Las críticas textuales o críticas más bajas son una rama de la filología o de la bibliografía que se refieren a la identificación y al retiro de errores de los textos y de los manuscritos . Los manuscritos antiguos tienen a menudo errores o alteraciones hechos por los escribanos, que copiaron los manuscritos a mano. El crítico textual intenta determinar el texto original de un documento o de una colección de documentos, que el crítico cree para venir tan cerca como sea posible a una original perdida (llamada el arquetipo ), o de una cierta otra versión de un texto como existió - o fue pensado existir - en el pasado.
Hay tres acercamientos fundamentales a las críticas textuales: eclecticismo, stemmatics, y copia-texto que corrige . Las técnicas de la disciplina biológica Cladistics también se están utilizando actual para determinar las relaciones entre los manuscritos.
Este término se utiliza al contrario de críticas más altas, que es el esfuerzo para establecer la fecha de la profesión de escritor y el lugar de la composición del texto.
Descripción
Las críticas textuales se han practicado por más de dos mil años. Los críticos textuales tempranos fueron referidos a preservar los trabajos de la antigüedad, y más adelante al las escrituras modernas tempranas medievales del manuscrito del y . Muchos trabajos antiguos, tales como la biblia y las tragedias griegas, sobreviven en centenares de copias, y la relación de cada copia a la original puede ser confusa, aunque la cuestión de si se ha discutido la biblia ha tenido nunca solamente una original. Los eruditos textuales han discutido por los siglos que las fuentes se derivan lo más de cerca posible de la original, y que están correctas las lecturas en esas fuentes.En la lengua inglesa, los trabajos Shakespeare han sido una tierra particularmente fértil para las críticas textuales - ambas porque los textos como transmitido contienen una considerable cantidad de variación, y porque el esfuerzo y el costo para producir las ediciones superiores de sus trabajos se ha visto siempre extensamente como de mérito. Los principios de críticas textuales, aunque estén convertidos original y refinados para los trabajos de la antigüedad, de la biblia, y de Shakespeare, se han aplicado a los trabajos de muchos autores, representando períodos a partir de épocas antiguas al vigésimo siglo.
Al comparar diversos documentos (o, " witnesses") de un solo texto, no es siempre evidente que la variante representa el trabajo original del autor y que incorporó el texto secundario, como cambios accidentales o intencionales introducidos por las personas con excepción del autor durante la transmisión del trabajo. La tarea del crítico textual, por lo tanto, es clasificar con las variantes y establecer un " text" crítico; eso se piensa mejor a aproximado la original y, al mismo tiempo, explicar la relación de testigos existantes a la original reconstruida. En el establecimiento del texto crítico, el crítico textual considera ambo el " external" evidencia (la edad, la procedencia, y la afiliación de cada testigo) y " internal" o " physical" consideraciones (cuáles el autor y los escribanos, o las impresoras, eran probables haber hecho).
La última puntería del trabajo del crítico textual es la producción de un " edition" crítico; conteniendo un texto que aproxima lo más de cerca posible la original, que es acompañada por un criticus del aparato del (o el aparato crítico ) que los presentes la evidencia que el redactor consideraba, el análisis del redactor de esa evidencia, y un expediente de variantes rechazadas.
Hay tres acercamientos fundamentales a las críticas textuales: eclecticismo, stemmatics, y copia-texto que corrige . Las técnicas de la disciplina biológica Cladistics también se están utilizando actual para determinar las relaciones entre los manuscritos.
Eclecticismo
El eclecticismo es la práctica de examinar un número amplio de testigos y de seleccionar la variante que parece la mejor. El resultado del proceso es un texto con las lecturas extraídas de muchos testigos. En un acercamiento puramente ecléctico, no se favorece ninguÌn testigo teóricamente. En lugar, el crítico forma opiniones sobre testigos individuales, confiando en evidencia externa e interna.
Desde el siglo de mid-19th, el eclecticismo, en el cual no hay a priori al sesgo a un solo manuscrito, ha sido el método dominante de corregir el texto griego del nuevo testamento (actual, la sociedad unida de la biblia, 4to ed. y nestle-Aland, 27mo ed. Sin embargo, los manuscritos más viejos, estando del texto-tipo Alexandrian, son haber favorecido, y el texto crítico tiene una disposición Alexandrian.
Evidencia externa
La evidencia externa del es evidencia de cada testigo físico, de su fecha, de la fuente, y de la relación a otros testigos sabidos. Los críticos preferirán a menudo las lecturas apoyadas por los más viejos testigos del, una mayoría del de testigos, la mayoría de los testigos geográficamente diversos del, o testigos del los mejores . Lecturas que salen de la práctica sabida de un escribano o un período dado se puede juzgar más confiable, puesto que un escribano es poco probable en su propia iniciativa de haber salido de la práctica generalmente.
Evidencia interna
La evidencia interna del es la evidencia que viene del texto sí mismo, independiente de las características físicas del documento. Las varias consideraciones se pueden utilizar para decidir a qué lectura es la más probable ser original. A veces estas consideraciones pueden estar en conflicto.
