El Druze ( árabe del : درزي, derzī del o durzī, دروز plural, durūz ; דרוזים, Druzim ; también el transcrito Druz del de o el druso ) es una comunidad religiosa encontrada sobre todo en el Líbano, Israel, y el Siria cuya religión tradicional se dice para haber comenzado como vástago de la secta de Ismaili del Islam, pero es único en su incorporación gnóstico, neoplatónico y de otras filosofías. Teológico el Druze se considera " un Unist islámico, sect" del reformatorio; . El Tawhid (" del al- de Ahl del de la llamada ellos mismos del Druze; Gente de Monotheism") o al-Muwahhidūn (" " de las monoteístas ;).
A la mayoría de los otros musulmanes no considera al Druze los musulmanes porque los creen tratar rezos al BI-Amr Allah del al-Hakim del califa de Fatimid, que miran como " una manifestación de dios en su unity." El Druze cree que el al-Hakim no murió sino que entró el occulation (fue ocultado por God) y que volverá como el Mahdi el día del Juicio Final. El origen del Druze conocido del se remonta al anuncio-Darazi, uno de Nashtakin de los primeros predicadores de la religión.
Localización
El Druze reside sobre todo en el Siria (país con la población más grande), el Líbano (país con el porcentaje más alto), y el Israel, con una comunidad más pequeña en el Jordania . El Druze israelí está sobre todo en el Galilee (el 70%) y alrededor de Haifa (el 25%), y el Druze jordano puede ser encontrado en el Amman y el Zarka, y un número más pequeño en el Irbid y el Aqaba . Los Altos del Golán, una región tomada por Israel (mandato original británico) durante la guerra de seis días en 1967, son caseros al Druze cerca de 20.000, y consisten en una ciudadano-mayoría siria y una ciudadano-minoría israelí. El instituto de los estudios del Druze estima que 40%-50% del Druze vivo en Siria, 30%-40% en Líbano, 6%-7% en Israel, y 1%-2% en Jordania.Las comunidades grandes de Druze expatriado también viven fuera Medio Oriente, en el Estados Unidos, el Canadá, el América latina, las Áfricas occidentales, el Australia y el Europa . Utilizan la lengua árabe y siguen un patrón social muy similar a los otros mediterráneos del este de la región.
Hay probablemente tanto como 1 millón de Druze por todo el mundo, la gran mayoría en el Levant o mediterráneo del este. Sin embargo, algunas estimaciones de la población total del Druze han sido tan bajas como 450.
Origen étnico y genética
Tienen tradicionalmente sido dos ramas del Druze que vive en la región de Jabal Amel . El Druze yemení (dirigido por el Hamdan y las familias del al-Atrash ) y Druze de Kaysi (dirigido por el Jumblat y las familias de Arsalan ).La familia de Hamdan banished del montaje Líbano que seguía la batalla de Dara Ain en 1711. Esta batalla fue luchada entre dos facciones del Druze: el Yemeni y el Kaysi. El Kaysi fue representado por las familias de Jumblat y de Arslan y el Yemeni de las familias de Hamdan y del al-Atrash.
Después de su derrota dramática, de la facción yemení emigrada a Siria en la región del Jebel-Druze y de su capital, Soueida .
Según la prueba de la DNA, el Druze es notable para su de alta frecuencia (el 35%) de los varones que llevan el haplogroup Y-cromosómico L, que es de otra manera infrecuente en el Oriente Medio (Shen y otros 2004). Este haplogroup origina prehistórico Asia del Sur .
