istory de Myanmar La dinastía de Konbaung del ( ကုန္းေဘာင္ ; 1752 - el 1885, a veces llamado la dinastía de Alaungpaya del o la casa del de Alompra por los reglas coloniales británicos) era el último en la historia de la monarquía birmana . El Alaungpaya, jefe de la aldea que llevó una rebelión acertada contra los overlords de lunes, fundado la dinastía que siguió inmediatamente después del fallecimiento del Nyaungyan o de la dinastía restaurada de Toungoo, y Myanmar debe su existencia como nación estado a este monarca.
Subida y caída
Una dinastía expansionista, las campañas emprendidas reyes de Konbaung contra el Manipur, el Arakan, el Assam, el reino de lunes Pegu y el reino siamés Ayutthaya, así estableciendo el tercer imperio birmano. Conforme a guerras y a tratados posteriores con el británico, el estado moderno Myanmar puede remontar sus fronteras actuales a estos acontecimientos.El hijo de Alaungpaya segundo, Hsinbyushin, vino al trono después de un reinado corto de su hermano mayor, Naungdawgyi (1760-1763). Él continuó la política expansionista de su padre y finalmente tomó Ayutthaya en 1767, después de siete años de lucha.
Tradicional concepto de kingship en Asia Sur-Oriental que aspiraron a los reyes de Cakravartin del o a los “monarcas universales” que creaban su propia mandala del o el campo de la energía dentro del universo de Jambudipa del, junto con la posesión del elefante blanco que permitió que asumieran el Hsinbyushin del título o el Hsinbyumyashin (señor del Elephant/s blanco), jugada un papel significativo en sus esfuerzos. De una importación más terrenal estaban la amenaza histórica de incursiones y de la ayuda periódicas de rebeliones internas así como la invasión y la imposición del overlordship de los reinos vecinos del lunes, Tai Shans y Manipuris.
En la defensa de su reino, la dinastía luchó cuatro guerras con éxito contra la dinastía de Qing China que vio la amenaza de la extensión de la energía birmana en el este. En 1769, a pesar de su victoria sobre los ejércitos chinos, rey Hsinbyushin demandado para la paz con el China y concluido un tratado para mantener comercio bilateral con el reino medio que era muy importante para la dinastía en aquel momento. La dinastía de Qing después abrió sus mercados y restauró el comercio con Birmania en 1788 después de la reconciliación. Las relaciones a partir de entonces pacíficas y amistosas prevalecieron entre el China y el Birmania durante mucho tiempo.
Haciendo frente a una mayor amenaza sin embargo del estados occidentales de gran alcance, la dinastía de Konbaung intentó modernizar el reino. Los europeos comenzaron a fijar los puestos de operaciones en la región del delta de Irrawaddy durante este período. Konbaung intentó mantener su independencia equilibrio entre el francés y el británico. En el extremo él fall, las relaciones diplomáticas separadas británicas en 1811, y la dinastía lucharon y perdieron tres guerras contra el Imperio británico, culminando en la anexión total de Birmania de los Británicos.
En 1837, rey hermano de s de Bagyidaw el ', minuto de Tharrawaddy, agarró el trono y tenía la reina, su hermano, hijo de Bagyidaw el único, su familia y los ministros ejecutados todo. Tharrawaddy no hizo ninguna tentativa de mejorar relaciones con Gran Bretaña.
Su minuto pagano, que del hijo sintió bien al rey en 1846, millares ejecutados - algunas fuentes decir tanto como 6.000 - de sus temas más ricos y más influyentes en cargas trumped-up. Durante su reinado, las relaciones con los Británicos llegaron a ser cada vez más strained. En 1852, la guerra del Anglo-Birmano segundo explotó. El minuto pagano fue tenido éxito por su hermano menor, el minuto progresivo de Mindon. Rey Mindon intentó traer Birmania en mayor contacto con el mundo exterior, y recibió a gran sínodo budista Fifth en el 1872 en el Mandalay, ganando el respecto de los Británicos y la admiración de su propia gente.
Rey Mindon murió antes de que él podría nombrar un sucesor, y Thibaw, poco príncipe, fue maniobrado sobre el trono por uno de las reinas y de su hija, Supayalat de rey Mindon. (el Rudyard Kipling la menciona como reina de Thibaw, y pide prestado su nombre, en su del poema el camino a Mandalay ) el nuevo rey Thibaw procedió, bajo dirección de Supayalat, a masacrar todos los competidores probables al trono. Esta masacre fue conducida por la reina.
La dinastía acabó en 1885 con la abdicación y el exilio forzados del rey y de la familia real al la India . La anexión fue anunciada en el parlamento británico como regalo del Año Nuevo a la reina Victoria el el 1 de enero, 1886 .
Aunque la dinastía hubiera conquistado zonas extensas del territorio, su energía directa fue limitada a su capital y a los llanos fértiles del valle de Irrawaddy. Los reglas de Konbaung decretaron recaudaciones ásperas y tenían un rato difícil que luchaban rebeliones internas. En las varias horas, el Shan que los estados de pagó tributo a la dinastía de Konbaung, pero desemejante de las tierras de lunes, nunca eran directo controlado por el birmano.
