El Ebenezer Elliott ( 1781 - del 17 de marzo el 1849 del 1 de diciembre ) era poeta inglés, conocido como el rhymer de la ley del maíz.

Vida temprana

Elliott nació en la nueva fundición, Masborough, en la parroquia Rotherham, Yorkshire . Su padre, (conocido como " Diablo Elliott", porque sus sermones ardientes) eran un Calvinist extremo y un radical fuerte, y fueron enganchados al comercio del hierro. Su madre sufrió de salud pobre, y Ebenezer joven, aunque uno de una familia de once, de los cuales ocho alcanzaron vida madura, tuviera una niñez solitaria y algo mórbida. En la edad de seises él contrató la viruela, que dejó le el `temeroso desfigurado y seis persianas de las semanas.' Su salud era permanentemente afectada, y él sufrió de enfermedad y de la depresión en vida posterior. Lo primero educaban en una escuela de la dama, después atendió a la escuela de Hollis en Rotherham, donde él estaba `enseñado a escribir y poco más. ', pero fue mirado generalmente como burro . Él odió la escuela, y preferred para jugar al truant, pasando su tiempo explorando el campo Rotherham redondo, observando las plantas y la fauna local. Aproximadamente catorce que él comenzó a leer extensivamente en su propia cuenta, y sobre sus horas del ocio él estudió la botánica, las plantas recogidas y las flores, y era delighted en el aspecto del `a la serpiente verde hermosa alrededor de una yarda larga, que en las mañanas finas del Sabat cerca de las diez parecía contarme con en la tapa del carril de la primavera.' Cuando él era dieciséis le enviaron al trabajo en la fundición de su padre, trabajando por los siete años próximos sin salarios más allá de un poco dinero suelto.

Primeras obras

En un fragmento de la autobiografía imprimió en el Athenaeum (12 de enero de 1850) que él dice que él era enteramente autodidacta, y que atribuye su desarrollo poético a las caminatas largas del país emprendidas en busca de las flores salvajes, y a una colección de libros, incluyendo los trabajos joven, de la carretilla, Shenstone y Juan Milton, legado a su padre. Su yerno, Juan Watkins, dio una más descripción detallada en " La vida, la poesía y las letras de Ebenezer Elliott", pub 1850. Uno el domingo por la mañana, después de una noche pesada que bebía, Elliott faltó la capilla y visitó a su tía Robinson donde él cogió un libro de la botánica, “botánica inglesa de Sowerby.” Las placas del color de flores lo encantó y cuando ella lo animó a hacer sus propios dibujos de la flor, lo emocionaron para encontrar que él tenía un instinto para él. Su hermano menor, Giles, a que él había admirado siempre, leído lo un poema James Thomson “estaciones” que describió el polyanthus y las flores auriculares, y esto eran un momento crucial en la vida de Elliott. Él realizó que él podría combinar con éxito su amor de la naturaleza, y su talento para el dibujo, con los poemas de la escritura y el adornamiento de ellos con las ilustraciones de la flor.

En 1798, envejecido diecisiete, él escribió a su primer del poema la caminata vernal en la imitación de James Thompson. El Byron también lo influenció y los poetas románticos y el Roberto Southey que sintieron bien más adelante al laureado de poeta . En 1808 Elliott escribió a Southey que pedía consejo en conseguir publicado. Elliott era delighted cuando Southey contestó. Su correspondencia durante los años lo animó y reforzó su determinación para hacer un nombre para se como poeta. Aunque se encontraran solamente una vez, intercambiaron letras hasta 1824, y Elliott declaró que era Southey que le había enseñado al arte de la poesía.

Otros poemas tempranos eran segundas nupcias y noche del, o la leyenda de Wharncliffe, que pasado fue descrito por la revisión mensual como el Ne del `más ultra del horror y de la ampulosidad alemanes.' Sus cuentos del de la noche, incluyendo el exilio y Bothwell, eran considerados estar de más mérito, y le trajeron altos encomios. Sus volúmenes anteriores de poemas, ocupándose de temas románticos, recibieron el comentario mucho antipático, no obstante las averías de la noche, el más temprano del de éstos, se precisan en una letra larga y amistosa (el 30 de enero de 1819) de Southey al autor.

