El simbolismo del cráneo del es el accesorio simbólico que significa al cráneo, generalmente humano. El uso simbólico más común del cráneo está como representación de la muerte y de la mortalidad (" Para ser, o no ser - Shakespeare").
Los seres humanos pueden reconocer a menudo los fragmentos enterrados de un único cráneo parcialmente revelador incluso cuando otros huesos pueden parecer los cascos de la piedra. El cerebro humano tiene una región específica para reconocer las caras, y es así que adaptado a encontrarlas que puede ver caras en algunos puntos y alinea o los signos de puntuación ; el cerebro humano no puede separar la imagen del cráneo humano del rostro humano familiar. Debido a esto, se simbolizan ambos la muerte de, y el now más allá de la vida del cráneo.
Por otra parte, un cráneo humano con sus zócalos grandes del ojo exhibe un grado de Neoteny, que de los seres humanos del hallazgo a menudo que apela visualmente - con todo un cráneo es también obviamente el muerto. Como tal, los cráneos humanos tienen a menudo una mayor súplica visual que los otros huesos del esqueleto humano, y pueden fascinar incluso durante rechazan.
Ejemplos
El cráneo que se graba a menudo o tallado en el jefe de las piedras sepulcrales tempranas de Nueva Inglaterra pudo estar simplemente un símbolo de la mortalidad, solamente el cráneo también es movido hacia atrás a menudo por un par angelical de alas, lofting mortalidad más allá de su propia muerte. Uno de los ejemplos más conocidos del simbolismo del cráneo ocurre en Hamlet del de s de Shakespeare ', donde el carácter del título reconoce el cráneo de un viejo amigo: " ¡Alas, pobre Yorick ! Le conocía, Horatio; un compañero de la broma infinita. " Se inspira a Hamlet que pronuncie un soliloquio amargo de la desesperación y del humor irónico áspero.
Comparar el " de las palabras de Hamlet; Aquí colgó esos labios que me tengo besado sé no oft" a las fuentes talmúdicas : " … El alto sacerdote de Rabi Ishmael… puso a cabeza descabezada de un mártir en su regazo… y gritó: ¡oh boca sagrada! ¡… quién le enterró en cenizas…! ". El cráneo era un emblema de la melancolía para los contemporáneos de Shakespeare.
El emblema del cráneo no se puede asumir para ser un símbolo mero de la muerte . El cráneo se coloca perceptiblemente en el escritorio de escritura Jerónimo del santo en grabar en madera de s de Dürer Albrecht el '. No no verdad un mori del recuerdo, los ojo-zócalos vacíos enormes del cráneo pone en contraste con los ojos cerrados de Jerónimo en una de las mejores evocaciones de la visión interior de la contemplación, quizás centrada en la eternidad, observada nunca en arte occidental.
Los cráneos y los esqueletos son el símbolo principal del día de fiesta mexicano, día del muerto.
Los pintores venecianos del siglo XVI elaboraron las alegorías morales para sus patrón, y el mori del recuerdo del era un tema común. El tema llevó por una inscripción en una tumba rústica, " y en " del ego de la Arcadia; — " I también en la Arcadia, " si es la muerte que es speaking— es hecho famoso por dos pinturas por el Nicholas Poussin, pero el lema hizo su principio ilustrado en versión de s de Guercino la ', 1618-22 (en el Galleria Barberini, Roma): en él, dos pastores jovenes atemorizados vienen sobre un plinth inscrito, en el cual el ET de la inscripción EN ARCADIA EGO gana la fuerza de la presencia prominente de un cráneo agusanado en el primero plano.
Al lado del vestir-espejo de de la Magdalena, en una convención de la pintura barroca, el cráneo tiene connotaciones absolutamente diversas y recuerda el espectador que la Magdalena ha hecho un símbolo para el arrepentimiento. Allan que Gilbert 's mucho-reprodujo la litografía de una muchacha de Gibson encantadora asentada en su toilette de moda, observador puede atestiguar su transformación en una imagen alterna. Un eco fantasmal del adorno del arrepentimiento de la Magdalena mundana está al acecho detrás de esto dar vuelta-- de icono del vigésimo siglo.
