El cristianismo es un la fe evangélica monoteísta de y que se centra en la vida y las enseñanzas del Jesucristo . Como el judaísmo y el Islam, el cristianismo es una religión de Abrahamic. El cristianismo temprano era una secta escatológica judío, pero había gran diversidad en variaciones locales. Confinado al Medio Oriente, a la África del Norte, al Europa, y a las partes la India por sus primeros mil años, se ha separado a través del mundo entero durante sus segundos milenios debido a la colonización y al trabajo de misionario . Incluye la biblia hebrea (sabido a los cristianos como el viejo testamento ) así como el nuevo testamento como sus escrituras canónicas .
El Jesucristo es central al cristianismo como la fundación de la salvación, el revealer de dios, y el modelo de una vida piadosa; no apenas como profesor, sino como el hijo de dios que sufrió, el murió y era resucitado para la salvación de todos de pecado. Los cristianos mantienen que el de Jesús ascendió en el cielo y la mayoría de los sects enseñan a que Jesús juzgará la vida y el muerto, concediendo vida eterna al justo. El cristianismo enseña a que Jesús es el Cristo o las Mesías prophesied en el viejo testamento, y a que el nuevo testamento registra el evangelio que era reveladores de Jesús.
La trinidad se mira a menudo como doctrina esencial del cristianismo. Es un asunto complejo y está variando el interpretación. La trinidad santa es dios uno que existe como &ndash de tres personas; Padre, el hijo, y el Espíritu Santo . " Padre, hijo y Spirit" santo; representa la inmanencia y la trascendencia de dios. ¡Dios es infinito y desconocible a la humanidad finita, pero la presencia de dios se puede percibir con las acciones de Jesús y del Spirit.< santo! --la referencia apoya párrafo entero -->
Llamaron los discípulos primero " Christians" ( griego), significando el " “hogar” o “partidarios” de Christ", en el Antioch . Ignatius de Antioch era el primer cristiano para utilizar la etiqueta en autorreferencia. ¡El uso lo más temprano posible registrado del cristianismo término (griego) está también al lado de Ignatius de Antioch, alrededor 100 AD.
El cristianismo es la religión más grande del mundo con 2.1 mil millones adherentes . Mientras que la atención de la iglesia ha estado disminuyendo en muchos lugares, ésta puede representar una deriva lejos de las instituciones tradicionales algo que una declinación en creencia como tal. ¡La importancia del cristianismo es no sólo debido a su gran número de adherentes, pero también debido a su naturaleza integral en la cultura occidental y su parte en formar de history.< humano! --la referencia apoya párrafo entero -->
Creencia
A pesar de diferencias importantes de la interpretación y de la opinión, los cristianos en el el ortodoxo del este, católico, Protestant y otras tradiciones comparten una fe común. Aunque el cristianismo haya tenido siempre una diversidad significativa de la creencia en ediciones polémicas, la mayoría de los cristianos comparten un sistema común de las doctrinas que sostienen como esencial para su fe.
Jesús el Cristo
considera también: Opiniones cristianas Jesús
Según lo indicado por el " conocido; Cristianismo, " el foco de la vida de un cristiano es una creencia firme en el Jesús como el hijo de dios y las Mesías o Cristo del . El " del título; Messiah" viene que el hebreo del significado del מָשִׁיחַ de la palabra de (māšiáħ del ) untó un . La traducción griega ( Christos ) es la fuente inglés '' Cristo '' de la palabra.
Los cristianos creen que, como las Mesías, untaron a Jesús como regla y salvador de la humanidad, y sostienen que el venir de Jesús era el cumplimiento de las profecías mesiánicas del viejo testamento . El concepto cristiano de las Mesías diferencia perceptiblemente de el concepto judío contemporáneo . La creencia cristiana de la base es que, a través de la muerte y la resurrección de Jesús, seres humanos pecadores se pueden reconciliar a dios y de tal modo se ofrece la salvación y la promesa de la vida eterna .
Mientras que ha habido conflictos teológicos sobre la naturaleza de Jesús, los cristianos creen generalmente que Jesús es dios encarnado y " dios verdadero y " verdadero del hombre ; (o adivinar completamente y completamente ser humano). Jesús, que tenía completamente humano convertido en todos los aspectos, sufrió los dolores y las tentaciones de un hombre mortal, con todo él no sin. Como completamente dios, él derrotó muerte y se levantó a la vida otra vez. Según la biblia, " Dios lo educó de los muertos, " él ascendió al cielo, al " mano derecha de dios, " y él la vuelta satisfará otra vez el resto de la profecía mesiánica tal como la resurrección del muerto, del juicio del último y del establecimiento del reino físico de dios .
Según los evangelios de Matthew y de Lucas, el Espíritu Santo y nacido concibió a Jesús la Virgen Maria . Poco de la niñez de Jesús se registra en los evangelios canónicos, no obstante los evangelios de la infancia eran populares en antigüedad. En la comparación, su edad adulta, especialmente la semana antes de su muerte, está bien documentada en los evangelios contenidos dentro del nuevo testamento. Las cuentas bíblicas del ministerio de Jesús incluyen: su bautismo, milagros, predicando, enseñanza, y hechos .
