Una definición es una declaración del significado de una palabra o de una frase. El término que se definirá se conoce como el definiendum (latín del : el que es ser definido). Las palabras que lo definen se conocen como el definiens (latín del : el que está haciendo el de definición).
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la definición de Stipulative Una definición puede cualquiera dar el significado que un término lleva en el uso general (una definición descriptiva del ), o el que el locutor se preponga imponer ante él con el fin de su discurso (una definición stipulative del ). Las definiciones de Stipulative diferencian de definiciones descriptivas en que prescriben un nuevo significado a un término ya funcionando o a un nuevo término. Una definición descriptiva se puede demostrar correcta o incorrecta por la comparación al uso, mientras que no puede una definición stipulative. Una definición stipulative, sin embargo, puede ser más o menos útil. Un '' definición persuasiva '', nombrada por C. Stevenson, es una forma de definición stipulative que los purports para describir el “verdad” o “comúnmente aceptaron” el significado de un término, mientras que en la realidad que estipula un uso alterado, quizás como discusión para una cierta visión, por ejemplo que un poco de sistema de gobierno es el democrático. Stevenson también observa que algunas definiciones son “legales” o “coactivas”, cuyo objeto es crear o alterar las derechas, los deberes o los crímenes.
considera también: Intensión,
l de la extensión (metafísica) Una definición intensional, también llamada un definición con connotación de, especifica el necesario y las suficientes condiciones para una cosa que es un miembro de un fijado específico. Cualquier definición que intente precisar la esencia algo, tal como eso por género y differentia, es una definición intensional.
Una definición Extensional, también llamada un definición reveladora de, de un concepto o de un término especifica su extensión . Es, una lista que nombra cada objeto que sea un miembro de un específico determinado.
Así pues, por ejemplo, una definición intensional “del primer ministro ” pudo ser el ministro más mayor de un gabinete en el Poder Ejecutivo del gobierno en un sistema parlamentario ; considerando que una definición extensional sería simplemente una lista de todos los primeros ministros del pasado y presente.
Una forma importante de definición extensional es la definición ostensiva . Esto da el significado de un término señalando, en el caso de un individuo, a la cosa sí mismo, o en el caso de una clase, a los ejemplos de la clase correcta. Usted puede explicar tan quién es el Alicia (un individuo) señalándola a mí; o en un qué conejo (una clase) del está señalando en varios y esperando que “coja”. El proceso de la definición ostensiva sí mismo fue valorado críticamente por el Ludwig Wittgenstein .
Una definición enumerativa del de un concepto o de un término es una definición Extensional que da un listado explícito y exhaustivo de todos los objetos que caen bajo el concepto o término en la pregunta. Las definiciones enumerativas son solamente posibles para los sistemas finitos y solamente prácticas para los sistemas relativamente pequeños.
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la definición del Género-differentia Tradicionalmente, una definición consiste en el género (la familia) del de la cosa a la cual la cosa definida pertenece, y del differentia (la característica de distinción del que lo marca apagado de otros miembros de la misma familia). Así el “triángulo” se define como 'figura plana (género) limitada por tres lados rectos (differentia).
considera también: Errores la definición Ciertas reglas se han dado tradicionalmente para este tipo particular de definición. Una definición debe precisar las cualidades esenciales de la cosa definida.
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la esencia
En pensamiento clásico, una definición fue tomada para ser una declaración de la esencia de una cosa. El Aristotle la tenía que las cualidades esenciales de un objeto forman su " nature" esencial;, y eso una definición del objeto debe incluir estas cualidades esenciales.
La idea que una definición deba indicar la esencia de una cosa llevada a la distinción entre el nominal y la esencia verdadera del, originando con Aristotle. En un paso Analytics posterior, él dice que podemos saber el significado de un nombre made-up (él da macho de la cabra del ejemplo “"), sin saber lo que él llama “la naturaleza esencial” de la cosa que el nombre denotaría, si había tal cosa. Esto llevó los lógicos medievales para distinguir entre los nominis supuestos de la libra del o el “whatness del nombre”, y la naturaleza subyacente común a todas las cosas que nombra, que llamaron el rei de la libra del o “whatness de la cosa”. (Los filósofos modernos tempranos como Locke utilizaron esencia “nominal” de los términos ingleses correspondientes y “esencia verdadera "). El “hobbit conocido”, por ejemplo, es perfectamente significativo. Tiene nominis de una libra del . Pero no podríamos saber la naturaleza verdadera de hobbits, incluso si había tales cosas, y así que no podemos saber el rei verdadero de la libra de la naturaleza o del de hobbits. Por el contrario, el “hombre conocido” denota los auténticos (hombres) que tener cierto rei de la libra. El significado de un nombre es distinto de la naturaleza que la cosa debe tener para que el nombre se aplique a él.
