istory de Escandinavia Para los propósitos de este artículo la cristianización del de Escandinavia refiere al proceso de la conversión al cristianismo de la gente escandinava, comenzando en el siglo VIII con la llegada de los misionarios en Dinamarca y era por lo menos nominal completa por el siglo XII, aunque el Samis siguiera siendo unconverted hasta el siglo XVIII.
De hecho, aunque los escandinavos hicieron nominal cristiano, duraría considerablemente para que la creencia cristiana real se establezca entre la gente. Las viejas tradiciones indígenas que habían proporcionado seguridad y la estructura desde inmemorial de tiempo fue desafiada por las ideas que eran desconocedoras, por ejemplo el pecado original, la encarnación, y la trinidad . y esto era una localización muy central en el reino sueco. inscripciones rúnicas del siglo XIII de la ciudad mercantil que apresura Bergen en influencia cristiana de la demostración de Noruega pequeña, y uno de ellos súplicas a un Valkyrie . En este tiempo, seguía habiendo bastante conocimiento de la mitología de los nórdises ser preservado en fuentes tales como el Eddas en el Islandia .
Puede ser una muestra de la lentitud de la conversión que muchos elementos de la vieja fe, incluso varios de dioses, permanecerían vivos en el folklore escandinavo hasta tiempos modernos.
Por otra parte, el cristianismo temprano que se estableció era una marca de fábrica sincrética diferente de la de días modernos. Era un cristianismo germánico donde estaba un jefe militar Jesús conquistador.
Cristianización de Dinamarca
Esfuerzos registrados del misionario en cuáles son hoy Dinamarca comenzada con el Willibrord, apóstol del al Frisians, que predicó en Jutlandia alrededor de 700 con poco éxito. Del siglo un Ebbo, arzobispo más adelante de Reims, bautizó a algunos hombres durante su estancia 823. Algunos años más adelante, en 826, el exiliado Klakk-Harald del rey de Jutish forjó una alianza con el Louis el piadoso y fue bautizado junto con su familia y corte en el Ingelheim Rhin . Mientras que Harald volvió al Jutlandia, Louis asignó el Ansgar del monje para seguirlo y para supervisar cristianismo entre los convertidos. Ansgar probó a misionario eficaz que extendió su trabajo a Suecia. Sin embargo el cristianismo había hecho sobre todo una impresión superficial y la mayoría de los yutes y los daneses seguían siendo el pagan . En 831 el arzobispado de Hamburgo fue fundado y asignó la responsabilidad del cristianismo en el norte. Durante siglo siguiente el cristianismo hizo incursiones lentas en Dinamarca. El semi-legendario Gorm del rey el viejo reputaba el " difícilmente y heathen" pero su hijo, Harald Bluetooth (CA 911 - CA 986) se jactó en las piedras de gelificación que él tenía " hizo los daneses Christian". Algunas fuentes divulgan que su hijo, Svein Forkbeard, recayó en paganismo pero en el siglo XI temprano Dinamarca se puede decir para ser un país cristiano.
Cristianización de Noruega
Historia de Noruega
Las tentativas primero registradas en el cristianismo de extensión en Noruega fueron hechas por el Haakon del rey el buen (934-961 reinado), que fue levantado en Inglaterra. Sus esfuerzos eran impopulares y encontrados con poco éxito. El subsecuente Harald Greyhide (961-976 reinado), también cristiano del rey, era sabido para destruir los templos paganos pero no para que esfuerzos popularicen cristianismo.
El fiel pagano Haakon Sigurdsson Jarl (971-995 reinado) lo siguió que llevó un renacimiento del paganismo con la reconstrucción de templos. Cuando el Harold I de Dinamarca intentó forzar cristianismo sobre él alrededor 975, Haakon rompió su lealtad a Dinamarca. Una fuerza danesa de la invasión fue derrotada en la batalla de Hjörungavágr en 986.
