La dinastía de Zhou del (; El 1122 al 256 ) fue precedido A. por la dinastía de Shang y seguido A. por la dinastía de Qin en el China . La dinastía de Zhou duró más de largo que cualquier otra dinastía en la historia china --aunque el control político y militar real de China por la dinastía duró solamente durante el Zhou occidental. Durante el Zhou, el uso del hierro fue introducido a China, mientras que este período de historia china produjo lo que consideran muchos el zenit del bronce chino - tener cuidado con la fabricación. La dinastía también atraviesa el período en el cual la escritura escrita se desarrolló de la etapa antigua según lo considerado en las inscripciones de bronce occidentales tempranas de Zhou, a los principios de la etapa moderna, bajo la forma de escritura administrativa arcaica del último período de estados que guerreaban .

Durante la dinastía de Zhou, los orígenes de la filosofía china madurada desarrollada, su inicial efectúan el principio en el siglo VI A. Los filósofos chinos más grandes, los que hicieron el impacto más grande en generaciones posteriores de chino, eran Kong Fuzi (latín: Confucius), fundador del confucionismo, y Laozi, fundador del Daoism . Otros filósofos, teóricos, y escuelas de pensamiento en esta era eran Mozi (latín: Micius), fundador Mohism, Mengzi (latín: Mencius), un confuciano famoso que se amplió sobre la herencia de Kong Fuzi, el Shang Yang y el Han Feizi, responsable del desarrollo del legalismo chino antiguo (la filosofía de la base de la dinastía de Qin ), y Xunzi, que era discutible el centro de la vida intelectual china antigua durante su tiempo, aun más que figuras intelectuales icónicas tales como Mencius.

Mandato del cielo

En la tradición histórica china, el Zhou derrotó el Shang y orientó el sistema de Shang de la adoración de antepasado hacia una adoración universalized lejos de la adoración de Di y a el Tian o del " heaven". Legitimaron su regla invocando el mandato del cielo, la noción esa la regla (el " Hijo del " del cielo ;) gobernado por la derecha divina pero ésa su destronamiento probaría que él había perdido el mandato. Tales cosas que probaron que la familia ruling había perdido el mandato eran desastres naturales y rebeliones. La doctrina explicó y justificó el fallecimiento Xia y de las dinastías de Shang y al mismo tiempo apoyó la legitimidad de reglas presentes y futuras. La dinastía de Zhou fue fundada por la familia de Ji y tenía su capital en Hào (鎬, cerca de la ciudad actual Xi'an en el valle del río de Wei). Compartiendo la lengua y la cultura del Shang, los reglas tempranos de Zhou, con conquista y la colonización, establecieron un territorio imperial grande en donde los estados hasta el rulership reconocido de Shandong Zhou y participaron en cultura de la élite. La extensión de los bronces de Zhou, aunque, era concurrente con el uso continuo de la cerámica del estilo de Shang en las regiones distantes y estos estados eran el último a retroceder durante el último Zhou occidental.

Militares de Zhou

El Zhou occidental temprano apoyó a militar fuerte partido en dos unidades importantes: “Los seis ejércitos del oeste” y “los ocho ejércitos de Chengzhou”. Los ejércitos hicieron campaña en la meseta norteña del loess, el moderno Ningxia y el terreno de aluvión de Huanghe . El valor militar de Zhou enarboló durante el diecinueveavo año reinado de s de rey Zhao de “, cuando limpiaron a los seis ejércitos hacia fuera junto con rey Zhao en una campaña alrededor del río de Han. Los reyes tempranos de Zhou son el comandante en jefe verdadero. Estaban en guerras constantes con los bárbaros a nombre de los feudos llamados “guo”, a saber, el statelet o el principado. Charles Hucker observó que Zhou tenía 14 ejércitos reales permanentes, con 6 colocados en Haojing, cerca de hoy Xian, y 8 ejércitos colocados en el este.) era famoso por las campañas repetidas en las áreas de Yangtze y muertas en su acción pasada.) era una figura legendaria famosa por lucha en el oeste y quizá la Asia central de hoy en donde él se encontró y cita en la montaña de Kunlun con XI supuesto Wang MU, a saber, madre de reina del oeste, rumoreada por los historiadores occidentales, incluyendo Charles Hucker, ser reina de Sheba. (El lugar real para las montañas de Kunlun estaría en alguna parte cerca de condado de hoy de Jiuquan, provincia de Gansu . El Mt Kunlun, extendiendo para casi 2000 millas, de Kara-Kunlun que confinaba Tíbet en el oeste a la montaña de Qilian en el este, era una fuente de muchos mitos y leyendas chinos.) Campañas de reyes posteriores las” eran menos eficaces.) llevó a 14 ejércitos contra bárbaros en el el del sur pero fall a alcanzar cualquier victoria. Rey Xuanwang (r 827-782 A.) luchó a nómadas de Jiangrong en vano. A Quanrong mató a rey Youwang, y el capital Haojing fue despedido. El período de Zhou consideró la introducción del uso de los carros formados en la batalla, una tecnología importada de Asia central.

