Una diosa es una deidad femenina . Muchas culturas tienen diosas. Estas diosas son parte lo más a menudo posible de un sistema politeísta que incluya deidades múltiples. Los panteones en varias culturas pueden incluir a diosas y dioses, y en algunos casos también las deidades de Intersex .
En culturas antiguas y modernas, el simbolismo de deidades gendered está abierto a una gran variedad de interpretaciones. La primacía de una diosa monoteísta o cercano-monoteísta es abogada por algunos matriarchists y pantheists modernos como versión femenina, o análogo, a dios de Abrahamic. En algunos círculos feministas perciben a dios de Abrahamic como siendo arraigado en el concepto patriarcal de &mdash de la dominación; a la exclusión de conceptos femeninos.
Entre los duotheists, las deidades primarias son una diosa y un dios, que se ve como junto componer un entero más grande que sea ambos el trascendente adivina así como la sustancia de toda la creación.
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El Hinduism es un complejo de los varios sistemas de la creencia de el cual ve a muchos dioses y diosas como siendo representante y/o emanante de una sola fuente, Brahman, entendía como mónada sin forma, infinita, impersonal en la tradición de Advaita o como dios dual bajo la forma de Lakshmi - Vishnu, Radha - Krishna, Devi - Shiva en las tradiciones de Dvaita . El Shaktas, devotos de la diosa, compara a este dios con el Devi, la diosa de la madre. Tales aspectos de un dios como dios masculino ( Shaktiman ) y energía femenina ( Shakti ), trabajando como un par se preve como dioses masculinos y sus esposas o consortes y proporciona a menudo muchos análogos entre la tierra masculina pasiva y la hembra dinámica energy.
Por ejemplo, el Brahma se aparea con el Sarasvati . El Shiva se aparea además con el Uma que se representa más adelante a través de un número de avatares (encarnaciones): Parvati y las figuras del guerrero, el Durga y el Kali . Agrupan a todas las diosas en Hinduism a veces juntas como la gran diosa, Devi . Otra medida fue tomada por la idea del Shaktis . Su ideología basada principalmente en el Tantras considera Shakti como el principio de energía con el cual toda la divinidad funciona, así demostrando el masculino para ser dependiente en el femenino. De hecho, en la gran escritura del shakta conocida como el Devi Mahatmya, demuestran todas las diosas para ser aspectos de una fuerza femenina de presidencia, una en verdad y muchas en la expresión, dando el mundo y el cosmos la energía galvánica para el movimiento. Se expresa a través de ambas zonas filosóficas y la metáfora que la potencialidad de ser masculino está dada la impulsión por el femenino adivina. Las deidades locales de diversas regiones de la aldea en el la India fueron identificadas a menudo con el " mainstream" Deidades hindúes, un proceso que se ha llamado " Sanskritization". Otros lo atribuyen a la influencia del monismo o del Advaita que descuentan la clasificación del polytheist o de la monoteísta.
Mientras que las fuerzas del monist han llevado a una fusión entre algunas de las diosas (108 nombres son comunes para muchas diosas), las fuerzas centrífugas también han dado lugar a nuevas diosas y a rituales que ganaban ascendencia entre el laicado en diversas partes del mundo hindú. Así, el inmenso popular Durga de la diosa era una diosa pre-Védica que fue fundida más adelante con Parvati, un proceso que se puede remontar a través de los textos tales como Kalika Purana (siglo X ), Durgabhaktitarangini (siglo XV de Vidyapati ), Chandimangal (siglo XVI ) etc.
Tan el concepto de una diosa, aunque sea referido no normalmente por los sikhs, está en armonía con el texto santo de la religión y se adhiere al concepto total de dios.
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Potnia Theron
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céltico del politeísmo
Agrona
Brigid
Dea Matrona
Mórrígan
Sulis, Verbeia
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germánico del paganismo Las cuentas de la supervivencia del paganismo germánico indígena y los subconjuntos incluyendo el paganismo de los nórdises contienen cuentos y menciones numerosos de diosas femeninas.
Freyja
Frigg
Fulla
Gná
Gullveig
Hel
Hlín
Iðunn
Nanna
Nerthus
Norns
Nótt
Skaði
Solenoide
Desde años 80 las feministas cristianas han desafiado esta opinión tradicional; algunos tales como Maria Daly no más se consideran cristiano, pero otros continúan buscando el sitio dentro de sus tradiciones para el femenino divino y reclamando la dirección espiritual femenina. (Véase el Thealogy .)
Sin embargo, mientras que el " del término; goddess" fue rechazado en qué generalmente se considera el cristianismo ortodoxo, algunos cristianos creen que dios supera el sexo, es masculino o femenino.
Alguna gente cree que el ejemplo de Jesús y de la tradición de siglos tiene cristianos referir y dirigirse a dios como " Father", no " Mother". Sin embargo, éste no es el significado verdadero de las palabras Jesús usado para describir la deidad. Las palabras originales tienen un significado de la madre y del padre. Creen que en Jesús, que era el varón, dios hizo encarnado. Pronombres que gramatical están del género femenino (no los pronombres del que refieren al sexo femenino del, tal como el " inglés; she") se utilizan para referir al Espíritu Santo en idiomas, tales como hebreo, donde la palabra para el " spirit" está de género gramatical femenino. En griego, donde la palabra para el " spirit" está de género gramatical neutral, el pronombre que le refiere está de género neutral. En latín, el pronombre está de género masculino, refiriendo al " gramatical masculino de la palabra; spiritus". Sin embargo, mientras que en inglés, una lengua sin género gramatical, el pronombre normal para referir a un alcohol sería " it", el Espíritu Santo se refiere acostumbradamente como " he", quizás en parte debido a la influencia del latín y de las otras idiomas germánicas, en las cuales la palabra para el alcohol está de género gramatical masculino.
