La dualidad denota un estado de dos porciones. El origen de la palabra es el dúo latino, " del ; two" . ¡El término “dualidad” fue acuñado para denotar la oposición binaria coeterno, un significado que se preserva en discurso metafísico y filosófico pero se ha diluido original en usage.< general! -- al parecer, como las muchas entradas abajo sugerir -->
Dualidad moral
La dualidad moral es la creencia de la coexistencia (en religiones del este y naturalistas) o del conflicto (en religiones occidentales) entre el " benevolent" y el " malignant". La mayoría de los sistemas religiosos tienen cierta forma de dualidad moral - en religiones occidentales, por ejemplo, un conflicto entre los los bienes y el mal . Como ditheism/bitheism (véase abajo), la dualidad moral no implica la ausencia de principios monoteístas Monist o . La dualidad moral implica simplemente que hay dos contrarios morales en el trabajo, independiente de cualquier interpretación de qué pudo ser " moral" y - desemejante de ditheism/bitheism - independiente de cómo éstos pueden ser representados.Por ejemplo, el Mazdaism (Zoroastrianism de Mazdaen) es ambo dualístico y monoteístas (pero no monist) desde entonces en esa filosofía God— el Creator— ¡es puramente buenos, y el antithesis— cuál es también uncreated— es absoluto. El Zurvanism (Zoroastrianism de Zurvanite), el Manichaeism y el Mandaeanism, son representante del y de las filosofías dualísticos del monist de puesto que cada uno tiene un primer principio supremo y trascendental de el cual las dos entidades igual-pero-opuestas después emanen. Esto es también verdad para las religiones gnósticas cristiano menos conocido, tales como Bogomils, Catharism etc. Formas más complejas de dualidad del monist también existen, por ejemplo en el Hermeticism, donde " de Nous ; thought" - que se describe para haber creado a hombre - produce ambos los bienes y el mal, dependiendo de si reciben el prompting de dios o de los demonios.
Ditheism/Bitheism
considera también:
dualístico del cosmología En teología, la “dualidad” puede también referir a “bitheism”, a “duotheism” o a “ditheism”. Aunque ditheism/bitheism impliquen dualidad moral, no son equivalentes: ditheism/bitheism implica (por lo menos) a dos dioses, mientras que la dualidad moral no implica ninguÌn - teísmo (theos = dios ) cualesquiera.
El “bitheism” y el “ditheism” implican una creencia en dos dioses igualmente de gran alcance con las características complementarias. Sin embargo, mientras que el bitheism implica armonía, el ditheism implica rivality y la oposición, por ejemplo entre los bienes y el mal. Por ejemplo, un sistema ditheistic sería uno en cuál dios es creativo, el otro es destructivo (cf. En un sistema bitheistic, un dios podría ser masculino y la otra hembra (cf. Sin embargo, los principios bitheistic y ditheistic no son siempre tan fácilmente contrastable, por ejemplo en un sistema donde está el representante del verano y de la sequía y el otro un dios de invierno y de lluvia/de la fertilidad (cf. la mitología Persephone ). Marcionism, nominal una secta del cristiano (pero denunci como herejía), sostenida que los viejos y nuevos testamentos eran el trabajo de dos dioses de oposición: ambos eran primeros principios, pero de diversas religiones.
¡En mysticism< del este! -- Esta sección se liga Sufism -->
Alternativo, la dualidad del puede significar la tendencia de seres humanos a percibir y a entender el mundo como siendo dividido en dos categorías overarching . En este sentido, es dualística cuando uno percibe un árbol como cosa a parte todo que la rodea, o cuando uno percibe un " self" eso es distinto del resto del mundo. En tradiciones místicas tales como zen, una llave a la aclaración es " transcending" esta clase de pensamiento dualístico, sin dualidad simplemente que substituye con el monismo o el pluralismo .
La oposición y la combinación de los dos principios de base del universo Yin y Yang es una parte grande de la religión del Taoist . Algunas de las asociaciones comunes con Yang y Yin, respectivamente, son: varón y hembra, ligero y, activo oscuro y pasivo, movimiento y calma. Aunque, estas interpretaciones sean apenas los conceptos comunes que son algunos aspectos derivados de los mayores conceptos de Yin y de Yang. La Tai-Ji en actualidad tiene muy poco a hacer con dualidad occidental, en lugar representa la filosofía del este de la dualidad del balance, donde dos contrarios coexisten en armonía y pueden convertirse en uno a.
Los aspectos complementarios de la masculinidad y de la feminidad son venerados por ciertas religiones del Neo-pagan .
