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Egipto ( egipcio: Kemet ; copto: KÄ “MI del ; Ù… ØΜر DEL   del ; ; Árabe egipcio : el ), oficialmente el Arab Republic Of Egypt, es un país en la África del Norte que incluye la península del Sinaí, un puente de tierra al Asia . Cubriendo un área de alrededor, Egipto confina el Libia al oeste, Sudán al sur, y la Franja de Gaza y Israel al este. La costa norteña confina el mar Mediterráneo y la isla Chipre ; la costa del este confina el Mar Rojo .
Egipto es uno de los países más populosos África . La gran mayoría de su 78 millones de personas de 2007) cercanos vivos estimada (los bancos del río del Nilo en un área de alrededor donde se encuentra la región agrícola arable del único . Las áreas extensas del desierto de Sáhara se habitan escaso. Alrededor la mitad de los residentes de Egipto vive en zonas urbanas, con la extensión de la mayoría a través de los centros denso poblados del mayor El Cairo, Alexandría y de otras ciudades importantes en el delta del Nilo.
Egipto es famoso por su civilización antigua y alguno de los monumentos más famosos del mundo, incluyendo la pirámide complejo de Giza y esfinge la gran. La ciudad meridional Luxor contiene los artefactos antiguos numerosos, tales como el templo de Karnak y el valle de los reyes . Egipto se mira extensamente como nación política y cultural importante Medio Oriente .
, el árabe y nombre oficial moderno de Egipto (árabe egipcio : el ), está de origen semítico, directo cognado con otras palabras semíticas para Egipto tal como el hebreo ×žÖ´×¦Ö°×¨Ö·×™Ö´× ( ), significando literalmente el " el straits" dos; (una referencia a la separación dinástica de Egipto superior y más bajo). La palabra implicó original el " metropolis" o " civilization" y también significa el " country", o " frontera-land".
El " conocido inglés; Egypt" vino vía el la latino Aegyptus del de la palabra derivado del AÃgyptos (‚de la palabra del griego clásico del ¿Ï del „Î del ³ Ï… Ï€Ï del `ίΠdel grc Î). El pti del ½ del aigà del del adjetivo, ptios del ½ del aigà fue pedido prestado en copto como gyptios del, kyptios, y de allí en árabe como, parte posterior formada en el, de dónde inglés Copt del . El término se deriva del último " de Hikuptah egipcio ; Memphis", una corrupción de Sombrero-ka-Ptah conocido egipcio anterior (), significando el " hogar de ka (alma) de Ptah", el nombre de un templo al Ptah de dios en el Memphis . El Strabo proporcionó una etimología popular según la cual el AÃgyptos (‚del ¿Ï del „Î del ³ Ï… Ï€Ï del `ίΠdel grc Î) se había desarrollado como compuesto de los uptiÅs de Aegaeon del grc-Latn del (), significando el " debajo del Aegean".
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los egipcios El el Nilo ha sido un sitio de la habitación humana continua desde por lo menos la era paleolítica . La evidencia de esto aparece bajo la forma de artefactos y tallas de la roca a lo largo de las terrazas del Nilo y en los oasis del desierto. En el 10mo milenio A., una cría de los Cazador-recolectores y los pescadores substituyeron un grano - el de pulido cultiva . Los cambios de clima y/o el pastoreo excesivo alrededor de 8000 comenzaron A. a desecar las tierras pastorales de Egipto, formando el Sáhara . La gente tribal temprana emigró al río del Nilo en donde ella desarrolló una economía agrícola colocada y centralizó más la sociedad .
Por cerca de 6000 A., la agricultura organizada y la construcción de edificios grande habían aparecido en el valle del Nilo. Durante la era neolítica, varias culturas predynastic se convirtieron independiente en Egipto superior y más bajo . La cultura de Badarian y las series de Naqada del sucesor se miran generalmente como precursores a la civilización egipcia dinástica . El sitio egipcio más bajo lo más temprano posible conocido, Merimda, precede el Badarian por cerca de setecientos años. Las comunidades egipcias más bajas contemporáneas coexistieron con sus contrapartes meridionales por más de dos mil años, siguiendo siendo contacto frecuente algo cultural separado, pero que mantenía con comercio. La evidencia sabida más temprana de las inscripciones jeroglíficas egipcias apareció durante el período predynastic en los recipientes de la cerámica de Naqada III, anticuados a cerca de 3200 A.