Las rimas de la ley del maíz

Elliott casó a Frances (Fanny) Gartside en 1806, y tenían trece niños. Él invirtió la fortuna de su esposa en la parte de su padre de la fundición de hierro, pero los asuntos de la firma de la familia estaban entonces en condiciones desesperadas, y las dificultades del dinero aceleraron la muerte de su padre. Elliott perdió todo, y en 1816 él era el Bankrupt declarado . En 1819 él obtuvo fondos de las hermanas de su esposa y comenzó otro negocio como distribuidor autorizado del hierro en el Sheffield . El negocio prosperó, y antes de 1829 él había hecho fabricante acertado del comerciante y del acero del hierro.

Él seguía siendo amargo sobre su falta anterior. Él atribuyó las pérdidas pecuniarias de su padre y sus la propia a la operación de las leyes del maíz y de la demanda para abrogarlas se convirtió en la edición más grande de su vida. Cuando le hicieron arruinado, él había sido sin hogar y sin trabajo; él había hecho frente al hambre y al suicidio comtemplado. Él sabía como cuál era ser empobrecida y desesperado y, consecuentemente, él identificó siempre con los pobres. Él hizo bien conocido en Sheffield para sus opiniones estridentes que exigían los cambios que mejorarían condiciones para el fabricante y el trabajador. Él formó a primera sociedad en Inglaterra para pedir la reforma de las leyes del maíz: la sociedad del impuesto del Anti-Pan de los mecánicos de Sheffield fundada en 1830. Cuatro años más tarde, él era el motor en el establecimiento de la sociedad de la ley del Anti-Maíz de Sheffield y él también fijó a instituto de Sheffield de los mecánicos. Él era muy activo en la unión política de Sheffield, y él hizo campaña vigoroso para el acto 1832 de la reforma . Él tomó una parte activa en la agitación del Chartist, pero retiró su ayuda cuando la agitación para la abrogación de las leyes del maíz fue quitada del programa del Chartist. Hasta que el movimiento del Chartist abogara el uso de la violencia, Elliott era uno de los líderes de la organización de Sheffield. Él era el delegado de Sheffield a la gran reunión pública en Westminster en 1838 y él presidió la reunión en Sheffield cuando la carta fue introducida a la gente local.

La fuerza de sus convicciones políticas fue reflejada el estilo y el tenor de su verso, ganándole el " del apodo; la ley Rhymer" del maíz;, y haciéndolo internacionalmente famoso.

Las rimas de la ley del maíz del, primero publicadas en 1831, habían sido precedidas por la publicación del solo largo del poema el Ranter en 1830. Fueron inspiradas por un odio feroz de la injusticia, y son vigorosas, simples y llenas de descripción viva. Los poemas hicieron campaña contra los terratenientes en el gobierno que sofocó la competición y mantuvo el precio del pan alto. Eran agresivos y sarcásticos, atacando el status quo y exigiendo la abrogación de las leyes del maíz. También dibujaron la atención a las condiciones terribles aguantadas por los trabajadores, y pusieron en contraste despiadadamente su porción con la burguesía alta lisa y satisfecha. En el también publicado 1833-1835 de Elliott la aldea espléndida; Rimas de la Maíz-Ley, y otros poemas (3 vols.), que incluyeron el el patriarca (1829) de la aldea, el el Ranter, un drama fracasado, el Keronah, y otros pedazos.

Sus poemas fueron publicados en el los E. El compartimiento francés, DES Deux Mondes de Le Revue, envió a periodista a Sheffield para entrevistarse con lo. Las rimas de la ley del maíz del probablemente fueron escritas inicialmente por un mecánico inculto de Sheffield que había rechazado los ideales románticos convencionales para un nuevo estilo de la poesía de la clase obrera dirigida cambiando el sistema. Elliott fue descrito como " un hijo rojo del " del horno; y " llamado; el de Yorkshire quema el " de ; o " las quemaduras del " de la ciudad de la fabricación;. Sorprendieron al periodista cuando él encontró Elliott para ser un hombre suave con un temperamento nervioso.

El Asa Briggs del profesor llamó el " de Elliott; el poeta del " económico de la revolución ; mientras que Elliott mismo observó: " Demanda del I a ser un pionero del más grande, el más beneficioso, la única revolución crimeless, que el hombre todavía ha visto. También demando ser el poeta de esa revolución - el bardo del cambio ; y con la prosperidad, la sabiduría y el loving-kindness que el cambio traerá en última instancia, el bardo de la paz universal . "

Él también contribuyó versos de vez en cuando al compartimiento de las colas del y al Sheffield y a la independiente de Rotherham. En 1837 su negocio fallado y él perdieron otra vez mucho de dinero. Esta desgracia también fue atribuida a las leyes del maíz. Él se retiró en 1841 con una pequeña fortuna y colocó en el gran Houghton, cerca Barnsley, en donde él vivió reservado hasta que su muerte en 1849 envejeciera 68. Lo enterraron en el cementerio de Darfield .

