Una corte eclesiástica (también llamada " Corte Christian" o " Corte Spiritual") es cualesquiera de ciertas cortes que tienen jurisdicción principalmente en materias espirituales o religiosas. En las Edades Medias en muchas áreas cortes de Europa de estas tenía energías mucho más amplias que antes de que el desarrollo de las naciones estado ellas fuera expertos en la interpretación de la ley de Canon, una base cuyo era la recopilación Juris Civilis justiniano que se considera la fuente de la tradición legal del derecho civil .

Iglesia católica romana

Las cortes de la iglesia católica romana son gobernadas por el código de la ley de Canon en el caso de la iglesia occidental (el rito latino o romano ), y el código de los canones de las iglesias orientales en el caso de las iglesias católicas del este (bizantino, ucraniano, Maronite, Melkite, etc. Ambos sistemas de ley de canon experimentaron las revisiones masivas en el último vigésimo siglo, dando por resultado el nuevo código para el rito latino en el 1983, y la compilación por primera vez del código del este del rito en el 1991 .

Jurisdicción original

Los casos originan normalmente en el tribunal de la iglesia particular (es decir la diócesis o del Eparchy ) de los partidos al caso. Este tribunal en ley de canon se llama el tribunal del del primer caso . El obispo de la iglesia posee la energía de juzgar para su iglesia; sin embargo, puesto que el obispo tiene muchos diversos deberes en su diócesis, la mayoría de los casos son manejados por los jueces a que él designa, llevados por un sacerdote conocido como el vicario judicial o Officialis del .

Un solo juez puede manejar casos discutibles y penales normales. Una universidad por lo menos de tres jueces, sin embargo, debe intentar los casos que implican una excomunión, el despido de un clérigo, o una anulación disputada de la unión o de la ordenación (poder. El obispo puede asignar a hasta cinco jueces a un caso que sea muy difícil o importante (poder. Si no, el vicario judicial asigna casos a los jueces y, en esos casos que requieran a tres o más jueces, preside el panel o asigna a uno de sus vicarios judiciales auxiliares para presidir, si hay cualquiera. El vicario judicial y los vicarios judiciales auxiliares deben ser los sacerdotes con los doctorados o por lo menos las licencias en la ley de Canon . Los otros jueces necesitan solamente ser los clérigos con las licencias pero la conferencia episcopal puede permitir que los miembros correctamente calificados del laicado sirvan como jueces en un panel.

Hay otros oficiales del tribunal. El promotor de la justicia, por ejemplo, es un abogado del canon cuyo trabajo es representar la diócesis como el querellante en casos penales y que también puede intervenir en casos discutibles si se refieren al " good" público;, actuando como perro guardián para la gente de la diócesis. Otro oficial importante es el defensor del enlace, otro abogado del canon cuyo trabajo sea presente razones al tribunal porqué una unión es válida en casos de la nulidad alegada y porqué una ordenación es válida en los casos raros de la nulidad alegada de las órdenes santas . El tribunal también tiene los notarios que juran adentro testigos y confían su testimonio a la escritura. Como cualquier buen sistema legislativo, los partidos en un caso tienen la derecha de designar a un abogado que pueda estar a favor de ellos en el tribunal. Si una persona no puede permitirse a un abogado, el tribunal puede asignarles uno gratuitamente.

Desemejante de cortes de la tradición de la ley común, los tribunales eclesiásticos no siguen el sistema de Adversarial. De acuerdo con el mismo derecho civil romano que está detrás de mucha ley europea, el procedimiento de una corte canónica es más relacionado con el sistema inquisitorial, con los jueces llevando la investigación. Como regla general, el demandado tiene la presunción favorable de la ley, así que significa que el demandado ganará por abandono a menos que convenzan una mayoría de los jueces con la certeza moral del caso del solicitante (poder. Esta presunción también se aplica en casos penales (poder. Hay pocas excepciones a esta regla; en esos casos, la carga cambia de puesto al demandado.

