La conversión religiosa es la adopción de una identidad religiosa del nuevo, o un cambio a partir de una identidad religiosa a otra. Esto exige típicamente la confesión sincera de un nuevo sistema de la creencia, pero se puede también concebir de otras maneras, tales como adopción en un grupo de la identidad o un linaje espiritual. " Conversion" ocurre no sólo a partir de una religión a otra, pero también entre diversos Sects tal como denominaciones protestantes, dentro de la misma fe, cuando esto implica un cambio del fieltro de la identidad algo que otras razones tales como conveniencia.

Dentro de la fe cristiana, la conversión se piensa para implicar más que un cambio simple en identidad religiosa. De hecho, el conversio latino del de la palabra, que traduce el griego Metanoia del, significa literalmente el " yendo el otro way." Se espera que al convertido, por lo tanto, renuncie el pecado y lo confíe personalmente a una vida de la rectitud según lo definida y ejemplificada por el Saul del tarso . En algunas tradiciones protestantes, esto se llama " aceptando a Cristo como su salvador y después de él como Lord."

En otra variación, el diccionario de 1910 católicos define el " conversion" como " Uno quién da vuelta o cambia de un estado del pecado al arrepentimiento, de un flojo a una manera de vida más seria y más seria, del descreimiento a la fe, de la herejía al faith." verdadero; En este más viejo uso, el " del término; pervert" fue utilizado de vez en cuando para significar la transición en la dirección opuesta. Por ejemplo, el Encyclical de papa Gregorio que XVI promulgó el 27 de mayo de 1832 el estudio dado derecho de Summo Iugiter del (en uniones mezcladas) incluyó el siguiente: " el partido católico no debe ser perverted, sino debe hacer algo todo lo posible para retirar el partido no católico de error." Los musulmanes de habla inglesa prefieren a veces el " del término; revert" para describir a convertidos al Islam, esa religión enseña desde entonces a que todos los niños son musulmanes natos hasta miembros hechos de otra religión con un ritual religioso.

El cristianismo y el Islam son las religiones importantes que acentúan la deseabilidad de la conversión. El Buddhism ha hecho tan históricamente, y todavía atestigua niveles modestos de actividad del misionario. (Muchas identidades religiosas múltiples del asimiento de los budistas .) El judaísmo permite la en-conversión, pero no la anima. Algunos sects del Hinduism promueven la posibilidad del " haciendo un Hindu" (o un Brahmin ), solamente su postura no resuelve con la aceptación amplia en sociedad india. Mucho el igual se podía decir de Sikhism. La religión tradicional china carece los criterios claros para la calidad de miembro, y por lo tanto para la conversión. Varios étnicos religión-incluyendo el Druze de Yazidis, los Zoroastrians, y el Mandaeans - aparecer rechazar a todos los aspirantes para la conversión. Las coctelera y algunas fraternidades indias del eunuco no permiten la procreación, de modo que cada miembro sea un convertido.

el proselitismo es el acto de intentar convertir a otro individuo de un sistema específico de la religión o de la creencia. (Véase a prosélito ).

El de la apóstata (N.) es un término peyorativo usado por los miembros de una iglesia o religión para referir alguien que ha dejado esa iglesia o religión.

Conversión al judaísmo

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l judaísmo

Procedimiento

Las pautas judías de la ley para aceptar a nuevos convertidos al judaísmo se llaman " Giyur ." Los convertidos potenciales deben desear la conversión al judaísmo para su propio motivo, y para ningunos otros motivos. Las necesidades masculinas de un convertido de experimentar una circuncisión ritual conducida según ley judía (si está circuncidada ya, una aguja se utiliza para dibujar una gota de la sangre simbólica mientras que se dicen las bendiciones apropiadas), y allí tienen que ser una comisión para observar los mandamientos 613 y la ley judía . Un convertido debe aceptar principios judíos de la fe, y rechaza la teología anterior él o ella tenía antes de la conversión. La inmersión ritual en una pequeña piscina de agua conocida como Mikvah del se requiere. El convertido toma un nuevo nombre judío y se considera para ser un hijo o una hija (en alcohol) bíblico Abraham del patriarca, y llaman a un varón de esa manera al Torah .