Dualidad de la mente/de la materia y de la mente/del cuerpo
En filosofía de la mente
considera también:
la dualidad (filosofía de la mente) En filosofía de la mente, la dualidad es cualquiera de una variedad estrecha de opiniónes sobre la relación entre la mente y la materia, que demanda que la mente y la materia son dos categorías ontologically separadas. Particularmente, la dualidad del mente-cuerpo demanda que ni la mente ni la materia se puede reducir el uno al otro de cualquier manera, y se opone así al materialismo generalmente y el materialismo reductor particularmente. la dualidad del Mente-cuerpo puede existir como dualidad de la sustancia que demande que la mente y el cuerpo está compuesta de una sustancia distinta, y como dualidad de la característica que demande que no puede haber una distinción en general, pero que mental y las características físicas siguen siendo categórico distintas, y no reducible el uno al otro. Este tipo de dualidad se refiere a veces como " mente del y " del cuerpo ; y soportes en contraste con el monismo filosófico, de que las opiniónes importan e importan como siendo en última instancia la misma clase de cosa. Ver también la dualidad cartesiana, dualidad, Epiphenomenalism de la sustancia.
La creencia en poseer un cuerpo y un alcohol como dos entidades separadas primero fue documentada en aproximadamente 1000 A. por el Zoroastrianism, y se ha convertido en una opinión muy común en hoy.
En la filosofía budista
Durante la era clásica de filosofía budista en la India, los filósofos tales como Dharmakirti están a favor de una dualidad entre los estados del sentido y los átomos budistas (los átomos budistas son simplemente los bloques huecos básicos que componen realidad), según " el interpretation" estándar; de la metafísica budista de Dharmakirti. Típicamente, en la filosofía occidental, la dualidad se considera ser una dualidad entre la mente (nonphysical) y el cerebro (físico), que implica en última instancia la mente que obra recíprocamente con los pedazos de tejido en el cerebro, y por lo tanto, también obrando recíprocamente, en un cierto sentido, con las micropartículas (bloques huecos básicos) que componen el tejido de cerebro. La dualidad budista, en el sentido de Dharmakirti, es diferente en que es una dualidad entre no la mente y el cerebro que se hace de partículas, pero algo, entre los estados del sentido (nonphysical) y los bloques huecos básicos (según el atomismo budista de Dharmakirti, los átomos budistas son también nonphysical: son puntos no estructurados de la energía). Como tan muchos budistas a partir del CE la 600-1000, la filosofía de Dharmakirti implicó el nihilismo de Mereological, significando que con excepción de estados del sentido, las únicas cosas que existen son las partículas momentáneas del quántum, como las partículas de la física de Quantum (Quarks, electrones, etc.
Dualidad del alma
considera también:
la dualidad del alma
En algunas culturas, creen a la gente (o también otros seres) tener dos (o más) clases del alma . En varios casos, una de estas almas se asocia a funciones del cuerpo (y se piensa a veces para desaparecer después de muerte), y el otro puede dejar el cuerpo (e. libre-alma del de s del shaman un la 'se puede sostener para poder emprender un viaje del alcohol). La plétora de tipos del alma puede ser aún más compleja.
Dualidad del sentido/de la materia
En filosofía de Samkhya
Correctamente la distinción entre el uno mismo ( Purusha del alcohol/del sentido) y la materia/la naturaleza ( Prakriti ) es de importancia central a la filosofía de Samkhya . La filosofía de Samkhya elabora una dualidad fundamental entre tales uno mismo enterados y todos los fenómenos que sea presentada a tales uno mismo por Matter/la naturaleza. Tales fenómenos de la materia/de la naturaleza incluyen las reflexiones del intelecto, de la facultad que hace cosas personales (el I-Maker/Ahamkara), de la mente instintiva (manas), de las capacidades de percibir datos de sentido, de las capacidades de actuar, de los principios de los elementos de la opinión del sentido, y de los elementos gruesos. Éstos se presentan cuando Prakriti está en presencia de un Purusha, y se enredan y se enredan cuando hay identificación errónea entre Prakriti y Purusha. La confusión falsa entre el uno mismo y cuál no es el uno mismo se considera la ignorancia fundamental que perpetúa esclavitud en este mundo. La liberación es buscada siendo enterada de tales distinciones en un nivel muy profundo de conocimiento personal, de modo que uno pueda utilizar eventual la gran facultad de la mente -- reflexión intelectual (Buddhi/Mahat) -- sin equivocadamente la identificación de ella con el Purusha, y entonces los efectos de tal enredo desenredará y uno será limitado no más por encarnaciones o confundido por Prakriti.
En filosofía de Vedanta
La filosofía de Vedanta se divide en el Dvaita (dualístico) y el Advaita (no-dualístico). Ni unos ni otros proponen dualidad en el sentido e importan. Mientras que la filosofía del dvaita distingue entre el atman y el Brahman, la filosofía del advaita mira todo como Brahman que tenga fundamental sentar-CIT-ānanda (ser-sentido-dicha) de tres cualidades.El vedanta de Advaita insiste que la realización personal experimental de la unidad todo deba ser alcanzada. Hasta que una persona alcance tal realización, el vedanta del advaita utiliza la dualidad de Sanhkya del sentido y de la materia para describir el mundo.