Una de las técnicas es el potior (" del difficilior de Lectio; la lectura más dura es stronger"), basado en tomar la lectura más difícil como siendo más probable ser la original. Se basa en la idea que los copyists son más probables simplificar y alisar un texto que no entienden completamente. Una cierta investigación que se convierte, sin embargo, sugiere que este principio no se puede aplicar universal, al igual que el caso con el libro de la revelación .
Otra tendencia scribal se llama Homoioteleuton, significando el " el mismo endings". Homoioteleuton ocurre cuando dos palabras/frases/líneas terminan con la misma secuencia de letras. El escribano, acabando de copiar el primer, salta al segundo, omitiendo todas las palabras de intervención. El Homeoarchy se refiere ojo-salta cuando los principios del de dos líneas son similares.
El crítico puede también examinar las otras escrituras del autor para decidir qué palabras y construcciones gramaticales emparejan su estilo. La evaluación de la evidencia interna también provee del crítico la información que le ayuda a evaluar la confiabilidad de manuscritos individuales. Así, la consideración de la evidencia interna y externa es relacionada.
Canones de las críticas textuales
Los varios eruditos han desarrollado pautas, o los canones del de las críticas textuales, para dirigir el ejercicio del juicio del crítico en la determinación de las mejores lecturas de un texto. Uno del más temprana era el Juan Albrecht Bengel (1687-1752), que en 1734 produjo una edición testamento griego del nuevo. En su comentario, él estableció el ardua del praestat del scriptioni de Proclivi del de la regla, la lectura más dura debe ser preferred"Juan Jacobo Griesbach (1745-1812) publicó varias ediciones del nuevo testamento. En su edición 1796, él estableció quince reglas críticas. Entre ellas estaba una variante de la regla de Bengel, potior, " del difficilior de Lectio del ; la lectura más dura es best." Otro era el praeferenda, " del brevior de Lectio del ; la lectura más corta es la mejor, " de acuerdo con la idea que los escribanos eran más probables agregar que suprimir. Esta regla no se puede aplicar acrítico, pues los escribanos pueden omitir el material inadvertidamente.
El Brooke Foss Westcott (1825-1901) y el Fenton J. Hort (1828-1892) publicaron una edición del nuevo testamento en 1881. Propusieron nueve reglas críticas, incluyendo una versión de la regla de Bengel, " La lectura es menos probable ser original que las demostraciones una disposición de alisar difficulties." ausente; También discutieron ese " Las lecturas son aprobadas o rechazadas por causa de la calidad, y no del número, de sus testigos favorables, " y ese " La lectura es ser preferred que explica lo más apto posible la existencia del others."
Muchas de estas reglas, aunque estén convertida original para las críticas textuales bíblicas, tienen aplicabilidad amplia a cualquier texto susceptible a los errores de transmisión.
Limitaciones del eclecticismo
Puesto que los canones de las críticas son alto susceptibles a la interpretación, e incluso se contradicen ocasionalmente, pueden ser empleados a menudo para justificar cualquier resultado que quepa la agenda estética o teológica del crítico del texto. Comenzando en el siglo XIX, los eruditos intentaron métodos más rigurosos para dirigir el juicio editorial. el Mejor-texto que corregía (un rechazamiento completo del eclecticismo) se convirtió en un extremo. Stemmatics y el corregir del copia-texto - mientras que ambos eclécticos, en ése ellos permiten que el redactor seleccione lecturas de fuentes múltiples - intentaron reducir subjetividad estableciendo un o alguno testigos probablemente como siendo favorecido por el " objective" criterios.
Stemmatics
Descripción
El Stemmatics o el stemmology es un acercamiento riguroso a las críticas textuales desarrolladas por el Karl Lachmann (1793-1851) y otros. Toma su nombre del stemma del, o el " árbol de familia, " cuál demuestra las relaciones de los testigos supervivientes. El método trabaja del principio que " la comunidad de error implica a comunidad de origin." Es decir, si dos testigos tienen un número de errores en campo común, puede ser presumido que fueron derivados de una fuente intermedia común, llamada un hyparchetype del . Las relaciones entre los intermedios perdidos son determinadas por el mismo proceso, colocando todos los manuscritos existantes en un árbol de familia o un codicum del stemma del descendidos de un solo arquetipo. El proceso de construir el stemma se llama la revisión crítica del, o el recensio latino del .Terminando el stemma, el crítico procede al paso siguiente, llamado la selección del o el selectio del, donde el texto del arquetipo es determinado examinando variantes de los hyparchetypes más cercanos al arquetipo y seleccionando los mejores. Si una lectura ocurre más a menudo que otra en el mismo nivel del árbol, después se selecciona la lectura dominante. Si ocurren dos lecturas competentes igualmente a menudo, después el redactor utiliza su juicio para seleccionar la lectura correcta.
Después del selectio del, el texto puede todavía contener errores, puesto que puede haber los pasos donde ninguna fuente preserva la lectura correcta. El paso de la examinación del, o el examinatio del se aplica para encontrar corrupciones. Donde el redactor concluye que el texto es corrupto, es corregido por un " llamado de proceso; enmienda, " o emendatio del (también a veces llamado divinatio del ). Las enmiendas no apoyadas por cualquier fuente sabida a veces se llaman el las enmiendas conjeturales de .
