l para otras aplicaciones, considera la divinidad (desambiguación) y (desambiguación) divino.

La divinidad y el divino (a veces “la divinidad” o “el divino "), se aplican pero los términos libremente definidos, se utilizan amplio vario dentro de diversos fes y sistemas de la creencia - e incluso por diversos individuos dentro de una fe dada - para referir a una cierta energía trascendente o trascendental, o sus cualidades o manifestaciones en el mundo. La raíz de las palabras es literalmente “divina” (del “Deus latino”, de cf. Dyaus del, estrechamente vinculado al “Zeus griego ” y al Deva en el sánscrito), pero el uso varía perceptiblemente dependiendo de qué dios se está discutiendo. Este artículo contornea las distinciones principales en el uso convencional de los términos.

Para el academic o las aplicaciones profesionales de los términos, ver la divinidad (disciplina académica), o el (anglicano) divino

Usos

Divinidad como entidad

En fes monoteístas, la divinidad del de la palabra es de uso frecuente referir a la central sola, suprema del a esa fe. La palabra toma el artículo definido y se capitaliza a menudo - " del ; el Divinity" - como si era un nombre propio o antenombres definitivos. Así refieren Yahweh, a Allah, y a Jehová a veces como “las divinidades” de sus fes particulares. El divino - capitalizado - puede ser utilizado como adjetivo para referir a las manifestaciones de tal divinidad o de sus energías: e. " que toma el sol en la presencia divina… " de ;

La divinidad del de los términos y el divino - uncapitalized, y careciendo el artículo definido - se utilizan a veces en cuanto a denotan a 'dioses o los ciertos otros seres y entidades que faltan godhood pero mienten fuera del reino humano. Éstos incluyen (de ninguna manera una lista exhaustiva):

l * dioses múltiples cacerola y del
politeísta de las fes (como en el griego clásico) * Elementals tal como los dragones de la religión y silfos y salamanders del
céltico de las tradiciones * aspectos Anthropomorphized del chino tradicional de la naturaleza, como las bebidas espirituosas del árbol y del río del
de la mitología romana * seres animales, muchos cuyo poblar las historias del nativo americano y del
aborigen australiano de las tribus * seres conceptuales como las musas y los sinos de la creencia del griego clásico

En ciertos casos, elevan a los seres humanos individuales para adivinar estado sin dioses reales que se convierten: los ocho immortals del taoism, por ejemplo, o la Virgen Maria en la fe católica. Comparar con la sección en divinidad y los mortals dados abajo.

Ver a dios del para más información sobre deidades y entidades divinas.

Fuerza o energía divina

Según lo observado previamente, las divinidades son estrechamente vinculadas a las fuerzas o a las energías trascendentes acreditadas a ellas, tanto para en algunos casos poder ellos mismos invocar las energías o las fuerzas independiente. Esto lleva al segundo uso del divino de la palabra (y a un uso menos común de la divinidad del ): para referir a la operación de la energía trascendente en el mundo.

En sus la mayoría dirigir la forma, la operación de la energía trascendente implica una cierta forma de intervención divina. Para las fes de la cacerola y politeístas esto implica generalmente la acción directa de un dios o de otro en el curso de acontecimientos humanos. En la leyenda griega, por ejemplo, él estaba Poseidon (dios del mar) que levantó las tormentas que soplaron el arte de Odysseus de curso en su viaje de vuelta, y la tradición japonesa sostiene que un dios-envió el viento las ahorró de la invasión mongol. Los rezos o las propiciaciones se ofrecen a menudo a dioses específicos de panteísmos para almacenar las empresas favorables de las intervenciones particularmente: e. viajes seguros, éxito en guerra, o una estación de cosechas generosas. Muchas fes en todo el mundo - de la religión tradicional sintoísta y china japonesa, a ciertas prácticas africanas y a las fes derivadas de ésas en el Caribe, a la creencia del nativo americano - sostienen que las bebidas espirituosas ancestrales o del hogar ofrecen la protección y bendiciones diarias. En religiones monoteístas, la intervención divina puede tomar formas muy directas: milagros, visiones, o intercesiones por las figuras bendecidas.

La fuerza o la energía trascendente puede también funcionar a través de trayectorias más sutiles y más indirectas. Las fes monoteístas apoyan generalmente una cierta versión del providence divino, que reconoce que la divinidad de la fe tiene un plan profundo pero desconocible que revela siempre en el mundo. Imprevisto, el abrumar, o los acontecimientos aparentemente injustos se lanza a menudo en la “voluntad del divino”, en respetos como el inshallah musulmán del (“pues dios lo quiere ") y “dios cristiano trabaja de maneras misteriosas”. Tales fes llevan a cabo a menudo hacia fuera la posibilidad de la recompensa divina también, donde la divinidad traerá inesperado a malhechores a la justicia con los funcionamientos convencionales del mundo; de la reparación sutil de males personales de menor importancia, al estrago en grande tal como la destrucción de Sodom y Gomorrah o la gran inundación bíblica. Otras fes son aún más sutiles: la doctrina de las karmas compartidas por Buddhism e Hinduism es una ley divina similar a la recompensa divina pero sin la connotación del castigo: nuestros actos, bueno o malo, intencional o inintencional, reflejan detrás en nosotros como parte del funcionamiento natural del universo. El Taoism filosófico también propone un principio trascendente del operador - transcrito en inglés como el tao o dao del, significando “la manera” - que es ni una entidad o un est por sí mismo, pero refleja el proceso en curso natural del mundo. El misticismo occidental moderno y la nueva filosofía de la edad utilizan a menudo el término “el divino” como sustantivo en este 3ultimo sentido: un principio no específico y/o el ser que da lugar al mundo, y actúa como la fuente o el wellspring de la vida. En estas cajas de estes 3ultimo las fes no promueven respeto, como suceden en monoteísmos; algo cada uno sugiere una trayectoria de la acción que traiga a médico en conformidad con la ley divina: ahimsa del - “ningún daño” - para las fes budistas e hindúes; de o te del - “acción virtuosa” - en daoism; y cualesquiera de prácticas numerosas de la paz y del amor en el nuevo pensamiento de la edad.

