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La cultura del del miedo es un término que refiere a un predominio percibido del miedo y de la ansiedad en discurso público y relaciones, y cómo éste puede afectar a la gente de la manera interactiva el uno con el otro como individuos y como agentes democráticos. Entre los que compartan esta opinión hay una variedad de diversas demandas en cuanto a las fuentes y las consecuencias de la tendencia que intentan describir.

Variaciones en la tesis

Varios diversos comentaristas sociales han ofrecido diversa cultura de las tesis del miedo, cada uno con un énfasis distintivo. Pueden ser categorizados a lo largo de un espectro, de los que consideren el fenómeno ser dirigidas consciente - una política deliberada de alarmar - a los que la traten como presentándose espontáneo fuera de progresos históricos, como respuesta reflexiva a otros cambios en sociedad humana.

Miedo construido

Entre ésos el tender a discutir que una cultura del miedo está siendo deliberadamente manufacturada fuerza sea contado Noam Chomsky, Barry Glassner, políticos del lingüista del sociólogo tales como Tony Benn, cineastas políticos tales como Adán Curtis y Michael Moore o reporteros tales como Judith Miller . Irónico, Moore mismo se ha acusado de fearmongering para dibujar la atención a su trabajo. Los motivos ofrecieron para un programa tan deliberado del alarmar varían, pero abisagran en el potencial para el control social creciente que una población desconfiada y mutuamente de temor pudo ofrecer a ésos en energía. En estas cuentas, los miedos se crean cuidadosamente y en varias ocasiones y alimentado por cualquier persona que desee crear miedo, a menudo con la manipulación de palabras, los hechos, las noticias, las fuentes o los datos, para inducir ciertos comportamientos personales, justificar acciones o las políticas (en el país o al exterior), gente gubernamentales de la subsistencia que consume, elegir el los políticos demagógicos de, o distraer la atención de público alegado de más ediciones sociales urgentes como la pobreza, la Seguridad Social, el desempleo, el crimen o la contaminación . Tales comentaristas sugieren que consideremos una gama de procesos culturales como técnicas deliberadas del para el alarmar. Por ejemplo:
Selección del

y omisión cuidadosas de las noticias (se demuestran algunos hechos relevantes y algunos no son);
Distorsión de las estadísticas o de los números;
Transformación de solos acontecimientos en las epidemias sociales (ensayos de la bruja de Salem);
Corrupción y distorsión de palabras o de la terminología según metas específicas;
Estigmatización de las minorías, especialmente cuando está asociado a los delitos, al comportamiento de degradación o a las políticas de la inmigración (peligro amarillo );
Simplificación excesiva de situaciones complejas y polifacéticas;
Inversión causal (que da vuelta a una causa en un efecto o viceversa);
Fabricación absoluta de acontecimientos o de demandas.

Miedo inesperado

En el otro extremo del espectro, una cultura del miedo se presenta como sensibilidad que emerja de cada esquina de la sociedad contemporánea, espontáneo. El Frank Furedi, un profesor de la sociología en la universidad de Kent ( Reino Unido ), que también fundó el Partido Comunista revolucionario Gran Bretaña, ejemplifica este final del espectro con sus libros, cultura del del miedo: Asunción de riesgos y la moralidad de las expectativas bajas (1997) y política del del miedo: Más allá de izquierdo y derecho (2005). La cuenta de Furedi localiza la fuente del fenómeno en lo que él caracteriza una “falta de la imaginación histórica”, un síntoma de lo que él identifica como el agotamiento de los sistemas del vigésimo siglo de significado político.

el

It era mi experiencia del pánico de la píldora anticonceptiva 1995 que me motivó para escribir la cultura del miedo. Realicé un estudio global de reacciones nacionales al pánico, y se ponía rápidamente de manifiesto que las respuestas diferenciadas eran cultural informadas. Algunas sociedades, como Gran Bretaña y Alemania, respondieron en un confuso, pánico-como la manera - mientras que los países tienen gusto de Francia, Bélgica y Hong Kong adoptaron un acercamiento más tranquilo y medido.

Por la cuenta de Furedi, un sentido universal del fearfulness preexiste y sostiene la expresión de miedos de medios y de políticos. Mientras que los medios y los políticos pudieron amplificar y explotar esta sensibilidad, sus actividades no son decisivas en su producción cultural. Furedi nivela la carga en el vario “anti-establecimiento” o las voces “liberales” que son por lo menos tan complicit en la explotación de los miedos (catástrofe ecológica, por ejemplo) como el “establecimiento” que se lleva a cabo más comunmente para beneficiarse de la cultura del miedo.

Carencia del miedo

Algunos comentaristas también precisan que un proceso similar a el de crear miedo se puede utilizar para humedecerlo trivializing o francamente no haciendo caso del problema, una clase de muerte por la apatía . Es duro ser asustado algo que no existe. Los ejemplos de esto son las aplicaciones el asbesto y los cigarrillos hasta que la gente podría probar concluyente daño, todos estos problemas fueron tratados comúnmente como si fueran no existentes. Otro ejemplo podría ser la idea de la información sobre guerras para dar el aspecto que no existen ni que intentan downplay su significación.

