El el diablo es el título dado al sobrenatural que es, que, en el cristianismo de corriente, el Islam, y otras religiones, se cree para ser una entidad de gran alcance, malvada y el tentador de la humanidad. Asocian al diablo comúnmente a los herejes, a los infieles y a otros nos creyente.

En el cristianismo de corriente, retratan a dios y al diablo generalmente como luchar sobre las almas de seres humanos, con el diablo intentando engañar a gente lejos de dios y en el Sheol . El diablo ordena una fuerza de pocas bebidas espirituosas malvadas, conocida comúnmente como demonios .

El " conocido; Devil" deriva de los diábolos griegos del de la palabra, que significa el " " del slanderer ; o " accuser". La biblia hebrea (o el viejo testamento) no asigna este nivel de la personificación a un diablo; allí, el adversario es criado de dios cuyo trabajo sea probar la humanidad.

Esta entidad es referida comúnmente por una variedad de nombres, incluyendo el Abbadon, el Angra Mainyu, el Satan, el Asmodai, el Beelzebub, el Lucifer, el Belial, y el Iblis . Muchas otras religiones tienen una figura del trickster o del tentador que sea similar al diablo. Los conceptos modernos del diablo incluyen el concepto que simboliza propio Sinfulness más bajo de la naturaleza o de los seres humanos La gente pone el concepto del diablo para utilizar en conflictos sociales y políticos, demandando que apoyando influencian a sus opositores el diablo o aún dispuesto al diablo. Han utilizado al diablo también para explicar porqué otros llevan a cabo creencia que se consideran ser falsos y ungodly.

El diablo en diversas religiones

Judaísmo

considera también: Satan

En el judaísmo no hay concepto de un diablo como en el cristianismo o el Islam de corriente. En el hebreo, el bíblico ha-satan (שָׂטָן) de la palabra significa el " el adversary" o el obstáculo, o aún " el " del querellante ; (reconociendo que ven a dios como el último juez ).

En el libro del trabajo (Iyov), el ha-satan es el título, no el nombre propio, de un ángel sometido a dios; él es el fiscal general de la corte divina. En el ha-satan del judaísmo no hace mal, precisa algo a dios las inclinaciones y las acciones malvadas de la humanidad. Esencialmente el ha-satan no tiene ninguna energía a menos que los seres humanos hagan cosas malvadas. Después de que dios precise piedad de del trabajo, el ha-satan pide el permiso para probar la fe del trabajo. Afligen al hombre honrado con la pérdida de familia, característica, y más adelante, salud, pero él todavía permanece fiel a dios. En la conclusión de este libro dios aparece como torbellino, explicando a todos que la justicia divina es inescrutable. En el trabajo del epílogo se restauran las posesiones y él tiene una segunda familia al " replace" el que murió.

En el Torah, ha-satan se menciona varias veces. El tiempo principal está durante el incidente del becerro de oro. Pues la fuente de la inclinación malvada de la gente, o el harah del yetser del, él es responsables de los Israelites que construyen el becerro de oro mientras que el Moses estaba en el monte Sinaí que recibía el Torah de dios. En el libro de las crónicas, el ha-satan incita el David a un censo ilegal.

De hecho, el libro de Isaiah, el trabajo, el Ecclesiastes, y el Deuteronomy todo tienen pasos en los cuales acrediten dios para crear el bueno y el mal de este mundo.

Cristianismo

considera también: Diablo en

l cristianismo En el cristianismo de corriente conocen al diablo también como Satan y a veces como el Lucifer, aunque la mayoría de los eruditos reconozcan la referencia en el 14:12 de Isaiah a Lucifer, o la estrella de mañana, para ser una referencia al rey babilónico (véase, por ejemplo, las entradas en la biblia tópica del cubo, el diccionario de la biblia de Holman y el comentario de Adán Clarke). Algunos consideran a diablo ser un ángel que rebeló contra dios, y se han condenado al lago del fuego . Lo describen como odiando toda la humanidad, o más exactamente mentiras de la creación, de la extensión y engan@o en todo el mundo. Otros cristianos (por ejemplo, Christadelphians ) consideran a diablo en la biblia referirse figurado al pecado y a la tentación humanos y a cualquier sistema humano en la oposición a dios. En la biblia, identifican al diablo con la serpiente en el jardín de Eden y el dragón en el libro de la revelación (e. 12: 9), y el tentador de los evangelios (e.

