El desarrollo de comunidad del, informal llamado el edificio de comunidad del, es un término amplio aplicado a las prácticas y a las disciplinas académicas de líderes municipales, de activistas, de ciudadanos implicados y de profesionales de mejorar varios aspectos de las comunidades locales. Puede formar a la parte del tema más grande del desarrollo económico (ESCED) de la comunidad ecológico sostenible.
Búsquedas del desarrollo de comunidad para autorizar individuos y a grupos de personas proveyendo de estos grupos las habilidades que necesitan efectuar el cambio en sus propias comunidades. Estas habilidades se concentran a menudo alrededor de energía política del edificio con la formación de grupos sociales grandes que trabajan para una agenda común. Los reveladores de la comunidad deben entender cómo trabajar con los individuos y cómo afectar a las posiciones de las comunidades dentro del contexto de instituciones sociales más grandes.
El intercambio del desarrollo de comunidad define el desarrollo de comunidad como: “el proceso de desarrollar activo y de comunidades sostenibles basadas en justicia social y respecto mutuo. Está sobre la influencia de las estructuras de poder para eliminar las barreras que evitan que la gente participe en las ediciones que afectan a sus vidas. Trabajadores de la comunidad del
los “(oficiales) facilitan la participación de la gente en este proceso. Permiten a conexiones ser hechos entre las comunidades y con el desarrollo de políticas y de programas más amplios. Desarrollo de comunidad del
el “expresa valores de la imparcialidad, de la igualdad, de la responsabilidad, de la oportunidad, de la opción, de la participación, de la reciprocidad, de la reciprocidad y del aprendizaje continuo. La educación, la permisión y la autorización están en la base del desarrollo de comunidad.”
Un número de diversos acercamientos al desarrollo de comunidad se pueden reconocer, incluyendo:
Desarrollo económico (CED) de la comunidad
Desarrollo de capacidades de la comunidad
Formación social del capital
Desarrollo participante político
Acción directa no violenta
Desarrollo ecológico sostenible
el Activo-basó el desarrollo de comunidad
el Fe-basó el desarrollo de comunidad
Trabajo social de la práctica de la comunidad
Investigación participante basada en la Comunidad (CBPR)
La comunidad llevó los planes
Movilización de la comunidad
capacitación de la comunidad
Participación de comunidad
El desarrollo de comunidad ha sido una meta a veces explícita, a veces implícita de la gente de la comunidad, apuntando alcanzar, con esfuerzo colectivo, una mejor vida, y ha ocurrido a través de la historia. En el siglo XVIII el trabajo socialista Roberto Owen (1771-1851) del pensador temprano, intentado con el planeamiento de comunidad, para crear a la comunidad perfecta. En el nuevo Lanark y en comunidades utópicas posteriores tales como Oneida en los E. y el nuevo movimiento de Australia en Australia, grupos de personas vino junto crear a comunidades utópicas intencionales, con éxito mezclado. Tales técnicas del planeamiento de comunidad llegaron a ser importantes en los años 20 y los años 30 en la África del Este, en donde las ofertas del desarrollo de comunidad fueron consideradas como una manera de ayudar a gente local mejora sus propias vidas con ayuda indirecta de autoridades coloniales.
Los ideales africanos adoptados del desarrollo de comunidad de Mohondas K. Gandhi como base de su Ashram surafricano, y entonces la introdujeron como parte del movimiento indio de Swaraj, teniendo como objetivo estableciendo interdependencia económica en el nivel de la aldea en la India. Con independencia india, a pesar de el trabajo de continuación Vinoba Bhave en la reforma de tierra encouraging de los pueblos, la India bajo su primer Jawaharlal Nehru del primer ministro adoptó un acercamiento centralist de la industria pesada, antitético a las ideas del desarrollo de comunidad del esfuerzo personal.
El desarrollo de comunidad se convirtió en una parte de las aldeas de Ujamaa establecidas en el Tanzania por el Julio Nyerere, donde tenía cierto éxito en la ayuda con la entrega de los servicios de la educación a través de zonas rurales, pero a otra parte se ha encontrado con éxito mezclado. En los años 70 y los años 80, el desarrollo de comunidad se convirtió en una parte de " Development" rural integrado;, una estrategia promovida por las agencias de Naciones Unidas y el banco mundial. La central a estas políticas de desarrollo de comunidad era
programas de la instrucción adulta, dibujando en el trabajo brasileño Pablo Freire y el " del educador; El cada uno enseña a un " de ; el método de enseñanza de la instrucción adulta concibió por el Frank Laubach .
Grupos de la juventud y de las mujeres, siguiendo el trabajo de las brigadas de Seroue de Botswana, de Patrick van Rensburg.