Muerte y resurrección de Jesús
considera también: Muerte y resurrección del
Jesús
Los cristianos consideran la resurrección de Jesús ser la piedra angular de su fe y del acontecimiento más importante en historia de la humanidad. Dentro del cuerpo de la creencia cristiana, la muerte y la resurrección de Jesús son dos acontecimientos de la base de los cuales mucha de la doctrina cristiana y la teología dependen. Según el nuevo testamento, el Jesús, la figura central del cristianismo, era crucificado, muerto, enterrado dentro de una tumba, y resucitado tres días más adelante. El nuevo testamento menciona varios aspectos de la resurrección de Jesús en diversas ocasiones a sus apóstoles doce y a los discípulos, incluyendo " " de más de quinientos hermanos inmediatamente;, antes de la ascensión de Jesús. Estos dos acontecimientos son doctrinas esenciales de la fe cristiana, y son conmemorados por Christians durante el Viernes Santo y el Pascua, particularmente durante la época litúrgica de la semana santa . Las discusiones sobre demandas de la muerte y de la resurrección ocurren en muchos discusiones religiosos y los diálogos interconfesionales .
Como Paul el apóstol, un secreto cristiano temprano, afirmado, " Si no criaron a Cristo, después toda nuestra predicación es inútil, y su confianza en dios es useless". La muerte y la resurrección de Jesús son los acontecimientos más importantes de la teología cristiana, pues forman el punto en la escritura donde Jesús da su última demostración que él tiene energía sobre vida y muerte, así él tiene la capacidad de dar a de la gente la vida eterna . Según la biblia, " Dios lo educó de los muertos, " él ascendió al cielo, al " mano derecha de dios, " y la vuelta satisfará otra vez el resto de la profecía mesiánica tal como la resurrección del muerto, el juicio del último y el establecimiento del reino de dios, considera también el Messianism y la edad mesiánica .
La mayoría de los cristianos aceptan la historia del nuevo testamento pues una cuenta histórica de una cierta clase de resurrección, que es central a su fe . Algunos eruditos modernos utilizan la creencia de los seguidores de Jesús en la resurrección como punto de la salida para establecer la continuidad del Jesús histórico y de la proclamación de la iglesia temprana. Algunos cristianos liberales no aceptan una resurrección corporal literal, viendo la historia como mito rico simbólico y espiritual de alimentación . Un grupo conocido como el Gnostics discutió contra su importancia singular, pues tenían opiniones discordantes en cuanto a cómo los pasos deben ser interpretados, muchos Jesús de creencia nunca eran un humano y así que no habrían podido morir (véase: Docetism ). El Carl Jung sugirió que la historia de la crucifixión-resurrección fuera el símbolo espiritual poderoso de, literalmente, Dios-como el Yahweh que se convertía Dios-como el trabajo .
Soteriology
considera también: Soteriology,
la salvación
El Soteriology es la rama de la teología doctrinal cristiano que se ocupa de la salvación con Jesucristo. Los cristianos creen que la salvación es un regalo por medio de la tolerancia inmerecida de dios . Los cristianos creen que, con la fe en Jesús, uno puede ser ahorrado del pecado y de la muerte eterna . La crucifixión de Jesús se explica como que repara el sacrificio del, que, en las palabras del evangelio de Juan, " quita los pecados del world." Su recepción de la salvación se relaciona con la justificación .
La operación y los efectos de la tolerancia son entendidos diferentemente por diversas tradiciones. El catolicismo romano y la ortodoxia del este enseñan a la necesidad del libre albedrío a cooperar con tolerancia. El reformó énfasis distintivo de los lugares de la teología en tolerancia enseñando a que los individuos son totalmente incapaz del uno mismo-rescate, pero la tolerancia de dios supera el incluso el corazón poco dispuesto . El Arminianism toma un acercamiento sinérgico mientras que la doctrina Lutheran enseña a la justificación por tolerancia solamente con la fe solamente.
La trinidad
considera también:
la trinidad
Trinitarians
El trinitario del término denota a esos cristianos que se sostienen a una creencia en el concepto de la trinidad del . La trinidad del refiere a la enseñanza dentro de algunas ramas y denominaciones del cristianismo que abarquen un dios de tres aspectos o “personas distintos”; éstos que son referidos como “el padre” (la existencia divina de dios), “el hijo” (Jesucristo - encarnación terrenal de dios según lo relacionado en la biblia, y ahora sostenido para coexistir con el padre), y “el Espíritu Santo” (designado a veces “el espíritu santo "). Junto, estas tres personas son a veces el Godhead del calledthe, aunque no haya término funcionando en la escritura para denotar al Godhead unificado. En las palabras del credo atanasiano, una declaración temprana de la creencia cristiana, " el padre es dios, el hijo es dios, y el Espíritu Santo es dios, pero hay no tres dioses sino un God.Según esta doctrina, no dividen a dios en el sentido que cada persona tiene un tercero del conjunto; algo, consideran a cada persona ser completamente dios (véase el Perichoresis ). La distinción miente en sus relaciones, el padre que es unbegotten (que debe decir la existencia sin ser creado); el hijo que es eterno con todo engendrado de, o creado cerca, el padre; y el Espíritu Santo “que procede” - existiendo como consecuencia de la relación entre el padre y el hijo. Sin importar esta diferencia evidente en sus orígenes, las tres “personas” son cada eterno y el omnipotente. Ésta es pensada por los cristianos trinitarios para ser la revelación con respecto a la naturaleza de dios que el Jesucristo vino entregar al mundo, y es la fundación de su sistema de la creencia.
El trias del de la palabra, de el cual se deriva la trinidad del, es primer visto en los trabajos Theophilus de Antioch . Él escribió de " la trinidad de dios (el padre), de su palabra (el hijo) y de su " de la sabiduría (Espíritu Santo);. El término pudo haber sido funcionando antes de este tiempo. Aparece luego en el Tertullian . En el siglo siguiente la palabra estaba en uso general. Se encuentra en muchos pasos Origen .
