El credo ( latino de los apóstoles del : El Symbolum Apostolorum o el Symbolum Apostolicum ), a veces titulado símbolo del de los apóstoles, es una declaración temprana de la creencia cristiana, de un credo o del " symbol." Es ampliamente utilizado por un número de denominaciones cristianas para el los propósitos catequéticos litúrgicos de y, lo más visiblemente posible por las iglesias litúrgicas de la tradición occidental, incluyendo el rito latino de la iglesia católica romana, del Lutheranism, de la comunión anglicana, y de la ortodoxia occidental . También es utilizado por las denominaciones protestantes tales como Presbyterians, Methodists, Congregationalists y muchos Bautista

Los específicos teológicos de este credo aparecen haber sido formulados original como refutación del Gnosticism, una herejía temprana . Esto se puede ver en casi cada frase. Por ejemplo, el credo indica que Cristo, Jesús, era nato y sufrido y muerto en la cruz. Ésta parece ser una declaración directo contra la enseñanza herética, que indica que Cristo aparecía solamente hacer hombre, y que él no sufrió verdad y morir, pero aparecía solamente como si él lo hiciera. El credo de los apóstoles, así como otros credos bautismales, fue estimado como ejemplo de las enseñanzas de los apóstoles, y defendió el evangelio de Cristo.

El nombre del credo viene probablemente de la leyenda del quinto-siglo que, bajo inspiración del Espíritu Santo después Pentecost, cada uno de los apóstoles doce dictó la parte de ella. Todavía se divide tradicionalmente en doce artículos.

Debido a su origen temprano, no aborda algunas ediciones cristológicas definidas en el posterior Nicene y otros credos cristianos. Esto hace aceptable por muchos arios y los Unitarians . También no aborda algunas ediciones actuales dentro de denominaciones evangélicas tales como el significado literal de los capítulos 1 a 11 de la génesis; Teología y acercamientos del reemplazo a la interpretación de la biblia.

Origen del credo

Muchas hipótesis existen referentes la fecha y a la naturaleza del origen del credo de los apóstoles. Fue desarrollado al parecer de qué eruditos han identificado como " el viejo " romano del símbolo ; 1r siglo II de o e influenciado más adelante por el credo de Nicene ( 325 / 381 ). Algunos historiadores ponen su origen del credo de los apóstoles tan tarde como el Gaul del siglo V. La evidencia histórica concreta lo más temprano posible sabida de la existencia del credo como se titula actual (Symbolum Apostolicum) es una letra del consejo de Milano. ( 390 ) a papa Siricius (aquí en el inglés):


"Si usted acredita no las enseñanzas de los sacerdotes… deja crédito por lo menos darse al símbolo de los apóstoles que de la iglesia los cotos romanos siempre y mantienen inviolate."

El aspecto más temprano del actual texto latino estaba en el scarapsus (" de los canonicis de los libris de De singulis del ; Extracto del del " canónico individual de los libros ;) de St. Priminius ( Migne, Patrologia Latina 89, 1029 FF.), escrito entre el 710 - 724 (J. Kelly, credos cristianos tempranos del, Longmans, Green y Co, 1972, págs.

Para más información sobre el origen del credo de los apóstoles, ver la discusión detallada en la enciclopedia católica del .

Texto del credo

Credo del en el omnipotentem de Deum Patrem, el caeli de Creatorem y terrae. Y en Iesum Christum, el unicum de Filium Eius, el nostrum de Dominum, el conceptus est de Spiritu Sancto del qui, el natus ex Maria Virgine, el passus Pontio secundario Pilato, el crucifixus, el mortuus, y el sepultus, ínferos del anuncio del descendit, tertia mueren el resurrexit los mortuis, caelos del anuncio del ascendit, omnipotentis de Dei Patris del dexteram del anuncio del sedet, los vivos y los mortuos del iudicare del est del venturus del inde. Credo en el lugar sagrado de Spiritum, catholicam de Ecclesiam del sanctam, communionem del sanctorum, peccatorum del remissionem, resurrectionem de los carnis, aeternam del vitam.

Traducciones inglesas

La iglesia católica romana

La versión inglesa en el catecismo de la iglesia católica mantiene la división tradicional del credo en doce artículos, presentándola como sigue:

l que creo en dios, el Todopoderoso del padre, creador cielo y tierra.

l y en el Jesucristo, su solamente hijo, nuestro señor.

l que fue concebido por la energía Espíritu Santo llevado de la Virgen Maria. el

l sufrido debajo de Pontius Pilate,
fue crucificado, muerto, y enterrado.

l que él descendió en infierno.
en el tercer día él se levantó otra vez de los muertos.

l él ascendió en
del cielo y se asienta en el
derecho de dios el Todopoderoso del padre.

l por lo tanto del él vendrá otra vez juzgar a la vida y a los muertos.

que creo en el Espíritu Santo, del

l la iglesia católica santa,
la comunión de los santos,

l el perdón de los pecados,

l la resurrección del cuerpo,

l y la vida eterna.

