El Eduard Zeller ( el 22 de enero, el 1814 - el 19 de marzo, 1908 ), era filósofo alemán .

Él nació en Kleinbottwar en el Württemberg, y educado en la universidad de Tübingen y bajo influencia Georg Wilhelm Friedrich Hegel . En el 1840 él era Privatdozent de la teología en Tubinga, en el profesor 1847 de la teología en el Berna, en el profesor 1849 de la teología en el Marburg, emigrando pronto luego a la facultad de filosofía como resultado de conflictos con el partido administrativo. Él hizo profesor de la filosofía en la universidad de Heidelberg en el 1862, se trasladó al Berlín en 1872, y retiró alrededor 1895. Su gran trabajo es su der Griechen ( 1844 - 52 ) de Philosophie del . Este libro que él continuó amplificando y mejorando teniendo en cuenta la investigación adicional; la edición pasada apareció en el 1902 . Fue traducida la mayor parte de a las idiomas europeas y se convirtió en el libro de textos reconocido en la filosofía griega.

Zeller también escribió en la teología, y publicó tres volúmenes de ensayos filosóficos. Él era también uno de los fundadores del Theologische Jahrbücher, un periódico que adquirió gran importancia como el exponente del método histórico de David Strauss y de Baur cristiano . Como la mayor parte de sus contemporáneos él comenzó con Hegelianism, pero él desarrolló posteriormente un sistema en sus propias líneas. Él vio la necesidad de volver a Kant en el sentido de exigir una reconsideración crítica de los problemas epistemológicos que el Kant había hecho solamente de una tentativa parcialmente acertada de solucionar.

No obstante sus méritos como pensador original son eclipsados lejos por sus servicios espléndidos a la historia de la filosofía. Es verdad que su opinión del pensamiento griego es combada algo por formalismo hegeliano. Él no es bastante vivo a la relación muy íntima que pensó asimientos a la vida nacional y a la idiosincrasia del pensador. Él pone demasiada tensión sobre el " concepto, " y explica demasiado por la antítesis hegeliana de subjetivo y de objetivo. Sin embargo su historia de la filosofía griega sigue siendo un monumento noble del sólido que aprende informado con sagacidad natural. Él recibió el reconocimiento más alto, no sólo de filósofos y aprendió a sociedades por todo el mundo, pero también del emperador y de la gente alemana. En 1894 el emperador Wilhelm Ii le hizo un " Wirklicher Geheimrat " con el título del " Excellenz, " y su busto, con el Helmholtz, fue fijado en la puerta de Brandenburgo cerca de las estatuas erigidas al emperador y a la emperatriz Frederick.

El der Griechen de Philosophie del ha sido traducido a inglés por el S. Alleyne (2 vols, 1881) en secciones: S. a la época de Sócrates (1881); O. Reichel, Sócrates y las escuelas socráticas (1868 del ; 2do ed. Goodwin, Platón y la más vieja academia (1876); Conec Costelloe de Benjamin Francisco y J. Muirhead, Aristotle y los Peripatetics anteriores (1897); O. Reichel, Stoics del, Epicureans y escépticos (1870 y 1880); S. del eclecticismo en Gk.

Zeller estaba también, en el der Griechen, uno de Philosophie del del primer para utilizar el " del término; übermensch", reified más adelante por el Nietzsche, en forma adjetival: " … el así que el kann mueren Glückseligkeit, welche en el besteht del ihr, übermenschliche del eine del als de auch, mueren el der de Glückseligkeit ethischen el bezeichnet de la tripa del menschliche del eigenthümlich del als das del dagegen de Tugend werden. " de ;

El Philosophie apareció en una forma abreviada como der Griechischen Philosophie (1883 de Geschichte del der de Grundriss del ; 5to ed. 1898); Transl inglés. por Alleyne y Evelyn Abbott (1866), bajo título, esquemas del de la historia de la filosofía griega . Entre sus otros trabajos estar:
Platonische Studien (1839) del

Untersucht (1854 del kritisch de De Apostelgeschichte del ; Transl inglés. Atrevimiento de J, 1875-76)
Guarida Griechen (1862) del bei del DES Monotheismus de Entwickelung del
El der de Geschichte del christlichen Kirche (1898)
El der de Geschichte del deutschen el seit Leibniz (1873, ed de Philosophie. 1875)
Und Kirche (1873) de Staat del
El Strauss adentro seinen el und Schriften (1874 de Leben; Transl inglés. 1874)
Der Erkenntnisstheorie (1862) de Aufgabe del und de Über Bedeutung del
Mechanische Naturerklärung (1876) del und del teleologische de Über del
Und Abhandlungen (1865-84) de Vorträge del
Guarida Römern (1866, ed del bei de Philosophie del und de la religión del . 1871)
Philosophische Aufsätze (1887).