Non-Trinitarians
considera también: Nontrinitarianism
El Nontrinitarianism incluye todos los sistemas cristianos que rechacen la trinidad, la doctrina de la creencia que dios es tres personas distintas en uno que es. Las varias visiónes nontrinitarian, tales como Adoptionism y Arianism, existieron antes de que la trinidad fuera definida formalmente como doctrina en 325 ANUNCIO. Nontrinitarianism apareció más adelante otra vez en el Gnosticism de los Cathars en los 11mos a décimotercero siglos, en la edad de la aclaración del siglo XVIII, y en el Restorationism durante el siglo XIX. La visión nontrinitarian fue rechazada por muchos obispos cristianos tempranos tal como Irenaeus y por los consejos ecuménicos durante la reforma algunos nontrinitarians rechazaron posteriormente a estos consejos según lo corrompido espiritual, aunque la mayoría de los cristianos continuaron aceptando el valor de muchos de los consejos.
El Casper Schwenckfeld y el Melchior Hoffman avanzaron la visión que Cristo era solamente divino y no ser humano. El Michael Servetus negó que la doctrina tradicional de la trinidad era necesaria defender la divinidad de Cristo. Él demandó que Jesús era dios mismo en la carne. Modalists, tal como dios del respeto de Pentecostals de la unicidad como sola persona, con el padre, hijo, y Espíritu Santo consideraba modos o los papeles por los cuales dios unipersonal se expresa, de esta manera son paralelo a el antiguo Sabellians . Los santos modernos (comúnmente llamado mormones ) aceptan la divinidad del padre, del hijo, y del Espíritu Santo, pero niegan que son el mismo ser. Algo, creen que ser seres separados unidos perfectamente adentro y purpose, así componiendo a un solo Godhead . Creen que el padre, como el hijo, tiene un cuerpo físico glorificado.
Escrituras
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la biblia
El cristianismo mira la biblia, una colección de libros canónicos en dos porciones (el viejo testamento y testamento el nuevo), como autoritario. Es creído por Christians para haber sido escrito por los autores humanos bajo inspiración del Espíritu Santo, y por lo tanto para muchos se sostiene para ser la palabra infalible de dios. Los cristianos protestantes creen que la biblia contiene toda la verdad reveladora necesaria para la salvación. Este concepto se conoce como scriptura de Sola. El reserva que se consideren canon en la biblia varíen dependiendo de la denominación usándola o definiendo. Estas variaciones son una reflexión de la gama de las tradiciones y los consejos que han convocado en el tema. La biblia incluye siempre los libros de las escrituras judías, el Tanakh, e incluye los libros adicionales y los reorganiza en dos porciones: los libros del viejo testamento sobre todo originario del Tanakh (con algunas variaciones), y los 27 libros del nuevo testamento que contiene los libros escritos original sobre todo en el griego. Los canones católicos y ortodoxos incluyen otros libros del canon judío griego de Septuagint que los católicos romanos llaman Deuterocanonical . Los Protestants consideran éstos de los libros apócrifo. Algunas versiones de la biblia cristiana tienen una sección separada de Apocrypha para los libros no considerados canónicos por el editor.
Está haciendo campaña para ser una restauración de la iglesia cristiana, denominaciones del 3ultimo movimiento del santo del día distinta de otras formas de cristianismo en que consideran el libro de la escritura santa del mormón y comparable a la biblia. El la iglesia del Jesucristo de los santos modernos considera la doctrina y conviene y la perla del gran precio scriptural. Junto con la biblia, estos libros colectivamente se llaman el los trabajos estándar de la iglesia.
Interpretación
Aunque los cristianos están de acuerdo en gran parte con el contenido de la biblia, hay divergencia significativa en su interpretación, o la exégesis . En la antigüedad, dos escuelas de exégesis desarrolladas en el Alexandría y el Antioch . La interpretación del Alexandrine, ejemplificada por el Origen, tendió a leer el alegórico de la escritura, mientras que la interpretación de Antiochene se adhirió al sentido literal, sosteniendo que otros significados (llamados el theoria del ) podrían ser aceptados solamente si estuvieron basados en el significado literal.
Católico
La teología católica distingue dos sentidos de la escritura: el literal y el espiritual. El sentido literal del de la escritura de comprensión es el significado transportado por las palabras de la escritura y descubierto por la exégesis, después de las reglas de interpretación sana. Tiene tres subdivisiones: los sentidos anagogical alegóricos, morales, y (significado místico o espiritual).
el sentido alegórico del incluye la tipología . Un ejemplo sería la partida del Mar Rojo que es entendido como " type" (muestra) del bautismo.
El sentido moral del entiende la escritura para contener una cierta enseñanza ética.
La interpretación anagogical del incluye el Eschatology y se aplica a la eternidad y a la consumación del mundo .