El proceso del selectio del se asemeja a críticas textuales eclécticas, pero aplicado a un sistema restricto de hyparchetypes hipotéticos. Los pasos del examinatio del y del emendatio del se asemejan a corregir del copia-texto. De hecho, las otras técnicas se pueden considerar como casos especiales del stemmatics, pero en cuál no pueden ser resueltos sino aproximados solamente los antecedentes familiares rigurosos del texto. Si parece que un manuscrito es el texto en gran medida mejor, después la edición de textos de la copia es apropiada, y si parece que un grupo de manuscritos es bueno, después el eclecticismo en ese grupo sería apropiado.
La edición de Hodges-Farstad del nuevo testamento griego intenta utilizar el stemmatics para algunas porciones.
Limitaciones y críticas
El método stemmatic asume que cada testigo está derivado a partir del uno, y solamente uno, precursor. Si un escribano se refiere más de una fuente al crear su copia, después la nueva copia no bajará claramente en una sola rama del árbol de familia. En el método stemmatic, un manuscrito que se deriva de más de una fuente reputa contaminado .
El método también asume que los escribanos hacen solamente nuevos errores - no intentan corregir los errores de sus precursores. Cuando un texto ha sido mejorado por el escribano, reputa sofisticado ", pero; sophistication" deteriora el método obscureciendo la relación de un documento a otros testigos, y haciéndola más difícil colocar el manuscrito correctamente en el stemma.
El método stemmatic requiere a crítico textual agrupar los manuscritos por la concordancia del error. Se requiere, por lo tanto, que el crítico pueda distinguir lecturas erróneas las correctas. Esta asunción ha venido a menudo bajo ataque. Greg conocido, " Que si un escribano incurre en una equivocación él producirá inevitable absurdo es el assumption" tácito y enteramente injustificable; (Greg 1950, P.
El José Bédier (1864-1938) del crítico puso en marcha un ataque particularmente withering contra stemmatics en el 1928 . Él examinó las ediciones de los textos franceses medievales que fueron producidos con el método stemmatic, y encontró que los críticos textuales tendieron de forma aplastante a producir los árboles divididos en apenas dos ramas. Él concluyó que este resultado era poco probable de haber ocurrido por casualidad, y que por lo tanto, el método tendía a producir stemmas bipartitos sin importar la historia real de los testigos. Él sospechó que los redactores tendieron a favorecer árboles con dos ramas, pues esto maximizaría las oportunidades para el juicio editorial (pues no habría tercera rama al " romper el tie" siempre que discreparan los testigos). Él también observó que, para muchos trabajos, más de un stemma razonable se podría postular, sugiriendo que el método no era tan riguroso o tan científico como sus autores habían demandado.
El paso final del método stemmatic es el emendatio del, también designado a veces " emendation." conjetural; Pero de hecho, el crítico emplea conjetura en cada paso del proceso. Algunas de las reglas del método que se diseñan para reducir el ejercicio del juicio editorial no producen necesario el resultado correcto. Por ejemplo, donde hay más de dos testigos en el mismo nivel del árbol, el crítico seleccionará normalmente la lectura dominante. Sin embargo, puede estar no más que fortuita que más testigos han sobrevivido ese presente una lectura particular. Una lectura plausible que ocurre menos a menudo puede, sin embargo, ser la correcta.
Pasado, el método stemmatic asume que cada testigo existante está derivado, al menos remotamente, de una sola fuente. No explica la posibilidad que el autor original pudo haber revisado su trabajo, y que el texto habría podido existir en diversas horas en más de una versión autoritaria.
el corregir del Copia-texto
Cuando el copia-texto que corrige, el erudito fija errores en un texto bajo, a menudo con la ayuda de otros testigos. A menudo, el texto bajo se selecciona del manuscrito más viejo del texto, pero en los comienzos de la impresión, el texto de la copia era a menudo un manuscrito que era actual.Usar el método del copia-texto, el crítico examina el texto bajo y hace las correcciones (llamadas las enmiendas) en los lugares en donde el texto bajo aparece incorrecto al crítico. Esto puede ser hecha buscando los lugares en el texto bajo que no tienen sentido o mirando el texto de otros testigos para una lectura superior. Cerrar-llamar las decisiones son generalmente resolved a favor del copia-texto.
La edición primero publicada, impresa del nuevo testamento griego fue producida con este método. Erasmus, el redactor, seleccionó un manuscrito del monasterio dominicano local en Basilea y corrigió sus claros errores consultando otros manuscritos locales. El Westcott y el texto de Hort, que era la base para la versión revisada de la biblia inglesa, también utilizaron el método del copia-texto, usar el códice Vaticanus como el manuscrito bajo.
Concepto de McKerrow de copia-texto
El bibliógrafo Ronald B. McKerrow introdujo el copia-texto término en su edición 1904 de los trabajos Thomas Nashe, definiéndola como " el texto usado en cada caso particular como la base de mine." McKerrow era consciente de las limitaciones del método stemmatic, y creído le era más prudente elegir un texto particular que era probablemente particularmente confiable, y después enmendarlo solamente donde estaba obviamente corrupto el texto. El francés José Bédier del crítico además se desencantó con el método stemmatic, y se concluyó que el redactor debe elegir el mejor texto disponible, y lo enmienda lo menos posible.