La reforma y los movimientos conservadores son clementes en su aceptación de convertidos. Muchos de sus miembros están casados con los gentiles y estos movimientos hacen un esfuerzo para acoger con satisfacción a esposos que busquen la conversión. Esta edición es discutible en el moderno Israel que tantos inmigrantes anterior Unión Soviética no se consideran judíos.

Los judíos ortodoxos tienden a desalentar la conversión, impulsando a la persona encontrar su trayectoria a dios con ser un gentil honrado y la observación de las leyes y de la vida de Noahide a la vida de la amabilidad, pero aceptarán la conversión si persiste la persona.

Conversión al judaísmo en historia

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l judaísmo

En épocas helenísticas y romanas, algunos Pharisees eran proselytizers impacientes, y tenían por lo menos cierto éxito en el imperio. ¡siguiente no tiene mucho sentido sin ella. -->

Descienden a algunos judíos también de convertidos al judaísmo fuera del mundo mediterráneo. Se sabe que algún Khazars, Edomites, y Ethiopians, así como muchos árabes, particularmente en el Yemen antes, convertido al judaísmo en el pasado; hoy en el Estados Unidos, el Israel y el Europa que alguna gente todavía convierte al judaísmo. De hecho, hay una mayor tradición de la conversión al judaísmo que mucha gente realiza. El " de la palabra; proselyte" significó original a Griego que había convertido al judaísmo. Tan tarde como el siglo VI el imperio romano del este (es decir, el imperio bizantino) publicaba los decretos contra la conversión al judaísmo, implicando que todavía ocurría la conversión al judaísmo.

¡decretos contra la conversión en España y Polonia, cuando se encendía poco o nada de conversión, no? He leído de un (1) convertido del español al judaísmo (quemado en la estaca para sus apuros). Los miedos de las autoridades no se basan siempre en " en curso; dangers." Hasdrubal --> Recientemente, los miembros del movimiento del judaísmo de reforma comenzaron un programa para convertir al judaísmo a los esposos no-Judíos de sus miembros y no judío intermarried que tienen un interés en judaísmo. Su análisis razonado es que perdieron a tan muchos judíos durante el holocausto que los recién llegado deben ser buscados y ser acogidos con satisfacción. Este acercamiento ha sido negado por el los judíos conservadores ortodoxos de y como poco realista y planteando un peligro. Dicen que estos esfuerzos hacen que el judaísmo parece una religión fácil para ensamblar y para observar cuando en realidad el ser judío exige muchas dificultades y sacrificios.

Diferencias entre las visiónes judías y cristianas

El tema Tanakh (biblia hebrea) es la historia de los niños de Israel (también llamado hebrews), especialmente en términos de su relación con dios. Así, el judaísmo también se ha caracterizado como cultura o como civilización. El rabino Mordecai Kaplan define judaísmo como civilización religiosa de desarrollo. Una muestra crucial de esto es que una no necesita creer, o aún hace, cualquier cosa ser judía. La definición rabínica del " Jewishness" requiere solamente ese uno se lleve de una madre judía, o de ese un convertido al judaísmo de acuerdo con ley judía. Hoy, los judíos reformada y del reconstruccionista también incluyen esos natos de padres judíos y de madres gentiles si los levantan como judíos.

A los judíos, el peoplehood judío se ata de cerca a su relación con dios, y tiene así un componente teológico fuerte. Esta relación se encapsula en la noción que los judíos son una gente elegida. Aunque algunos hayan tomado esto como muestra de la arrogancia o de la exclusividad, hay eruditos y los teólogos judíos que han acentuado que una relación especial entre los judíos y dios de ninguna manera no imposibilita otras naciones que tienen su propia relación con dios. Para los judíos, siendo " chosen" significa fundamental que los judíos han elegido obedecer cierto sistema de leyes (véase el Torah y el Halakha ) como expresión de su convenio con dios. Los judíos sostienen que no requieren ni se esperan que las otras naciones y gente obedezcan estas leyes, y no hacen frente a ninguna pena para no obedecerlas. Así, como religión nacional, el judaísmo no tiene ningún problema con la noción que otros tienen sus propias trayectorias a dios (o al " salvation"), aunque todavía hace demanda en cuanto a la verdad o falsedad de la otra creencia, y sobre si se permite a los gentiles sostenerlos.