Un reino unificado fue fundado circa 3150 el A. por el Menes del rey, dando lugar a una serie de dinastías que gobernaron Egipto para los tres milenios próximos. Los egipcios refirieron posteriormente a su país unificado como tawy, significando el " lands" dos;, y kemet posterior ( copto del : kÄ “MI del ), el " land" negro;, una referencia al suelo negro fértil depositado por el río del Nilo. La cultura egipcia prosperó durante este largo periodo y seguía siendo distintivo egipcio en su religión, los artes, la lengua y aduanas. El las primeras dos dinastías ruling de un Egipto unificado fijó la etapa para el viejo período del reino, c., famoso por sus numerosos pirámides, especialmente la tercera pirámide de la dinastía de Djoser y las cuartas pirámides de Giza de la dinastía .
El primer período intermedio anunciado en una época de la agitación política por cerca de 150 años. Inundaciones más fuertes del Nilo y la estabilización del gobierno, sin embargo, trajeron la prosperidad detrás renovada para el país en el medio c del reino ., alcanzando un pico durante el reinado Amenemhat III del Pharaoh. Las segundas partes de la desunión anunciaron la llegada de la primera dinastía ruling extranjera en Egipto, de que semítico Hyksos . Los invasores de Hyksos asumieron el control mucho de Egipto más bajo alrededor de 1650 A. y fundaron un nuevo capital en el Avaris . Una fuerza egipcia superior los expulsaron llevada por el Ahmose I, que fundó la dinastía décimo octavo y volvió a poner el capital Memphis al Thebes .
El nuevo reino (c.) comenzó con la décimo octava dinastía, marcando la subida de Egipto como energía internacional que se amplió durante su extensión más grande a un imperio como Sur Lejano como Jebel Barkal en el Nubia, e incluyó las partes Levant en el este. Este período se observa para algunos de los Pharaohs más bien conocidos incluyendo el Hatshepsut, el Thutmose III, el Akhenaten y su Nefertiti de la esposa, el Tutankhamun y el Ramesses II . La expresión tímida primero sabida del monoteísmo vino durante este período bajo la forma de Atenism . Los contactos frecuentes con otras naciones trajeron nuevas ideas al nuevo reino. El país fue invadido más adelante por los libios, el Nubians y los asirios pero los egipcios nativos los condujeron hacia fuera y recuperaron control de su país.
La dinastía trigésimo era la dinastía ruling nativa pasada durante la época faraónica. correspondió a los persas en 343 A. después del Pharaoh nativo pasado, Nectanebo II del rey, fue derrotada en batalla. Más adelante, Egipto cayó a los Griegos y a los romanos, comenzando durante dos mil años de regla extranjera.
Antes de que Egipto se convirtió en parte del reino bizantino, el cristianismo había sido traído por San Marcos el evangelista en el primer siglo del ANUNCIO. reinado de s de Diocletian el 'marcó la transición romano a la era bizantina en Egipto, cuando persiguieron a una gran cantidad de cristianos egipcios. El nuevo testamento para entonces había sido traducido a egipcio. Después del consejo de Chalcedon en el ANUNCIO 451, una iglesia copta egipcia distinto fue establecida firmemente.
Los bizantinos podían recuperar el control del país después de que una invasión persa del breve temprano en el siglo VII, hasta en el ANUNCIO 639, Egipto fuera invadido de los árabes musulmanes . La forma de Islam los árabes traídos a Egipto era Sunni . Temprano en este período, los egipcios comenzaron a mezclar su nueva fe con la creencia indígena y las prácticas que habían sobrevivido con el cristianismo copto, dando lugar a las varias órdenes de Sufi que han prosperado a este día. Las reglas musulmanes nominadas por el islámico del califato permanecían en el control de Egipto para los seis siglos próximos, incluyendo un período para los cuales era el asiento del califato bajo Fatimids con el final de la dinastía de Ayyubid, el Mamluks un Turco - la casta militar del Cáucaso, tomó control sobre el ANUNCIO 1250. Continuaron gobernando incluso después la conquista de Egipto de los turcos del otomano en 1517.
La invasión francesa del breve de Egipto llevó por el Napoleon Bonaparte que en 1798 tenía un gran impacto social en el país y su cultura. Los egipcios nativos se expusieron a los principios de la Revolución Francesa y tenían una ocasión de ejercitar el Uno mismo-gobierno . Una serie de guerras civiles ocurrió entre los turcos del otomano, el Mamluks, y los mercenarios albaneses que seguían la evacuación de tropas francesas, dando por resultado el albanés de Mohamed Ali (bajá de Kavalali Mehmed Ali) que tomaba el control de Egipto . Lo designaron como el virrey del otomano en 1805. Él llevó una campaña de la modernización de obras públicas, incluyendo proyectos de la irrigación, las reformas agrícolas y aumentó la industrialización, que entonces fueron tomadas y ampliadas más lejos por su bajá de Isma'il del nieto y del sucesor.