Del método de McKerrow según lo introducido original, el copia-texto no era necesario el texto más temprano. En algunos casos, McKerrow elegiría un testigo posterior, observando ese " si un redactor tiene razón para suponer que cierto texto incorpora correcciones posteriores que cualquier otra, y al mismo tiempo no tiene ninguna tierra para descreer que estas correcciones, o algunos de ellas por lo menos, son el trabajo del autor, él no tiene ninguna opción pero hacer ese texto la base de su reprint" (cotizado en Greg 1950, págs.
Antes de 1939, en su Prolegomena para la Oxford Shakespeare, McKerrow había cambiado su mente sobre este acercamiento, pues él temió que una edición posterior - incluso si contuvo correcciones authorial - " desviarse más extensamente que la impresión más temprana del manuscript." original del autor; Él por lo tanto concluyó que el procedimiento correcto sería " producido usando el " más temprano; good" imprimir como el copia-texto e inserción en él, de la primera edición que los contiene, de las correcciones tales como aparecen a nosotros que se derivarán del author." Pero, temiendo el ejercicio arbitrario del juicio editorial, McKerrow indicó eso, concluyendo que una edición posterior tenía revisiones substantivas atribuibles al autor, " debemos aceptar todas las alteraciones de esa edición, ahorrando cualesquiera que parezcan equivocaciones o misprints" obvias; (McKerrow 1939, págs. 17-18, cotizadas en Greg 1950, P.
Análisis razonado del W. Greg del copia-texto
Las críticas textuales anglas-americano en la última mitad del vigésimo siglo vinieron ser dominadas por un ensayo de la señal de sir Gualterio W. Greg, " El análisis razonado de la Copia-Text" (Greg 1950). Greg propuso:
distinción entre el significativos, o como los llamaré “sustantivo”, las lecturas del texto, las es decir que afectan a la esencia del autor al significado o de su expresión, y otras, tales en general como el deletreo, puntuación, palabra-división, y similares, afectando principalmente a su presentación formal, que se puede mirar como los accidentes, o pues los llamaré los “accidentals”, del texto (Greg 1950, P.
Greg observó que los cajistas en las imprentas tendieron a seguir el " substantive" lecturas de su copia fiel, excepto cuando se desviaron inintencionalmente; pero ese " en lo que concierne a accidentals seguirán normalmente sus propios hábitos o inclinación, aunque pueden, por varias razones y a los diversos grados, ser influenciado por su copy" (Greg 1950, P.
Él concluyó:
La teoría verdadera es, yo afirma, que el copia-texto debe gobernar (generalmente) en materia de accidentals, pero que la opción entre las lecturas substantivas pertenece a la teoría general de las críticas textuales y miente en conjunto más allá del principio estrecho del copia-texto. Así puede suceder eso en una edición crítica el texto elegido derecho mientras que la copia puede de ninguna manera ser la que suministra la mayoría de las lecturas substantivas en casos de la variación. La falta de hacer esta distinción y de aplicar este principio ha llevado naturalmente para cerrarse también y también general una confianza sobre el texto elegido como base para una edición, y se ha presentado qué se puede llamar la tiranía del copia-texto, una tiranía que, en mi opinión, se ha viciado mucho del mejor trabajo editorial de la última generación (Greg 1950, P.
La opinión de Greg, en fin, era que el " el copia-texto se puede prohibir eliminación o aún autoridad preponderante en cuanto las lecturas substantivas son concerned." La opción entre las lecturas competentes razonables, él dijo:
la enfermedad sea determinada en parte por la opinión que el redactor puede formar el respeto de la naturaleza de la copia de la cual cada edición substantiva fue impresa, que es una cuestión de autoridad externa; en parte por la autoridad intrínseca de los varios textos según lo juzgado por la frecuencia relativa de errores manifestos en esto; y en parte por el juicio del redactor de las demandas intrínsecas de lecturas individuales a la originalidad -- es decir su mérito intrínseco, siempre y cuando por “mérito” significamos la probabilidad de su ser lo que escribió el autor algo que su súplica al gusto individual del redactor (Greg 1950, P.
Aunque Greg sostuviera que un redactor debe estar libre de utilizar su juicio para elegir entre las lecturas substantivas competentes, él sugirió que un redactor difiriera al copia-texto cuando " las demandas de dos lecturas… aparecen ser balanceadas exactamente…. En tal caso, mientras que no puede haber razón lógica de dar preferencia al copia-texto, en la práctica, si no hay razón de alterar su lectura, la cosa obvia parece ser dejarlo stand" (Greg 1950, P. El " exactamente balanced" las variantes reputan el indiferente.
Redactores que siguen las ediciones eclécticas del del producto del análisis razonado de Greg, en eso la autoridad para el " accidentals" se deriva a partir de una fuente particular (generalmente la más temprana) que el redactor considera ser autoritario, solamente de la autoridad para el " substantives" se determina en cada caso individual según el juicio del redactor. El texto resultante, a excepción de los accidentals, se construye sin la confianza predominante en cualquier un testigo.
