Sir Edward Evan (E.) Evans-Pritchard ( el 21 de septiembre del, el 1902 - el 11 de septiembre, 1973 ) era antropólogo británico instrumental en el desarrollo de la antropología social en ese país. Él era profesor de la antropología social en Oxford 1946 al 1970 .

Trabajo en la vida y el terreno

Llevado en el Sussex, Inglaterra, él estudió historia en la universidad de Exeter, Oxford, en donde el R. Marett lo influenció, y entonces como graduado en la escuela de Londres de la economía (LSE). Allí él vino bajo influencia Bronislaw Malinowski y especialmente Charles Gabriel Seligman, el etnógrafo de fundación del Sudán. Su primer trabajo en el terreno comenzó en el 1926 con la gente de Azande de la parte superior el Nilo y dio lugar a un doctorado (en el 1927 ) y su brujería del, oráculos y magia clásicos entre el Azande (en el 1937 ). Evans-Pritchard continuó dando una conferencia en el LSE y conduciendo la investigación en la tierra de Azande hasta 1930, cuando él comenzó un nuevo proyecto de investigación entre el Nuer .

Este trabajo coincidió con su cita a la universidad de El Cairo en el 1932, en donde él dio una serie de conferencias en la religión que agujerean la influencia de Seligman. Después de que su vuelta a Oxford, él continuara su investigación sobre Nuer. Era durante este período que él primero resolvió los Fortes de Meyer y el A. Evans-Pritchard comenzó a desarrollar el programa de Radcliffe-Brown del Estructural-functionalism . Consecuentemente su trilogía de trabajos sobre el Nuer ( el Nuer, la religión de Nuer del, y parentesco y unión del entre el Nuer ) y el volumen él coedited el dado derecho que los sistemas políticos africanos vinieron ser considerados como obras clásicas de la antropología social británica.

Durante el WWII Evans-Pritchard desempeñó servicios en el Etiopía, el Libia, el Sudán, y el Siria . En Sudán él levantó a tropas irregulares entre el Anuak para acosar los italianos y enganchó a la guerra de guerrillas . En 1942 lo fijaron a la administración militar británica Cyrenaica en la África del Norte, y era en base de su experiencia allí que él produjo el el Sanusi de Cyrenaica . En la documentación de resistencia local a la conquista italiana, él hizo uno de algunos autores de lengua inglesa a escribir sobre el Tarika esos que algo cree para ser los precursores de los cultos radicales del Islamist de hoy. Durante el final de la guerra, en 1944, él convirtió al catolicismo romano .

Después de que una breve restricción en Cambridge, Evans-Pritchard sintió bien al profesor de la antropología social en la universidad de Oxford y compañero de toda la universidad de las almas. Él seguía siendo en el toda la universidad de las almas para el resto de su carrera. Uno de sus estudiantes notables es el Talal Asad, que ahora enseña en la universidad de ciudad de Nueva York.

Él era Knighted en el 1971, y muerto en el Oxford el el 11 de septiembre, 1973 .

Teorías posteriores

El trabajo posterior de Evans-Pritchard's era más teórico, dibujando sobre sus experiencias como antropólogo para philosophize en la naturaleza de la antropología y cómo debe ser practicado mejor. En el 1950 él rechazó famoso la visión común-sostenida que la antropología era una ciencia natural, sosteniendo en lugar de otro que debe ser agrupada entre la humanidad, especialmente historia. Él sostuvo que los antropólogos del revestimiento del punto principal eran uno de la traducción - encontrando una manera de traducir lo suyo pensamientos al mundo de otra cultura y de manejarlos así venir entenderlo, y después traducir esta parte posterior de la comprensión para explicarla a la gente de lo suyo cultura.

En el 1965, él publicó las teorías alto influyentes del del trabajo de la religión primitiva, discutiendo contra las teorías existentes de prácticas religiosas primitivas. Discutiendo a lo largo de las líneas de su trabajo teórico de los años 50, él demandó que los antropólogos tuvieran éxito raramente en incorporar las mentes de la gente que estudiaron, y así que atribuido a ella las motivaciones que se emparejaron más de cerca y su propia cultura, no la están estudiando. Él también sostuvo que los creyentes y los non-believers se acercaron al estudio de la religión en sumamente maneras diferentes, con los non-believers siendo más rápidos subir con las teorías biológicas, sociológicas, o psicologicas para explicar la religión como ilusión, y los creyentes que eran más probables subir con las teorías que explicaban la religión como método de conceptualización y referente a realidad.

Familia

Sabido a sus amigos y familia como " E." Evans-Pritchard tenía cinco niños con su esposa Ioma. Su hijo más joven, Ambrose Evans-Pritchard, es reportero investigador para el Daily Telegraph de Londres y autor del la vida secreta de Bill Clinton . Su hija más joven, Deirdre Evans-Pritchard, PhD, es un experto en folklore y estudios medio-orientales. Ella es también un recipiente de la beca prestigiosa de Fulbright. Su más vieja hija, Shineen Evans-Pritchard, es una mujer de negocios acertada. Él también tenía los gemelos - Nicky Evans-Pritchard, que trabaja en computadoras, y Juan Evans-Pritchard, profesor de la economía y autor de varios libros.

Bibliografía parcial

Evans-Pritchard, E.
brujería 1937, oráculos y magia del entre el Azande . Prensa de la Universidad de Oxford. edición abreviada 1976: ISBN 0-19-874029-8
1940a el Nuer: Una descripción de los modos de sustento y de las instituciones políticas de una gente de Nilotic. Oxford: Prensa de Clarendon.
" 1940b; El Nuer del Sudan" meridional;. en los sistemas políticos africanos del . Evans-Prtitchard, eds., Londres: Prensa de la Universidad de Oxford.
1949 el Sanusi de Cyrenaica . Londres: Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
parentesco y unión del 1951a entre el Nuer . Oxford: Prensa de Clarendon.
" 1951b; Parentesco y comunidad local entre el Nuer". en sistemas africanos del del parentesco y de la unión ., Londres: Prensa de la Universidad de Oxford.
religión 1956 de Nuer del . Oxford: Prensa de Clarendon.
antropología social 1962 del y otros ensayos . Nueva York: La prensa libre. Programa Lectures, 1950 de la BBC tercera.
teorías 1965 del de la religión primitiva . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-823131-8
1967 el Trickster de Zande. Oxford: Prensa de Clarendon.

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