La teología católica agrega otras reglas de interpretación que incluyan:
la prescripción que el resto de los sentidos de la escritura sagrada están basados en el literal
que el historicity de los evangelios debe estar absolutamente y constantemente se sostuvo
esa escritura se debe leer dentro del " tradición viva del Church" entero; y
ese " la tarea de la interpretación se ha confiado a los obispos en la comunión con el sucesor de Peter, el obispo del " de Roma ;
Protestante
Muchos Protestants tensionan el sentido literal o el método Histórico-gramatical, incluso al grado de rechazar otro detecta en conjunto. Otros intérpretes protestantes hacen uso de tipología. Los Protestants característico creen que los creyentes ordinarios pueden alcanzar una comprensión adecuada de la escritura porque la escritura sí mismo es clara (o " perspicuous"), debido a la ayuda del Espíritu Santo, o ambas. Martin Luther creyó que sin la ayuda de dios la escritura sería " envuelto en darkness." Él abogó el " una comprensión definida y simple de Scripture." Y el John Calvin escribió, " todos que… seguir el Espíritu Santo como su guía, hallazgo en la escritura un light." claro; El segundo Helvetic (latino para el " Swiss") La confesión, compuesta por el pastor de la iglesia reformada en Zurich (sucesor al protestante Zwingli del reformador) fue adoptada como declaración de la doctrina por la mayoría de las iglesias reformadas europeas. La confesión del contiene esta declaración sobre la interpretación de escritura: " Celebramos esa interpretación de la escritura para ser ortodoxos y genuinos que se espiga de las escrituras ellos mismos (de la naturaleza de la lengua en la cual fueron escritos, asimismo según las circunstancias en las cuales fueron establecidos, y expuestos teniendo en cuenta pasos semejantes y desemejantes y de muchos y de pasos más claros). " Las escrituras de los padres de iglesia, y de las decisiones de los consejos ecuménicos, aunque " no despise
Credos
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los credos
Credos (del " latino del significado del credo del ; Believe" I;) son las declaraciones o las confesiones doctrinales sucintas, generalmente de la creencia religiosa. Comenzaron como fórmulas bautismales y fueron ampliadas más adelante durante las controversias cristológicas los cuartos quintos siglos de y para convertirse en declaraciones de la fe.
El credo ( Symbolum Apostolorum ) de los apóstoles fue desarrollado entre los segundos y novenos siglos. Es el credo más popular usado en la adoración por los cristianos occidentales. Sus doctrinas centrales son las de la trinidad y de dios el creador. Cada uno de las doctrinas encontró en este credo se puede remontar a las declaraciones actuales en el período apostólico. El credo fue utilizado al parecer como resumen de la doctrina cristiana para los candidatos bautismales en las iglesias de Roma.
El credo de Nicene, en gran parte una respuesta al Arianism, fue formulado en los consejos Nicaea y Constantinople en 325 y 381 respectivamente, y ratificó como el credo universal de la cristiandad del consejo de Ephesus en 431.
El credo de Chalcedonian, desarrollado en el consejo de Chalcedon en 451, no aceptado sin embargo por las iglesias ortodoxas orientales, enseñadas el " de Cristo; para ser reconocido en dos naturalezas, inconfusedly, incambiable, indivisible, inseparably": un divino y un ser humano, y ése ambas naturalezas son perfectas pero son sin embargo unido perfectamente en una persona .
El credo atanasiano, recibido en la iglesia occidental como teniendo el mismo estado que el Nicene y el Chalcedonian, dice: " Adoramos un dios en trinidad, y trinidad en la unidad; ni unos ni otros que confunden a las personas que no dividen el Substance."
La mayoría de los católicos, de los Protestants, y del ortodoxos aceptan los credos. El Restorationists se opone al uso de credos.
Vida futura y Eschaton
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cristiano del eschatology
La mayoría de los cristianos creen que sobre muerte corporal el alma experimenta el juicio particular y está recompensada con el cielo eterno o condenada a un infierno eterno . La elección se llama " saints" (Sanctus latino del : " holy") y el proceso de la fabricación santo se llama santificación. En catolicismo, los que mueren en un estado de la tolerancia pero con los pecados veniales unforgiven o el Penance incompleto, experimentan la purificación en el purgatorio para alcanzar el holiness necesario para la entrada en cielo. En venir pasado de Cristo, el eschaton del o finales del tiempo, todo que han muerto será resucitado en persona del muerto para el juicio del último, con lo cual Jesús establecerá completamente el reino de dios en el cumplimiento de las profecías scriptural .
Algunos grupos no distinguen un juicio particular del juicio general a finales del tiempo, enseñando en lugar de otro a que sigue habiendo las almas en el stasis hasta este tiempo. Estos grupos, y otros que no creen en la intercesión de santos, no emplean generalmente el " de la palabra; saint" para describir ésos en cielo. Asimiento de Universalists que todos experimentarán eventual la salvación, de tal modo rechazando el concepto de un infierno eterno para los que no se ahorren.
Adoración
Liturgia cristiana descrita del siglo II del mártir de Justin en su apología ( c primera. 150) al Antoninus Pius del emperador, y su descripción sigue siendo relevantes a la estructura básica de la adoración litúrgica cristiana:
"Y en el día llamó domingo, todo que vivo en ciudades o en el frunce del país junto a un lugar, y las memorias de los apóstoles o de las escrituras de los profetas se leen, mientras el tiempo permita; entonces, cuando el lector ha cesado, el presidente da instrucciones verbalmente, y suplica a la imitación de estas buenas cosas. Entonces toda la subida juntos y rogamos, y, como nosotros antes de que sean dichos, cuando se termina nuestro rezo, pan y el vino y el agua traen, y el presidente de modo semejante ofrece rezos y las acciones de gracias, según su capacidad, y la gente consienten, decir Amen; y hay una distribución a cada uno, y una participación de eso sobre la cual se han dado las gracias, y a las que sean ausentes una porción es enviada por los diáconos. Y que deben bien hacer, y queriendo, dan lo que piensa cada uno ajuste; y se recoge qué se deposita con el presidente, que succours a los huérfanos y a viudas y los que, con enfermedad o cualquier otra causa, estén adentro querer, y los que estén en enlaces y los extranjeros sojourning entre nosotros, y en una palabra tome el cuidado de todos que estén en need."
