígenes de la ropa o el alimento se requiere en todas las naciones desarrolladas . Esta práctica se ha ampliado en algunos países en desarrollo, e., en el China en donde cada artículo de la ropa lleva el nombre, el número de teléfono y el número de fax de la fábrica en donde fue hecho así que un comprador puede examinar sus condiciones. Y, más importantemente, probar que el artículo no fue hecho por el " " del trabajo de la prisión;, uso cuyo para producir mercancías de la exportación está prohibido en la mayoría de las naciones desarrolladas. Tales etiquetas también se han utilizado para los boicoteos, como cuando el de la marca de mercancía hecho en Alemania fue introducido en 1887.
Estas etiquetas sirven como símbolos de un cierto proceso de validación confiable, un cierto capital educacional, mucho al igual que una bandera de la marca o de una nación. También señalan un cierto capital social, o confianza, en una cierta comunidad de interventores que deban seguir esas instrucciones de validar esas etiquetas.
En un cierto plazo, algunos teóricos sugieren, la cantidad del capital social o confianza invertida en naciones estado (o " flags") continuará disminuyendo, y eso colocada en corporaciones (o " brands") aumentará. Esto se puede compensar solamente por la soberanía nacional retrenched para reforzar estándares nacionales compartidos en impuesto, comercio, y leyes de la tarifa, y poniendo la confianza en sociedad civil en tal " labels" moral;. Estas discusiones han sido un foco importante del movimiento de la Anti-globalización, que incluye muchas discusiones más amplias contra la naturaleza amoral de mercados como tal. Sin embargo, la escuela económica de la teoría bien escogida pública iniciada por el James M. Buchanan ha ofrecido los argumentos contrarios basados en la demostración económica a esta teoría de “mercados amorales” contra “gobiernos morales”.
Un individuo puede elegir boicotear un producto. Alternativo, la decisión puede ser el uso de los criterios reflexivos de una moralidad (o, en la terminología de los éticas, de una teoría del valor ) a cualquier decisión de compra.
Tales boicoteos pueden causar gran daño a las reputaciones, sin mencionar la pérdida de beneficios, y, en parte, se han llevado al desarrollo del concepto de la responsabilidad social corporativa .
De un tercero de respondedores habló a investigadores que pagarían precios altos más altos marcas de fábrica éticas aunque la opinión de las varias compañías éticas o el estado poco ético varió considerablemente de un país a otro.
Las marcas de fábrica lo más ético posible percibidas eran: El tonel (en el Reino Unido), Coca-Cola (en los E.), Danone (en Francia), Adidas (en Alemania) y Nestlé (en España). La Coca-Cola, Danone, Adidas y Nestlé no aparecieron dondequiera en la lista del Reino Unido de 15 compañías más éticas. El Nike apareció en las listas de los otros cuatro países pero no en la lista del Reino Unido.
En el Reino Unido, el banco cooperativo ha producido un informe ético del consumerismo (antes el índice de compra ético) desde el 2001 . El informe mide el tamaño de mercado y el crecimiento de una cesta de productos “éticos” y de servicios, y el consumerismo ético BRITÁNICO valorado en GBP 29.3 mil millones (el USD 59.1 mil millones) en el 2005 .
La consumo consciente es un movimiento social que basó alrededor del conocimiento creciente del impacto de comprar decisiones en el ambiente y la salud y la vida de los consumidores en general. También se refiere a los efectos de medios y de la publicidad en consumidores. Muchos aspectos de la consumo consciente se han practicado en el mundo entero pero no en una forma cohesiva.
Como resultado de organizaciones tales como Adbusters y el centro para un nuevo sueño americano, el movimiento consumidor consciente comenzó en Boston en el verano de 2003 cuando un grupo de personas recolectó junto y planeó una feria alternativa del regalo, " ¡Regalo él para arriba! " En la caída de 2004, otro grupo de Bostonians formó a grupo nombrado " Consuming" consciente; y comenzó a encontrarse para discutir una gama de asuntos amplia, de las consecuencias para el medio ambiente de la consumición al efecto de medios y de la publicidad. Las calidades de miembro se traslaparon rápidamente y en 2005, los grupos se combinaron en la consumo consciente.
La consumo consciente tiene sus raíces en la simplicidad voluntaria, en la cual la gente evalúa de nuevo su equilibrio del trabajo/de la vida para pasar más de su tiempo y dinero en las cosas que importan a ellas. Pues la gente trabaja menos, hay más hora para conectar con la familia y los amigos, aportación de voluntarios, las manías, y servicio comunitario. Un vástago natural del trabajo menos está pasando menos. En vez de tiempo del gasto y de compras del dinero, la gente que engancha a simplicidad voluntaria compra menos. Ella consigue mercancías usar Web site como craigslist, negocia con los amigos, se conforma con lo que ella tiene, o golpea ventas de yarda. Cuando compran algo nuevo, la decisión a comprar se toma consciente. Un comprador supuesto pide, " ¿Este artículo se hace conforme a mis valores? ¿Soy que apoya la economía local? ¿Es la gente a que el producto este artículo trató y compensó bastante? ¿Este artículo se construye al último? " Como resultado de estas preguntas, los consumidores conscientes se encuentran agricultura orgánica favorable, los productos del comercio justo y de la fábrica de explotación libremente, y los negocios locales y independientes.
considera también:
donante alternativo En respuesta a una demanda cada vez mayor para el regalo circundante del consumerismo ético que daba ocasiones, las caridades han promovido un mercado alternativo del regalo, en el cual las contribuciones caritativas se hacen a nombre del " del regalo; recipient". El " recipient" recibe una tarjeta que explica el regalo seleccionado, mientras que el artículo real del regalo (con frecuencia las fuentes agrícolas o animales domésticos) se envía a una familia en una comunidad pobre.
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