Islam

considera también: Iblis

En Islam refieren al diablo como Iblis (árabe: Shaitan, una palabra del que refiere a mal diablo-como seres). Según el Qur'an, dios creó el Satan fuera de " fire" sin humo; (junto con todos los otros genios ) y hombre creado fuera de la arcilla. La característica primaria del diablo, además de la arrogancia, es que él no tiene ninguna energía con excepción de la energía de echar sugerencias malvadas en el corazón de hombres y de mujeres.

Según la teología musulmán, Iblis fue expelido de la tolerancia de dios cuando él desobedeció a dios eligiendo no pagar homenaje a Adán, el padre de toda la humanidad. Él demandó ser superior a Adán, considerando que crearon al hombre de la tierra desemejante sí mismo. En cuanto a los ángeles, prostrated antes de Adán para demostrar su homenaje y obediencia a dios. Sin embargo, Iblis, firmes en su opinión que el hombre es inferior, y desemejante de ángeles fueron dados la capacidad de elegir, hecho una opción de no obedecer a dios. Esto lo hizo ser expelido por God, un hecho que Iblis culpó en humanidad. Inicialmente, el diablo era acertado en el engaño de Adán, pero una vez que sus intenciones se ponían de manifiesto, el Adán y Eva arrepentidos a dios y fue liberado de sus fechorías y perdonado. Dios les dio una advertencia fuerte sobre Iblis y los fuegos del infierno y pidió que ellos y sus niños (humanidad) permanecieran lejos de los engaños de sus sentidos causados por el diablo.

Según los versos Qur' un, la misión del diablo hasta el Qiyamah o el día de la resurrección (yaum-UL-qiyama del ) es engañar a los niños de Adán (humanidad). Después de ése, lo pondrán en los fuegos del infierno junto con los a que él ha engañado. Refieren al diablo también como uno de los jinns mientras que todos se crean de los fuegos sin humo. El Qur'an no representa Iblis como el enemigo de dios, porque dios es supremo sobre todas sus creaciones e Iblis es apenas uno de sus creaciones. El solo enemigo de Iblis es humanidad. Él se prepone desalentar a seres humanos de obedecer a dios. Así, la humanidad se advierte luchar (el Jihad ) contra las travesuras del Satan y de las tentaciones que él las introduce. Conducta honrada recompensan los que tienen éxito en esto con el paraíso (firdaus de la UL del jannath del ), alcanzable solamente.

Zoroastrianism

considera también: Angra Mainyu

En el Gathas, los más viejos textos Zoroastrian Avesta, creídos para haber sido compuesto por el Zoroaster mismo, el poeta no menciona a adversario manifesto. creación de s de Mazda Ahura la 'es " truth", Asha del . El " lie" (druj del ) es manifesto solamente como el decaimiento o caos, no una entidad.

Más adelante, en el Zurvanism (Zoroastrianism de Zurvanite), Ahura Mazda y el principio de mal, Angra Mainyu, son el " twin" descendiente de Zurvan, “tiempo”. Ningún rastro de Zurvanism existe después del siglo X.

Hoy, el Parsis de la India acepta en gran parte la interpretación del siglo XIX que Angra Mainyu es la “emanación destructiva” Ahura Mazda . En vez de la lucha contra Mazda misma, Angra Mainyu lucha Spenta Mainyu, emanación creativa de Mazda “.”

Fe de Bahá'í

En las escrituras de Bahá'í, " devil" o " satanic" puede tener un número de significados. Se utiliza a veces para referir a la interpretación de Bahá'í de Satan. Otras veces refiere a la gente que es gobernada por su propia naturaleza más baja. En este sentido, el Bahá'í considera a cierta gente malvada ser diablos encarnada, no en el sentido de la decisión por una fuerza malvada externa, pero por sus propios deseos egoístas. El Báb refirió a sus perseguidores como " los seguidores del devil". La posesión demoníaca mencionada en la biblia se considera ser otro ejemplo de los individuos que son gobernados por sus propias naturalezas más bajas. El Effendi de Shoghi escribió:

" En relación con su pregunta concerniente a la condición de esa gente que se describe en el evangelio como siendo poseído de diablos; esto se debe interpretar figurado; el diablo o Satan es simbólico de las fuerzas malvadas y oscuras que rinden a temptation."

En el contexto de la tentación de Jesús en el yermo, interpretan al diablo como la naturaleza humana de Jesús. Su naturaleza humana le demostró lo que él podría lograr con sus granes potencias, si él siguiera las maneras del mundo. Sin embargo, el Espíritu Santo dentro de Cristo rechazado para someter a la naturaleza más baja, eligiendo hacer la voluntad de dios en lugar de otro.