Historia
La historia del Druze vuelve a las Edades Medias en que la secta del Druze comenzó a convertirse. El conocido Benjamin del viajero de Tudela escribió sobre el Druze en su diario en 1167. Él describe a Druze como " Los habitantes de la montaña, monoteístas, creen en eternidad del alma y son buenos amigos con el " de los judíos ; y otras religiones también.En el CE del siglo XI, más futuro religioso del pensamiento del Druze desarrollado a través de la secta de Ismaili, un grupo secundario del Islam chiíta . El Druze no intentó cambiar principios de base en la religión islámica, pero intentado crear un país unido de musulmanes de diversos sects. El Druze intentó concentrar en los principios que todos los sects musulmanes comparten en campo común, y da para cada secta la libertad de opinión en las ramas de menor importancia en Islam que no afectan a los principios. se sabe que creen en un dios y siete profetas - Adán, Noah, Abraham, Moses, Jesús, Mohamed, y anuncio-Darazi de Ismail Nashtakin del compartimiento de Mohamed. Creen que Mohamed es el profeta pasado y que el " santo; Quran" es la ley la cual siguen. Sin embargo, tienen la libertad para interpretar las frases confusas de Quranic sin la alteración de principios o de creencia islámicos uces de los.
Los Druzes creen el al-Hakim del califa de Fātimid, que gobernó sobre Egipto (985-1021), visto por la mayoría del otros como algo excéntrico, para ser el uniter de musulmanes y nourisher de la energía islámica en aquel momento. El primer para detener que era la visión a un hombre llamó al al-Ahram de Haidara del ibn de Hasan, a un Da'i de Ismaili y a cortesano del al-Hakim. Después de su asesinato, su causa fue tomada por el ibn inmigrante persa Aḥmad del ˤAlī del ibn de Hamza, que en una letra 1017 exigió que todos los oficiales y cortesanos reconocieran la energía que fue dada por God al al-Hakim y a los califas anteriores de Fatimid para unir y para autorizar Islam. Hamza sintió bien al arquitecto real del grupo.
El al-Hakim del imán del fatimid supervisó y dirigió las actividades de Hamza. Sin embargo, Hakim desapareció una noche en 1021 bajo circunstancias confusas inmóviles.
Después de la desaparición de Hakim, Hamza Ibn Ali terminó sus direcciones y procedimientos para mejorar la debilidad islámica en aquel momento. Esto fue traducida pocos años más tarde por la restauración de la creencia islámica del Druze y los principios de la aplicación de una manera más de gran alcance.
El Druze ha desempeñado papeles principales en la historia Levant . Fueron dispersados sobre todo en las montañas de Chouf, que son parte del montaje Líbano (conocido por algún tiempo como el montaje de los Druzes), y más adelante el al-Durūz epónimo de Jabal (montaje de los Druzes) en el Siria, que era un estado autónomo en el mandato francés de Siria a partir de 1921 a 1936, bajo mismo nombre .
No toda la historia del Druze ha sido pacífica, las diferencias con algunos de sus vecinos ha llevado a la sangría. En 1860, el Druze atacó a cristianos de Maronite a través del montaje Líbano en la primera guerra civil de Líbano. Se estima que mataron a más de 11.000 cristianos, 4000 muertos más de hambre o de la exposición, y 100.000 fueron desplazados.
El Druze también desempeñó un papel principal en la guerra civil libanesa ( 1975 - 1990). Organizaron a milicia bajo dirección Walid Jumblatt (hijo Kamal Jumblatt ), en la oposición a la milicia falangista cristiano de Maronite de Bachir Gemayel en el área de Líbano del montaje (especialmente el Chouf). Un tratado de paz entonces fue firmado entre los líderes del Druze y de Maronite que les ha permitido vivir pacífico junto y hacer más adelante aliados.
El Druze hoy
En Líbano, Siria e Israel, el Druze tiene reconocimiento oficial como comunidad religiosa separada con su propio sistema judicial religioso. Su símbolo es un arsenal de cinco colores: verde, rojo, amarillo, azul y blanco. Cada color pertenece a un símbolo que define sus principios: verde para el ˤAql " de ; el Mind" universal;, rojo para “el " de de Nafs del ”; el Soul" universal;, amarillo para el Kalima " la verdad/el Word", azul para el " de Sabq del ; el antagonista/el Cause" y blanco para el " de Talī del ; el protagonista/el Effect". Estos principios son porqué el cinco del número tiene consideraciones especiales entre la comunidad religiosa; se representa generalmente simbólicamente como estrella cinco-acentuada.