Por el contrario, el cristianismo es caracterizado por su demanda a la universalidad del . El Renowned Paul Tillich del teólogo y del filósofo de Harvard define esta demanda como significado que " el mensaje cristiano es universal y válido para todas las culturas y religiones, de modo que Cristo deba hacer cuáles él potencialmente es, el centro de la historia para el todo el developments." histórico; Tillich, tratando la teología de misiones cristianas, ofrece una afirmación de la demanda de la universalidad y una precaución:

Qué misiones cristianas tienen que ofrecer no es el del cristianismo (por sí mismo) solamente el mensaje de Jesús como el Cristo, de nuevo ser. Es el mensaje sobre Jesús como el centro de la historia que, día por día, es confirmada por misiones. Es no, sin embargo, cristianismo como realidad histórica que sea este centro de la historia, solamente la mediación de una realidad que sea el criterio para el toda la historia de la humanidad de . Se opone críticamente no sólo a paganismo, a judaísmo, y a humanismo dondequiera que pueda ser, pero también se coloca crítico contra cristianismo, fuera y dentro de las naciones cristianas. Toda la humanidad se coloca bajo juicio de nuevo estar en Cristo|Paul Tillich

La demanda del cristianismo a la universalidad del marca una rotura con identidad judía. El cristianismo ha tenido que definirse en lo referente a las religiones que hacen demandas radical diversas sobre sus dioses. Los cristianos creen que el cristianismo representa el cumplimiento de la promesa de dios a Abraham y la nación de Israel, ese Israel serían una bendición a todas las naciones.

Esta diferencia crucial entre las dos religiones tiene otras implicaciones. Por ejemplo, la conversión al judaísmo está más bién una forma de adopción (es decir, haciendo un miembro de la nación, en parte metafórico haciendo un niño de Abraham), mientras que la conversión al cristianismo es explícitamente una declaración de la fe. La conversión al judaísmo también exige una declaración de la fe. En iglesias cristianas, la conversión también tiene un componente social, mientras que adoptan al individuo en gran medida en la iglesia, con un modelo fuerte de la familia.

Conversión al cristianismo

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la cristianización

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l cristianismo

La conversión al cristianismo es la conversión religiosa de una persona previamente no cristiana a una cierta forma de cristianismo. La comprensión exacta de lo que significa lograr la salvación varía algo entre denominaciones. Implica sobre todo el arrepentimiento del pecado, bautismo en nombre de padre, hijo y Espíritu Santo, y una decisión para vivir una vida que sea santa y aceptable por dios.

El proceso de la conversión al cristianismo varía algo entre denominaciones cristianas. La mayoría de los Protestants creen en la conversión por la fe del para lograr la salvación. Según esta comprensión, la persona profesa la fe en el Jesús Cristo como salvador . Mientras que un individuo puede tomar tal decisión privado, exige generalmente el ser bautizado y el sentir bien de un miembro de una denominación o de una iglesia. En estas tradiciones, uno es considerado sentir bien a un cristiano público reconociendo la realidad de la muerte, el entierro y la resurrección Jesús para la remisión de pecados, y de tal modo de recibir a Jesús como su salvador personal del (en comparación con corporativo).

Una persona que convierte al cristianismo elige a menudo experimentar el bautismo del creyente como muestra de su conversión. Es requerida por algunas iglesias y denominaciones como requisito previo a la calidad de miembro. Los católicos y algunos Protestants creen que el bautismo es esencial para la salvación, aunque no lo hacen la mayoría de los Protestants.

Los católicos y muchas denominaciones protestantes animan el bautismo infantil, niños welcoming en la fe cristiana antes de que sean conscientes de su estado. Se espera que a los niños bautizados participen en clases de la confirmación como pre-teens y afirmen su fe por la opción personal.

La transferencia a partir de una denominación cristiana a otra puede consistir en una transferencia relativamente simple de la calidad de miembro, especialmente si se mueve a partir de una denominación trinitaria a otra, y si la persona ha recibido el bautismo del agua en nombre de la trinidad . Si no, entonces la persona puede necesitar ser bautizado o rebaptized para incorporarse en la nueva iglesia . Algunas denominaciones, tales como ésas en la tradición del Anabaptist, requieren a cristianos anterior-bautizados re-baptized antes de ser aceptado en su comunidad religiosa respectiva.