La iglesia de Inglaterra

En la iglesia de Inglaterra hay actual dos formas autorizadas del credo: el del libro del rezo común ( 1662 ) y el de la adoración común ( 2000 ). libro del del del rezo común creo en dios el Todopoderoso del padre, el fabricante del cielo y la tierra; el

l y en Jesucristo su solamente hijo nuestro señor, el
que fue concebido por el espíritu santo,
llevado de la Virgen Maria,
sufrido debajo de Pontius Pilate,
fue crucificado, absolutamente, y enterrado,
que él descendió en infierno;
el tercer día él se levantó otra vez de los muertos, del
que él ascendió en cielo, del
y del sitteth en la mano derecha de dios el Todopoderoso del padre;
por lo tanto del él vendrá juzgar al rápido y a los muertos.

l que creo en el espíritu santo; ¡
el Catholick santo deletreo usado en el libro del rezo común. -->Church;
la comunión de santos;
el perdón de pecados;
la resurrección del cuerpo,
y la vida eterna.

común del
de la adoración que creo en dios, el Todopoderoso del padre, creador cielo y tierra.

que creo en Jesucristo, su solamente hijo, nuestro señor,
que fue concebido por el Espíritu Santo,
del llevado de la Virgen Maria,
sufrido debajo de Pontius Pilate, el
fue crucificado, muerto, y enterrado;
que él descendió en infierno.
en el tercer día él se levantó otra vez;
él ascendió en el cielo,
que lo asientan en la mano derecha del padre, el
y él vendrán juzgar a la vida y a los muertos.

l que creo en el Espíritu Santo,
la iglesia católica santa,
la comunión de santos,
el perdón de pecados,
la resurrección del cuerpo,
y la vida eterna.

La iglesia Lutheran

El texto del credo de los apóstoles usado por el sínodo Lutheran, una denominación religiosa de Iglesia-Missouri Lutheran importante:

l que creo en dios, el Todopoderoso del padre, fabricante del del cielo y tierra. el
de y en el Jesucristo, su solamente hijo, nuestro señor, el
que fue concebido por el Espíritu Santo,
llevado de la Maria virginal, sufrido debajo de Pontius Pilate,
fue crucificado, muerto y enterrado.
que él descendió en infierno.
el tercer día él se levantó otra vez de los muertos.
él ascendió en
del cielo y sienta en la mano derecha de dios el Todopoderoso del padre.
por lo tanto del él vendrá juzgar a la vida y a los muertos.
de que creo en el Espíritu Santo, la iglesia cristiana santa, la comunión de santos,
de el perdón de pecados,
la resurrección del cuerpo,
y la vida eterna.

La iglesia Lutheran evangélica en América, la denominación Lutheran más grande de los Estados Unidos, utiliza la versión ecuménica de ELLC, con una anotación que " él descendió en hell" en vez de " él descendió al dead" es una lectura opcional. La versión de ELLC también se utiliza en la adoración Lutheran evangélica, que se elogia para uso del ELCA y de la iglesia Lutheran evangélica en Canadá .

La iglesia metodista unida

Los Methodists unidos incorporan comúnmente el credo de los apóstoles en sus servicios de la adoración. La versión que es la más de uso frecuente está situada en #881 en el himnario metodista unido, uno de sus himnarios más populares y uno del con una herencia al John Wesley, fundador del Methodism [http://catalystresources. Es notable para omitir la línea " él descendió en hell", pero es de otra manera muy similar al libro de la versión del rezo común. El himnario 1989 tiene la versión tradicional y la versión ecuménica 1988 (véase abajo), que incluye el " él descendió al dead."

l creo en dios el Todopoderoso del padre, el fabricante cielo y la tierra;

l y en Jesucristo su solamente hijo nuestro señor: el
que fue concebido por el Espíritu Santo,
llevado de la Virgen Maria,
sufrido debajo de Pontius Pilate,
fue crucificado, absolutamente, y enterrado;
el tercer día él se levantó de los muertos;
él ascendió en cielo,
y sitteth en la mano derecha de dios el Todopoderoso del padre;
por lo tanto del él vendrá juzgar al rápido y a los muertos.

l que creo en el Espíritu Santo,
la iglesia católica santa,
la comunión de santos,
el perdón de pecados,
la resurrección del cuerpo,
y la vida eterna.

El himnario metodista unido también contiene (en #882) qué llama el " Version" ecuménico; de este credo -- una versión que es idéntica a ésa encontró en el libro actual de la iglesia episcopal del rezo común . Esta forma del credo de los apóstoles se puede encontrar incorporada en las liturgias eucarísticas y bautismales en el himnario y en el libro metodista unido de la adoración, y por lo tanto está creciendo en renombre y uso.