Así, como Justin descrito, cristianos monta para la adoración comunal el domingo, el día de la resurrección, aunque otras prácticas litúrgicas ocurren a menudo fuera de este ajuste. Las lecturas de la escritura se extraen de los viejos y nuevos testamentos, pero especialmente los evangelios. Éstos se arreglan a menudo en un ciclo anual, usar un libro llamado un leccionario . La instrucción se da basada en estas lecturas, llamadas un sermón, o sermón. Hay una variedad de rezos de congregación incluyendo acción de gracias, la confesión, y la intercesión, que ocurren a través del servicio y toman una variedad de formas incluyendo recitado, responsivo, silencioso, o cantado. Prayer del señor, o nuestro padre, se ruega regularmente. La eucaristía (llamado Supper la comunión santa, o del señor) es la parte de la adoración litúrgica que consiste en una comida consecrated, generalmente pan y vino. El mártir de Justin describió la eucaristía:
" Y este alimento se llama entre nosotros eucaristía de Eukaristia, cuyo nadie se permite participar solamente el hombre que cree que las cosas a que enseñamos ser verdad, y que se ha lavado con el lavado que está para la remisión de pecados, y a la regeneración, y que está así que viviendo como Cristo ha impuesto. Para no como el pan común y bebida común recibimos éstos; pero de modo semejante como Jesucristo nuestro salvador, siendo hecho carne por la palabra de dios, tenía la carne y sangre para nuestra salvación, nos han enseñado tan además que el alimento cuál es bendecido por el rezo de su palabra, y de cuál se alimentan nuestra sangre y carne por la transmutación, es la carne y la sangre de ese Jesús que fue hecho flesh."
Una cierta comunión cristiana de la opinión de las denominaciones como indicación de los que se unen ya en la iglesia, restringiendo la participación a sus miembros no en un estado del pecado mortal (comunión cerrada ). La mayoría de las otras iglesias ven la comunión como los medios a la unidad, algo que un extremo, e invitan a todos los cristianos o aún a cualquier persona que participen (la comunión abierta ). En algunas denominaciones, la participación es decidida por el arreglo anterior con un líder de la iglesia.
Algunos grupos salen de esta estructura litúrgica tradicional. Una división se hace a menudo entre el " Alto " Cultos caracterizados por mayor solemnidad y rituales, y " " bajo ; los servicios, pero incluso dentro de estas dos categorías allí son gran diversidad en formas de adoración. reunión de los Adventists del Séptimo-día el sábado (el Sabat original ), mientras que otros no se encuentran sobre una base semanal. El las congregaciones pentecostales carismáticas de o puede sentir espontáneo llevado por el Espíritu Santo a la acción algo que seguir una orden formal del servicio, incluyendo rezo espontáneo. Los Quakers se sientan reservado hasta movido por el Espíritu Santo para hablar. Algunos servicios evangélicos se asemejan a conciertos con la roca y el música pop, baile, y uso de multimedias. Para los grupos que no reconocen una sacerdocio distinta de creyentes ordinarios los servicios son generalmente plomo de un ministro, el predicador, o el pastor . Todavía otros pueden carecer a cualquier líder formal, en principio o por necesidad local. Algunas iglesias utilizan solamente música del cappella A, en principio (e. muchas iglesias de Cristo se oponen al uso de instrumentos en la adoración) o por la tradición (como en ortodoxia).
La adoración se puede variar para los acontecimientos especiales como los bautismos o las bodas en el servicio o los días de banquete significativos . En los cristianos tempranos y ésos de la iglesia con todo terminar la iniciación se separaría para la parte eucarística de la adoración. En muchas iglesias hoy, los adultos y los niños se separarán para todo el o algo servicio para recibir la enseñanza age-appropriate. La adoración de tales niños a menudo se llama la escuela de domingo o la escuela del Sabat (las escuelas de domingo se sostienen a menudo antes algo que durante servicios).
Sacramentos
considera también:
En creencia y práctica cristianas, un sacramento es un rito, instituido por Cristo, que media la tolerancia, constituyendo un misterio sagrado . El término se deriva del sacramentum latino del de la palabra, que fue utilizado para traducir la palabra griega para el misterio del . Las opiniónes referentes a ambos qué ritos son sacramentales, y qué significa para que un acto sea un sacramento varían entre denominaciones y tradiciones cristianas.
Símbolos
considera también:
cristiano del simbolismo
La cruz, que es hoy uno de los símbolos lo más extensamente posible reconocidos del mundo, fue utilizada como símbolo cristiano a partir de los tiempos más tempranos. En su De Corona del libro, escrito en el año 204, Tertullian dice cómo era ya una tradición para que los cristianos remonten en varias ocasiones en sus frentes la muestra de la cruz. Aunque la cruz fuera sabida a los cristianos tempranos, el crucifijo, no aparecía funcionando hasta el siglo V.