Greg-Glorietas-Tanselle
El W. Greg no vivió bastante tiempo para aplicar su análisis razonado del copia-texto a ninguna ediciones real de trabajos. Su análisis razonado fue adoptado y ampliado perceptiblemente por las glorietas (1905-1991) de Fredson. Comenzando en los años 70, el G. Thomas Tanselle (1934-) tomó vigoroso la defensa del método y agregó contribuciones significativas sus los propios. El análisis razonado de Greg según lo practicado por Bowers y Tanselle ha venido ser conocido como el " Greg-Bowers" o el " Greg-Glorietas-Tanselle" método.
Uso a los trabajos de todos los períodos
En su ensayo 1964, " Algunos principios para las ediciones de estudiante de los autores americanos del Diecinueveavo-Siglo, " Las glorietas dijeron ese " la teoría del copia-texto propuesta por sir Gualterio Greg gobierna el supreme" (Glorietas 1964, P. Aserción de las glorietas del " supremacy" estaba en contraste con una demanda más modesta de Greg que " Mi deseo es algo provocar la discusión que colocar el law" (Greg 1950, P.Considerando que Greg había limitado sus ejemplos ilustrativos al drama inglés del renacimiento, donde su endecha de la maestría, glorietas sostuvo que el análisis razonado era " el principio editorial más realizable con todo ideado para producir un texto crítico que es autoritario en el máximo de sus detalles si el autor sea Shakespeare, Dryden, que coloca, Nathaniel Hawthorne, o la grúa de Stephen. El principio es sano sin pensar en el period" literario; (Glorietas 1972, P. Para los trabajos donde un manuscrito de autor sobrevivió - un caso Greg no había considerado - las glorietas concluyeron que el manuscrito debe servir generalmente como copia-texto. Citando el ejemplo de Nathaniel Hawthorne, él observó:
Cuando se preserva un manuscrito de autor, éste tiene autoridad suprema, por supuesto. Con todo el error todavía se mantiene que puesto que la primera edición fue corregida por el autor, él debe representar sus intenciones finales y por lo tanto se debe elegir como copia-texto. La experiencia práctica demuestra el contrario. Cuando uno compagina el manuscrito la casa de los siete aguilones contra la primera edición impresa, uno encuentra un promedio de diez a quince diferencias por la página entre el manuscrito y la impresión, muchas de ellos las alteraciones constantes del sistema del manuscrito de puntuación, la capitalización, el deletreo, y la palabra-división. Sería ridículo sostener que Hawthorne realizó aproximadamente tres a cuatro mil pequeños cambios en prueba, y después escribió a manuscrito el romance de Blithedale según el mismo sistema que el manuscrito de los aguilones, un sistema del siete que él había rechazado en la prueba (glorietas 1964, P.
Después de Greg, el redactor entonces substituiría lecturas unas de los del manuscrito por sustantivos de las ediciones impresas que se podrían atribuir confiablemente al autor: " Obviamente, un redactor no puede reimprimir simplemente el manuscrito, y él debe substituir para sus lecturas cualquier palabra que él cree Hawthorne cambiado en la prueba (glorietas 1964, P.
Intención authorial final Uninfluenced
McKerrow había articulado la meta de las críticas textuales en términos de " nuestro ideal de la copia justa de un autor de su trabajo en su state" final; (McKerrow 1939, págs. 17-18, cotizó en las glorietas 1974, P. Las glorietas afirmaron que las ediciones fundadas en el método de Greg " representar la aproximación más cercana por todos conceptos del intentions" final del autor; (Glorietas 1964, P. Las glorietas indicaron semejantemente que la tarea del redactor está al " aproximar tan casi como sea posible un copy" justo authorial deductivo; (cotizado en Tanselle 1976, P. Tanselle observa eso, " Las críticas textuales… se han emprendido generalmente con objeto de la reconstrucción, tan exactamente como sea posible, el texto finalmente previsto por el author" (Tanselle 1995, P.
Las glorietas y Tanselle están a favor de rechazar variantes textuales que un autor insertado a sugerencia de otros. Las glorietas dijeron que su edición novela de s primer de la grúa Stephen de ', Maggie, presentó el " intentions" artístico final y uninfluenced del autor; (cotizado en Zeller 1975, P. En sus escrituras, Tanselle refiere al " intention" authorial libre; o " intentions" uninfluenced de un autor; (Tanselle 1986, P. Esto marca una salida de Greg, que había sugerido simplemente que el redactor investiga si un " posterior de la lectura; es uno que el autor puede razonablemente ser supuesto haber substituido para el former" (Greg 1950, P. 32), no implicando cualquier investigación más otra en cuanto a porqué el autor había realizado el cambio.
Tanselle discute el ejemplo Typee del de s de Herman Melville de '. Después de la publicación inicial de la novela, el editor de Melville pidió que él ablandara las críticas de la novela de misionarios en los mares del sur. Aunque Melville pronunciara los cambios una mejora, Tanselle los rechazó en su edición, concluyendo ese " no hay evidencia, interno o externo, sugerir que sean las clases de cambios Melville habría hecho sin la presión algún otro el " (Tanselle 1976, P.