En 995 el Olaf Tryggvason sintió bien a rey Olaf I Noruega . El CA nato 960, Olaf había atacado varias ciudades europeas y había luchado en varias guerras. En 986 sin embargo, él (supuesto) encontró a adivino cristiano en las islas de Scilly . Este adivino le dijo: mil del
l se marchita siente bien a un rey renombrado, y hace los hechos celebrados. Muchos hombres se marchitan mil traen a la fe y al bautismo, y a ambos thy los propios y a otros buenos; y ese mayst de mil no tiene ninguna duda de la verdad de esta respuesta, escucha estos símbolos. Cuando mil más comest a thy naves muchas de thy gente conspirará contra thee, y entonces una batalla seguirá en cuál se caerán muchos de thy hombres, y mil se marchita casi se hiera a la muerte, y se lleva sobre un protector a thy nave; con todo después de shalt de mil de siete días estar bien de thy heridas, y el shalt de mil dejó inmediatamente el thyself ser bautizado.
La leyenda continúa que, pues el adivino previsto, Olaf era ataque de un grupo de los amotinados sobre la vuelta a sus naves. Tan pronto como él se hubiera recuperado de sus heridas, él se dejó ser bautizado. Él después paró el atacar de ciudades cristianas y vivió en Inglaterra e Irlanda. En 995 él utilizó una oportunidad de volver a Noruega. Cuando él llegó, el Haakon Jarl hacía frente ya a una rebelión. Olaf Tryggvason podría convencer a los rebeldes aceptarlo como su rey. (Y Haakon Jarl fue traicionado y matado por su propio esclavo, mientras que él ocultaba de los rebeldes en un orzuelo de cerdo.)
Olaf I entonces hecho le su prioridad para convertir el país al cristianismo usar todos los medios en su disposición. Destruyendo los templos y torturando y matando a resistentes paganos él tuvo éxito en la fabricación de cada parte del cristiano de Noruega por lo menos nominal. Ampliando sus esfuerzos a los establecimientos de los nórdises en las sagas el oeste de los reyes lo acreditan con la cristianización Islas Feroe, Orkney, Shetland, Islandia y Groenlandia .
Después de que la derrota de Olaf en la batalla de Svolder en 1000 allí fuera una recaída parcial al paganismo en Noruega bajo regla Jarls de cargar . En el reinado siguiente del santo Olaf, 1015-1028, los remanente paganos fueron estampados hacia fuera y el cristianismo atrincheró.
Cristianización de Islandia
Los nórdises en el siglo IX dicen los monjes irlandeses conocidos como Papar para haber estado presentes en Islandia antes de su establecimiento.
Después tomar de s de rey Olaf de I el 'de rehenes islandeses, allí era tensión similar entre las facciones cristianas y paganas en el Islandia del siglo X. Los choques violentos fueron evitados por la decisión Althing en el 1000 del ANUNCIO para poner el arbitraje entre ellas al Þorgeir Ljósvetningagoði, el líder de la facción pagana. Él optó, después de un día y de una noche de la meditación, que el país debe convertir al cristianismo en conjunto, mientras que la adoración pagana en privado continuaría siendo tolerada.
Cristianización de Suecia
Historia de Suecia Las tentativas primero sabidas de cristianizar Suecia fueron hechas por el Ansgar en 830, invitado por el sueco Björn del rey en Haugi . Fijando una iglesia en el Birka él se encontró con poco interés sueco. Del siglo un Unni, arzobispo más adelante de Hamburgo, hizo otra tentativa fracasada. En siglo X los misionarios ingleses hicieron incursiones en Västergötland.La tradición histórica por el Adán de Bremen menciona un templo pagano en Uppsala en Suecia central. Antes de 2001, la existencia de este templo no había sido confirmada por resultados arqueológicos. Si los restos de varias construcciones de madera grandes, encontrados por las excavaciones debajo de la actual iglesia, son de un templo pagano o de una estructura anterior de la iglesia en el mismo lugar, se disputan. Los adherentes del templo pagano dibujaron un acuerdo mutuo del de la tolerancia con el Olof Skötkonung el primer rey cristiano de Suecia que tuvo éxito al trono en el 990s . El cristianismo y el paganismo coexistieron en un nivel oficial hasta el final del siglo XI .