Críticas contemporáneas

(De: la edición de Encyclopædia Britannica undécimo) En 1850 aparecían dos volúmenes de más prosa y verso por la Maíz-Ley Rhymer . Elliott vive por su oposición resuelta al pan-impuesto, como él lo llamó, y sus poemas en el tema son ahorrados del sino común de la poesía política por su sinceridad transparente y sinceridad apasionada.

Un artículo por el Thomas Carlyle en la revisión (el julio de 1832) de Edimburgo es las mejores críticas en Elliott. Carlyle fue atraído por la sinceridad acogedora y la energía genuina de Elliott, aunque él tenía pequeña opinión de su filosofía política, y lamentó de su carencia del humor y del sentido de la proporción. Él pensó su poesía demasiado imitativa, detectando no sólo la severidad veraz Crabbe, pero una rociada maestra leve armonioso justo Hemans . Sus descripciones de su condado nativo revelan la observación cercana y una opinión viva de la belleza natural.

Su obituario apareció en el compartimiento del caballero del en febrero de 1850. Dos biografías fueron publicadas en 1850, uno por su yerno, Juan Watkins, y otro por el enero Searle ( G. Una nueva edición la suya trabaja por su hijo, Edwin Elliot, apareció en 1876.

El himno de la gente

Éste era uno de los poemas pasados de Elliott. Escrito para la música en 1847, y fue cantado generalmente al " de la consonancia; Commonwealth". El el himno de la gente primero apareció en la revisión de Edimburgo de Tait en 1848. El bordón “dios ahorra a gente!” parodia el himno nacional británico, dios excepto la reina y la ayuda de demandas para las gentes normales en lugar de otro. A pesar de su renombre enorme, algunas iglesias rechazaron utilizar los libros del himno que lo contuvieron, como puede también ser visto como críticas de dios. En sus notas sobre el poema, Elliott exigió que el voto esté dado a todos los cabezas de familia responsables. “El himno de la gente” era un gran favorito durante muchos años, y en los años 20 fue sugerido que el poema de Elliott lo calificó ser señalado laureado de poeta de la liga de naciones.

el himno de la gente ¿

l cuando se marchita mil excepto la gente? ¡
oh, dios de la misericordia! ¿cuándo? ¡Reyes y señores del
no, sino naciones! ¡Tronos y coronas del
no, sino hombres! ¡Las flores del
de thy corazón, oh, dios, son ellas! ¡El
las dejó no pasar, como malas hierbas, lejos! ¡
su herencia al día sombrío! ¡Dios del
! ¡ahorrar a gente!

Epitafio

Hacia el final de su vida, Elliott sufrió mucho dolor y depresión. Sus pensamientos dieron vuelta a menudo a su propia muerte y él escribió su propio epitafio:

el epitafio del poeta ¡parada del

l, mortal! ¡Aquí thy mentiras del hermano,
el poeta del
pobre sus libros eran ríos, maderas y los cielos, el
el prado y el amarrar,
sus profesores eran los corazones rasgados' se lamentan,
el tirano, y el esclavo,
la calle, la fábrica, la cárcel,
el palacio - y el sepulcro!
la cosa más mala, el gusano más feeblest de la tierra,
él teme' d para despreciar o para odiar;
y honor' d en el
de la forma de un campesino el igual del grande. El
pero si él amó a ricos que hacen
a pobre hombre poco más, la enfermedad del
podría él elogia los ricos que toman el
mano del
A del almacén del trabajo de d del pillaje' para hacer, una cabeza para planear, el corazón del
A a sentir y el atrevimiento - el
decir a los enemigos peores del hombre, aquí miente el
del hombre que los dibujó como son.

Después de su muerte, el Juan Greenleaf Whittier escribió un poema en su memoria, titulada Elliott .

Una estatua de bronce de Elliott por el Neville Northey Burnard, pagada por la gente de Sheffield y de Rotherham, fue erigida en 1854 en el mercado de Sheffield en un coste de £600. La estatua fue movida al parque de Weston, Sheffield, en 1874, donde todavía permanece.

Zenithic

Ebenezer Elliott

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