Las glorietas enfrentaron un problema similar en su edición del Maggie . La grúa imprimió original la novela privado en 1893. Para asegurar la publicación comercial en 1896, la grúa acordó quitar blasfemia, pero lo también hizo revisiones estilísticas. El acercamiento de las glorietas era preservar los cambios estilísticos y literarios de 1896, pero invertir a las 1893 lecturas donde él creyó que la grúa satisfacía la intención del editor algo que sus los propios. Había, sin embargo, los casos intermedios que se habrían podido razonablemente atribuir a cualquier intención, y algunos de las opciones de las glorietas vinieron bajo fuego - ambos en cuanto a su juicio, y en cuanto a la sabiduría de combinar lecturas de las dos diversas versiones del Maggie (Davis 1977, págs.
Juan Zeller sostuvo que es imposible embromar aparte los cambios Crane hecho por razones literarias y ésos hicieron en la insistencia del editor:
En primer lugar, en anticipación del carácter de la censura prevista, la grúa se podría llevar a emprender las alteraciones que también tenían valor literario en el contexto de la nueva versión. En segundo lugar, debido a el carácter sistemático del trabajo, las alteraciones puramente censoriales chispearon de otras alteraciones, determinadas en esta etapa por consideraciones literarias. Otra vez en la consecuencia del carácter sistémico del trabajo, la contaminación de las dos versiones históricas en el texto corregido da lugar a una tercera versión. Aunque el redactor puede dar de hecho una cuenta racional de su decisión en cada punto en base de los documentos, sin embargo apuntar producir el texto ideal que la grúa habría producido en 1896 si el editor le hubiera dejado la libertad completa está a mi mente apenas tan ahistórica como la cuestión de cómo la primera guerra mundial o la historia de los Estados Unidos se habría convertido si Alemania no había hecho los E. incorporar la guerra a 1917 por combate submarino ilimitado. La forma no específica de censura descrita arriba es una de las condiciones históricas bajo las cuales la grúa escribió la segunda versión del Maggie y hecho le la función. Del texto que se presentó de esta manera no es posible restar estas fuerzas e influencias, para obtener un texto los propios del autor. Miro de hecho el " intentions" artístico uninfluenced; del autor como algo que existe solamente en términos de abstracción estética. Entre las influencias en el autor y las influencias en el texto está toda la manera de las transiciones (Zeller 1975, págs.
Las glorietas y Tanselle reconocen que los textos existen a menudo en más de una versión autoritaria. Tanselle sostiene eso:
los tipos del wo de revisión deben ser distinguidos: el que tiene como objetivo el alterar del propósito, de la dirección, o del carácter de un trabajo, así intentando hacer que una diversa clase de se resuelve de ella; y el que tiene como objetivo el intensificarse, refinando, o mejorando el trabajo como entonces concebido (independientemente de si tiene éxito al hacer eso), así alterando el trabajo grado pero no en clase. Si uno puede pensar en un trabajo en términos de metáfora espacial, la primera se pudo etiquetar " revisión vertical, " porque mueve el trabajo a un diverso plano, y el segundo " revisión horizontal, " porque implica alteraciones dentro del mismo plano. Ambos producen cambios locales en la intención activa; pero las revisiones del primer tipo aparecen estar en el cumplimiento de una intención programática alterada o reflejar una intención activa alterada en el trabajo en conjunto, mientras que no lo hacen las del segundo (Tanselle 1976, P.
Él sugiere eso donde está " una revisión; horizontal" ( es decir, dirigido a mejorar el trabajo según lo concebido original), entonces el redactor debe adoptar la versión posterior del autor. Pero donde está " una revisión; vertical" ( es decir, alterando fundamental la intención del trabajo en conjunto), entonces la revisión se debe tratar como nuevas obras, y corregir por separado en sus propios términos.
Formato para el aparato
Las glorietas eran también influyentes en la definición de la forma de aparato crítico que debe acompañar una edición de estudiante. Además del contenido aparato, las glorietas llevaron un movimiento a relegar la materia de editorial a los apéndices, saliendo del " crítico-establecido del texto; en el claro, " es decir, libre de cuaesquiera muestras de la intervención editorial. Tanselle explicó el análisis razonado para este acercamiento:
En el primer lugar, la responsabilidad primaria de un redactor es establecer un texto; si su meta es reconstruir esa forma del texto que representa la intención final o una cierta otra forma del autor del texto, su tarea esencial es producir un texto confiable según un cierto sistema de principios. Relegando toda la materia de editorial a un apéndice y permitiendo que el texto haga una pausa sí mismo servicios para acentuar la primacía del texto y de los permisos el lector de enfrentar el trabajo literario sin la distracción del comentario editorial y de leer el trabajo fácilmente. Una segunda ventaja de un texto claro es que es más fácil cotizar de o reimprimir. Aunque ninguÌn dispositivo pueda asegurar la exactitud de la cita, la inserción de símbolos (o aún números de nota al pie de la página) en dificultades adicionales de los lugares de un texto en la manera del quoter. Además, la mayoría de las citas aparecen en contextos donde están inadecuados los símbolos; así cuando es necesario cotizar de un texto que no se ha guardado claramente del aparato, la carga de producir un texto claro del paso se pone en el quoter. Incluso las notas al pie de la página en la parte inferior de las páginas del texto están abiertas a la misma objeción, cuando se presenta la cuestión de una reimpresión fotográfica (Tanselle 1972, págs.
