El eón de la palabra, el eón también deletreado o el æon, significa el " age", " forever" o " para el " de la eternidad ;. Es una transcripción latina de la palabra griega de Koine (aion del ), del arcaico, el aiwon del : en home run refiere típicamente a vida o a vida útil, pero por por lo menos Hesiod podría referir a edades o a las generaciones. Tiene un significado similar al kalpa sánscrito de la palabra y al olam hebreo del . Un aevum latino cognado del de la palabra o aeuum (cf.) del para el " age" está presente en palabras tales como longevidad del y mediæval.

Aunque una oferta fuera hecha en 1957 para definir un eón para ser una unidad de tiempo igual a un mil millones años (1 GA), la idea no fue aprobada pues una unidad de medida científica y se utiliza raramente por un periodo de tiempo específico. Su uso más común está para largo, indefinido, periodo de tiempo.

En la filosofía y el misticismo

Los Occultists hablan a veces de un " Aeon" mágico; ese mayo pasado por lejos menos tiempo, quizás tan poco como 2.

El Platón utilizó el eón del de la palabra para denotar el mundo eterno de las ideas, que él concibió era " behind" el mundo percibido, según lo demostrado en su alegoría famosa de la cueva .

En Gnosticism

En muchos sistemas gnósticos, las varias emanaciones de dios, que también es conocido por los nombres tales como el un, la mónada, teleos (el eón perfecto), Bythos (profundidad o profundity, griegas), Proarkhe (antes del principio, griego), el Arkhe (el el principio de Aion del, griegos), se llama los eones . El este primer ser es también un æon y tiene estar interno dentro de sí mismo, conocido como el Ennoea (pensado), el Charis (tolerancia), o Sige (Griego, silencio). El ser perfecto de la fractura concibe el segundo eón, Caen (energía), dentro de sí mismo. Junto con la Caen masculina viene el femenino Akhana (verdad, amor) del æon.

Los eones llevan un número de semejanzas a los ángeles del Judaeo-Cristiano, incluyendo sus papeles como criados y emanaciones de dios, y su existencia como seres de la luz. De hecho, ciertos ángeles gnósticos, tales como Armozel, también suceden ser eones.

Los eones vinieron a menudo en los pares masculinos/femeninos llamados '' sicigias '', y eran con frecuencia numerosos (20-30). Dos de los æons lo más comúnmente posible mencionados eran Jesús y Sophia . Los eones constituyen el Pleroma, el " del ; región de light." Las regiones más bajas del pleroma están las más cercanas al &mdash de la oscuridad; es decir, el mundo físico.

Cuando un æon nombrado Sophia emana sin su eón del socio, el resultado es el demiurgo, o mitad-creador (designado de vez en cuando el ' Yalda Baoth en textos gnósticos), criatura que deba nunca haber entrado en existencia. Esta criatura no pertenece al pleroma, y el emana dos æons del salvador, Cristo del y el Espíritu Santo, para ahorrar humanidad del demiurgo. Cristo entonces tomó la forma del humano Jesús, para poder enseñar humanidad a cómo alcanzar el Gnosis ; es decir, volver al pleroma.

Myther y otros sugieren que el mecanismo entero pueda ser una representación alegórica de la violación de la simetría del CP, requerida para crear un universo de la materia, facilitando partículas para ganar sobre antipartículas. La simetría del CP requiere la emanación de la cantidad igual de materias y de antimaterias que se ha violado obviamente de alguna manera en el principio del universo; si no no tendríamos un universo material. Æons puede denotar esta conjugación de las partícula-antipartículas producidas en número igual. La simetría perfecta de Pleroma consigue de alguna manera violada y una partícula o un número de partículas (Sophia) sobrevino hacia fuera sin sus/sus contrapartes de la antipartícula, dando por resultado un aumento en gran número de las partículas (nacimiento del demiurgo) - un proceso que llevó en última instancia a la creación de nuestro universo físico.

El evangelio gnóstico de Judas, encontrado recientemente, comprado, sostenido, y traducido por la sociedad geográfica nacional, también menciona los eones y habla de las enseñanzas de Jesús de ellas.

Valentinus

Sabemos solamente los detalles de este sistema de sus opositores. Según de s de Tertullian el 'contra el Valentinians, el gnóstico Valentinius tenía 30 diversos eones que se emanan en orden. Los primeros ocho de estos eones, correspondiendo a las generaciones una a cuatro abajo, se refieren como el Ogdoad.