El cráneo se convierte en un icono sí mismo cuando su representación pintada se convierte en un substituto para el auténtico. El Simon Schama crónica la ambivalencia del holandés a su propio éxito mundano durante la época dorada holandesa de la primera mitad del siglo XVII en la vergulenza de las riquezas . la naturaleza posiblemente frívola y simplemente decorativa del género de la vida todavía fue evitado por el Pieter Claesz en su " Vanitas " (ilustración del, debajo de derecho): El cráneo, abierto caso-mira, las copas vaciadas volcadas, snuffed vela, libro: " Lo, el vino de la vida funciona hacia fuera, el alcohol snuffed, oh hombre, para todo su aprendizaje, tiempo con todo los funcionamientos encendido: ¡Vanidad! " Las señales visuales de la prisa y de la violencia de la vida se ponen en contraste con la eternidad en esta pintura melancólica, todavía y completamente silenciosa.
Cuando el cráneo se representa en insignias nazis de los SS, la muerte-cabeza ( Totenkopf del ) se ocupa del miedo de la muerte, pero cuando tatuado en el antebrazo su energía de Apotropaic ayuda a una muerte del tramposo del motorista del proscrito. El cráneo y los crossbones significan el " Poison" cuando aparecen en una botella de cristal que contiene un polvo blanco, o cualquier envase en general. Pero no es el mismo emblema cuando vuela arriba sobre la cubierta de impulso como el Rogelio alegre : allí la muerte-cabeza del pirata personifica la crueldad y la desesperación de los piratas: su uso de las imágenes de la muerte se pudo ser paralelo a a su ocupación que desafiaba la orden natural de cosas.
Cuando un cráneo fue usado como trofeo en la correa Alboin del rey del lombardo, era un triunfo severo constante sobre su viejo enemigo, y él bebió de él. Un cráneo es de la misma manera una advertencia cuando adorna la palizada de una ciudad, o deteriora en un lucio en la puerta de un traidor. La torre del cráneo, con los cráneos encajados de rebeldes servios, fue construida en 1809 en la carretera cerca Niš, Serbia, como advertencia política rígida del gobierno del otomano . En este caso el de los cráneos es la declaración.
Un cráneo adornó el altar de una tribu Gaulish pagano, y los vigas de una casa tradicional de la medicina de Jivaro en Perú, o en Nueva Guinea. El templo Kali se chapea con los cráneos, pero la vida de las ofertas de Kali de la diosa con el welter de la sangre. Los últimos pintores holandeses medievales colocan el cráneo donde miente en el pie de la cruz en el Golgotha ( hebreo: el lugar del cráneo ). Pero para ellos se ha convertido en absolutamente específicamente el cráneo Adán .
La serpiente que se arrastra a través de los ojos de un cráneo es una imagen familiar que sobrevive en el subcultivo contemporáneo de Goth. La serpiente es dios Chthonic del conocimiento y de la inmotalidad, porque él muda de su piel. La serpiente guarda el árbol en el jardín griego del Hesperides y, más adelante, un árbol en el jardín de Eden . La serpiente en el cráneo está haciendo siempre su manera a través del zócalo que era el ojo: el conocimiento persiste más allá de muerte, el emblema dice, y la serpiente tiene el secreto.
El cráneo habla. Dice el " del ; y en " del ego de la Arcadia; o simplemente " del ; Vanitas . " en un tablero de la mesa del mosaico del primero-siglo de un Triclinium de Pompeiian (ahora en Nápoles), el cráneo se corona con el cuadrado de un carpintero y el péndulo, que cuelga antes de sus eyesockets vacíos (muerte como el gran nivelador), mientras que debajo está una imagen de la naturaleza efímera y cambiable de la vida: una mariposa encima de un wheel— una tabla para el simposio de un filósofo.
Semejantemente, un cráneo se pudo ver coronó por una guirnalda de rosas secadas, un " Carpe diem ", aunque raramente como bedecked como printmaker Catrina de s de Posada Guadalupe José mexicano '. En la arquitectura mesoamericana, los apilados de los cráneos (verdadero o sculpted) representaron el resultado de los sacrificios del ser humano. El cráneo habla en las catacumbas de los hermanos del capuchón debajo de la iglesia del della Concezione de Santa María en Roma, en donde los huesos y los dientes y los cráneos desmontados de los capuchones salidos se han cambiado para formar una arquitectura barroca rico de la condición humana, en una serie de antesalas y de capillas subterráneas con la inscripción, sistema en huesos: siete del voi del che del quello del eravamo del Noi del
l, sarete del voi del siamo del noi del che del quello de e. " del
de ; Éramos cuáles usted es; y cuáles somos, usted be."