Los miembros abiertamente cristianos que la iglesia del Jesucristo de los santos modernos (mormones) cree adentro, pero no adoran, una madre divina, las contrapartes de la esposa y de la hembra e igual del padre divino.
Traducen a Sarah, también conocida como Sarai, a veces (incorrectamente) como “diosa”. Significa realmente a princesa.
En la tradición ortodoxa Sophia es la personificación de cualquier sabiduría divina (o de un arcángel) que tome la forma femenina. Le mencionan en el primer capítulo del libro de proverbios.
Según cuenta polémica de s de Ishaq Ibn la 'de los versos satánicos ( q. ), estos versos los había endosado como intercesores para los musulmanes pero fue abrogada previamente. La mayoría de los eruditos musulmanes han mirado la historia como históricamente inverosímil, mientras que la opinión se divide entre eruditos occidentales tales como leone Caetani y Juan Burton, contra los cuales discutir, y Guillermo Muir y el vatio de Guillermo Montgomery, que para su plausibilidad.
En el Islam, identifican a dios ( Allah ), aunque esté referido con pronombres masculinos, específicamente en el Koran como genderless.
Sin embargo las palabras Allah y Alah vienen del significado proto-árabe “diosa” del elah y del significado arameo “amante” de Baalah (con el lah como el femmaniser).
Mucha gente compara Eris a un concepto o a la idea, aunque esto se puede considerar la blasfemia por alguno.
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politeísta del reconstructionism Foco politeísta de los reconstruccionistas en la reconstrucción de religiones politeístas, incluyendo las varias diosas y figuras asociadas a las culturas indígenas.
Retratan con simbolismo lunar fuerte, dibujando en varias culturas y deidades tales como Diana, Hecate e ISIS, y se representan a menudo a la diosa a menudo como la tríada de la doncella, de la madre y de la vieja arrugada popularizada por los sepulcros de Roberto (véase a diosa triple abajo). Muchas pinturas de ella también dibujan fuerte en diosas célticas .
AlguÌn Wiccans cree que hay muchas diosas, y en algunas formas de Wicca, notablemente el Dianic Wicca, la diosa solamente está adorado, y dios hace la parte muy pequeña en su adoración y ritual.
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triple de la diosa Las diosas o las demi-diosas aparecen en sistemas de tres en un número de mitologías paganas europeas antiguas; éstos incluyen el griego Erinyes (furias) del y el Moirae (sinos) del ; el Norns del de los nórdises; Brighid y sus dos hermanas, también llamadas Brighid, de la mitología del irlandés o de Keltoi.
Los sepulcros de Roberto popularizaron la tríada de " Maiden" (o " Virgin"), " Mother" y " Crone", y mientras que esta idea no se basó sobre beca sana, su inspiración poética ha ganado un asimiento tenaz. La considerable variación en los conceptos exactos de estas figuras existe, como ocurre típicamente en Neopaganism y de hecho en religiones paganas en general. Algunos eligen interpretarlas como tres etapas en la vida de una mujer, separada por la menarquía y la menopausia . Otros encuentran esto demasiado biológico basada y rígido, y prefieren una interpretación más libre, con la doncella como el nacimiento (independiente, egocéntrico, buscando), la madre como dar a luz (consolidación correlacionada, compasiva, creando), y la vieja arrugada como &mdash de la muerte y de la renovación (holístico, alejado, desconocible); y los tres eróticos y sabios.
En religiones derivadas dominante helénicas y en nuevas religiones subsecuentes de la edad y de Wiccan, a menudo tres de las cuatro fases de la luna (el encerar, lleno, disminuyendo) simbolizan los tres aspectos de la diosa triple: juntado aparecen en un solo símbolo que abarca un círculo flanqueado por dos crescent reflejadas. Algunos, sin embargo, encuentran el incompleto triple, y lo prefieren agregar un cuarto aspecto. Esto pudo ser un " Goddess" oscuro; o " Wisewoman", quizás según lo sugerido por la obscuridad que falta de la luna en el simbolismo arriba, o él pudo estar una diosa específicamente erótica que se colocaba por una fase de vida entre la doncella (Virgen) y la madre, o un guerrero entre la madre y la vieja arrugada. Hay las contrapartes masculinas de esto en el " inglés del poema; El parlamento del Thre Ages".
Mientras que mucha de la tentativa en la equidad de género en el cristianismo de corriente (el judaísmo nunca reconoció cualquier género para dios) se dirige que reinterpreta escritura y degenderizing la lengua usada para nombrar y para describir el divino (Ruether, 1984; Plaskow, 1991), hay un número de la gente creciente que identifica como los cristianos o judíos que están intentando integrar imágenes de la diosa en sus religiones (Kien, 2000; Kidd 1996, " Cristianos Yahoogroup" de la diosa;).
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