Según la mayoría de las ramas del cristianismo, la distribución del mensaje o de las buenas noticias del Jesucristo y de su evangelio es una responsabilidad de todos los seguidores de Jesús. Según el nuevo testamento, Jesús ordenó a sus discípulos al " ir hacer a discípulos de todo el nations" (). Predicación del evangelio, o " extensión de las buenas noticias, " ha sido una parte central de la vida de cristianos desde entonces.

Conversión al Islam

Hay cinco pilares, o las fundaciones, del Islam pero del primario, y del más importante son creyendo que hay solamente un dios y creador, designados Allah (la palabra para dios en árabe) y que el Mohamed es profeta pasado de dios. Consideran a una persona convertida al Islam a partir del momento lo o ella hace sinceramente esta declaración del de la fe, llamada el Shahadah . Es creencia común entre los musulmanes que cada uno es musulmán en el nacimiento de una sola fuente y traído en ser por la sola entidad pero elige a veces tomar medidas para invertir de nuevo a sus orígenes.

Según jeque Ahmad Kutty, conferenciante mayor y erudito islámico en el instituto islámico de Vancouver, Columbia Británica, Canadá, está alto - recomendado que su conversión esté documentada. Los nuevos convertidos deben obtener un certificado del de la conversión de un centro, de una organización o de una mezquita islámica reputable, que se han colocado con este fin. Jeque Kutty escribe que tal certificado pudo ser absolutamente necesario para los propósitos del peregrinaje, de la unión, del etc.

En Islam, la circuncisión es una aduana fuerte recomendada de Sunnah (una práctica del profeta) que se emulará por todos los varones entre musulmanes. Según Shafi escuela del `el i', es obligatoria para todos los varones musulmanes. Los hombres que convierten al Islam deben experimentar la circuncisión cualquiera antes o después de tomar el shahadah formal (testimonio del de la fe). Les advierten contra la posposición de ella indefinidamente después de abrazar Islam. Al menos hay un cierto conflicto sobre esto. Hay cinco ingredientes de religión natural y por lo tanto parte de la herencia común de profetas: quitando el pelo púbico, la circuncisión, ajustando el bigote, quitando el pelo underarm, y cortar del nails."

Se espera que a un nuevo musulmán se familiarice/ella misma con las prácticas del Islam . Es un proceso personal; la aceptación de todo el eso se toma para seguir de la declaración original, puesto que todo el Islam se considera derivar de la inspiración divina, bajo la forma de Qur'an, o para el ejemplo profético, bajo la forma de Hadith y Sunnah Mohamed .

" Kulubuhum" de Mu'allafun del Al; significa los que los corazones necesiten la compañía o el afecto. Reciben tan una parte del zekat (limosnas religiosas debidas) y amistad de ya y los musulmanes establecidos. La puntería era ayudar a estos nuevos convertidos a recomenzar una nueva vida pues fueron prohibidos de sus familias y tribus en los tiempos tempranos del Islam.

Conversión a las religiones indias

Las organizaciones tienen gusto del Arya Samaj, Mutt de Ramakrishna, RSS tienen ceremonias elaboradas para la conversión al Hinduism. Desemejante de otras religiones.

En términos más prácticos, en vista del hecho de que el Hinduism sea la más vieja región del mundo y de mucho de su filosofía y creencia desarrolladas sin la presencia de religiones competentes, es comprensible porqué el concepto de conversión era no-necesario dentro de Hinduism.

Las prácticas actuales del se relacionaron con la conversión en el
del Hinduism Los líderes hindúes han condenado la práctica de la conversión religiosa por cualquier tradición religiosa. Un cierto Hindus asume la identidad hindú que se heredará en el nacimiento, es decir, que no puede uno " convertido a Hinduism" pero debe ser llevado uno. No hay evidencia para probar esto hindú por la teoría de Birth. Alguna otra gente cree que la creencia mera en los valores Sanatana Dharma hace uno un hindú. Otras ackowledge la posibilidad de convertirse en hindúes como védico Dharma pueden convertirse en su lengua espiritual. El Saṃskāras tal como Shuddhi (purificación), Yajnopavit (ceremonia del hilo de rosca) y Namakarana Samskaras (Nombre-que da ceremonia) es conveniente para los occidentales. Hablando en t3erminos generales, Hindus es muy tolerante y no siente la necesidad de ganar prosélitos. Sin embargo, algunas tradiciones religiosas dentro del paraguas del Hinduism aceptan a convertidos. Ver, por ejemplo lista de convertidos al Hinduism .

