El Dispensationalism, una enseñanza teológica actual entre muchos el protestante y otros grupos conservadores del cristiano, es una forma de Premillennialism que enseñe a historia bíblica, al presente, y al futuro como un número de " sucesivo; administrations" o " " de las economías ; (del oikonomia griego del de la palabra ) " llamado; dispensations", que acentúa los aspectos de dios de los convenios hicieron con su varia gente.
La palabra, " " de la dispensación del ; se contiene en la traducción de rey James Version de la biblia donde se escribe en el 3:2 de Ephesians - 4:
Si usted ha oído hablar de la dispensación de la tolerancia de dios que se da me a la usted-sala: Cómo eso por la revelación él dio a conocer a mí el misterio; (como escribí antes en pocas palabras, por el que, cuando usted lee, usted pueda entender mi conocimiento en el misterio de Cristo)
Introducción
En el contexto del cristianismo, el dispensationalism es un marco interpretativo o narrativo para entender el flujo total de la biblia, y se pone en contraste con frecuencia con interpretaciones de oposición: teología del convenio y teología del convenio nueva. Estas dos opiniónes diferencian en varios puntos en su comprensión de la relación entre la iglesia y el Israel, así como la diferenciación con Dispensationalism en otros puntos.
Teología del reemplazo
Una edición discutida a menudo es el Supersessionism, que enseña a que la iglesia cristiana ha substituido a gente judía como " People" de dios;, y ésa allí es solamente una personas de dios, unidas en la unidad con Jesucristo. Se mantiene que, puesto que la gente judía ha rechazado en gran parte aceptar a Jesús como Cristo, " las Mesías de Israel", y puesto que él es sus solamente medios de la salvación, esos judíos individuales que lo rechazan también rechazan su que reparan el sacrificio para los pecados, y, en efecto, han rechazado la única disposición que dios ha ofrecido para el perdón divino. Constante con este punto de vista, que es llevado a cabo por Amillennialists y la iglesia católica, los consideran no más como el Israel verdadero. Los cristianos tienen, en efecto, hacen el " Nuevo Israel". Esta enseñanza también se refiere a menudo como " " de la teología del reemplazo;, en ésa, según esta teología, la iglesia de su mismo inicio ha substituido a gente judía como " de dios; " elegido de la gente ; y " nation" santo;, ahora y por siempre. Una de las escrituras citadas a menudo como base para esta teología es 1 Peter 2: 9. Esta discusión, sin embargo, está en contraste con los hebreos 1, que se trata a los cristianos de la pendiente judía que han aceptado a Jesús como Mesías.
Dispensationalism puso en contraste
En contraste con la discusión antedicha, el dispensationalism enseña a que la iglesia cristiana es un " parenthesis", es decir, una interrupción en las reparticiones divinas de dios con la gente judía, cuando el evangelio comenzó a ser predicado a los gentiles, solamente el cuidado continuo de ese dios para la gente judía será revelada después del final de la edad de la iglesia (o de la dispensación), cuando Israel será restaurado a su tierra, y entonces aceptarán a Jesús como sus Mesías, como se registra en el 12:8 de Zechariah - 10 (KJV):
" En ese día la defensa los habitantes de Jerusalén; y él que es débil entre ellos en ese día estará como David; y la casa de David estará como dios, como el ángel del antes de él.Y vendrá pasar en ese día, de que que intentaré destruir todas las naciones que vienen contra Jerusalén.
Y verteré sobre la casa de David, y sobre los habitantes de Jerusalén, el alcohol de la tolerancia y de súplicas: y mirarán sobre mí a que han perforado, y estarán de luto para él, mientras que uno está de luto para su solamente hijo, y estarán en la amargura para él, como uno que esté en la amargura para su firstborn."
Por lo tanto, los dispensationalists creen típicamente en una restauración judía .
| Random links: | Rupert Sheldrake | Seducción: La mujer cruel | Noche del diablo (álbum) | Barberton, Mpumalanga |