El lituano Dievas, letón Dievs, prusiano Deiws, Deivas de Yotvingian era dios supremo en la mitología báltica y una de las deidades más importantes junto con el Perkūnas . Dievas es un sucesor directo del *Dyēus supremo Proto-Indo-Europeo de dios del *deiwo- del de la raíz. Su forma Proto-Báltica era * Deivas .
En inglés, Dievas se puede utilizar como palabra para describir al dios (o, dios supremo) en la religión del pre-Cristiano de Balts, donde Dievas era entendido para ser el est supremo del mundo . En lituano y letón, también se utiliza para describir a dios mientras que es entendido por religiones importantes del mundo hoy. *Deivas anteriores denotaron simplemente la bóveda sunlit brillante del cielo, como en otras mitologías indoeuropeas.
Concepto lituano de la divinidad
El concepto de la divinidad en la vieja religión lituana todavía no está siempre claro a los eruditos modernos. Un número sugieren, ese los Lithuanians aplicaron un concepto panteístico para su religión. Este concepto, según las ideas de investigadores modernos, tuvo que incluir el siguiente:el reconocimiento de solo ser divino, de que del
es la entidad de la base del universo.
el reconocimiento de seres divinos múltiples, de que está en un diverso nivel de dios principal o, es decir los hypostases de solo dios.
reconocimiento de la participación directa de solo dios en niveles inferiores en la forma de seres más bajos (de las manifestaciones de dios). Las fuentes posteriores sabidas dan exclusivamente la forma humana de dios, pero puede ser una limitación agregada por Christianity. Las manifestaciones dichas de dios tienen características de la modestia, de la imparcialidad, de la castidad, de la delicadeza etc., que demuestran algunas prioridades morales de Lithuanians antiguos.
Sin embargo, esta comprensión excluye el concepto de un panteón o de alguÌn otro consejo posible de dioses en la vieja religión lituana pagana.
Muchas fuentes establecidas referentes a la mitología lituana no contradicen este concepto, aunque no haya muchos datos disponibles. La carencia de datos deja un boquete amplio para las interpretaciones, y por consiguiente, muchos eruditos no están de acuerdo con todos los puntos arriba.
Por ejemplo, un historiador del siglo XIX, Theodor Narbutt temprano, tomó la presencia del panteón en mitología lituana como axioma. Y, a pesar posteriormente de la crítica que sus fuentes eran no fiables, y que sus interpretaciones no siempre concurrir con datos evidentes del folklore lituano, la mitología de Narbutt, que fue presentada de manera ilustrada y detallada. Sus trabajos tenían cierta influencia en el pensamiento e ideas de algunos eruditos.
El Gintaras Beresnevičius observó que Dievas asumió que una posición de ser divino inactivo - el otiosus de Deus - por lo tanto su culto entre el Balts era dudosa y que los lugares sagrados dedicados a Dangaus Dievas incluso no están mencionados en la mitología báltica.
Referente a dios (Dievas) en la vieja religión lituana, las interpretaciones modernas carecen fuentes también. Cueste lo que cueste, eso que el concepto de solo principal dios fue reconocido por Lithuanians está bien documentado y no es adentro duda. El Dievas sí mismo de la palabra parece ser omitido respetuoso o ser cambiado a sus epítetos en Lithuanian: Aukščiausiasis (“el más alto "), Visagalis (“el omnipotente "), Praamžis (“el eterno ") o Pondzejis (“señor God ") y en prusiano como Occopirmzts .
Manifestaciones
Muchas de las descripciones de Dievas se saben de los textos cristianos tempranos de Lituania, que no son probablemente una fuente fiable por épocas anteriores. No se ha encontrado ningunas fuentes anteriores que describen Dievas detalladamente. Los mitos describen Dievas manifestating en la forma del hombre solamente, particularmente la forma de un sabio masculino viejo o un viejo mendigo masculino. Pero los datos lingüísticos, E. el nombre para el Southernwood en Lithuanian, Diemedis, literalmente el Dios-árbol, tan bien como algunas indirectas en leyendas históricas sugiere, que las manifestaciones se pudieran creer para tomar otras formas además del humano, como formas de animales, de pájaros o de plantas.| Random links: | Cuasar | Toxoplasmosis | Worzel Gummidge | Antikrystos | Intercalación (química) |