Entre los símbolos empleados por los cristianos primitivos, el de los pescados parece haber alineado primero en importancia. De fuentes monumentales tales como tumbas se sabe que el pescado simbólico era familiar a los cristianos a partir de los tiempos más tempranos. El pescado fue representado como símbolo cristiano en las primeras décadas del segundo siglo. Su renombre entre cristianos era debido principalmente, él parecería, al acrostic famoso que consistía en las letras iniciales de cinco palabras griegas que formaban la palabra para el pescado (Ichthys), que redacta breve pero describió claramente el carácter de Cristo y la demanda a la adoración de creyentes: Iesous Christos Theou Yios Soter, significado, Jesucristo del, hijo de dios, salvador . Otros símbolos cristianos importantes incluyen el monograma de ji-rho, la paloma (simbólico del Espíritu Santo), el cordero sacrificatorio (simbólico del sacrificio de Cristo), la vid (que simboliza la conexión necesaria del cristiano con Cristo) y muchos otras. Estos todos derivan de las escrituras encontraron el nuevo testamento. y James, hijo de Zebedee . Las persecuciones a mayor escala siguieron en las manos de las autoridades del imperio romano, comenzando con el año 64, cuando, según lo divulgado por el romano Tácito del historiador, el emperador Nero las culpó por fuego de ese año el gran de Roma . Según la tradición de la iglesia, estaba bajo persecución de Nero que el temprano Peter de los líderes de la iglesia y el Paul cada uno martyred en el Roma . Otras persecuciones extensas de la iglesia ocurrieron debajo de nueve emperadores romanos subsecuentes incluyendo el Domitian, el Decius y el Diocletian . A partir del año 150, los profesores cristianos comenzaron a producir teológico y el " apologetic" trabajos dirigidos defendiendo la fe. Conocen a estos autores como los padres de iglesia, y el estudio de ellos se llama Patristics. Los padres de la persona notable incluyen temprano el Ignatius de Antioch, el Polycarp, el mártir de Justin, el Irenaeus, el Tertullian, el clemente de Alexandría y el Origen .
El cristianismo fue legalizado en el siglo IV, cuando el Constantina I publicó el decreto de Milano en 313. Constantina era instrumental en la convocación del primer consejo de Nicaea en 325, que intentaron tratar la herejía aria y formularon el credo de Nicene, que todavía es utilizado actual por la iglesia católica romana, la ortodoxia del este, la comunión anglicana, y muchas iglesias protestantes .
En el el 380 del 27 de febrero, Theodosius I del emperador decretó una ley que establecía cristianismo católico como la religión oficial del imperio romano y que ordenaba otros ser llamado los herejes. Este período de historia también fue marcado por la inauguración de una serie de consejos cristológicos (mundiales) ecuménicos que establecieron y codificaron formalmente los elementos críticos de la teología de la iglesia. En 382, el consejo de Roma fijó Canon de la biblia, enumerando los libros aceptados del viejo testamento y testamento del nuevo. También, el consejo de Ephesus en 431 declaró que Jesús existió ambos como completamente hombre y completamente dios simultáneamente, aclarando su estado en la trinidad . El significado del credo de Nicene también fue declarado una doctrina permanente de la iglesia.
Período medieval
En 452, papa Leo el gran encontrado Attila el Hun, y disuadido le de despedir Roma. Sin embargo, en 476, el emperador romano pasado, Romulus Augustus fue depuesto. Después de la caída del imperio romano en el oeste, la iglesia entró en un largo periodo de la actividad y de la extensión del misionario entre las tribus bárbaras anteriores. El catolicismo se separó entre la gente germánica (inicialmente en la competición con Arianism), los Celts, la gente eslava ; el Vikingos y otros escandinavos los húngaros, la gente báltica y los Finns . La subida del Islam a partir del 630 hacia adelante, sacó las tierras antes cristianas del Levant, de la África del Norte y de la mucha de España de control cristiano. Benedicto precisó su regla monástica, estableciendo un sistema de regulaciones para la fundación y el funcionamiento de los monasterios . El Monasticism se convirtió en una fuerza de gran alcance en Europa, y dio lugar a muchos los centros del aprendizaje tempranos, lo más famoso posible en el Irlanda, el Escocia y el Gaul, contribuyendo al renacimiento de Carolingian del siglo IX.Las Edades Medias trajeron cambios alrededor de importantes dentro de la iglesia. Papa Gregorio el gran reformó dramáticamente la estructura y la administración eclesiásticas. En el siglo VIII temprano, la iconoclasia se convirtió en asuntos divisivos, cuando fue patrocinada por los emperadores bizantinos . Los papas desafiaron energía imperial y preservaron el uso de imágenes fuera del imperio. El segundo consejo ecuménico de Nicaea (787) finalmente pronunciado a favor de iconos. En el siglo X temprano, el monasticism occidental rejuvenated más a fondo con la dirección del gran monasterio benedictino Cluny .
Altas Edades Medias
En el oeste, a partir del siglo XI hacia adelante, escuelas más viejas de la catedral desarrolladas en las universidades (véase la universidad de París, la universidad de Oxford, y la universidad de Bolonia .) Original enseñando solamente a la teología, a estos temas constantemente agregados incluyendo la medicina, a la filosofía y a la ley, haciendo los antepasados directos de instituciones occidentales modernas del aprendizaje.Acompañamiento de la subida del " nuevo towns" en Europa occidental, las órdenes del Mendicant fueron fundadas, trayendo el consecrated la vida religiosa fuera del monasterio y en el nuevo ambiente urbano. Los dos movimientos mendigantes principales eran los franciscanos y los Dominicans fundados por St. Dominic respectivamente. Ambas órdenes hicieron contribuciones significativas al desarrollo de las grandes universidades de Europa. Otra nueva orden era el Cistercians, cuyos monasterios aislados grandes encabezaron el establecimiento de las áreas de yermo anteriores. En este edificio y arquitectura eclesiástica de iglesia del período alcanzó las nuevas alturas, culminando en las órdenes del Romanesque y la arquitectura gótica y el edificio de las grandes catedrales europeas.
A partir del 1095 bajo pontificado II urbano, las cruzadas fueron puestas en marcha. Éstas eran series de campañas militares en la Tierra Santa y a otra parte, iniciadas en respuesta a súplicas bizantino Alexios I del emperador para la ayuda contra la extensión turca . Las cruzadas no pudieron en última instancia sofocar la agresión islámica e incluso contribuyeron a la enemistad cristiana con el despido y la ocupación Constantinople durante la cuarta cruzada .