Las fuentes en historia sueca a partir de este tiempo son escasas. Qué puede ser el que está de las ocurrencias más violentas entre los cristianos y los pagans era un conflicto entre el Borra-Sweyn y el Inge la anciano en el 1080s . Esta cuenta sobrevive en la saga de Orkneyinga y en el capítulo pasado de la saga de Hervarar donde la saga sucesivamente se mueve desde historia legendaria a los acontecimientos suecos históricos durante los siglos antes de su compilación. El rey reinante Inge decidía terminar los sacrificios paganos tradicionales en Uppsala que causó una contador-reacción pública. Inge era forzada en exilio, y su cuñado Borra-Sweyn fue elegido rey a condición de que él permita que los sacrificios continúen. Después de tres años en exilio, Inge volvió secretamente a Suecia en el 1087, y llegando el Uppsala vieja, él rodeó el pasillo de Borra-Sweyn con sus húskarls y fijó el pasillo en el fuego, matando al rey mientras que él se escapó de la casa ardiente. La saga de Hervarar del divulga que Inge terminó la cristianización de los sueco, pero el Heimskringla del sugiere que Inge no podría asumir energía directo, pero tuvo que disponer de otro más rey pagano, Eric de las buenas cosechas . La vuelta de Inge a la energía se lleva a cabo generalmente para ser la época de la destrucción del templo en Uppsala, y en 1164, la archidiócesis sueca fue establecida en la localización.
La razón por la que las provincias suecas de la base tenían coexistencia entre el paganismo y el cristianismo a través del siglo XI era porque había una ayuda general para la transición hacia la nueva religión. Sin embargo, los ritos paganos viejos eran importantes y la central para los procesos legales y cuando alguien preguntó prácticas antiguas, muchos sueco nuevamente cristianizados podría reaccionar fuerte en apoyo de paganismo durante algún tiempo.
Aunque Suecia fuera cristianizada oficialmente por el siglo XII, el noruego Sigurd del rey el cruzado emprendió una cruzada contra el Småland, la parte del sudeste del reino sueco en el siglo XII temprano, y era oficialmente para convertir los locals.
Cristianización de Gotland
El Gutalagen (un libro de ley de Gotlandic 1220s ) oficialmente funcionando hasta el 1595, pero en la práctica hasta el 1645, indicado que la ejecución Blóts era castigable por una multa.
Cristianización de Jämtland
En el más situado más al norte Runestone del mundo que se coloca en el Frösön de la isla en el central Jämtland, el Frösö Runestone, se dice que un hombre llamado Austmaðr cristianizó la región, probablemente en el período 1030-1050. Austmaðr era el Lawspeaker de la cosa local llamada Jamtamót .
Cristianización de Finlandia
Juzgando por los hallazgos arqueológicos, el cristianismo ganó un equilibrio en Finlandia durante el siglo XI. Fue consolidado con influencia growing del sueco en el siglo XII y el " finlandés; crusade" Birger Jarl en el siglo XIII.
Los pagans pasados
En el siglo XVIII (ANUNCIO 1721) comenzaron a una nueva colonia danesa en el Groenlandia con el objetivo de convertir a los habitantes al cristianismo. Alrededor de la misma hora los esfuerzos fueron hechos en Noruega y Suecia para convertir el Sami (lapones}, que había seguido siendo pagano de largo después de la conversión de sus vecinos.
Ver también
cristianismo germánico
Cristianización del de Kievan Rus
Persecución de los Pagans germánicos
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