Esto lleva a una distinción correspondiente entre el nominal y la definición verdadera del . Una definición nominal es la definición que explica una qué palabra significa, es decir que dice cuáles es la “esencia nominal”, y está la definición en el sentido clásico según lo dado arriba. Una definición verdadera, por el contrario, es uno que expresa el rei verdadero de la libra de la naturaleza o del de la cosa.
Esta preocupación con la esencia se disipó en mucha de filosofía moderna. La filosofía analítica particularmente es crítica de tentativas de aclarar la esencia de una cosa. El Russell la describió como " un notion" desesperado muddle-headed;.
La formalización de de Kripke de la semántica posible del mundo en la lógica modal llevó más recientemente a un nuevo acercamiento al Essentialism . En cuanto las características esenciales de una cosa son el necesario a él, son esas cosas que posee en todos los mundos posibles. Kripke refiere a los nombres usados de esta manera como designadores rígidos
; Pero si usted define el círculo mientras que un patrón que resulta de tener un segmento de una línea gira alrededor uno de sus extremos, esto es una definición genética porque le dice cómo hacer un circle."
Por ejemplo, podríamos definir el número natural como sigue (después Peano ): " 0" es un número natural.
Dado que un de lenguaje natural tal como inglés contiene, en un momento dado, un número finito de palabras, cualquier lista comprensiva de definiciones debe ser circular o dejar algunos términos indefinidos. ¿Si cada término de cada definiens debe sí mismo del ser definido, dónde debemos parar? Un diccionario, por ejemplo, en cuanto es una lista comprensiva de las definiciones léxicas debe recurrir a la circularidad .
Muchos filósofos han elegido en lugar de otro dejar algunos términos indefinidos. Los filósofos escolásticos demandaron que los géneros más altos (el generalissima supuesto de diez ) no pueden ser definidos, puesto que no podemos asignar ninguÌn género más alto bajo el cual puedan bajar. Así no podemos definir el que es, unidad y conceptos similares. El Locke supone en un ensayo referente a de comprensión humano que los nombres de conceptos simples no admitan de ninguna definición. El Bertrand Russell intentó más recientemente desarrollar un lenguaje formal basado en los átomos lógicos . Otros filósofos, notablemente Wittgenstein, rechazaron la necesidad de cualquier simples indefinido. Wittgenstein precisó en sus investigaciones filosóficas que qué cuenta como " simple" en una circunstancia no pudo hacer tan en otra. Él rechazó la misma idea que cada explicación del significado de un término necesitó sí mismo ser explicada: " Como si una explicación colgó en el aire a menos que fue apoyada por otro one", demandando en lugar de otro que la explicación de un término es solamente necesaria cuando necesitamos evitar entender mal.
Locke y el molino también sostuvieron que no podemos definir los individuos . Aprendemos nombres conectando una idea con un sonido, de modo que el locutor y el oyente tengan la misma idea cuando se utiliza la misma palabra. Esto no es posible cuando ninguno otro se conoce de la cosa particular que tiene " caído bajo nuestro notice". Russell ofreció su teoría de las descripciones en parte como manera de definir un nombre propio, la definición que era dada por una descripción definida que " selecciona el " exactamente un individuo. El Saul Kripke señaló a las dificultades con este acercamiento, especialmente en lo referente a la modalidad, en su nombramiento y necesidad libro.
Hay una presunción en el ejemplo clásico de una definición que el definiens del puede ser indicado. Wittgenstein sostuvo que para algunos términos éste no es el caso. Los ejemplos que él utilizó incluyen el juego del, el número del y la familia del . En tales casos, él discutió, no hay límite fijo que se puede utilizar para proporcionar una definición. Algo, los artículos se agrupan juntos debido a una semejanza de familia . Que los términos tales como éstos no es posible indiquen una definición; algo, uno viene simplemente entender el uso término.
Asunto analítico
Demostración
Errores de la definición
Método de Ramsey-Lewis
Asunto sintético
Indeterminacy
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