En Israel
En Israel, en donde el Druze goza de la prominencia en el militar y en la política que sobrepasa grandemente a su proporción de la población en general, la mayoría del Druze no se identifica como árabes . Puesto que 1957 el gobierno israelí ha considerado oficialmente a Druze ser una comunidad étnica distinta, a petición de los líderes de comunidad.Servicio del Druze en el ejército israelí, voluntariamente durante 1948-1956, y, en la petición de los dirigentes de la comunidad, obligatorio desde que. Sus privilegios y responsabilidades son iguales que los de judíos israelíes; así, elaboran a todo el Druze, pero las exenciones se dan para los estudiantes religiosos y por otras razones, como en la población judía de la mayoría. El Druze israelí ha alcanzado altas posiciones del comando en los militares israelíes, mucho más alla de su proporción en la población en general de Israel. Recientemente en la guerra 2006 de Líbano, el batallón de Herev todo-Druze, con su conocimiento del terreno libanés, no sufrió ninguna muerte y se divulgan para haber matado 20 combatientes de Hezbollah, accionando las sugerencias que transformen el batallón en un sayeret (unidad del de la élite). En 1996, el Azzam Azzam, hombre de negocios israelí del Druze, fue acusado por Egipto del espionaje para Israel y encarcelado por ocho años, una acusación negada por el gobierno israelí.
En enero de 2004, el líder espiritual de la comunidad del Druze en Israel, Mowafak Tarif de Shaykh, firmó una declaración invitando a todos los no judío en Israel a observar las leyes de Noahide siete según lo colocado en la biblia y expuesto sobre en la tradición judía . El alcalde de la ciudad galilea Shfaram también firmó el documento. La declaración incluye la comisión para hacer un " … un mejor mundo humano basado en los siete mandamientos de Noahide y los valores que representan ordenado por el creador a toda la humanidad a través de Moses en el monte Sinaí . " Se ha demandado que el Druze es realmente descendientes de Jethro.
La relación entre los judíos y el Druze israelíes desde la invasión de Palestina en el 1948 no es ninguÌn menos emocional que práctica, en parte debido a el considerable número de soldados israelíes del Druze que han caído en las guerras de Israel, y es sabida comúnmente por el damim - " del brit3anico del del término; convenio del blood". Esta expresión sin embargo se ha criticado estos últimos años como siendo evidente de un contexto estrecho que no proporciona bastante oportunidad para la juventud israelí del Druze más allá de la relación militar tradicional.
Creencia del Druze
Consideran al Druze ser un grupo social así como una religión, pero no un grupo étnico distinto. También la complicación de su identidad es la aduana Taqiya - encubriendo o disfrazando su creencia cuando es necesario - que adoptaron de Islam chiíta. El Druze en diversos estados puede tener formas de vida radical diversas. Una cierta demanda a ser musulmán, algunos no hace. La fe del Druze es dicha para respetar por principios islámicos, pero tienden a ser separatistas en su tratamiento de la Druze-capilla. El Druze no permite la conversión en la religión. La unión entre el Druze y el no-Druze se desalienta por razones religiosas, políticas, e históricas.