En filosofía de la ciencia
En filosofía de la ciencia, la dualidad del refiere a menudo a la dicotomía entre el " subject" (el observador) y el " object" (observado). Algunos críticos de la ciencia occidental ven esta clase de dualidad como defecto fatal en ciencia. En parte, esto tiene algo hacer con interacciones potencialmente complicadas entre el tema y el objeto, de la clase discutida en la literatura social de la construcción .
En teoría feminista contemporánea
Una teoría referente dualidad y a una visión mundial feminista contemporánea es presentada por el Susan Bordo . Bordo afirma que la dualidad ha formado la cultura occidental desde la época Platón, a través Augustine y Descartes, hasta hoy.
Los tres de estos filósofos proporcionan instrucciones, reglas o modelos en cuanto a cómo ganar control sobre el cuerpo, con la última puntería del aprendizaje vivir sin ella. La mente es superior al cuerpo, y la fuerza viene de desatender la existencia del cuerpo para alcanzar un nivel espiritual elevated.
Bordo cree que la afluencia de varios patrones de la consumición desordenada, particularmente de la subida de forma aplastante del nervosa de la anorexia y del nervosa de la bulimia, es el decir y la discusión compelling que la dualidad es central al pensamiento moderno. Además, la dualidad occidental es una forma adulterada de dualidad filosófica histórica, un modo artificial de regulaciones hegmonic de la energía. Adoptar a cognoscitivo y prácticamente el modo de dualidades occidentales es a menudo una manera peligrosa y opresiva de mirar el mundo. Por ejemplo, los que son búsqueda Anorexic para ganar último control, y privándose del alimento hacen uno un amo de lo suyo cuerpo, que crea un sentido de la pureza y de la perfección. Una vez más Bordo afirma que éste proviene dualidad, la separación mitológica de la mente y el cuerpo.
El Val Plumwood del filósofo de Ecofeminist discute en feminismo del y la maestría de la naturaleza que un proceso lógico del pensamiento inherente en la relación dualística sea necesario justificar la explotación y la opresión de la otra. El proceso de la formación de estas ideologías es evidente dentro de las cinco características de dualidades. Son: (1) el amo del backgrounding- niega el essentialness de y la dependencia en la otra. (2) la exclusión radical Hyperseparation-Todas diferencias entre los grupos se hace para tener connotaciones positivas y negativas. Las continuidads entre el amo y el otro se niegan. (3) el amo de la Incorporación- crea la norma, y el otro se ve como inferior al nivel normal. El otro no se puede identificar independiente, sino es dependiente en el amo para su especificación. (4) Instrumentalism-The otro objectified e hizo un instrumento o un recurso al amo. El otro debe poner su propio bienestar a un lado para servir el amo. (5) la homogeneización/Estereotipar-Este es necesaria dentro de cada uno de los dos grupos reforzar y naturalizar las diferencias entre los grupos.
En movimientos religiosos y filosóficos recientes
Estos últimos años, después de imperialismo europeo, la distinción entre el " eastern" y " western" la filosofía ha sido menos significativa que en épocas anteriores. Como consecuencia de estos movimientos religiosos de los cambios nuevos y filosóficos han dibujado libremente sobre muchas de las religiones del mundo para atraer a nuevos iniciados. La dualidad se cita a menudo dentro de estos grupos, junto con ideas de la unicidad, la integridad y teorías de las inteligencias múltiples .
En la sociedad de Emin (impreso en sus archivos) la dualidad se presenta como la ley de dos, que se dice para tener niveles siete:
Primer nivel del
: Contrarios evidentes
Segundo nivel: Los contrarios evidentes son realmente dos finales de la misma barra (o del vector norte-sur es partido por el vector Este-Oeste) (o la ley de las cosas adyacentes)
Tercer nivel: Cabeceo y de desviación (o vasco que estipula )
Cuarto nivel: Movimiento del balance y
Quinto nivel: El soluciona y el coagula
Sexto nivel: Sobre y bajo remuneración
Séptimo nivel: Movimiento evidente entre dos postes (o caliente y frío)
La religión de Discordian tiene dos fuerzas competentes que confíen en uno a: Orden y caos . Estos dos se separan más a fondo, bajando en cualquier " " erístico ; (positivo) o " Aneristic" versiones (de la negativa) de la orden y del caos. Esto es ilustrada por el Hodge Podge (también Chao sagrado ), un símbolo de Discordian que sea similar en diseño al yin yang del Taoist.
Dualidad política
En política, la dualidad refiere a la separación entre la legislatura y el poder ejecutivo, que mantiene un equilibrio entre los dos, asegurando al gobierno no va contra la voluntad de los representantes de la gente. Éste es un aspecto importante del sistema político en los Países Bajos, en donde fue colocada en la constitución 1815 y se aplica a los tres niveles del gobierno (país, provincia y el municipio). Los miembros del gobierno no son miembro del parlamento. En el nivel municipal, sin embargo, esto fue observada solamente en 2002, tan ahora concejales es no más miembro del Ayuntamiento.
Ver también
.
| Random links: | Dornier hace 10 | Venus de Willendorf | Estación 1995 del Fórmula 1 | Scapolite | Bajá de Mahmud Nedim |