Ejemplos

Éstos son ejemplos del discurso público reciente para ilustrar su caso. En cada caso, la discusión general es que la naturaleza de la amenaza descrita en discurso público está fuera de toda la proporción a los riesgos verdaderos y daña exigido. Diversos comentaristas pueden centrarse en diversos aspectos de tales casos - por ejemplo, uno puede centrarse en cómo las historias pudieron ser torcidas mientras que filtran con los medios nacionales, mientras que otras pueden concentrar en la receptividad de la audiencia, o su buena voluntad de alterar sus preferencias del comportamiento o de la votación. Para cada caso, puede haber varios expertos y organizaciones que disputan la implicación que la edición es indebidamente exaggerated.
¿la resistencia antibiótico - los gérmenes que llegan a ser inmunes a las drogas? (e. MRSA, conocido como el Superbug )
¿La bioingeniería - podría el alimento bio-dirigido tener efectos indeseados en el cuerpo humano, o pudieron las plantas bio-dirigidas causar estrago en el ambiente?
¿Los implantes de pecho - se escapan?
¿Los teléfonos móviles - causan el cáncer y los fuegos de cerebro en las gasolineras?
¿ Chemtrails - estelas de vapor inofensivas o rastros de proyectos de atmósfera-alteración del secreto?
¿Empresas farmacéuticas - cuáles son los efectos secundarios de medicamentos de venta con receta?
¿La prohibición de la droga - deben las drogas recreacionales ser legales?
¿los Dungeon y los dragones y Harry Potter del y la música - corrompen las mentes de los niños?
¿La seguridad alimentaria - es el alimento seguro de comer? ¿Consiste posiblemente maíz bioengineered dañoso? ¿Puede ser que contenga el Escherichia Coli ?
¿ Google - la agregación de los datos del término de la búsqueda potencialmente compromete aislamiento del cliente?
¿Los piratas informáticos - accederán a mi computadora?
¿La seguridad casera - son los dueños de una casa y los arrendatarios seguros de intrusos?
¿VIH - cómo contagiosa es la enfermedad?
¿El hurto de la identidad - está alguien que va a destruir mi vida personificándome?
¿Las inmunizaciones - son seguros aunque se hacen de los huevos del pollo y contienen el mercurio?
¿Abejas de asesino - cómo mortales son?
¿Síndrome perdido de la mujer blanca y otros miedos del secuestro - cómo uno protege a su familia?
¿Energía atómica - cuáles son los efectos de la exposición de largo plazo a la radiación?
¿Órgano que trafica - falta la gente que despierta con un riñón?
¿El agujero de ozono - el agujero del ozono causará mayores incidencias del cáncer?
¿El paganismo y la brujería - podemos confiar en a nuestros vecinos? Una blanco de muchos grupos cristianos conservador .
¿Los pandémicos - hay una enfermedad en alguna parte que se separe incontrolable y mate cada uno?
¿El pederastia o el abuso de la niñera - puede uno confiar en a extranjeros con unos los niños? ¿Debe cada hombre que parece tener gusto de cabritos ser tratado como peligro? Se atierra incluyendo el acoso de un pediatra en el Reino Unido, y la mala conducta de los profesores en los E.
¿El pobre - son bastante desesperada para robar el mejor apagado?
¿Racismo - cómo está afectando a las poblaciones?
Sustos rojos - encarcelaron, puesto, o estuvieron deportados a los centenares de gente fuera del miedo del anarquismo y del comunismo.
¿El abuso ritual satánico - son los extranjeros hacia fuera para secuestrar a niños? Varios casos destacados de niños que son tomados erróneamente en cuidado.
¿El humo de la mano segundo - puede uno conseguir el cáncer de él?
¿El rapé filma - se podrían sus amados secuestrar para ser matado en la película?
¿La red social - podrían los niños ser secuestrados/ser acechados/encuentro un depredador en línea ? -- ver el MySpace y el Facebook
¿La reforma de la Seguridad Social - los trabajadores de hoy tienen una red de seguridad cuando se retiran?
¿El socializó la medicina - primer paso al socialismo? ¿Es digno de el riesgo?
Sudán I - un susto del alimento en el Reino Unido .
¿El terrorismo - es la gente de otros países segura de estar alrededor?
¿Las vacunas - ella causa autismo en niños jovenes?
¿ violento y/o - los juegos video explícitos - los juegos de video están corrompiendo sexual la juventud?
¿Calidad del agua - qué toxinas están en nuestra agua de golpecito? ¿Es el fluoruro peligroso? ¿Son las aguas embotelladas más seguras?

Contexto político y críticas

La conducta de y el retórico que rodea el " Guerra en " del terrorismo ; y la invasión 2003 de Iraq ha sido una blanco primera de las críticas por las de muchas ideologías políticas. En este contexto, el " cultura del fear" es generado por la administración de Bush y sus aliados, en un esfuerzo de arriba hacia abajo para aumentar la ayuda para las operaciones fuertes de la seguridad militar y doméstica. En un contexto político doméstico más amplio, muchos creen que los políticos conservadores y los líderes morales hacen a gente asustada sobre cosas tales como terrorismo, crimen o drogas ilegales a la opinión pública de la influencia y al comportamiento personal.