Algunas materias no se pueden introducir en el nivel diocesano y se pueden introducir solamente antes del siguiente:
Tribunal de apelación para la diócesis: casos en contra de la diócesis sí mismo o una institución representada por el obispo diocesano
Nómina romana sagrada : casos en contra de los jefes de órdenes religiosas, casos en contra de las diócesis o de las instituciones de la iglesia que están inmediatamente conforme al Santa Sede, y casos no-penales en contra de obispos
El papa mismo: cualquie caso donde está un demandado y cualquier caso un cardinal, el patriarca del este del rito, el legado papal, o el jefe de estado penal que implican a un obispo .

Súplica

Se sabe el tribunal de apelación como el tribunal del del segundo caso . El segundo tribunal del caso es normalmente el tribunal del obispo metropolitana . En el caso donde está la súplica de una decisión del primer caso de propio tribunal del metropolitano, la súplica se lleva una corte que el metropolitano señalado con la aprobación Santa Sede, generalmente otro metropolitano próximo, así asegurándose de que las súplicas a partir de una diócesis nunca son oídas por la misma diócesis. Como ejemplo, un caso en la diócesis de Springfield, Massachusetts sería apelado al tribunal de la archidiócesis de Boston, pero un caso que origina en la archidiócesis de Boston sería apelado al tribunal de la archidiócesis de Nueva York, por el acuerdo entre los arzobispos de Nueva York y Boston.

Algunos casos se apelan automáticamente (por ejemplo, cuando una unión se encuentra para ser nula). El partido atractivo no necesita apelar al metropolitano; el partido puede en lugar de otro apelar al Santa Sede, en este caso la nómina Romana de los sacros oiría el caso en el segundo caso. Si el caso estaba antes de la nómina en primer lugar, después un diverso panel de la nómina la oye en el segundo caso.

A excepción de los casos de la anulación, si el primer caso y los segundos tribunales del caso están de acuerdo con el resultado del caso, después del caso se convierte el judicata del Res y no hay otra súplica. Si discrepan, después el caso se puede apelar a la nómina romana sagrada, que sirve como el tribunal del del tercer caso . La nómina es una corte de quince jueces llamados los interventores del que toman casos en los paneles de tres y sirven como los árbitros finales de la mayoría de los casos.

No hay súplica de un caso que el papa ha decidido personalmente.

Otros tribunales

La curia romana tiene dos otros tribunales que o tratar de especializado encajone o que no traten de los casos en absoluto. El primer es el Signatura apostólico, un panel de cinco cardenales que sirva como la tribunal más superior de la iglesia católica romana. Los casos normales alcanzan raramente el Signatura, la excepción que es si un partido apela al papa y él les asigna el caso o si el papa en su propia iniciativa tira de una caja de otra corte y les la da. La corte maneja principalmente casos con respecto al uso de la energía administrativa, incluyendo los casos penales que eran decididos usar ejecutivo en vez de la energía judicial, que es el caso generalmente. También maneja conflictos entre el Dicasteries y otros tribunales sobre la jurisdicción, quejas que una decisión de Rotal es falta de información y debe ser revisada, y materias con respecto abogados y a tribunales del inter-diocesano.

Correcto de la súplica de la decisión del Signatura apostólico (poder.