Divinidad aplicada a los mortals

considera también:

la apoteosis En las terceras extensiones del uso de la divinidad y de la energía divina se acreditan a la vida, individuos mortales. Conocen para tener divinidad real demandada en ciertas sociedades tempranas - los Pharaohs egipcios antiguo que son el caso primero - tomar un papel como objetos de la adoración y se acreditan a los líderes políticos con estado y energías sobrehumanos. Más comunmente, y más en relación con historia reciente, líderes demandar simplemente una cierta forma de mandato divino, sugiriendo que su regla está de acuerdo con la voluntad de dios. La doctrina de la derecha divina de reyes fue introducida tan tarde como el siglo XVII, el proponer ese los reyes gobiernan por el decreto divino; Los emperadores japoneses gobernaron por el mandato divino hasta el inicio de la constitución japonesa después de la Segunda Guerra Mundial ; a este día suponen a los católicos considerar al papa para ser la voz literal de dios en la tierra.

Menos político, la mayoría de las fes tienen cualquier número de gente que se crea haber sido tocada por las fuerzas divinas: El de los oráculos de los héroes de los profetas de los santos Martyrs y seres aclarados, entre otros. Dicen San Francisco de Assisi, en catolicismo, para haber recibido la instrucción directo de dios y se cree que él concede a la indulgencia plenaria a todos que confiesen sus pecados y visiten su capilla en el día apropiado. En la mitología griega, la madre de de Achilles bañó lo en el río Styx para darle inmotalidad, y el Hércules - como el hijo del Zeus - las energías cercano-divinas heredadas. En el Taoism religioso, el Lao Tsu venerated como santo con sus propias energías. Consideran a los varios individuos en la fe budista, comenzando con Siddhartha, ser aclarados, y en froms religiosos del Buddhism les acreditan con energías divinas. Mohammed y Cristo, en sus tradiciones respectivas, son cada uno dicho para haber realizado milagros divinos.

Los mortals con calidades divinas son generalmente cuidadosamente distinguidos de la deidad o de las deidades en el panteón principal de su religión. Incluso la fe cristiana, que detiene a Cristo para ser idéntica a dios, distingue entre dios al padre y a Cristo el hijo engendrado. Hay, sin embargo, ciertas escuelas de pensamiento esotéricas y místicas, presentes en muchas fes - Sufis en Islam, Gnostics en cristianismo, Advaitan Hindus, budistas del zen, tan bien como varias perspectivas no específicas desarrolladas en la nueva filosofía de la edad - que sostienen que todos los seres humanos son esencialmente divinos, o unificado con el divino de una manera no trivial. Tal divinidad, en estas fes, se expresaría naturalmente si no fue obscurecida por los mundos sociales y físicos que vivimos adentro; necesita ser traída a la delantera con prácticas espirituales apropiadas. Según la iglesia del Jesucristo de los santos modernos, tales prácticas espirituales está, en y de sí mismos, inspirado por promptings de la luz de Cristo o el Espíritu Santo que sean comunicaciones con la esencia o el alcohol divina de un individuo que se liga directo a dios con el Pre-existence como su descendiente.

Creencia en el potencial divino de la humanidad

La creencia en un potencial divino de la humanidad es enseñada por el la iglesia del Jesucristo de los santos modernos . Durante un período conocido como pre-existence, las bebidas espirituosas humanas pre-mortales llamadas los niños del alcohol pueden tomar las decisiones que influencian a su contingente mortal de la existencia sobre la inclinación del alcohol individual hacia verdad, amor y la fe. Los niños del alcohol se presentan de " intelligences" cuáles son formas eternas de energía o de materia que existe en una forma menos progresada que dios. (Véase a rey Follett Discourse de José Smith.)

Según la iglesia de LDS, la capacidad constante de Cristo de obedecer verdad, de percibir la luz, y el acto en amor y la fe perfectos, distingue su existencia pre-mortal de las existencias pre-mortales de los otros seres del alcohol que estaban en presencia de dios. Comportamiento de Cristo durante su " child" del alcohol; la fase sirve explicar porqué lo consideran divino.

La creencia de LDS es que la divinidad de Cristo lo calificó volver a la presencia de dios después de su muerte y resurrección. Por medio de la reparación y de su ofrecimiento de la tolerancia divina a la humanidad, Cristo proporcionó el acceso a la divinidad para la humanidad.

Ver también

Notas y referencias