Después de la terminación del canal de Suez de Ismail en 1869, Egipto se convirtió en un transporte importante del mundo y un eje comercial. En 1866, fundaron a la asamblea de delegados para desempeñar servicios como organismo consultivo para el gobierno. Eligieron a sus miembros de enfrente de Egipto. Vinieron tener una influencia importante en asuntos gubernamentales. El país cayó pesadamente en deuda a las potencias europeas. Aparentemente para proteger sus inversiones, el de Reino Unido agarró el control del gobierno de Egipto en 1882. Egipto dio lealtad nominal al imperio del otomano hasta 1914. Como resultado de la declaración de la guerra con el imperio del otomano, Gran Bretaña declaró un protectorado sobre Egipto y depuso el Abbas II del jedive, substituyéndolo por su tío, Husayn Kamil, que fue designado el sultán .
1882 y 1906, un movimiento nacionalista local para la independencia tomaba forma. El incidente de Dinshaway incitó la oposición egipcia para tomar un soporte más fuerte contra la ocupación británica . Los primeros partidos políticos fueron fundados. Después de la primera guerra mundial, el Saad Zaghlul y el partido de Wafd llevaron el movimiento nacionalista egipcio, ganando a una mayoría en la asamblea legislativa local. Cuando el Zaghlul exiliado Británicos y sus asociados al Malta el el 8 de marzo, 1919, el país se presentaron en su primera revolución moderna . El rebelar constante de la gente egipcia en el país llevó Gran Bretaña a publicar una declaración unilateral de la independencia de Egipto el el 22 de febrero, 1922 .
El nuevo gobierno egipcio elaboró y ejecutó una nueva constitución en 1923 basados en un sistema parlamentario del representante . Saad Zaghlul popular-fue elegido como primer ministro de Egipto en 1924. En 1936 el tratado Anglo-Egipcio fue concluido.
La inestabilidad continua en el gobierno debido a la implicación política británica restante del control y del aumento del rey llevó a la expulsión de la monarquía y a la disolución del parlamento en un d'état militar del golpe conocido como la revolución 1952. Los oficiales, conocidos como el mandan libremente el movimiento, forzado Farouk del rey para abdicar en apoyo de su Fuad del hijo.
En el el 1953 del 18 de junio, la república egipcia fue declarado, con el general Mohamed Naguib como el primer presidente de la república. Naguib fue forzado a dimitir en 1954 por el &ndash de Gamal Abdel Nasser ; el arquitecto verdadero del &ndash 1952 del movimiento; y fue puesto más adelante bajo arresto domiciliario . Nasser asumió la energía como presidente y declaró la independencia completa de Egipto Reino Unido en el 1956 del 18 de junio . Su nacionalización del canal de Suez en el 1956 del 26 de julio incitó la crisis 1956 de Suez .
Tres años después de la guerra de seis días 1967, durante la cual el Israel había invadido y ocupado Sinaí, Nasser murió y fue tenido éxito por el Anwar Sadat . Sadat cambió la lealtad de la guerra fría de Egipto Unión Soviética al Estados Unidos, expeliendo a consejeros soviéticos en 1972. Él puso en marcha la política de la reforma económica de Infitah, mientras que violentamente afianzaba con abrazadera abajo en la oposición religiosa y secular igualmente.
En 1973, Egipto, junto con Siria, puso en marcha la guerra de octubre, un ataque de sorpresa contra el israelí fuerza la ocupación de la península del Sinaí y de los Altos del Golán . Era una tentativa liberar el territorio Israel había capturado 6 años anterior. y el URSS intervinieron y un alto el fuego fue alcanzado. A pesar de no ser un éxito militar completo, la mayoría de los historiadores convenir que la guerra de octubre presentó a Sadat con una victoria política que permitió más adelante que él persiguiera paz con Israel.
En 1977, Sadat hizo una visita histórica a Israel, que llevó al tratado de paz 1979 a cambio del retiro israelí completo de Sinaí. La controversia enorme chispeada iniciativa de Sadat en el mundo árabe y llevado a la expulsión de Egipto de la liga árabe, pero él fue apoyada por la gran mayoría de egipcios. Un soldado militar fundamentalista asesinó a Sadat en El Cairo en 1981. El apoyado Hosni Mubarak lo tuvo éxito. En 2003, el movimiento egipcio para el cambio, conocido popular como Kifaya, fue puesto en marcha para buscar una vuelta a la democracia y a las libertades civiles del mayor .
