La cultura subterráneo, o apenas el subterráneo, es un término para describir las varias culturas de la alternativa que considerarse diferentes a la corriente principal de la sociedad y de la cultura, o es considerada tan por otras. Se utiliza el subterráneo de la palabra porque hay una historia de los movimientos de la resistencia bajo regímenes ásperos donde el subterráneo del término fue empleado para referir al secreto necesario de los resistentes.
Por ejemplo, el ferrocarril de subterráneo era una red de las rutas clandestinas por las cuales los esclavos africanos en el Estados Unidos del siglo XIX intentaron escaparse a la libertad. El " de la frase; railroad" subterráneo; fue resucitado y aplicado en los años 60 a la red extensa del bosquejo que aconsejaba los grupos y las casas usados para ayudar a escape de los trampistas de bosquejo de la Vietnam-era a Canadá (referencias: ), y también fue aplicado en los años 70 al movimiento clandestino de la gente y de mercancías por el movimiento indio americano dentro y fuera de tierras ocupadas de la reservación del nativo americano . (Véase la rodilla herida (referencias: ).
Desde entonces, el término ha venido señalar los varios subcultivos tal como cultura de la MOD, cría del hippie, cultura del punk rock, música de Techno/cultura de delirio y el salto hip subterráneo .
El " sin modificar del término; El underground" era un nombre común para los movimientos de resistencia de la Segunda Guerra Mundial que fue aplicado más adelante a los movimientos counter-cultural muchos cuyo se originó durante los años 60 .
Una manera de definirlo es una cotización al lado de Frank Zappa :
"La corriente principal viene a usted, pero usted tiene que ir al underground."
Aplicado a los artes el subterráneo del término significa típicamente a artistas que corporativo no se patrocinan y no quieren generalmente ser. Con el advenimiento del World Wide Web (o del Internet ), muchos expertos sostienen que hay ninguÌn subterráneo desde tanto arte y tan muchas ideas políticas, especialmente música, son lejos más fáciles de localizar. Proporciona a los artistas y a activistas los medios de promover su trabajo e ideas sin intereses corporativos grandes, establecidos. Incluso el concepto de oscuridad es acceso dado cuestionable del siglo XXI a la información sobre tendencias artísticas últimas o actuales. No obstante, algunos artistas han encontrado en el costo extenso de la red un nuevo lugar para el escape y los sueños, sitios tales como hell.com son un buen ejemplo de los artistas del filo que se esfuerzan en el anonimato de la red.
El uso del subterráneo como " del significado del adjetivo; " del subcultivo ; primero se atestigua en 1953, del uso de la Segunda Guerra Mundial a los movimientos de resistencia contra la ocupación alemana, en la analogía de la cultura y de los nazis dominantes y, por lo menos, desde el ferrocarril de subterráneo.
Los movimientos culturales subterráneos de los años 60 y de los años 70 tenían algunas conexiones al " del ; " de la generación de golpe ; que, alternadamente, había sido inspirado por los artistas de los filósofos y los poetas del movimiento existencialista de París que recolectó alrededor Jean-Paul Sartre y Albert Camus en los años después de la Segunda Guerra Mundial . Sartre y Camus eran miembros del combate al que el grupo francés de la resistencia formó en el 1942 por el Enrique Frenay . Frenay, Sarte y Camus todo estuvieron implicados en los periódicos subterráneos de publicación para la resistencia. La cultura subterráneo del francés que inspiró el Jack Kerouac y el Allen Ginsberg en América en los años 40 fue empapado en el socialista que pensaba antes que la guerra fría comenzó, solamente ésta era no el socialismo monolítico del estado soviético totalitario, sino algo el free-thinking y el socialismo expresivo de los artistas y de los soñadores que intentaban repensar a sociedad.
Jack Kerouac (en el compartimiento del escudero en el 1958 ) dijo:
"La misma cosa casi entraba encendido en la Francia de la posguerra de Sartre y Genet y cuál es más sabíamos sobre él--Pero en cuanto a la existencia real de una generación de golpe, las ocasiones son él eran realmente apenas una idea en nuestras mentes--Permaneceríamos para arriba 24 horas de taza de consumición después de la taza de café sólo, jugando el expediente después del expediente del gris de Wardell, los jóvenes de Lester, Dexter Gordon, Willie Jackson, Lennie Tristano y todo el resto, hablando enojado sobre esa nueva sensación santa hacia fuera allí en las calles - escribiríamos historias sobre alguÌn santo beatífico extraño del hepcat del negro con la perilla que hace autostop a través de Iowa con grabado encima del cuerno que trae el mensaje secreto de soplar a otras costas, otras ciudades, como Gualterio verdadero el sin dinero llevando una primera cruzada invisible - nosotros teníamos nuestros héroes místicos y escribimos, las novelas cantadas voto en contra sobre ellos, poemas largos erigidos celebrando los nuevos “ángeles” de el americano subterráneo--En actualidad había solamente un puñado de gatos de balanceo hip verdaderos y qué allí fue desaparecida poderoso rápidamente durante la Guerra de Corea cuando (y después) una nueva clase siniestra de eficacia apareció en América, era quizá el resultado de la universalización de la televisión y nada (el control de policía total cortés de los oficiales de la “paz” de la redada) solamente de los carácteres del golpe después de 1950 desaparecidos en cárceles y manicomios, o shamed en conformidad silenciosa, la generación sí mismo era en gran número. " de breve duración y pequeño; tomó a algunos años más, sin embargo, para la cultura Kerouac describe para crecer en números y para redefinirse vario mientras que la cultura subterráneo del o la escena etc. del monstruo
El Ben dobla el " de la canción de cinco ; Underground" paga homenaje a la cultura alternativa.
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