La fe de Bahá'í enseña a que Satan es también una metáfora para el " self" insistente; o " bajar el self" cuál es una inclinación interesada dentro de cada uno individual. Esta tendencia se refiere a menudo en las escrituras de Bahá'í como " el One" malvado;. El Bahá'u'lláh escribió:

" Vigilar ustedes mismos, porque el malvado está mintiendo en espera, alista para encerrarle. Ceñirse contra sus dispositivos traviesos, y, llevados por la luz del nombre de dios Todo-Que ve, hacer su escape de la oscuridad ese surroundeth you."

" Esta naturaleza más baja en hombre se simboliza como Satan - el ego malvado dentro de nosotros, no una personalidad malvada outside."

Neopaganism

La tradición cristiana ha identificado con frecuencia las religiones y la brujería paganas con la influencia de Satan. En las Edades Medias, la iglesia acusó a brujas alegadas de confraternizar y de la conspiración con Satan. Varios escritores cristianos conservadores modernos, tales como polluelo de Gato y James Dobson, han representado el de hoy Neopagan y religiones de la brujería como explícitamente satánicas.

Pocas tradiciones neopagan del reconstruccionista reconocen a Satan o a diablo francamente. Sin embargo, muchos grupos neopagan adoran una cierta clase de dios de cuernos, por ejemplo como consorte de la gran diosa en el Wicca . Estos dioses reflejan generalmente figuras mitológicas tales como Cernunnos o cacerola, y cualquier semejanza que puedan tuvieron que el diablo cristiano parece hasta la fecha detrás solamente al siglo XIX, cuando una reacción cristiana a la importancia creciente de la cacerola en literatura y arte dio lugar a su imagen que era traducida a la del diablo.

Nuevo movimiento de la edad

Los participantes en el nuevo movimiento de la edad han variado extensamente opiniónes sobre Satan, el diablo, y así sucesivamente. En algunas formas del cristianismo esotérico Satan permanece como un est del mal, o por lo menos metáfora para el pecado y el materialismo, pero la tendencia más extensa es negar su existencia en conjunto. Lucifer, por una parte, en el sentido romano original del " luz-bringer", aparece de vez en cuando en la literatura de ciertos grupos como figura metafórica absolutamente distinta de Satan, y sin ningunas implicaciones del mal. Por ejemplo, señora Blavatsky del fundador de la teosofía nombró su Lucifer del diario puesto que ella lo pensó para ser un " bringer del light". Muchas nuevas escuelas de pensamiento de la edad siguen una filosofía nondualistic que no reconozca una fuerza principal para el mal. Incluso cuando se sigue un modelo dualístico, éste es más a menudo relacionado con el sistema chino Yin y yang, en los cuales los los bienes y el mal no son explícitamente una dualidad complementaria. Las escuelas de pensamiento que tensionan una guerra espiritual entre los los bienes y el mal o ligero y la oscuridad incluyen la filosofía Rudolf Steiner, de la yoga de Agni, y del del iglesia universal y triunfante.

Satanism

considera también: Satanism, Satanism, Setianism,

teísta de LaVeyan del Satanism Algunas religiones adoran a diablo. Esto se puede hacer en un sentido politeísta donde " God", Satan, y otros son todas las deidades con Satan el patrón preferred, o puede ser hecho en un " más monoteísta; Solamente dios es dios verdadero, pero sin embargo lo desafío anyway." Algunas variantes niegan la existencia de dios y del diablo en conjunto, pero todavía se llaman los Satanists, tales como variante de Antón LaVey que considere en Satan más el estado principal y natural de la humanidad.

Conceptos similares en otras religiones

Hinduism

En contraste con cristianismo, el Islam, y el Zoroastrianism, Hinduism no reconoce ninguna fuerza o entidad malvada central tal como dios de oposición del diablo. El Hinduism reconoce que diversos seres (e., Asuras ) y las entidades pueden realizar actos malvados, bajo dominación temporal Guna de los tamas, y causa wordly sufrimientos. El Rajasic y el Tamasic Gunas del maya se consideran especialmente cerca del concepto de Abrahamic, las partes infernales de la última falsa ilusión llamada " Prakriti". Una encarnación de esto es el concepto de Advaita (no-dualidad) donde no hay bueno o mal sino niveles simplemente diversos de realización.