Las cuestiones de la identidad vinieron a la delantera en el siglo pasado como Egipto intentado para liberarse de la ocupación extranjera por primera vez en dos mil años. Tres principales ideologías vinieron dirigir: nacionalismo egipcio ethno-territorial y por el Pharaonism de la extensión, el nacionalismo árabe secular y la Cacerola-Arabism, y el Islamism . El nacionalismo egipcio precede sus contrapartes árabes por muchas décadas, teniendo raíces en el siglo XIX y convirtiéndose en el modo dominante de expresión de los activistas anti-coloniales egipcios de los períodos pre- y del período de entreguerras. Fue articulado casi siempre en términos exclusivamente egipcios:
Cuál es la mayoría del Egipto significativo en este período es la ausencia de un componente árabe en nacionalismo egipcio temprano. El empuje del desarrollo político, económico, y cultural egipcio a través del siglo XIX trabajó contra, algo que para, un " Arab" orientación… Este situation— el de la trayectoria política divergente para los egipcios y el € de los árabes ” si cualquier cosa aumentó después de 1900.
En 1931, siguiendo una visita a Egipto, el al-Husri nacionalista árabe sirio de Sati comentó ese " no poseyó un sentimiento nacionalista árabe; no aceptó que Egipto era una parte de las tierras árabes, y no lo reconocería que la gente egipcia era parte del árabe nation." Los años 30 posteriores se convirtieron en un período formativo para el nacionalismo árabe en Egipto, en la parte grande debido a esfuerzos de los intelectuales sirios/palestinos/libaneses. Sin embargo, un año después de que el establecimiento de la liga de los estados árabes en 1945, ser establecido jefatura en El Cairo, el historiador H. Deighton de la Universidad de Oxford todavía escribiera:
Los egipcios no son árabes, y ambos ellos y los árabes son conscientes de este hecho. Son de lengua árabe, y son juegos de la religión del †musulmán” de hecho a la parte más mayor en sus vidas que hace en esos de los sirios o del iraquí. Pero el egipcio, durante los primeros treinta años del siglo, no era consciente de ninguÌn enlace particular con el este árabe… Egipto ve en la causa árabe un objeto digno de la condolencia verdadera y activa y, al mismo tiempo, una oportunidad grande y apropiada para el ejercicio de la dirección, así como para el disfrute de sus frutas. Pero ella sigue siendo egipcio primero y árabe solamente en consecuencia, y sus intereses principales son todavía domésticos.
No era hasta la era de Nasser más que una década más adelante que el nacionalismo árabe se convirtió en una política del estado y los medios con los cuales definir la posición de Egipto en el Oriente Medio y el mundo. vis-Ã generalmente articulado - sionismo del vis en el estado judío vecino.
Durante algún tiempo Egipto y el Siria formaron el United Arab Republic . Cuando la unión fue disuelta, el nombre oficial actual de Egipto fue adoptado, el Arab Republic Of Egypt. El accesorio de Egipto a Arabism, sin embargo, fue preguntado particularmente después de su derrota en la guerra de seis días 1967 . Los millares de egipcios habían perdido sus vidas y el país se desilusiona con política árabe. El Sadat del sucesor de Nasser, por la política y con su iniciativa de la paz con el Israel, restableció una orientación egipcia incontestada, afirmando inequívoco que solamente Egipto era su responsabilidad. El " de los términos; Arab", " Arabism" y " Unity" árabe;, excepto para el nuevo nombre oficial, llegó a ser visible ausente. De hecho, como profesor de la historia egipcia P. Vatikiotis explica:
… el impacto de la guerra de octubre de 1973 (también conocida como la guerra de Ramadan o de Yom Kippur) encontró a egipcios el invertir a un sentido anterior de la identidad nacional, de que de Egyptianism. Egipto llegó a ser su primera consideración y principal prioridad en contraste con la anterior, preferred por el régime de Nasser, del papel de Egipto y de la primacía en el mundo árabe. Esta clase de “restauración nacional” fue llevada por el viejo hombre del nacionalismo egipcio, EL-Hakim de Tawfiq, que en los años 20 y los años 30 fue asociado al movimiento de Pharaonist.