Sociedad
Durante la regla de Konbaung, centraron a la sociedad alrededor del rey de Konbaung. Las reglas de la dinastía de Konbaung tomaron a varias esposas y fueron alineadas, con las hemanastras del rey que llevaba a cabo las posiciones más de gran alcance. Los reyes de Konbaung engendraron a niños numerosos, creando a una familia real extendida enorme que formó las zonas de influencia de la dinastía y compitió sobre influencia en la corte real. También planteó problemas de la sucesión al mismo tiempo a menudo dando por resultado las masacres reales realizadas de una manera tal que la sangre real no deba ser vertida.La sociedad birmana era alto estratificada durante la regla de Konbaung. Debajo de la familia real, la nobleza administró a gobierno, llevado los ejércitos, y los centros poblados grandes gobernados. La dinastía de Konbaung mantuvo un linaje detallado de la nobleza birmana escrito en el peisa de hoja de palma, de que del de los manuscritos fue destruida más adelante por los soldados británicos. En el nivel local, el myothugyi, élites locales hereditarias del, administró los municipios controlados por el reino. Trajeron de nuevo al reino y restablecieron los cautivos de varias campañas militares en sus centenares y millares como criados hereditarios a los derechos y a la nobleza o dedicados a las pagodas y a los templos; estos cautivos agregaron nuevo conocimiento y habilidades a la sociedad birmana y enriquecieron la cultura birmana. Los animaron a casar en el anfitrión a la comunidad que enriquecía así la piscina de gene también. Los cautivos Manipur formaron a caballería llamada el myindat (caballo de Kathè del de Cassay) y también Kathè un hmyauk tat (la artillería de Cassay)) en el ejército birmano real.
El exterior de posiciones hereditarias, allí era dos trayectorias primarias a influenciar: ensamblando los militares ( hmu-daan mínimo) y ensamblar el budista Sangha en los monasterios. Una pequeña comunidad de eruditos, de misionarios y de comerciantes extranjeros también vivió en la sociedad de Konbaung. Además de los mercenarios y de los aventureros que habían ofrecido sus servicios desde la llegada portugués en el siglo XVI, algunos europeos sirvieron como ladies-in-waiting al pasado Supayalat de la reina en el Mandalay, un misionario estableció una escuela asistida de Mindon varios hijos incluyendo el pasado Thibaw del rey, y un armenio había servido como ministro de un rey en el Amarapura .
Reformas
Realizando la necesidad de modernizar, las reglas de Konbaung intentadas para decretar varias reformas con éxito limitado. El Mindon del rey con su ka capaz Naung del Príncipe heredero del hermano estableció las fábricas propiedad del gobierno para producir el armamento moderno y las mercancías ; en el extremo, estas fábricas probaron más costoso que eficaz en staving apagado la invasión y la conquista extranjeras.Mindon también intentó reducir la carga del impuesto bajando el impuesto sobre la renta pesado y creó una contribución territorial, así como los deberes en exportaciones extranjeras. Irónico, estas políticas tenían el efecto reverso de aumentar la presión fiscal, como las élites locales utilizaron la oportunidad de decretar nuevos impuestos sin la baja los viejos; podían hacer para control del centro eran débiles. Además, los deberes en exportaciones extranjeras sofocaron el que brotaba el comercio comercial de y.
Capitales
Bajo la dinastía de Konbaung, capital cambiados de puesto varias veces por razones religiosas, políticas, y estratégicas. Durante tal movimiento, el complejo entero del palacio fue tomado abajo y transportado en los elefantes al sitio elegido. Estos capitales, Naypyidaws eran:Shwebo (1752-1760) del
Sagaing (1760-1764)
Ava (Innwa) (1764-1783, 1823-1841)
Amarapura (1783-1823, 1841-1860)
Mandalay (1860-1885)
Reglas
Las reglas de la dinastía de Konbaung se labraron como minuto del, o a rey.
Impresiones tempranas
Michael Symes aparecía exhibir una presciencia misteriosa cuando él ofreció su opinión así en el prefacio a su " Una cuenta de una embajada al reino de Ava, enviado por el gobernador - general de la India, en el año 1795":
El Birmans, debajo de su actual monarca (Bodawpaya), se está levantando ciertamente rápidamente en la escala de naciones orientales; y, se espera, que un plazo largo de guerras extranjeras, les dará ocio para mejorar sus ventajas naturales. Aumentos del conocimiento por comercio; y como no shackled por ninguna prejudicar de moldes, restricto a las ocupaciones hereditarias, ni se prohíben de participar con los extranjeros en cada enlace social, su voluntad del adelanto, en toda la probabilidad sea rápida. Actualmente hasta ahora de estar en un estado de la oscuridad intelectual, aunque no hayan explorado las profundidades de la ciencia, ni hayan alcanzado a la excelencia en los artes más finos, con todo tienen una demanda innegable al carácter de una haber civilizado, y dado instrucciones bien, gente. Sus leyes están sabias y embarazadas con moralidad sana; regulan a su policía mejor que en la mayoría de los países europeos; su disposición natural es amistosa, y hospitalaria a los extranjeros; y sus maneras algo expresivas de sinceridad de hombres, que la disimulacíon cortesana: las gradaciones de la fila, y el respecto debido colocar, se mantienen con una escrupulosidad que nunca se relaje. Un conocimiento de letras se difunde tan extensamente, eso allí no es ninguÌn mecánico, poco del paisanaje, o aún los barqueros comunes (generalmente la clase más analfabeta) que no pueden leer y escribir en la lengüeta vulgar. Pocos, no obstante están versificados en volúmenes más eruditos de ciencia, que, conteniendo muchos términos de Shanscrit, y escrito a menudo en el texto de Pali, están (como el Shasters hindú) sobre la comprensión de la multiplicidad; pero el sistema feudal, que acaricia ignorancia, y rinde a hombre la característica del hombre, todavía funciona como cheque a la civilización y a la mejora. Ésta es una barra que se debilita gradualmente, como su conocido con las aduanas y las maneras de otras naciones extienden; y a menos que la rabia de la discordia civil se excite otra vez, o una cierta energía extranjera imponer un yugo extranjero, el Birmans hecho una oferta favorablemente para ser un próspero, rico, y aclaró a gente.
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