Por una parte en el Hinduism, que proporciona el un montón de sitio para el contrapunto, hay también la noción del dvaita (dualidad) donde hay interacción entre las tendencias de los los bienes y el mal. Un asura prominente es el Rahu cuyas características son similares a las del diablo. Sin embargo, Hindus, y el Vaishnavites particularmente, creen que un avatar Vishnu encarna para derrotar mal cuando el mal alcanza su fuerza más grande. El concepto de Guna y las karmas también explican mal a un grado, algo que la influencia de un diablo.

Para ser una filosofía más específica, más hindú define que la única cosa existente (verdad) es dios todopoderoso. Así pues, todas las tendencias asuric son inferiores y existen sobre todo como ilusiones en la mente. Asuras es también diversa gente en quien las malas motivaciones e intenciones (tamas ) han compensado temporalmente los buenos ( Sattva ). Diversos seres tienen gusto del siddha, Gandharva, el Yaksha etc. del se considera humanidad desemejante de los seres, y en cierto modo superior a los hombres.

En el Ayyavazhi, oficialmente un vástago de Hinduism prominente en el Tamil Nadu (estado sureño en la India con la herencia de Dravidian ), seguidores, desemejante de la mayoría de las otras ramas del Hinduism, cree en un Satan - como la figura, Kroni . Kroni, según Ayyavazhi es la manifestación primordial del mal y manifiesta en varias formas de mal, es decir, el Ravana, Duryodhana, etc., en las diversas edades o Yugas en respuesta a tal manifestación del mal, los creyentes, en la religión de Ayya-Vazhi cree a ese dios, pues el Vishnu manifiesta en sus avatares tal como Rama y Krishna para derrotar mal. Eventual, el Ekam con el alcohol (el alcohol tomado por Narayana solamente para encarnar en el mundo) Narayana encarna en el mundo como Ayya Vaikundar para destruir el manifestaion final de Kroni, Kaliyan .

Kroni, el alcohol Kali Yuga reputa omnipresente en esta edad y ése es una de las razones por las que los seguidores de Ayya Vazhi, como la mayoría del Hindus, creen que es el yuga actual, Kali Yuga así que degradado. ¡Purusha en Bhavishya Purana junto con Adán (Adama) y Eva (Havyavati). -->

Buddhism

Un " devil" - como figura en Buddhism es el Mara . Él es un tentador, que también tentó al Gautama Buddha intentando seducirlo con la visión de las mujeres hermosas que, en varias leyendas, se dice a menudo ser hijas de Mara. Mara personifica el unskillfulness, el " death" de la vida espiritual. Él intenta distraer a seres humanos de practicar la vida espiritual haciendo la fascinación mundana o la negativa parece positiva. Otra interpretación de Mara es que él es los deseos que están presentes en unos poseer la mente que evita que la persona considere la verdad. Tan en cierto modo Mara es el no ser de una independiente sino una parte de unas los propios que son que tenga que ser derrotada.

Egipto antiguo

considera también: (mitología) determinado,

Apep En el drama de Ausarian encontramos ese Ausar (Griego: Osiris) es tajado en 13 pedazos por el sistema. Auset (ISIS) recoge todos sus pedazos excepto su falo. Horus, hijo de Ausar y de Auset precisó para vengarse la muerte y la desmembración de su padre enfrentando el sistema. Horus es victorioso sobre sistema y Ausar, siendo traído detrás de los muertos siente bien al señor del mundo terrenal. Es este drama que nos da el conflicto cósmico entre los los bienes y el mal, mal que es incorporado por el sistema. Éste no es decir que el sistema fue considerado siempre como carácter malvado en teología egipcia antigua. Hay muchas veces en historia egipcia antigua donde los conflictos entre diverso " houses" llevar a la depreciación de un dios concerniente a otro.

Como en la mayoría de las fes politeístas, los carácteres implicados se distinguen de la tradición occidental de un diablo en que todos los dioses son estrechamente vinculados. En este caso, los textos históricos numerosos sugieren que el sistema sea el tío o el hermano de Horus y en el " defeat" de sistema, vemos otra separación de la norma en la voracidad/asimilación del sistema en Horus con el resultado de Horus que tiene pinturas de la cabeza del halcón y del jefe (del animal desconocido) del sistema. Esto (como Buddhism) representa una disolución de la dicotomía.