ˤUqqāl y Juhhāl
El Druze está partido en dos grupos. La mayoría en gran parte secular, llamada al-Juhhāl (جهال) del, " el Ignorant", no se conceden el acceso a la literatura santa del Druze. Abarcan el alrededor 80% de la población del Druze, y se distancian generalmente de ediciones religiosas - por esta razón pueden llenar posiciones gubernamentales (a veces disproporationately a la parte del Druze de la población en general) en las naciones que habitan que endosan otras religiones. No se consideran a menudo tener la mayor parte de las responsabilidades religiosas que la fe incluye, pero son partido al rezo personal.La casta más religiosa, abarcada de los hombres y de las mujeres (el cerca de 20% de la población), se llama el al-ˤUqqāl (عقال), " del ; el Initiates." bien informado; Hacen un modo especial de vestido diseñar para conformarse con las tradiciones de Quranic. Las mujeres pueden optar usar el al-mandīl, un velo blanco flojo del, especialmente en presencia de la otra gente. Usan el al-mandīl del en su cabeza para cubrir su pelo y para envolverlo alrededor de su boca y a veces sobre su nariz también. Usan las camisas negras y las faldas largas que cubren sus piernas a sus tobillos. El ˤuqqāl masculino del crece los bigotes, y usa la ropa oscura con los turbantes blancos.
El ˤuqqāl tiene derechas iguales al al-Juhhāl, pero establece una jerarquía informal del respecto basada en el culto. El 5% más influyente de Ajawīd tan convertido, de líderes religiosos reconocidos, y de este grupo la comunidad local elige generalmente su al-ˤAql oficial de Shaykh . Su papel está sobre todo como líder político y social de la comunidad, pero también también lo reconocen como autoridad religiosa - y debe confiar a un humilde, célibe (interesante, incluyendo la unión del célibe), forma de vida piadosa, modesta algo relacionada con algunas posiciones cristianas del clero.
El Druze cree en la unidad de dios (que rechaza conceptos como la trinidad santa y las Mesías, y se conocen a menudo como el " Gente de Monotheism" o simplemente " Monotheists". Su teología tiene una opinión neoplatónica sobre cómo dios obra recíprocamente con el mundo con emanaciones y es similar a un cierto gnóstico y a otros sects esotéricos . Hay influencias de Sufi en su filosofía también. Algunos jeques individuales del Druze interpretan las frases de Quranic para hablar de la reencarnación, pero el contrario a la opinión popular esto no es parte de la teología primaria de la fe.
Los principios del Druze se centran en honradez, lealtad, la piedad filial, el altruismo, el sacrificio patriótico, y el monoteísmo . Rechazan la poligamia, el consumo de tabaco, el alcohol, la consumición del cerdo, y la unión al no-Druze. El Druze sigue generalmente el tren chiíta del pensamiento en historia, honrando el Abu Bakr, Omar, Othman, Ali y otros, pero sigue los éticas igualitarios un hacia otros sects.
La fe del Druze requiere a adherentes seguir las tradiciones musulmanes del rezo, del ayuno, y del peregrinaje individuales a La Meca . En contraste con la práctica de muchos Sunni y los musulmanes chiítas que tiendan a llegar a ser especialmente observadores durante el Ramadan, creencia del Druze acentúa prohibiciones en pecado y blasfemia para aplicarse igualmente a través del año.
Uno de los libros sagrados de la fe se llama el l-Hikma de Kitābu del o " Libro de Wisdom" cuál es uno de los otros nombres del Quran como el " Forqan" es.
Bandera
El Druze tiene la bandera coloreada cinco que fue hecha para identificar esta secta islámica de otras. Muchas interpretaciones fueron hechas a esa bandera pero la principal es: Fatimah, su padre ( Mohamed ), su marido ( Ali ), y sus dos hijos. Otros traducen estos colores a otros gente y los profetas y significado religiosos. El Druze cree en profetas como el Adán, Muhammed (mohamad), Noah ( Nūħ ), Abraham ( Ibrāhīm ), Sarah, Jacob ( Yaˤqub ), Moses ( Mūsā ), Solomon ( Sulaymān ), San Juan Bautista ( Yahya ), y Jesús ( Isā ) y Jethro, o Shuayb. También creen en la sabiduría de los filósofos del Griego clásico tales como Platón y Pythagoras, que tienen una estatura más baja como otros profetas. Además, tienen un arsenal de " men" sabio; eso fundó la religión en el siglo XI . Otras interpretaciones de los cinco colores en la bandera son como sigue: El rojo representa valor, valor y amor. El amarillo es conocimiento, sabiduría, aclaración, o trigo. El verde es naturaleza y tierra. Azul para la paciencia, el perdón, el cielo y el agua. El blanco es pureza, paz y conciliación. Los lugares de culto del Druze son generalmente muy modestos. El rezo se conduce discreto, entre la familia y amigos.