Algunos críticos creen que una edición del texto claro da una prominencia demasiado grande corregida del texto, relegando variantes textuales a los apéndices que son difíciles de utilizar, y sugiriendo un mayor sentido de la certeza sobre el texto establecido que merece. Como notas de Shillingsburg, " Las ediciones de estudiante inglesas tienen tendieron a utilizar notas en el pie de la página del texto, indicando, tácito, una mayor modestia sobre el " established" texto y atención de dibujo más fuertemente por lo menos a algunas de las formas alternativas del text" (Shillingsburg 1989, P.
El CEAA y CSE Del MLA
En 1963, la asociación moderna de la lengua de América (MLA) estableció el centro para las ediciones de los autores americanos (CEAA). La declaración del Del CEAA de los principios y de los procedimientos editoriales, primero publicada en 1967, adoptado el análisis razonado de las Greg-Glorietas adentro por completo. Un examinador de CEAA examinaría cada edición, y solamente ésos que cumplen los requisitos recibirían un sello que denota el " Un Text." aprobado;
Entre 1966 y 1975, el centro asignó más de $1.5 millones en el financiamiento de la dotación nacional para la humanidad a los varios proyectos que corregían de estudiante, que fueron requeridos para seguir las pautas (estructura incluyendo del aparato editorial) como las glorietas lo habían definido (Tanselle 1975, págs. Según Davis (1977, P. 61), los fondos coordinados por el CEAA durante el mismo período eran más de $6 millones, contando a la financiación de universidades, a las prensas de la universidad, y a otros cuerpos.
El centro para las ediciones de estudiante (CSE) substituyó el CEAA en 1976. El cambio del nombre indicó el cambio a una agenda más amplia que apenas autores americanos. El centro también cesó su papel en la asignación de fondos. Las últimas pautas del centro (2003) prescriben no más un procedimiento editorial particular.
Cladistics
El Cladistics es una técnica prestada de la biología, donde se utiliza para determinar las relaciones evolutivas entre diversas especies . El texto de un número de diversos manuscritos se incorpora en una computadora, que registra todas las diferencias entre ellas. Los manuscritos entonces se agrupan según sus características compartidas. La diferencia entre el cladistics y formas más tradicionales de análisis estadístico es que, algo que simplemente arreglando los manuscritos en las agrupaciones ásperas según su semejanza total, el cladistics asume que son parte de un árbol de familia de ramificación y aplicaciones esa asunción de derivar relaciones entre ellas. Esto la hace más bién un acercamiento automatizado al stemmatics. Sin embargo, donde hay una diferencia, la computadora no intenta decidir a qué lectura está más cercano al texto original, y así que no indica qué rama del árbol es el " root" - que la tradición del manuscrito está la más cercana a la original. Otros tipos de evidencia se deben utilizar para ese propósito.El problema teórico principal con la aplicación de cladistics a las críticas textuales es que el cladistics asume que, una vez que una ramificación ha ocurrido en el árbol de familia, las dos ramas no pueden contestar; tan todas las semejanzas se pueden tomar como evidencia de la ascendencia común. Mientras que esta asunción es aplicable a la evolución de criaturas vivas, no es siempre verdad de tradiciones del manuscrito, puesto que un escribano puede trabajar a partir de dos diversos manuscritos inmediatamente, produciendo una nueva copia con características de ambos.
No obstante, el software desarrollado para el uso en biología se ha aplicado con un cierto éxito a las críticas textuales; por ejemplo, está siendo utilizado por los cuentos de Cantorbery proyecta determinar la relación entre los 84 manuscritos de la supervivencia y cuatro ediciones impresas tempranas de los cuentos de Cantorbery.
Usos de las críticas textuales
La biblia hebrea
Las críticas textuales de la biblia hebrea ( Tanakh ) comparan principalmente versiones del manuscrito de las fuentes siguientes.Texto, el Tanakh de Masoretic en hebreo, CE de los 7mos a 10mos siglos, la base de la biblia hebrea moderna, así como del viejo testamento en muchas biblias cristianas modernas.
Septuagint, el Tanakh en griego, c 300 BCE.
Vulgate, la biblia cristiana en el latín, CE temprano 400s.
Samaritano Pentateuch, que conviene a menudo con el Septuagint contra el texto de Masoretic.
varios textos de Syriac .
los textos bíblicos de las volutas de mar muerto, prácticamente los únicos textos bíblicos antes del CE 100.
El nuevo testamento
El nuevo testamento se ha preservado en más manuscritos que cualquier otro trabajo antiguo, teniendo sobre 5.300 manuscritos griegos, 10.000 manuscritos latinos y 9.300 manuscritos en otras idiomas antiguas incluyendo el Syriac, el Slavic, el etiópico y el armenio. Esto compara a menos de 700 manuscritos para Iliad, el trabajo más bien documentado siguiente de s del home run el 'de la antigüedad. El número escarpado de testigos presenta dificultades únicas, principalmente en que hace stemmatics impráctico. Por lo tanto, los críticos textuales del nuevo testamento han adoptado el eclecticismo después de clasificar los testigos en tres grupos importantes, llamados los texto-tipos. La división más común está hoy como sigue: el texto-tipo Alexandrian constituye un grupo de textos tempranos y well-regarded, incluyendo el códice Vaticanus y el códice Sinaiticus .