El diablo en folklore del mundo

En la tradición cristiana occidental, el diablo ha incorporado el folklore popular, particularmente en su papel como una figura del Trickster . Como tal, lo encuentran como carácter en un número amplio de folktales y de las leyendas tradicionales Irlanda, Terranova, Italia y Reino Unido, en donde él intenta a menudo trampear u outwit otros carácteres. En algunos de estos cuentos, retratan al diablo tan más de un bandido popular que como la personificación del mal. El diablo también ofrece prominente en un número de cuentos hagiographical, o cuentos de los santos tales como el cuento popular Dunstan, muchos del St. cuyo puede caer exterior el canon religioso autorizado. El diablo es también una característica que se repite en cuentos que explica la etimología de los nombres geográficos, prestando su nombre a las formaciones naturales tales como la chimenea del diablo.

Otros nombres para el diablo

Demonios

En algunas religiones y tradiciones, estos títulos son demonios separados; otros identifican estos nombres como modos del diablo. Incluso cuando el pensamiento como de demonios individuales, algunos se piensa a menudo en estar bajo control directo del diablo. Esto identifica solamente ésos pensó en como el diablo; La lista de los demonios tiene un listado más general.
Abbadon ( hebreo: " del significado de Avaddon אבדון); destruction"
El Baphomet, un demonio supuesto adorado por el Knights Templar
Beelzebub, Beelsebul (hebreo): Amo de las moscas o del señor de las moscas
Belial, Beliar, Bheliar (hebreo): sin el amo, vileza de la tierra, señor del orgullo
Mastema, diablo en el libro de los jubileos
Mephistopheles, Mephisto (griego): el, que evita la luz
Sammael, Samiel, Sammael (hebreo): " Veneno de God" ¡ Azazel, Asael (hebreo): Rey de diablos
Chutriel (hebreo): Castigador del infierno
Demogorgon
Uriel -->

Títulos

Éstos son todos los títulos que refieren casi siempre al diablo mismo.
666 o 616, el número de la bestia
El adversario
Angra Mainyu, Ahriman: " spirit" maligno;, " spirit" profano;
Antichrist, el venir del diablo al mundo mortal en cristianismo
Der Leibhaftige (alemán): " Él Himself"
Diabolus, Diavolus (griego): " flowing" hacia abajo;
Iblis, el diablo en Islam
Señor del mundo terrenal /señor del infierno /señor de este mundo
Lucifer /la estrella de mañana (griego y romano): bringer de la luz, iluminador; creído a menudo para ser nombre de Satan antes de que él se cayera (el Venus del planeta)
Rasguño viejo, el extranjero, viejo Nick : un coloquialismo para el diablo, según lo indicado por el nombre del carácter en el de la historia el diablo y el caminante de Tom
Avellanador viejo
Príncipe de la oscuridad/del príncipe del aire
Satan /el adversario, acusador, querellante
(El el antiguo/viejo/torcido/arrollando) serpiente
Shaitan, un nombre árabe para Satan
El tentador/el seductor
Voland (Francia medieval)

Otras deidades identificadas con el diablo

El cristianismo y el Islam de corriente reconocieron a menudo la existencia de otras deidades paganas, pero las consideraban los demonios del infierno. Algunas deidades particularmente importantes eran consideradas los análogos al diablo mismos en una diversa forma. Las deidades consideradas como el diablo incluyen: ¡persona que demanda que DeityX es el diablo no es bastante. Esto necesita ser o haber sido una creencia extensa. Proporcionar por favor las citaciones. -->
Angat, diablo de Madagascan
Apep
Arawn, dios Galés del mundo terrenal
Baal, dios de Cannanite
Chernobog, un nombre eslavo para el diablo, " god" negro;
Dagon, dios filisteo del mar
Dispater
Hades
Dios de cuernos, un término sincrético de dioses masculinos de la naturaleza, convertido más adelante al diablo
Taus de Malek
Mammon, dios arameo de la prosperidad y beneficio
Mara
Mot
Nergal
Orcus
Ördög, una entidad húngara de la leyenda identificada con el diablo
Cacerola, dios griego del deseo, convertido más adelante al diablo
Pazuzu
Pwcca, contrapartes célticas de Satan
Samnu, diablo asiático central
Sedit, diablo del nativo americano
determinado, dios egipcio
Supay, dios de Inka del mundo terrenal
Surtr
T´An MES, homólogo chino al diablo, demanda
Typhon
Yama (China)
Ñame
Vritra, el adversario principal en la religión védica ¡ Loki, dios de los nórdises de la travesura
Mortus
Rahu
Ragnara
Toño -->

Ver también

Satan en la literatura
Satan en la cultura popular
el diablo (tarjeta de Tarot)
Adoración de diablo
Jerarquía de los diablos
Nombres de los demonios
Infierno, Hades, mundo terrenal
Pacto con el diablo
Número de la bestia

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Zenithic

Diablo

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