Figuras prominentes del Druze
considera también: Lista de
l Druze Bajá al-Atrash.jpg del sultán|pulgar| Al-Atrash (1885-1982), comandante del bajá del sultán de la revolución siria de 1925-1927. ]]
Fakhreddin II (1588-1635), descendiente de la dinastía de Ma'an, gobernado en su altura cuál ahora es Líbano, parte de Siria, de Israel e incluso de la parte de Turquía .
El L'Emir Magid Arslan era el líder de la independencia de Líbano en 1943 en que el EL Khoury de Bechara del presidente con los ministros compañeros fue llevado la prisión al rachaya por el francés. Sus hijos L'Emir Faysal Arslan y L'Emir Talal Arslan se lucharon democrático para ganar el asiento en el parlamento libanés pero L'Emir Talal Arslan ganó el asiento debido a la influencia de Siria sobre Líbano durante las elecciones libanesas en 1992.
El Kamal Jumblatt fundó el Partido Socialista progresivo libanés en el siglo de mid-20th y era un pensador y filósofo importantes; su Walid Jumblatt del hijo sigue siendo prominente en política libanesa.
En Israel, el Salah Tarif, un capitán anterior en el paracaidista y las divisiones del tanque del ejército israelí, ha sido un miembro del Knesset desde 1992. Él ha servido como el diputado Speaker y el secretario de estado de asuntos internos y fue designado ministro sin la lista en el gobierno de Sharon de 2001.
precios, comandante aclamado de Imad del coronel la brigada de Givati del ejército israelí de 2001– 2003.
Precios, comandante de Hussain del general importante de la policía fronteriza de Israel.
Salim delgado, comandante del Teniente General de la policía judicial libanesa .
El Azzam Azzam fue acusado del espionaje para Israel por Egipto y encarcelado allí por ocho años antes de ser lanzada en finales de 2004.
El al-Atrash famoso de Farid del músico, llevado en el al-Durūz de Jabal del de Siria al al Atrash (hermano de Fahed del príncipe del al-Atrash del bajá del sultán). Él se trasladó a Egipto con su madre, hermano y hermana Asmahan (Amal llevado), que era también cantante famoso. Él compuso centenares de canciones y actuaba en muchas películas. El al-Atrache restableció las tradiciones musicales del este con los pedazos tales como " Al-Khulud" de Lahn; y la ópera de Rabeeh.
El Casey Kasem, Kemal llevado Amin Kasem del anunciador de radio a los inmigrantes libaneses del Druze a los E., es probablemente la figura más conocida de ese país de la herencia del Druze.000 vivo en los Estados Unidos.
El al-Atrash del bajá del sultán era líder de la revolución contra la ocupación francesa de Líbano y de Siria en los años 20. Muchos lo ve Druze, tan bien como muchos árabes del no-Druze, como símbolo del valor y del desafío a la influencia y a la ocupación del exterior.
Mohammed Nafah, secretario general del Partido Comunista israelí Maki.
Majalli Wahabi, locutor del diputado del Knesset, designado como presidente temporario de Israel en febrero de 2007.
Ramy Ayach, cantante libanés famoso.
Ver también
Lista del DruzeDruze del EL de Jabal (estado)
Alawites
Lectura adicional
Minorías del en el Oriente Medio: Las comunidades del Druze 1840-1974 corregidos por B. Destani, 4 volúmenes archivan las ediciones.I, el divino del
: Una novela en los primeros capítulos de Rabih Alameddine
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