El comenzar alrededor 1184, siguiendo las cruzadas causó por la herejía del Cathar, varias instituciones designadas amplio la inquisición, fue establecido tuvo como objetivo el suprimir de la herejía y el asegurar de la unidad religiosa y doctrinal dentro del cristianismo con la conversión, y del procesamiento, de herejes alegados.
Cisma Este-Oeste
considera también:
Este-Oeste del cisma
Durante un período que estiraba del séptimo a los catorcenos siglos, la iglesia experimentó un cisma gradual que la dividió en una rama (latina) occidental, conocido generalmente como la iglesia católica romana, y una rama (griega) del este, que se ha conocido como la iglesia ortodoxa . Estas dos iglesias discrepan sobre un número de ediciones administrativas, litúrgicas, y doctrinales, especialmente primacía papal de la jurisdicción .
El consejo segundo de Lyon (1274) y el consejo de Florencia (1439) intentaron juntarse las iglesias, pero en ambos casos el ortodoxo rechazado para ratificar las decisiones y las dos iglesias principales permanecen en cisma al hoy.
Reforma y Contador-Reforma
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protestante de la reforma Reforma católica El renacimiento del siglo XV causado un interés renovado en el aprendizaje antiguo y clásico, y un reexamen de la creencia aceptada. El descubrimiento de las Américas por el Christopher Columbus en 1492 trajo alrededor de una nueva ola de la actividad del misionario como la iglesia intentada para separar la fe en las colonias. Otro cisma importante, la reforma, dio lugar a astillar de la iglesia cristiana occidental en varias denominaciones cristianas . En el el Martin Luther 1517 del 31 de octubre fijó sus tesis 95, que protestaron los puntos claves de la doctrina católica así como la venta de las indulgencias . Otros como el Zwingli y enseñanza y adoración católicas critiqued de Calvin aún más. Estos desafíos se convirtieron en el movimiento llamado la reforma protestante, que negó ediciones incluyó la primacía del papa, el celibato administrativo, los sacramentos siete, la eucaristía, y las otras doctrinas y prácticas. La reforma en Inglaterra aceleró en 1534, cuando el parlamento inglés pasó el acto de la supremacía que hacía al rey de la cabeza suprema de Inglaterra de la iglesia de Inglaterra . Comenzando en 1536, los monasterios en Inglaterra, el País de Gales, y el Irlanda eran disueltos . El de papa Paul III entonces Excommunicated a rey Henry VIII del en 1538, comenzando qué se convirtió en un cisma decisivo entre el Roma y el Cantorbery .
La Contador-Reforma, o la reforma católica, es el nombre dado a la respuesta de la iglesia católica romana al desafío del protestantismo. El consejo de Trent aclaró y reafirmó doctrina católica. Durante los siglos siguientes, la competición entre el catolicismo romano y el protestantismo se enredaron profundamente con luchas políticas entre estados europeos. Mientras tanto, en parte de celo del misionario, pero bajo ímpetu de la extensión colonial por las potencias europeas, el cristianismo se separó a las Américas, a la Oceanía, al East Asia, y a la África subsahariana .
Cristianismo en la era moderna
En la era moderna, el cristianismo fue enfrentado con las varias formas del escepticismo y con las ideologías políticas de cierto moderno tal como liberalismo, nacionalismo, y socialismo . Esto incluyó el Anti-clericalism de la Revolución Francesa, de la guerra civil española, y de la hostilidad general de movimientos marxistas, especialmente la revolución rusa .Con un número estimado de adherentes que se extiende entre 1.1 mil millones, la parte cristiana de la población del mundo se ha colocado aproximadamente el 33 por ciento por los cientos años pasados. Esto enmascara un cambio importante en los datos demográficos del cristianismo; los aumentos grandes en el mundo el convertirse han sido acompañados por declinaciones substanciales en el mundo desarrollado, principalmente en Europa y Norteamérica. En proyecciones actuales, por 2050 solamente cerca de un quinto de los cristianos del mundo ser blancos el no-Hispanico. Sigue siendo la religión predominante en el Europa, el Américas, el Filipinas, y el África meridional . No obstante está disminuyendo en algunas áreas incluyendo el Oceanía ( Australia y Nueva Zelandia ), el Gran Bretaña, el Francia, el Alemania, el occidental y las porciones norteñas Estados Unidos, y Medio Oriente, y en el Asia sigue siendo una religión de la minoría.
Grupos cristianos
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cristiano de la denominación
Hay una diversidad de las doctrinas y de las prácticas entre los grupos que se llaman cristianos. Clasifican a estos grupos a veces bajo denominaciones sin embargo por razones teológicas que muchos grupos rechazan este sistema de clasificación. El cristianismo se puede representar amplio como siendo dividido en cuatro agrupaciones principales:
catolicismo romano : La iglesia católica romana, o " Iglesia católica, " incluye las 23 iglesias particulares en la comunión con el obispo de Roma . Es el solo cuerpo más grande, con más que one mil millones bautizaron a miembros.
ortodoxia : Esas iglesias en la comunión con patriarcal ven del este, tal como el patriarca ecuménico de Constantinople y otros.