Un viejo folktale de Yoruba dice de un hombre que encontró un cráneo montado en un poste por el borde del camino. A su asombro, el rayo del cráneo. El hombre preguntó a cráneo porqué fue montado allí. El cráneo dijo que fue montado allí para hablar. El hombre entonces fue al rey, y dijo a rey de la maravilla que él había encontrado, un cráneo que hablaba. El rey y el hombre volvieron al lugar en donde el cráneo fue montado; el cráneo seguía siendo silencioso. El rey entonces ordenó que el hombre sea decapitado, y pedido que su principal esté montado en lugar del cráneo.
Cultura popular
¡derechos reservados quitó: -->El popular del del super héroe de s de Lee Falk 'el fantasma utiliza la marca del cráneo como su marca registrada. Lo observan para usar un anillo del cráneo, que sale de una cráneo-marca permanente encendido quienquiera él golpea con su puño. Del fantasma el uso a menudo la marca del cráneo de outwit psicologicamente a sus enemigos.
la imagen simbólica del cráneo impregna las películas de Indiana Jones hasta tal punto que los cráneos se convierten en décor— e incluso relevación cómica cuando Marion encuentra los cráneos y los esqueletos cobwebby múltiples durante el escape del subterráneo bien de las almas en Tanis (asaltantes entrenados para la lucha cuerpo a cuerpo de la arca perdida, 1981). Cada aspecto de un cráneo en la serie de Jones del acentúa la opinión cultural de los años 30: un golfo entre el mundo racional, moderno, progresivo, científico, y vigoroso físico de la luz del día incorporado por el arqueólogo americano intrépido, con el siniestro, saber peligroso, mítico, exótico, muerto de la antigüedad o Oriente a interiores del torchlit de cuevas y templos, así como la ejemplificación del sino de los antes de quienes han ido pero fall.
el gigante King Kong del gorila tenía su hogar en " Skull Island, " probablemente un lugar de la energía peligrosa. Quizás los flujos de una energía similares al mero mero del super héroe se escudan Grayskull, un castillo formado como un cráneo gris enorme. Se ha sugerido que la relación del mero mero y de la bruja de Grayskull refleja ideas de s de Carl Jung las 'sobre el ánimo y el anima : la bruja, mujer all-knowing, es la fuente de la energía del héroe, y ella mora dentro de la cabeza. No obstante, el skullface de Grayskull es también la cara de Skeletor, enemigo del mero mero.
la mística malvada de un cráneo se derriba juguetónamente en el del juego de la aventura de LucasArts la maldición de la isla del mono, en la cual la cara del Skull Island (revelador después de que una cacerola larga) es realmente la de un pato. El juego también introduce Murray, el cráneo que habla poderoso, que cacarea y amenaza demonically pero, careciendo los brazos, es realmente totalmente desamparado.
el anti-hero de los tebeos de la maravilla, el castigador, usa un traje con un cráneo humano grande blasonado en el frente.
en las novelas de Harry Potter, la marca oscura, emblema de señor Voldemort, es un cráneo entrelazado con una serpiente.
la cabeza de muerte es también el nombre de un carácter de los tebeos de la maravilla.
los cascos de los Stormtroopers, y el Darth Vader particularmente, en el Star Wars reputaban el " Head" de la muerte; máscaras durante el desarrollo del carácter. El pedazo de boca de Darth Vader se asemeja a los dientes, sus viseras los zócalos de ojo, así como las mejillas angulares que se asemejan a los huesos de mejilla, todas las características de un cráneo. Los cascos del Stormtrooper tienen " eyes" y " teeth" eso recuerda a gente cráneos.
el cavador grave de monstruo popular del carro tiene una montaña grande del cráneo como el contexto para su esquema mural de la pintura del cementerio . Los cráneos también se utilizan en muchas camisetas, carteles, y otros materiales promocionales para el carro, pues correlacionan con la imagen macabra del carro algo.
los juegos tableros de Warhammer utiliza un adorno del cráneo.
Ver también
Danse macabro del
Muerte (personificación)
Símbolos de la muerte
los embajadores (Holbein)
Cráneo y crossbones
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