Fengjian (feudalismo )

En el oeste, el período de Zhou se describe a menudo como feudal porque la regla temprana del Zhou invita a la comparación con regla medieval en Europa . Sin embargo, discusión de los historiadores independientemente de si esta descripción es válida; el término más apropiado para el arreglo político de la dinastía de Zhou sería de la lengua china sí mismo: el sistema de Fēngjiàn (封建) del . La amalgama de Zhou de ciudades-estados sintió bien a instituciones políticas y económicas cada vez más impersonales progresivamente centralizadas y establecidas. Estos progresos, que ocurrieron probablemente en el período posterior de Zhou, fueron manifestados en mayor control central sobre gobiernos locales e impuestos agrarios routinized. No pagaron un sueldo sino que por el contrario fueron dados los funcionarios de Zhou los regalos semi-regulares por el rey, que incluyó a menudo la tierra en el Wei River Valley. La estabilidad imperial fue asegurada con uniones entre la corte de Zhou y los señores locales así como la instalación de los señores de Zhou en comando sobre regiones distantes.

Zhou occidental y del este

La familia de Ji podía inicialmente controlar el país firmemente., después de que rey You hubiera substituido a su reina por un Baosi del concubine, el capital fue despedido por la fuerza común del padre de la reina, que era el marqués de gran alcance Shen, y de una tribu nómada, el Quanrong . El Ji Yijiu del hijo de la reina fue proclamado el nuevo rey por los nobles de los estados Zheng, Lü, Qin y del marqués de Shen. El capital fue movido hacia el este en el 722 A. al Luoyang en la provincia actual de Henan .

Debido a este cambio, los historiadores dividen la era de Zhou en el Zhou occidental (西周, Pinyin Xī Zhōu), durando para arriba hasta el 771 A., y el Zhou del este (chinos tradicionales : 東周, chino simplificado : 东周, Pinyin : Dōng Zhōu) 770 hasta el 256 A. Han disputado al año del principio del Zhou occidental - el 1122 A. y otros años en el plazo de los cientos años a partir del siglo XII del último al siglo XI del último se han propuesto A. Los historiadores chinos toman a 841 A. como el primer año de datación anual consecutiva de la historia de China, basada en los expedientes del historiador magnífico por el Sima Qian . El Zhou del este corresponde áspero a dos subperíodos. El primer, 722 al 481 A., se llama el período del resorte y del otoño, después de una crónica histórica famosa del tiempo; el segundo se conoce como el período de estados que guerrean (480 a 221 A.), después de otra crónica famosa. El período de los estados que guerrea extiende levemente más allá A. de la fecha de extremo 256 del Zhou del este; esta discrepancia es debido al hecho que el reinado del rey pasado de Zhou terminó en 256, 35 años antes del principio de la dinastía de Qin que terminó el período de estados que guerreaban. El período del este de Zhou también se señala como período de las escuelas un ciento. Esto es una referencia a las diversas escuelas del pensamiento intelectual chino histórico. Había cuatro escuelas distintas principales que eran el Ru, el Mohist, el Daoist, y los Legalists. Estas escuelas de pensamiento contribuyeron al cambio social, filosófico y político que hizo una parte grande en la declinación de la dinastía de Zhou.

Declinación

Con la línea real rota, la energía de la corte de Zhou disminuida gradualmente, y la fragmentación del reino aceleraron. Del silbido de bala Wang hacia adelante, los reyes de Zhou gobernaron sólo de nombre, con la energía verdadera mintiendo en las manos de nobles de gran alcance. Hacia el final de la dinastía de Zhou, los nobles incluso no incomodaron reconocer a la familia de Ji simbólicamente, rebelado y declarado para ser reyes. La dinastía había desaparecido algunos años antes unificación de s de Huang Shi Qin de 'de China en 223 A.

Agricultura

La agricultura en la dinastía de Zhou era muy intensiva y en muchos casos dirigida por el gobierno. Todas las tierras de cultivo fueron poseídas por los nobles, que entonces dieron su tierra a sus siervos, una situación similar al feudalismo europeo . Por ejemplo, un trozo de tierra fue dividido en nueve cuadrados en la forma del carácter para el " agua bien, " jing (井), con el grano del cuadrado medio tomado por el gobierno y el de los cuadrados circundantes guardados por los granjeros individuales. Esta manera, el gobierno podía almacenar el alimento de sobra y distribuirlo en tiempos de hambre o de mala cosecha. Algunos sectores industriales importantes durante este período incluyeron la fundición de bronce, que era integral a hacer las armas y a cultivar las herramientas. Una vez más estas industrias fueron dominadas por la nobleza que dirigió la producción de tales materiales.

Los primeros proyectos de China de la ingeniería hidráulica fueron fundados durante la dinastía de Zhou, en última instancia para que los medios ayuden a la irrigación agricultrual . El primer ministro Wei, el Sunshu Ao, que sirvió a rey Zhuang de Chu (楚莊王) ( muerto 591 A. ) contuvo un río para crear un depósito enorme de la irrigación en la provincia norteña de Anhui del moderno-día. Para este Sunshu se acredita como primer ingeniero hidráulico de China. El posterior Ximen Bao del estadista de Wei, que sirvió a marqués Wen de Wei (文侯) ( 445 A. ), es el primer ingeniero hidráulico de China haber creado un sistema grande del canal de la irrigación. Como el foco principal de su proyecto grandioso, su trabajo del canal divirtió eventual las aguas del río entero de Zhang a un punto más lejos encima Huang él río de .

Galería de las ilustraciones

Reyes de la dinastía de Zhou

Ver también

Ocupaciones cuatro
Tumba del marqués Yi de Zeng
Proyecto de la cronología de Xia Shang Zhou

Notas al pie de la página

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Zenithic

Dvorkin

Random links:

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