Un dilema ético es una situación que implicará a menudo un conflicto evidente entre los imperativos morales en los cuales obedecer uno daría lugar a transgredir otro.
Esto también se llama un la paradoja ética desde entonces en la filosofía moral, juegos de la paradoja un papel fundamental en discusiones de los éticas. Por ejemplo, una advertencia ética al " amar thy neighbour" no está siempre apenas al contrario, sino a veces en de contradicción a un vecino armado activamente el intentar matarle: si él o ella tiene éxito, usted no podrá amarlo. Pero con derecho preferente atacarlos o refrenarlos no se entiende generalmente como amando. Éste es uno de los ejemplos clásicos de una decisión ética que coincide o que está en conflicto con una decisión organismic, una que sería hecho solamente de la perspectiva de la supervivencia animal: un animal se piensa para actuar solamente en sus intereses propios corporales percibidos inmediatos cuando está hecho frente con el daño físico, y para tener capacidad limitada de percibir alternativas - el considera la lucha o el vuelo .
Sin embargo, los seres humanos tienen relaciones sociales complejas que no puedan ser no hechas caso: Si uno tiene una relación ética con el vecino que intenta matarle, después, generalmente, su deseo de matarle sería probablemente el resultado de la enfermedad mental en su parte, historias contadas a ellos por otros, e. sus demandas de la hija que usted la violó. Tales conflictos se pudieron colocar por un poco de otra trayectoria que tiene ayuda social fuerte. Las sociedades formaron sistemas de la justicia penal (algunas discuten también las tradiciones éticas y las religiones para desactivar apenas tales conflictos profundos. Tales sistemas imponen siempre a jueces entrenados que se presumen para tener una relación ética y también una obligación clara a todos que vengan antes de ellos.
Los dilemas éticos se citan a menudo en un intento por refutar un sistema ético o un código moral, así como el worldview que abarca o crece de él.
Estas discusiones se pueden refutar de varias maneras, por ejemplo demostrando que el dilema ético demandado es solamente evidente y no existe realmente (así no está una paradoja lógicamente), o que la solución al dilema ético implica el elegir del mayor bueno y de poco mal (según lo discutido en la teoría de valor ), o que el entero capítulo del problema está omitiendo alternativas creativas (como en el proceso de paz ), o (más recientemente) los éticas circunstanciales de ese o los éticas situados deben aplicarse porque la caja no puede ser quitada de contexto y todavía ser entendida. El considera también el razonamiento basado en la casuística en este proceso.
Hay muchos ejemplos de los dilemas morales ; por ejemplo, un dilema más hasta la fecha es aborto. Una mujer que se ha violado pero encontró hacia fuera que ella está embarazada ahora del violador puede elegir si abortar o guardar el feto. La pregunta es " si el feto tiene derechas y, si es así cómo deben ser balanceadas contra la derecha del mother. Otro factor de la confusión es que el embarazo puede amenazar a la vida de la madre, así implicando la derecha de la madre a la vida, algo que las sus derechas de la integridad corporal y de la opción personal.
Quizás el conflicto ético lo más comúnmente posible citado es ése entre un imperativo o una prescripción a no robar y uno a cuidar para una familia a que usted no pueda permitirse para alimentar sin el dinero robado. Los discusiones sobre esto giran a menudo alrededor de la disponibilidad de medios alternos de la renta o de la ayuda, e. una red de seguridad social, caridad, etc. El discusión está en su forma más rígida cuando está enmarcado como robo del alimento. En el Les Misérables Jean del Valjean hace esto y se persigue implacablemente. Bajo sistema ético en el cual el robo es siempre incorrecto y dejando a su familia morir del hambre es siempre incorrecto, forzarían a confiar un mal para evitar confiar otro, y esté a una persona en tal situación en conflicto constante con los cuya vista de los actos varió.
Sin embargo, hay pocos sistemas éticos legítimos en los cuales el robo es el un más incorrecto que dejando a su familia morir. Los sistemas éticos de hecho permiten, y a veces esquema, las compensaciones o las prioridades en decisiones. Algunos especialistas en ética han sugerido que el derecho internacional requiere esta clase de mecanismo a, por ejemplo, de resolución si la OMC o el protocolo de Kyoto tome precedencia en la decisión de si una notificación de la OMC es válida. Es decir, si las naciones pueden utilizar los mecanismos comerciales para quejarse por medidas las tomas con respecto al cambio de clima . Pues hay pocas economías que pueden funcionar suavemente en un clima caótico, el dilema parecería ser fácil de resolver, pero puesto que las justificaciones engañosas para el comercio de restricción se imaginan fácilmente que - apenas como, en la familia llana, las justificaciones engañosas para el hurto se imaginan fácilmente - la resolución aparentemente obvia se nubla por la suspicacia de un motivo ilegítimo. La resolución de dilemas éticos es raramente simple o neta e implica muy a menudo el revisitar de los dilemas similares que se repiten dentro de sociedades:
Según algunos filósofos y sociólogos, e. Karl Marx, es la diversa experiencia de la vida de la gente y de la diversa exposición de ellas y de sus familias en estos papeles (los ricos que son robados constantemente de, los pobres en una posición del constante que pide y subordinación) que crea diferencias de la clase social . Es decir los dilemas éticos pueden convertirse en las facciones políticas y económicas que enganchan a luchas que se repiten de largo plazo. El considera la teoría de conflicto y la política izquierdista contra las políticas de la derecha .
El diseño del sistema electoral, de la otra reforma electoral, del sistema de la justicia penal, o del otro arriesgado Adversarial de proceso para la resolución de conflicto reflejará casi siempre las luchas persistentes profundas implicadas. Sin embargo, ninguna cantidad de buen intento y de trabajo duro puede deshacer una mala estructura del papel:
Donde está implicado un conflicto estructural, los dilemas se repetirán muy a menudo. Un ejemplo trivial está trabajando con un sistema operativo del malo cuyos mensajes de error no emparejen los problemas que el usuario percibe. Cada tal error presenta a usuario con un dilema: la reinicialización la máquina y continúa trabajando en su empleo, o, pasar el tiempo que intenta reproducir el problema en.beneficio del revelador del sistema operativo.
La estructura del papel sabotea tan la regeneración y resultados en resultados subóptimos puesto que se ha adoptado la disposición de recompensar realmente a gente para divulgar estos errores y problemas. El considera la gerencia de calidad total para más en la dirección de esta clase de falta, y el gobierno en cuántos conflictos éticos y estructurales se pueden resolver con los mecanismos de supervisión apropiados.
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