La destrucción es una del sin fin, carácteres ficticios de la serie del cómic de s de Gaiman Neil de 'el coco .
Él es el cuarto más viejo el sin fin, y se representa pues un hombre grande, pelirrojo, barbudo (que se asemejaba algo al del agente Brian bendijo ; Gaiman ha mencionado que él quisiera bendecido para jugar la destrucción en caso de película del coco). También lo conocen como Olethros . En los aspectos fijados en siglos anteriores, lo representan que usa el engranaje militar (tal como uniforme de un mosquetero, o armadura de placa), aunque en épocas más recientes que le demuestran en ropa colorida sin tema particular. Cuando el delirio y el Morpheus lo encuentran en la séptima colección de ediciones en la serie, las vidas del escrito, él ha llevado usar su pelo en un ponytail, y posee un perro que hablaba, Barnabas. Puesto que él abandonó sus responsabilidades no hay sigil en las galerías para él, aunque él guarda su propia galería (en donde es una espada, su sigil). Su reino no se retrata en la serie.
La destrucción abandonó su reino y sus responsabilidades una cierta hora alrededor de la vuelta del siglo XVII. La razón de esto era el inicio de la edad de la razón humana, que culminaría eventual en la invención de la bomba atómica. La destrucción era poco dispuesta ser responsable de la destrucción que ésta causaría, y por lo tanto salió de la familia. Él no dejó de existir como el aspecto activo de la destrucción, él paró simplemente el dirigir de los asuntos sobre los cuales él tiene control. Como él dice, la destrucción no paró, él era simplemente no más su avería, ésta se demuestra en el Fenrir del carácter de Lucifer, que se describe como el acto de la destrucción sí mismo, aunque no dicho, se ha postulado que ésta es la manifestación del reino de la destrucción. Características de la destrucción lo más prominente posible en las vidas del escrito del, en abajo de las cuales sus hermanos Morpheus y el delirio precisaron para seguirlo. Cuando finalmente se encuentran no discuten sino hablan exactamente en los cross-purposes; La opción de la destrucción de los bafles de la trayectoria y a un cierto grado enfurece Morpheus, mientras que la destrucción encuentra duro comprender la posición de Morpheus y concentra en intentar impartir a él una cierta sabiduría en la necesidad del cambio y del conocimiento de sí mismo. El delirio apenas quiere su parte posterior del hermano; ella es confiada en sus hermanos para la ayuda, particularmente sus hermanos mayores.
La destrucción uno mismo-se obsesiona en el sentido más positivo de ese término; después de dar para arriba a sus responsabilidades él concentra en lugar de otro en intentar aprender sobre su propia naturaleza y ejercer control sobre él. Esto se manifiesta en su tentativa deliberada de derribar su propia naturaleza esencial y crear en vez de destruir; le demuestran en los varios puntos que escribe poesía indiferente, pintando un cuadro indiferente, cocinando una comida dejada sin tocar por ésas para quién fue pensado, y el café griego de la elaboración de la cerveza qué delirio no puede beber correctamente. Varios carácteres le refieren como siendo artista horrible. Es probable que la destrucción sea inspirada por la sugerencia de Death's que cada una puede saber todo. Él dice sueño en las vidas del escrito del que cada uno sin fin es realmente un señor de contrarios: vida y muerte, sueños y realidad, destrucción y creación, destino y libertad, etc.
Como aspecto del cambio, la destrucción también presagia la caída y el reemplazo eventual de su sueño del hermano en esta interacción. Era la destrucción, de hecho, que dijo el Orpheus que la muerte tenía una manera para que él visite el mundo terrenal, que fijado de la cadena de acontecimientos que lleva al extremo del sueño.
Noches sin fin
Él reaparece en las noches sin fin de la consecuencia del coco, en la destrucción del de la historia en la península, donde le demuestran el delirio rector y que cuid losa nin¢os después de una avería mental, y ayuda en la excavación de un sitio que contenga las reliquias a partir de un futuro posible. Cuando él reaparece más adelante en el libro, es durante las noches Destino-Sin fin arco de la historia. Su estatua en jardín de s del destino 'coincide con las estatuas del otro sin fin, haciendo frente a la dirección opuesta, representando probablemente su aversión a sus principios y obligaciones, y el retraimiento de sus hermanos, y su sigil y retrato (el cuarto en fila cronológico-pedida) en la galería del destino están cubiertos con un paño.| Random links: | James Hamilton Peabody | Nick Berg | Probar el grillo sombrero-trampea | Šta Ću Kad Sam Taki |