La lengua es una herramienta de gran alcance y a menudo subconsciente en el desarrollo de miedos. Por ejemplo el que se conoce simplemente como " healthcare" público; en la mayoría de los países se etiqueta a menudo como medicina '' socializada '' en los E. para dar al concepto un olorcillo del socialismo ., El liberal del adjetivo, que era una palabra con asociaciones positivas a la filosofía política de libertades que mantenían y las libertades tienen, dado vuelta semejantemente estos últimos años en una palabra del abuso en los E., especialmente por los medios conservadores. La asociación o las palabras y las ideas con sentimientos negativos es los medios de promover eficaces una cultura del miedo. Repite el uso nazi de la lengua de infiltrar las mentes de una población, a que el vencedor Klemperer del escritor describió en su LTI - lengua Tertii Imperii de 1947 libros: '' La lengua del Tercer Reich: Cuaderno de un filólogo. Este vuelco de la lengua como medio para control de mente filtró más lejos en el sentido público cuando nuevo de s de Orwell George el ' mil novecientos ochenta y cuatro fue publicado, con su versión conocida como Newspeak .

Los presentadores de un programa de entrevistas conservadores han acusado a muchos grupos liberales de crear miedos irracionales para manipular a la gente para su propósito o que era motivada solamente por miedos. Mientras que ciertos puntos liberales pueden ser válidos, los conservadores acusan a liberales de demonizing ciertas gente y entidades. A estos altavoces conservadores, charla liberal de los altavoces del " Oil" grande; o " Tobacco" grande;, dando a entidades complejas grandes tales calidades humanas, egoístas, y amorales que algo, " anything", debe ser hecho. la izquierda han difamado a los políticos Derecho-que se inclinaban en energía a menudo, dicen a conservadores, y los miedos y las dudas resultantes no son generados por los políticos ellos mismos, sino de los opositores permanentes que hablan deshonesto y espantoso sobre sus opositores. Algunos han demandado que éste llevó a la sustitución Newt Gingrich como altavoz de la casa . Pero los conservadores han conducido las táctica similares a la que han acusado la izquierda. El Bill Clinton recibió absolutamente un pedacito del vilipendio de la derecha. El " del término; Government" grande; era de uso frecuente peyorativo en discusiones referente la nacionalización de cuidado médico, aunque no a un militar creciente. Antes de los años 90, el Ronald Reagan fue difamado a menudo. La historia del vilipendio de presidentes en los Estados Unidos vuelve hacia el principio del siglo XIX.

La idea de un " a nivel social; cultura del fear" pudo ser percibido por los liberales y otros opositores de conservadores como taquigrafía para la manipulación cultural para los propósitos políticos conservadores.

Inversamente, han acusado a los liberales también de su parte justa del alarmar para adaptarse a sus propias agendas políticas, especialmente en aplicaciones la protección del medio ambiente, el calentamiento del planeta, la biotecnología y la seguridad del arma.

Hay varias visiónes alternativas:
Los políticos y los oradores del

hablan para crear un ambiente más amistoso a sus políticas y filosofía previstas.
Los promotores de una causa particular pueden quisieran que mucha gente la ensamblara en la causa. Sin embargo, porque la gente no hace generalmente emocional sobre algo complejo y duro entender, los promotores pueden tender a sobresimplificar materias para acentuar sus cuestiones principales y para deemphasize puntos de la contención.
Los medios de comunicación comerciales están maximizando simplemente a su audiencia, y la información asustadiza sucede ser una cosa que ase la atención de la gente. (Se discute a veces que éste sirve el interés público, aunque ése él tuerce más a menudo la comprensión pública de ediciones.)

En las ediciones que no han llegado a ser fuerte asociadas con controversia política izquierda/correcta, una explosión de miedos marchitos en el discurso público se pudo etiquetar por otros comentaristas como " scares". Los síntomas típicos de un susto incluyen una carencia de la educación científica o general entre el público, de diagonales humanos intrínsecos en el gravamen del riesgo, de una carencia del pensamiento racional, de la información falsa, y de dar demasiado peso a la rumor .

Ver también

Mapa itinerario - un documento desclasificado del pentágono que describe la política y técnicas de las operaciones informativas constantes con una cultura del miedo
Guerra de información
El bowling para Columbine la cultura del miedo era un tema importante de la película de Moore 2002.
Teoría de la conspiración
Críticas de la guerra en el terrorismo
Fnord
Pánico moral
la energía de las pesadillas
Conspiración del silencio (expresión)
Bombo de los medios
Mamá de la seguridad
Periodismo amarillo
Histeria total
Sensacionalismo
Síndrome malo del mundo
Control social
Psicología de la muchedumbre
Miedo mongering
Sociedad del riesgo

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Zenithic

Half-Windsor knot

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