El otro tribunal es la penitenciaría apostólica . Este tribunal no tiene ninguna jurisdicción en qué se conoce como " el foro externo, " casos y acontecimientos que se saben público, solamente materias del significado del " foro interno, " cuáles implican materias enteramente confidenciales y secretas, incluyendo (pero no limitado) qué se confiesa en el sacramento del Penance. Trata sobre todo de los casos que se presentan solamente dentro del confesonario y que por su naturaleza son privados, confidencial o cuyos hechos son secretos. Tales casos son traídos normalmente antes de la corte por el confesor de una persona, que prepara los hechos relevantes de los casos, pero solamente cuál es absolutamente necesario, usar seudónimos latinos estandardizados. El secreto de la persona, y la obligación absoluta del sacerdote de preservar el secreto del sacramento del Penance, todavía están en vigor en tales casos. Esta corte, bajo autoridad de la penitenciaría principal cardinal, que actúa en el nombre del papa, contesta al confesor y lo autoriza para imponer un penance y para levantar una pena. Por ejemplo, el acto de desecrating la eucaristía es una que incurre en una excomunión automática para la persona que actúa tan (una excomunión a partir del momento del acto, que ninguna necesidad de la corte realmente encontrarse para imponer), y la energía de levantar esta excomunión es reservada por el papa a se. Si esta persona entonces se acercara a un sacerdote en la confesión, arrepentida, y explicar su acto y el hecho de que él actuaba en secreto, el confesor escribiría al tribunal que presenta el esquema más simple de hechos, guardando el secreto de la identidad de la persona, y más probable ser autorizado para levantar la excomunión y para imponer un cierto acto privado del penance ante la persona.

Debe ser observado que cualquier acto que implique las derechas o la persecución de otra persona es por definición una cuestión para el foro externo.

Comunión anglicana

Iglesia de Inglaterra

En la iglesia de Inglaterra, las cortes eclesiásticas son un sistema de cortes, llevado a cabo por la autoridad de la corona, cuyo portador es el gobernador supremo de la iglesia de Inglaterra . Las cortes tienen jurisdicción sobre las materias que se ocupan de las derechas y de las obligaciones de miembros de iglesia, ahora limitadas a las controversias en áreas de la característica de iglesia y de procedimientos disciplinarios eclesiásticos. En Inglaterra estas cortes, desemejante de cortes de la ley común, se basan sobre y funcionan a lo largo de los procedimientos y de la ley de Canon - jurisprudencia basada del derecho civil .

Las ofensas contra leyes eclesiásticas se tratan de basado diferentemente encendido si las leyes en la pregunta implican doctrina de iglesia. Para los casos non-doctrinal, el nivel más bajo de la corte es la corte del arcedianato, que es presidida encima por el arcediano local. La corte siguiente en la jerarquía es Court del obispo, que está en la archidiócesis de Cantorbery llamada la corte del comisario y en otras diócesis la corte del consistorio. La corte de Commissiary es presidida encima por un commissiary-general; una corte del consistorio es presidida encima por un canciller. El canciller o el commissiary-general debe ser treinta años y tener una calificación general de siete años bajo las cortes y años 90 71 del acto de los servicios jurídicos o haber sostenido la alta oficina judicial.

Las cortes del especialista en la provincia de Cantorbery son la corte de las facultades, la corte de Peculiars y la corte del Vicario-General de la provincia de Cantorbery . En la provincia norteña hay la corte del Vicario-General de la provincia de York .

La corte siguiente es la corte del arzobispo, que está en Cantorbery llamada la corte de los arcos, y en York la corte de la cancillería. Cada corte incluye a cinco jueces; un juez es común a ambas cortes. Llaman el juez común el decano de los arcos en Cantorbery y el interventor en York; a ambos arzobispos con la aprobación de la corona lo o la designa en común, y debe llevar a cabo una calificación de diez años de la tribunal superior bajo las cortes y acto 1990, s 71 de los servicios jurídicos, o ha sostenido la alta oficina judicial. Dos miembros de cada corte deben ser clero designado por el Prolocutor más Bajo de la convocación provincial. Al presidente de la casa del laicado del general Synod designan a dos miembros más de cada corte; éstos deben poseer las calificaciones legales tales como el señor High Chancellor de Gran Bretaña requiere.

En los casos que implican doctrina, ceremonia o ritual de iglesia, las cortes ya mencionadas no tienen ninguna jurisdicción. En lugar, la corte de reservado las causas eclesiásticas oye el caso. La corte se compone de tres obispos diocesanos y de dos jueces de apelación; tiene jurisdicción sobre ambas provincias de Cantorbery y de York. La corte, sin embargo, se encuentra muy raramente.