l * (Vaisnava) la sociedad internacional para el sentido de Krishna (ISKCON, más conocida como las liebres Krishnas) da a nuevos miembros la cuerda de un Brahmin, aunque no satisfacen al grupo enteramente con el " del término; Hindu" (debido a la diversidad de las opiniónes que se pudieron asociar a ella.
* abajo está un acoplamiento a un libro americano de un gurú de Saivite, sí mismo un convertido occidental, en cómo al " se convierte un Hindu." Su autor aboga el Saṃskāra de Namakarana que nombra ceremonia-en cuál adopta el nombre de un hindú dios-y un legal nombre-cambia, en el principio que la mayoría del Hindus aceptará como hindú cualquier persona con un nombre hindú en un cierto documento oficial.

El samaj del arya también realiza ceremonias de la conversión al Hinduism.

Debido a actividades cristianas del misionario growing en el la India, algunas organizaciones hindúes están intentando agresivamente contradecirlas. Debido a esto, la impulsión de la reconversión de ex-Hindus (sobre todo los cristianos) por organizaciones hindúes en el la India se ha organizado bien y se ha considerado muchos éxitos estos últimos años. En lugares hindúes anteriores tales como Indonesia ha habido el movimiento hindú de la restauración en el cual ciertas tribus, sean ellas los musulmanes o todo lo demás todavía que practicaban muchas de las tradiciones hindúes antiguo han convertido.

El Sikhism no se sabe para ganar prosélitos abiertamente, sino acepta a convertidos. Ver: Lista de convertidos a Sikhism

No aparece ser posible actualmente convertir al jainismo . Sin embargo, según ley india una tiene la derecha de afirmar a lo/al ella misma como seguidor de cualquier religión que también incluya jainismo.

El Buddhism permite la conversión, pero no engancha generalmente a proselitismo. El Dalai Lama actual lo desalienta sin el acto él hacia fuera en conjunto. Nuevo de los budistas " tradicionalmente; tomar Refuge" (fe expresa en los tres Joya-Buddha, Dharma, Sangha) antes de un monje, de una monja, o de un representante similar. Los budistas llevan a cabo a menudo las identidades religiosas múltiples, combinando la religión con el sintoísta (en Japón) o el Taoism y el confucionismo (en China; cf. religión tradicional china ). Algunos grupos Himalayan son ambiguos en cuanto a su estado como Hindus o budistas.

Según ornamento de la joya del de s de Gampopa el 'de la liberación, que toma el refugio en el Buddha imposibilita uno de dioses que adoran y de bebidas espirituosas de la naturaleza. Otras tradiciones toman la posición a la cual un budista de la endecha puede pagar respectos, y dan los regalos a, dioses o bebidas espirituosas, pero no deben mirarlas como refugio. Esta posición se practica generalmente en la tradición budista de Theravada Tailandia .

Conversión a la fe de Bahá'í

Aunque busca activamente a convertidos, la fe de Bahá'í prohíbe proselitismo y no persigue el " missionary" trabajo. En la distribución de su fe con otras, Bahá'ís se advierte al " obtener un hearing" - el significado para cerciorarse de a la persona que están proponiendo enseñar está abierto a la audiencia qué él tiene que decir. " El Bahá'í inicia, " algo que intentando suplantar los apoyos culturales de la gente en sus comunidades adoptadas, se animan para integrar en la sociedad y para aplicar los principios de Bahá'í en la vida y el trabajo con sus vecinos.

Bahá'ís reconoce los orígenes divinos de toda la religión reveladora, y cree que estas religiones ocurrieron secuencialmente como parte de un plan divino (véase la revelación progresiva ), con cada nueva revelación que reemplazaba y satisfaciendo el de sus precursores. El respeto de Bahá'ís su propia fe como el más reciente (pero no el último), y cree que sus enseñanzas - que se centren alrededor del principio de la unicidad de la humanidad - ser adaptado cubriendo las necesidades de una comunidad global.

En la mayoría de los países la conversión es algo fácil de completar una tarjeta que indica una declaración de la creencia. Esto incluye el aknowledgement de Bahá'u'llah - el fundador de la fe - como el mensajero de dios para esta edad, conocimiento y aceptación de sus enseñanzas, e intención de ser obediente a las instituciones y a las leyes que él estableció.