Desarrollo de las empresas de negocio de la comunidad y particularmente de las cooperativas, en la parte dibujada en los ejemplos José María Arizmendiarrieta y las cooperativas de Mondragon de la región vasca de España
Educación compensatoria para esos desaparecidos hacia fuera en el sistema de la enseñanza convencional, dibujo en el trabajo de la educación abierta según lo iniciado por el Michael joven.
La difusión de las tecnologías alternativas, basada sobre el trabajo E. Schumacher como abogado en su del libro pequeño es hermosa: Economía como si importara la gente realmente
Programas de la nutrición de la aldea y proyectos de Permaculture, basados sobre el trabajo Bill Mollison de los australianos y David Holmgren .
Programas del abastecimiento de agua de la aldea de la aldea El desarrollo de comunidad en Canadá tiene raíces en el desarrollo de cooperativas, de uniones de crédito y de populaires de los caisses. El movimiento de Antigonish que comenzó en los años 20 en el Nueva Escocia, a través del trabajo Moses Coady del doctor y James Tompkins del padre, ha sido particularmente influyente en la extensión subsecuente del trabajo de desarrollo económico de la comunidad a través de Canadá.
En los años 90, después de críticas del éxito mezclado del " down" superior; los programas gubernamentales, y el dibujo en el trabajo Roberto Putnam, en el redescubrimiento del capital social, desarrollo de comunidad internacionalmente llegaron a ser en cuestión con la formación de capital social. Particularmente el éxito excepcional del trabajo Mohamed Yunus en el Bangladesh con el banco de Grameen, ha llevado a las tentativas de separar a microempresa acredita esquemas de en todo el mundo. Este trabajo fue honrado por el Premio Nobel de la Paz 2006 Del .
El " del ; Escala humana Development" el trabajo de de la concesión del sustento de la derecha que gana el chileno Manfred Neef máximo del economista promueve la idea del desarrollo basada sobre las necesidades humanas fundamentales, que se consideran ser limitadas, universal e invariante a todos los seres humanos (siendo una parte de nuestra condición humana). Él considera que la pobreza resulta de la falta de satisfacer una necesidad humana particular, él no es apenas una ausencia del dinero . Mientras que las necesidades humanas son limitadas, Neef máximo demuestra que las maneras de satisfacer necesidades humanas son potencialmente ilimitadas. Satisfiers también tiene diversas características: pueden ser violadores o destructores, pseudosatisfiers, satisfiers de inhibición, satisfiers singulares, o satisfiers sinérgicos. Máximo-Neef demuestra que ciertos satisfiers, promovidos como satisfacción de una necesidad particular, de hecho inhiben o destruyen la posibilidad de satisfacer otras necesidades: eg., la carrera de armamentos, mientras que aparentemente satisface la necesidad de la protección, de hecho entonces destruye subsistencia, la participación, el afecto y la libertad; la democracia formal, que se supone para cubrir la necesidad de la participación a menudo disempowers y el enajena ; la televisión comercial, mientras que está utilizada para satisfacer la necesidad de la reconstrucción, interfiere con la comprensión, la creatividad y la identidad. Los satisfiers sinérgicos, por una parte, no sólo satisfacen una necesidad particular, pero también llevan a la satisfacción en otras áreas: algunos ejemplos están amamantando; producción uno mismo-manejada; educación popular; organizaciones democráticas de la comunidad; medicina preventiva; meditación; juegos educativos.
que pone la unidad nuevamente dentro de la comunidad (palmadita Shortt)
El edificio de comunidad del es un campo de las prácticas dirigidas hacia la creación o el realce de la comunidad entre los individuos dentro de un área regional (tal como una vecindad ) o con un interés común. Se abarca a veces bajo campo del desarrollo de comunidad.
Una gran variedad de prácticas se puede utilizar para el edificio de comunidad, extendiéndose de acontecimientos simples como el Potlucks y los pequeños clubs de libro, a esfuerzos a mayor escala tales como festivales totales y proyectos constructivos de la construcción que impliquen a participantes locales algo que contratistas exteriores. ¡ Los activistas engancharon a esfuerzos del edificio de comunidad en naciones industrializadas que ven la pérdida evidente de la comunidad en estas sociedades como una causa dominante de la desintegración social y la aparición de muchos comportamientos dañosos. Pueden ver a comunidad del edificio como los medios de aumentar la justicia social, bienestar individual y de reducir impactos negativos de individuos de otra manera disconnected.
La comunidad del que organiza es un proceso por el cual reúnen a la gente para actuar en interés propio común. Mientras que la organización describe cualquier actividad que implica a la gente que obra recíprocamente el uno con el otro en una manera formal, mucha comunidad que organiza está en la búsqueda de una agenda común . Muchos grupos buscan metas populistas y el ideal de la democracia participante . Los organizadores de la comunidad crean los movimientos sociales construyendo una base de la gente en cuestión, movilizando a estos miembros de la Comunidad dirección para actuar, y el convertirse de y las relaciones entre la gente implicada.
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