Apelar de las mentiras de la corte de los arcos y de la corte de la cancillería (en casos non-doctrinal) al Reina-en-Consejo. En la práctica, el caso es oído por el comité judicial del consejo privado, que incluye a los actuales y anteriores señores canciller, a un número de señores de la súplica y a otros altos oficiales judiciales. El Reina-en-Consejo no tiene jurisdicción sobre casos doctrinales de la corte de las causas eclesiásticas reservadas, que en lugar de otro van a una Comisión ad hoc de la revisión, integrada por dos obispos diocesanos y tres señores de súplica (quién son también miembros del comité judicial).

Las Comisiones del de la convocación son designadas por la casa superior de la convocación de Cantorbery o de York para intentar a un obispo para una ofensa (a excepción de una ofensa de la doctrina). Ambas convocaciones conciertan la cita si procesan a un arzobispo. Esto abarcaría a cuatro obispos diocesanos y a decano de los arcos.

Iglesia episcopal en los Estados Unidos de América

Las cortes eclesiásticas en la iglesia episcopal americano tienen jurisdicción solamente sobre los casos disciplinarios que implican a clero, y se dividen en dos sistemas separados, uno para los ensayos de obispos (en el nivel de la iglesia episcopal nacional), el otro para los ensayos de sacerdotes y diáconos (en el nivel de la diócesis para la jurisdicción original, y en el nivel provincial para las súplicas). (Por lo menos una diócesis, no obstante (diócesis de Minnesota ), ha proporcionado en sus canones (es decir, ley de la iglesia) para una corte una jurisdicción más amplia sobre una amplia gama de ediciones canónicas, aunque tal corte todavía no haya sido ejecutada por la convención de esa diócesis.) En cada caso disciplinario, dos cortes se proporcionan, una para los ensayos y una para las súplicas. Cuando una carga primero se hace, se trae antes de que un comité inicial de la revisión (similar a un jurado magnífico en derecho penal secular) cuyo trabajo sea determinar cuando un caso debe ser traído, y supervisar al abogado de la iglesia que actúa como clase de " Prosecutor."

Las cortes y el procedimiento para los ensayos de obispos son proporcionados para por los canones del general Convention (el cuerpo legislativo trienal de la iglesia nacional). Hay una corte para el ensayo de un obispo, integrado por nueve obispos (aunque ha habido ofertas para incluir a personas de la endecha y para bajar a clero en esta corte). Las súplicas son oídas por la corte de la revisión para el ensayo de un obispo, también abarcando a nueve obispos. La constitución de la iglesia episcopal nacional proporciona que esta corte se debe componer solamente de obispos.

Para los sacerdotes y los diáconos, el ensayo inicial es llevado a cabo por una corte eclesiástica establecida por la diócesis en la cual el clérigo es canónico residente. Las súplicas se llevan la corte de la revisión para el ensayo de un sacerdote o de un diácono, uno cuyo se establece en cada uno de las nueve provincias de la iglesia episcopal (una provincia es una combinación geográfica de diócesis). Las diócesis tienen una cierta discreción sobre el procedimiento y calidad de miembro para la corte eclesiástica, pero la mayoría de las reglas y del procedimiento es iglesia-anchos establecido al lado de los canones nacionales. Una componen a los tribunales sentenciadores de personas puestas y de sacerdotes o de diáconos, con el clero para tener una mayoría. Las varias cortes de la revisión abarcan a un obispo, tres sacerdotes o diáconos, y tres personas puestas.

Desde el siglo XVIII la constitución de la iglesia episcopal nacional ha permitido la creación de un tribunal de apelación nacional, que sería " solamente para la revisión de la determinación de cualquie corte de la revisión en cuestiones de la doctrina, de la fe, o de Worship." No se ha creado ninguna tal corte nunca, aunque las ofertas se han hecho de vez en cuando para establecer la casa de obispos sí mismo como tal corte, y tal sistema sería probablemente un ejercicio robusto de la derecha de la iglesia del uno mismo-gobierno conforme a la Primera Enmienda de la constitución de los E.

Ver también

Cortes de Inglaterra y de País de Gales

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Zenithic

Rowley, Iowa

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