La conversión a la fe de Bahá'í lleva con ella una creencia explícita en la fundación común de toda la religión reveladora, una comisión con la unidad de la humanidad. y servicio activo a la comunidad at large, especialmente en las áreas que fomentarán la unidad y la concordia. Puesto que la fe de Bahá'í no tiene ningún clero, animan a los convertidos a esta fe a ser activos en todos los aspectos de la vida de la comunidad. De hecho, incluso un convertido reciente puede ser elegido para servir en un Assemby espiritual local - la institución rectora de Bahá'í en el nivel de comunidad.

Conversión a Scientology

La iglesia de Scientology intenta ganar a convertidos ofreciendo el " liberar el tests" de la tensión; (véase el cuadro en el que revisa ). En contraste con otras religiones, que requieren uno firmar una tarjeta o un libro de la calidad de miembro (e. universalismo unitario ) o ser bautizadas (e. la iglesia católica romana ), Scientology requiere a convertidos firmar los contratos antes de atender la iglesia.

Otras religiones y sects

Conversión a los nuevos movimientos religiosos (NRMs) (algo cuyo se han referido mientras que los cultos se hablan enigmáticamente con controversias. El movimiento del Anti-culto utiliza a veces la reforma del pensamiento del término o aún el que lava el cerebro. Llamarán a menudo ciertos cultos de NRMs que allí son muchas diversas definiciones para el culto de la palabra. NRMs es muy diverso y no está claro si la conversión a NRMs diferencia de la conversión a las religiones de corriente. Ver también el el lavar el cerebro de controversia en los nuevos movimientos religiosos

Investigar ambos en el los E. y los Países Bajos han demostrado que hay una correlación positiva entre la carencia de la implicación en las iglesias de corriente en ciertas áreas y provincias y el porcentaje de la gente que es un miembro de un nuevo movimiento religioso. Esto solicita también la presencia de nuevos centros de la edad . El holandés investigar los testigos de Jehová incluido y el 3ultimo movimiento /Mormonism del santo del día al NRMs.

Conversión religiosa en derecho internacional

La declaración universal de Naciones Unidas de los derechos humanos define la conversión religiosa como derecho humano : " Cada uno tiene la derecha a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; la esta derecha incluye la libertad para cambiar su religión o creencia…." (Artículo 18). Aunque esto es polémico porque algunos grupos prohíben o restringen la conversión religiosa (véase abajo).

De acuerdo con la declaración la comisión (UNCHR) de Naciones Unidas elaboró el pacto internacional en civil y el derecho político, un tratado jurídicamente vinculante. Indica ese " Cada uno tendrá la derecha a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. La esta derecha incluirá la libertad para tener o para adoptar una religión o una creencia de su… " bien escogido; (Artículo 18. " Nadie estarán conforme a la coerción que deterioraría su libertad para tener o para adoptar una religión o una creencia de su choice" (Artículo 18.

El UNCHR publicó un comentario general sobre este artículo en 1993: " El comité observa que la libertad “tiene o adoptar” una religión o una creencia exige necesario la libertad para elegir una religión o una creencia, incluyendo la derecha de substituir su religión o creencia actual por otro o de adoptar la coerción atea de las barras del artículo 18.2 de las opiniónes que deterioraría la derecha de tener o de adoptar una religión o una creencia, incluyendo el uso de la amenaza de la fuerza física o de las sanciones penales de obligar a creyentes o a non-believers que se adhieran a su creencia religiosa y congregaciones, recant su de la religión o de la creencia o conviertan . " (CCPR/C/21/Rev.4, comentario general No. ; énfasis agregado)

Algunos países distinguen la conversión voluntaria, motivada del proselitismo organizado, intentando restringir estes 3ultimo. El límite entre ellos no se define fácilmente. Qué una persona considera evangelizar legítimo, o cojinete del testigo, otra puede considerar intruso e incorrecto. La ilustración de los problemas que pueden presentarse de tales puntos de vista subjetivos es este extracto de un artículo del Dr. Davis, publicado en la universidad de estado de Cleveland 's “diario de la ley y de la salud”: " Según la unión de las congregaciones hebreas americanas, los judíos para Jesús y los cristianos hebreos constituyen dos de los cultos más peligrosos, y sus miembros son candidatos apropiados a deprogramming. protesta de los evangelicals del Anti-culto… que la “agresividad y el ganar prosélitos… son básicos al cristianismo auténtico,” y que no deben los judíos para Jesús y la cruzada del campus para Cristo ser etiquetados como cultos. Además, han etiquetado un “culto” y han sido comparados a ciertos grupos que atacaron físicamente una reunión del “culto cristiano hebreo” ellos mismos de Hassidic con los seguidores de Moon reverenda, por ningunos con excepción del presidente de la conferencia central de Rabbis." americano;