El texto-tipo occidental es también muy temprano, pero sus testigos se consideran para ser una paráfrasis más propensa y otras corrupciones.
El texto-tipo bizantino es un grupo de el alrededor 95% de todos los manuscritos, la mayoría cuyo ser comparativamente muy atrasado en la tradición.
La porción del nuevo testamento de la traducción inglesa conocida como el rey James o versión autorizada fue basada en el Textus Receptus, un texto griego ecléctico preparado por Erasmus basado sobre todo en los manuscritos bizantinos del texto. Sin embargo, después Westcott y Hort, la mayoría de los críticos textuales modernos del nuevo testamento han concluido que el texto-tipo bizantino fue formalizado más adelante que los texto-tipos Alexandrian y occidentales. Entre los otros tipos, el Alexandrian se ve como más puro que el occidental, y así que uno de los principios centrales de las críticas textuales actuales del nuevo testamento es que una debe seguir las lecturas de los textos Alexandrian a menos que las de los otros tipos sean claramente superiores.
Sin embargo, una minoría coloca representado por el el nuevo testamento griego según la edición del texto de la mayoría por el Zane C. Farstad insiste que el texto-tipo bizantino represente un texto-tipo anterior que los textos Alexandrian de la supervivencia, posiblemente el resultado de una tentativa temprana en las críticas textuales. Esta posición también es llevada a cabo por Mauricio A. Robinson y Guillermo G. Pierpont en su texto bizantino de la mayoría del : El nuevo testamento griego: Textform bizantino. Los autores de del tipo del Bizantino-texto afirman ese Egipto, casi únicamente, las condiciones climáticas óptimas de las ofertas a preservar los manuscritos antiguos. Así, los papiros usados a otra parte (y Grecia de Asia Menor) no habrían sobrevivido debido a las condiciones climáticas desfavorables. La discusión indica que el número lejos mayor de manuscritos bizantinos posteriores de la supervivencia implica una preponderancia equivalente de textos bizantinos entre los manuscritos anteriores perdidos; y por lo tanto que una reconstrucción crítica del texto predominante de la tradición bizantina tendría una demanda superior a estar la más cercana a las dedicatorias. Además, verde del autor J., en el volumen II de profano, preguntas de sobre 3.000 diferencias entre Sinaiticus y Vaticanus en los evangelios del nuevo testamento.
Otros eruditos han criticado la clasificación actual de manuscritos en texto-tipos y la prefieren subdividir los manuscritos de otras maneras o desechar el texto-tipo taxonomía.
Las críticas textuales también se utilizan entre las que afirmen que el nuevo testamento fue escrito en el arameo.
Resultados
En intentar determinar el texto original de los libros del nuevo testamento, los críticos textuales modernos han identificado varias secciones significativas como probablemente no original. Estas adiciones posteriores posibles incluyen el- la conclusión de la marca, considera el marcar 16 .
Sangre sudante de Jesús en el Lucas ().
la historia en el Juan del adulterio admitido mujer, el Pericope Adulterae .
Jesús se refirió como " hijo único, " algo que " dios único, " en.
la conclusión de Juan, considera el Juan 21 .
una referencia explícita a la trinidad en el 1 Juan, la coma Johanneum .
Textos clásicos
Mientras que las críticas textuales se convirtieron en una disciplina con el análisis de la biblia, especialmente el nuevo testamento, eruditos también la utiliza para determinar el contenido original de textos clásicos, tales como república de s de Platón la '. Hay lejano pocos testigos a los textos clásicos que a la biblia, así que los eruditos pueden utilizar stemmatics y, para copiar en algunos casos la edición de textos. Sin embargo, desemejante del nuevo testamento donde están los testigos más tempranos en el plazo de 200 años de la original, los manuscritos existentes más tempranos de la mayoría de los textos clásicos fueron escritos alrededor de un milenio después de su composición. Otras cosas que son eruditos iguales, textuales cuentan con que un boquete de tiempo más grande entre una original y un manuscrito signifique más cambios en el texto.
Ver también
; Gente:
Kurt Aland
Johannn Albrecht Bengel
Baronet D. Ehrman
Honorario de Gordon
Fenton Juan Anthony Hort
Marie-José Lagrange
Augustinus Merk
Bruce Metzger
Eberhard Nestle
Erwin Nestle
Constantino von Tischendorf
Brooke Foss Westcott
Juan Jacobo Wettstein
; Asuntos:
Autoridad (críticas textuales)
Coma Johanneum
Juan 21
Marca 16
Paleografía
Pericope Adulteræ
Lista de los manuscritos
; Ediciones críticas:
Maior - edición del critica del octava de Editio del de Tischendorf
el nuevo testamento griego según el texto de la mayoría - edición de Hodges y de Farstad
el nuevo testamento en el Griego original - edición de Westcott y de Hort
el Novum Testamentum Graece del nestle-Aland la edición
Novum Testamentum Graece y Latine - edición de Merk
; Listas:
Lista de los papiros del nuevo testamento
Lista de los uncials del nuevo testamento
.
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