Versión ecuménica de la consulta litúrgica de la lengua inglesa

La consulta litúrgica (ELLC) de la lengua inglesa es un grupo ecuménico internacional cuyo propósito primario es proporcionar los textos ecuménicamente aceptados para los que utilicen inglés en su liturgia. En 1988 produjo una traducción del credo de los apóstoles, distinguida entre otras cosas por su evitación del " de la palabra; his" en lo referente a dios. El texto es como sigue:

l que creo en dios, el Todopoderoso del padre, creador del del cielo y tierra.
que creo en Jesucristo, único hijo de dios, nuestro señor,
que fue concebido por el Espíritu Santo, del
llevado de la Virgen Maria,
sufrido debajo de Pontius Pilate, el
fue crucificado, muerto, y enterrado;
que él descendió a los muertos.
en el tercer día él se levantó otra vez;
él ascendió en el cielo,
que lo asientan en la mano derecha del padre, el
y él vendrán juzgar a la vida y a los muertos.

l que creo en el Espíritu Santo, la iglesia católica santa,
la comunión de santos,
el perdón de pecados,
la resurrección del cuerpo,
y la vida eterna.

Uso litúrgico en cristianismo occidental

Las comunidades litúrgicas en cristianismo occidental que derivan sus rituales Missal romano, incluyendo esas comunidades particulares que utilicen el Missal romano sí mismo (los católicos romanos), el libro del rezo común (anglicanos /Episcopalians), el libro Lutheran del de la adoración (Lutherans ), adoración Lutheran (Lutherans ELCA del del Missouri-Sínodo), utilizan las formas del credo y del interrogativo de los apóstoles de él en sus ritos del bautismo, que consideran ser el primer sacramento de la iniciación en la iglesia.

Rito católico del bautismo

Una forma interrogativa del credo de los apóstoles se utiliza en el rito del bautismo (para los niños y los adultos). El ministro del bautismo hace las preguntas siguientes ( ICEL, 1974): ¿ usted cree en dios, el Todopoderoso del padre, el creador del cielo y la tierra? ¿
usted cree en el Jesucristo, su solamente hijo, nuestro señor, que nació de la Virgen Maria, fue crucificado, muerto, y fue enterrado, se levantó de los muertos, y ahora se asienta en la mano derecha del padre? ¿
usted cree en el Espíritu Santo, la iglesia católica santa, la comunión de santos, el perdón de pecados, la resurrección del cuerpo, y la vida eterna?

A cada pregunta, al catecúmeno, o, en el caso de un niño, de los padres y del patrocinador (godparent) en su lugar, " de las respuestas; I do." Entonces el celebrante dice: el esto es nuestra fe. Ésta es la fe de la iglesia. Somos orgullosos profesarla, en Cristo Jesús nuestro señor.

Y todos responden: Amen.

Profesión católica de la fe en la masa

El credo de Niceno-Constantinopolitan se da el primer lugar en el texto Missal romano ; pero " el símbolo bautismal de la iglesia de Roma, llamada el Creed" de los apóstoles; puede ser utilizado en su lugar, " especialmente en prestado y Eastertide" (ordinario del de la masa, 19). El 3ultimo credo es generalmente preferred también en las masas para los niños.

Iglesia episcopal (los E.)

La iglesia episcopal utiliza el credo de los apóstoles como convenio bautismal para los que sean recibir el rito del bautismo. Sin importar edad, los candidatos deben ser patrocinados por los padres y/o los godparents. Las juventudes capaces de entender la significación del rito pueden pasar con el discurso ritual para sí mismos. Niños más jovenes y los niños confían en sus patrocinadores para actuar sobre su favor. El celebrante pide los candidatos al bautismo que se presentará. El catecúmeno o los patrocinadores indica su pedido el bautismo. Si el catecúmeno está de edad, el celebrante le preguntará si él o ella desea el bautismo, que el catecúmeno indicará que él o ella dice el " I do. Si el candidato confía en patrocinadores, el celebrante les pregunta si crían a niño en " la fe y el life" cristianos; (ECUSA BCP), y criará a niño a través de " rezos y testigo a crecer en la estatura completa de Christ" a cuál indicarán los padres a cada uno, ", Con help. Una serie de preguntas entonces se hace, a las cuales la contestación es siempre " Renuncio el them": ¿

l usted renuncia el Satan y todas las fuerzas espirituales de la maldad que rebelan contra dios? ¿ del
de usted renuncia las energías malvadas de este mundo que corrupto y destruir a criaturas de dios? ¿ del
de usted renuncia todo el que pecador desea que drenaje usted del amor de dios?

5. La segunda mitad de la pregunta se pide, a la cual la contestación es siempre " Do" I;: ¿

l usted da vuelta al Jesucristo y lo acepta como su salvador ? ¿el del
de hace usted puso su confianza entera en su tolerancia y el amor ? ¿ del
de usted promete seguirlo y obedecer como su señor?

6. El credo del apóstol entonces se recita, en el cual se divide en tres porciones; el celebrante pregunta si creen en el padre, el hijo, y el Espíritu Santo, a el cual el credo se indica en sus tres divisiones por lo que se refiere a las tres personas de la trinidad .

Ver también

Credos relacionados del : Credo atanasiano
Credo de Chalcedonian
Credo de Nicene
Viejo símbolo romano
Libros de rezo de : Missal romano
Libro del rezo común
Libro Lutheran de la adoración
Adoración Lutheran evangélica
Doctrinas del : Comunión de los santos
Iglesia uno, santo, católico, y apostólico
otro: Enciclopedia católica

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