Las opiniónes sobre la propiedad del proselitismo, o aún la predicación del evangelio, diferencian radical. Algunos sienten que la libertad de expresión no debe tener ningún límite y que virtualmente cualquier persona, dondequiera deben tener la derecha de hablar cualquier cosa que ven cabido. Otros ven todas las clases de predicación del evangelio como un fastidio e intrusión y las quisieran ver que proscribieran. Así, Natan Lerner observa que la edición es una de un choque de los derechos- correctos de una persona expresar sus opiniones contra la derecha de una persona de no ser expuesto a las opiniónes que él no desea oír.

De un punto de vista legal, ciertos criterios se mencionan a menudo en la distinción del evangelization legítimo de proselitismo ilícito:

todos los seres humanos tiene la derecha de tener creencia religiosa, y de cambiar este creencia, incluso en varias ocasiones, si desean tan. (el libertad )
Tienen la derecha de formar organizaciones religiosas con el fin de la adoración, así como para promover su causa (libertad de la asociación )
Tienen la derecha de hablar a otras sobre sus convicciones, con el propósito de la influencia de las otras. (libertad de expresión ).

De la misma manera, las estas mismas derechas ejercen una influencia limitadora en las libertades de otras. Por ejemplo, la derecha de tener su creencia religiosa incluye probablemente la derecha para no ser forzada en el cambio este creencia por amenazas, la discriminación, o estímulos similares.

Por lo tanto una categoría de ganar prosélitos incorrecto puede ser discernida:

no sería apropiado utilizar la coerción, las amenazas, el peso de autoridad del sistema educativo, el acceso al cuidado médico o instalaciones similares para inducir a gente que cambie su religión.
Sería incorrecto intentar imponer su creencia ante un “grupo interesado”, donde los oyentes no tienen ninguna opción pero estar presentes. Esto requeriría probablemente el alojamiento en el ejercicio del su derecho a la libertad de palabra, por los profesores en la sala de clase, los oficiales de ejército a sus inferiors, oficiales de prisión en la prisión, personal médico en hospitales, para evitar afectar a las derechas de otras.
No sería apropiado ofrecer el dinero, el trabajo, la cubierta u otros estímulos materiales como medio para la persuasión de gente adoptar otra religión.

Puesto que el derrumbamiento anterior Unión Soviética y la subida de la democracia en el bloque del este, la iglesia ortodoxa rusa ha disfrutado de un renacimiento. Sin embargo, lleva la excepción lo que considera el ganar prosélitos ilegítimo por la iglesia católica romana, el Ejército de Salvamento, los testigos de Jehová y otros movimientos religiosos en lo que se refiere como su territorio canónico del .

El Grecia tiene una larga historia del conflicto, sobre todo con los testigos de Jehová pero también con un cierto Pentecostals sobre sus leyes sobre proselitismo. Esta situación proviene una ley aprobada en los años 30 por el Ioannis Metaxas del dictador. El testigo de un Jehová, Minos Kokkinakis, ganó el equivalente de los E.400 en daños del estado griego después de ser arrestado para que el intentar predique su fe de puerta en puerta. En otro caso, Larissis contra Grecia, un miembro de la iglesia pentecostal también ganó un caso en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos .

Algunos países islámicos con la ley islámica proscriben y llevan las oraciones terminantes para ganar prosélitos. Varios países islámicos bajo la ley islámica, el la Arabia Saudita, el Yemen, el Afganistán y el Paquistán, el Egipto, el Irán, y apostasía outlaw de Maldives y llevan el encarcelamiento o la pena de muerte para ésos que dejan a Islam y a esos musulmanes de tentación para dejar Islam.

Ver también

apostasía
Conversión del lecho de muerte
Conversión forzada
Lista de convertidos al cristianismo
Lista de convertidos al Islam
Lista de convertidos al judaísmo
Misionario
Rito de la iniciación cristiana para los adultos
Conversión secundaria

.

Zenithic

Nortonburg, Indiana

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