Primera generación del

: Bythos (el) y Sige (silencio, Charis, Ennoea, etc.)
Generación del

segundo: Caen (energía) y Akhana (amor)
Tercera generación del

, emanada de Caen y de Akhana: Nous (Nus, mente) y Aletheia (Veritas, verdad)

cuarta generación, emanado de Nous y de Aletheia: Sermo (la palabra) y Vita (la vida)
Quinta generación del

, emanada de Sermo y de Vita: Anthropos (homo, humanidad) y Ecclesia (iglesia) del
Sexta generación del

: Emanado de Sermo y de Vita: Bythios (profundo) y Mixis (mezcla)
Ageratos (nunca viejo) y Henosis (unión)
Autophyes (naturaleza esencial) y Hedone (placer)
Acinetos (inmueble) y Syncrasis (mezcla)
Monogenes (Solamente-engendrado) y Macaria (felicidad)
Emanado de Anthropos y de Ecclesia: Paracletus (consolador) y Pistis (fe)
Patricas (paternal) y Elpis (esperanza)
Metricos (maternal) y boquiabierto (amor)
Ainos (alabanza) y Synesis (inteligencia)
Ecclesiasticus (hijo del Ecclesia) y Macariotes (santidad)
Theletus (perfecto) y Sophia (sabiduría)

Según Myther y alia en un cierto trabajo unreferenced, el

l el número total de Æons, siendo 32, refleja la semejanza del mecanismo al árbol de la vida, que, según lo sugerido en el Zohar, incorpora 10 el Sephiroth y 22 trayectorias que interconectan estos 10 Sephiroth; mientras que 10 Æons se crean durante las primeras cinco generaciones de las cuales vienen los otros 22 Æons más adelante durante la sexta generación. " de ; Myther" y otros

¡realmente a esta materia, por favor? No puedo encontrar a un autor de ese nombre en la literatura. -->

¡Ptolemy y Colorbasus

Según St. Irenaeus, los seguidores Ptolemy de Gnostics y Colorbasus tenía eones que diferencian de los Valentinius . Se crean las insignias cuando Anthropos aprende hablar. Los primeros cuatro se llaman la tétrada del y los ocho se llaman el Ogdoad.
Primera generación del

: Bythos (el) y Sige (silencio, Charis, Ennoea, etc.)
Generación del

segundo (concebida por la): Caen (energía) y Akhana (amor)
Tercera generación del

, emanada de Caen y de Akhana: Ennoae (pensado) y Thelesis ()

cuarta generación, emanado de Ennoae y de Thelesis: Nous (o Monogenes ) y Aletheia
Quinta generación del

, emanada de Nouse y de Aletheia: Anthropos (homo, hombre) y Ecclesia (iglesia) del
Sexta generación del

, emanada de Anthropos y de Ecclesia: Insignias del y Zoe
Generación del

séptimo: Emanado de insignias y de Zoe: Bythius y Mixis
Ageratos y Henosis
Autophyes y Hedone
Acinetos y Syncrasis
Monogenes y Macaria
Emanado de Anthropos y de Ecclesia: Paracletus y Pistis
Patricos y Elpis
Metricos y boquiabierto
Ainos y Synesis
Ecclesiasticus y Macariotes
Theletos y Sophia

Discuten la orden de Anthropos y del Ecclesia contra insignias y Zoe algo; diversas fuentes dan diversas cuentas. Las insignias y Zoe son únicos a este sistema con respecto al anterior, y pueden ser una versión desarrollada del primera, sumando 34 æons, pero no está claro si los primeros dos eran realmente æons mirados.

Referencias en cultura popular

Final Fantasy X - en el juego video popular de Cuadrado-Enix, los eones son el emplazamiento de gran alcance que el jugador puede utilizar para ayudar a luchar a través del juego. La serie, que es generalmente pesado-cargada con mitología y referencias históricas, pega verdad a los eones en persepective. Los eones son seres inmortales que concede sus regalos entre los que rueguen. Cada uno cree que el ciclo de la reencarnación del mal nunca terminará. En el extremo, los eones inmortales mueren, demostrando que no todo está por siempre, entonces conduciendo a la muerte del mal inmortal.

Ver también

Platón
Gnosticism
Eón (Thelema)
Kalpa

.

Zenithic

Paskha (meal)

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