Protestantismo : En el siglo XVI, el Martin Luther, el Ulrich Zwingli, y el John Calvin inauguraron qué ha venido ser llamada la reforma protestante. Conocen a los herederos teológicos primarios de Luther como Lutherans, conocidos como Evangelicals en Alemania y a otra parte. Los herederos de Zwingli y de Calvin son lejos más amplios confesional, y se refieren amplio como la tradición reformada . La mayoría de las tradiciones protestantes ramifican hacia fuera de la tradición reformada de cierta manera. Además del Lutheran y de las ramas reformadas de la reforma, hay la tradición del Anabaptist, que fue condenada al ostracismo en gran parte por los otros partidos protestantes en ese entonces, pero ha alcanzado una medida de afirmación en una historia más reciente.
Restorationism : las varias iglesias sin relación, tales como el Christadelphians, 3ultimos santos del día, iglesias de Cristo, y testigos, que de Jehová las cree están restaurando el " version" original; del cristianismo. Sienten que las otras tres divisiones de cristianismo han introducido defectos graves en el cristianismo, que se conoce como la gran apostasía .
Los más viejos grupos protestantes y reformados se separaron de la iglesia católica romana en la reforma protestante del siglo XVI, seguida en muchos casos por otras divisiones. Por ejemplo, la iglesia metodista creció fuera ministro el movimiento evangélico del renacimiento de de s de John Wesley anglicano el 'y en la Iglesia Anglicana . Vario el pentecostal y las iglesias non-denominational, que acentúan la energía de limpiamiento del Espíritu Santo, alternadamente crecieron fuera de la iglesia metodista . Porque los Methodists, el Pentecostals, y el otro " de la tensión de Evangelicals ; aceptar a Jesús como su señor y salvador personales, " cuál viene énfasis de s de John Wesley de 'del nuevo nacimiento, él se refiere a menudo ellos mismos como siendo el renacido.
Las estimaciones del número total de Protestants son muy inciertas, en parte debido a la dificultad en la determinación de qué denominaciones se deben poner en estas categorías, pero parece ser indiscutible que el cristianismo ortodoxo es el segundo mayor grupo principal de cristianos después del catolicismo romano en gran número de seguidores. llamándose " " non-denominational ; – fundado a menudo por los pastores individuales, tienen poca afiliación con denominaciones históricas.
Muchos miembros la comunión anglicana, un grupo de iglesias anglicanas y episcopales que se descienden de la iglesia de Inglaterra, demanda para ser Protestant y católico. Las varias pequeñas comunidades, tales como el viejo católico e iglesias católicas independientes, son similares en nombre a la iglesia católica romana, pero no están en la comunión con el consideran de Roma . La iglesia vieja del católico está en la comunión con el ve de Cantorbery .
El Restorationists está conectado históricamente con las reuniones de campo del siglo de early-19th en el Cercano oeste y Upstate la Nueva York. El americano Millennialism y el Adventism, que se presentaron de protestantismo evangélico, produjeron a ciertos grupos tales como el movimiento del testigo del Jehová, y, como reacción específicamente al Guillermo Miller, a séptimos Adventists del día. Estos grupos se describen generalmente como que restaura la iglesia que creen fueron perdidos en un cierto punto y no como " reforming" una iglesia cristiana que existe continuamente desde Jesús. Restorationists incluye iglesias de Cristo con 2.6 millones de miembros, discípulos de Cristo con 800.000 miembros, y los testigos de Jehová con 6.6 millones de miembros, y la iglesia del Jesucristo de los santos modernos, la denominación más grande del 3ultimo movimiento del santo del día con sobre 12 millones de miembros. Aunque Restorationists tiene algunas semejanzas superficiales, su doctrina y prácticas varían perceptiblemente.
Cristianismo de corriente
El cristianismo de corriente es un término ampliamente utilizado, usado para referirse colectivamente a las vistas comunes de denominaciones importantes del cristianismo (tales como catolicismo romano, protestantismo, anglicanismo, cristianismo ortodoxo ) en contraste con los principios particulares de otros sects o de la denominación cristiana . El contexto es dependiente en las ediciones particulares abordadas, pero pone en contraste generalmente la opinión ortodoxa de la mayoría contra opiniones heterodoxas de la minoría . En el sentido más común, " mainstream" refiere al cristianismo de Nicene, o algo a las tradiciones que continúan demandando adherencia al credo de Nicene .
Ecumenism
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l Ecumenism
La mayoría de las iglesias han expresado de largo ideales de la reconciliación con uno a, y en el Ecumenism cristiano del vigésimo siglo avanzado en dos maneras. Una forma era mayor cooperación entre los grupos, tales como la conferencia del misionario de Edimburgo de los Protestants en 1910, la justicia, paz y Comisión de la creación del consejo de mundo de las iglesias fundadas en 1948 por las iglesias protestantes y ortodoxas, y los Consejos Nacionales similares como el Consejo Nacional de iglesias en Australia que incluye a católicos romanos.
La otra manera era unión institucional con las nuevas iglesias unidas y de uniones . El Congregationalist, el Methodist, y las iglesias presbiterianas unieron en 1925 para formar la iglesia unida de Canadá, y en 1977 para formar la iglesia de unión en Australia . La iglesia de la India del sur fue formada en 1947 por la unión del anglicano, del Methodist, del Congregationalist, presbiteriano, y de las iglesias reformadas .
Los pasos hacia la reconciliación en un nivel global fueron admitidos 1965 por las iglesias católicas y ortodoxas que revocaban mutuamente las excomuniones que marcaron su gran cisma en 1054; la Comisión internacional católica anglicana (ARCIC) que trabaja hacia la comunión completa entre esas iglesias desde 1970; y el Lutheran e iglesias católicas que firman la declaración conjunta en la doctrina de la justificación en 1999 para tratar conflictos en la raíz de la reforma protestante . En 2006 la iglesia metodista adoptó la declaración.
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