La cuestión de la identidad continúa siendo discutida hoy. Muchos egipcios sienten que las identidades egipcias y árabes están ligadas y no no necesario incompatible. Muchos otros continúan creyendo que Egipto y los egipcios no son simplemente árabes. Acentúan la clase política egipcia indígena de la herencia, de la cultura y de la independiente; señalar a las faltas de políticas nacionalistas árabes; y expresar público la objeción al actual nombre oficial del país. Los egipcios ordinarios expresan con frecuencia este sentimiento. Por ejemplo, un turista extranjero dijo después de visitar Egipto, " Aunque avowedly un país islámico y ahora las partes integrantes del mundo árabe, egipcios sean muy orgullosos de su distinción y de su pasado faraónico glorioso que datan de 3500 A.… “No somos árabes, somos egipcios,” dijo el guía turístico Shayma, que es Muslim." devotos;
En finales de 2007, el diario de EL-Yom de EL-Masri del condujo una entrevista en una parada de autobús en el districto de la clase obrera Imbaba para preguntar a ciudadanos qué nacionalismo árabe (arabeyya del EL de EL-qawmeyya del el ') representado para ellos. Una juventud musulmán egipcia respondió, " El nacionalismo árabe significa que el Ministro de Asuntos Exteriores egipcio en Jerusalén consigue humillado por los palestinos, que los líderes árabes bailan sobre oír hablar de la muerte de Sadat, que los egipcios consiguen humillados en los estados árabes del golfo, y por supuesto que los países árabes consiguen luchar Israel hasta el egipcio pasado soldier." Otros sentían eso, " Los países árabes odian los egipcios, " y esa unidad con Israel puede incluso ser más de una posibilidad que nacionalismo árabe, porque él cree que los israelíes por lo menos respetarían a egipcios., popular Osama Anwar Okasha del escritor, Egipcio-nato Leila Ahmed, miembro del profesor de la Universidad de Harvard del parlamento Suzie Greiss, además de diversos grupos locales e intelectuales. Esta comprensión también se expresa en otros contextos, tales como semilla de José nuevo del de Neil DeRosa en su pintura de un " egipcio del carácter; quién declara que no son los egipcios los árabes y nunca be."
Los críticos egipcios del nacionalismo árabe afirman que ha trabajado para erosionar y/o para relegar identidad egipcia nativa sobreponiendo solamente un aspecto de la cultura de Egipto. Estas opiniónes y fuentes para la identificación colectiva en el estado egipcio se capturan en las palabras de un antropólogo lingüístico que condujo trabajo en el terreno en El Cairo: Históricamente, los egipcios se han considerado a diferencia de “árabes” e incluso ellos hacen actualmente raramente esa identificación en contextos ocasionales; los árabes árabes de IL ' del según lo utilizado por egyptians se refieren principalmente a los habitantes de los estados del golfo… Egipto ha sido un líder de la cacerola-Arabism y un sitio del resentimiento intenso hacia esa ideología. Los egipcios tuvieron que ser hechos, a menudo poderosamente, en " Arabs" la era de Nasser porque no se identificaron históricamente como tal. Egipto era tímidamente una nación no sólo antes de cacerola-Arabism pero también antes de sentir bien a una colonia del Imperio británico. Su continuidad territorial desde épocas antiguas, su historia única según lo ejemplificado en su lengua faraónica y cultura últimas y después su coptas, habían hecho ya Egipto en una nación por siglos. Los egipcios se vieron, su historia, la cultura y la lengua como específicamente egipcio y no " Arab."
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Aunque la energía aparentemente se organice bajo sistema Semi-presidencial pluripartidista, por el que el poder ejecutivo esté dividido teóricamente entre el presidente y ministro el primer, se reclina en la práctica casi solamente con el presidente que se ha elegido tradicionalmente en las elecciones del solo-candidato por más de cincuenta años. Egipto también celebra elecciones parlamentarias pluripartidistas regulares. La elección presidencial pasada, en la cual Mubarak ganó un quinto término consecutivo, era en septiembre de 2005 sostenido.
En el último febrero de 2005, presidente Mubarak anunciado en una difusión de la televisión de la sorpresa que él había pedido la reforma de la ley de la elección presidencial del país, pavimentando la manera para el multi-candidato vota en la elección presidencial próxima. Por primera vez desde el movimiento 1952, la gente egipcia tenía una ocasión evidente de elegir a un líder de una lista de varios candidatos. El presidente dijo que vino su iniciativa " fuera de mi convicción completa de la necesidad de consolidar esfuerzos para más libertad y democracy." Sin embargo, la nueva ley puso restricciones draconianas en la limadura para las candidaturas presidenciales, diseñada para evitar que los candidatos bien conocidos tales como Ayman Nour se coloquen contra Mubarak, y pavimentada el camino para su victoria fácil de la reelección. Las preocupaciones fueron expresadas de nuevo después de las 2005 elecciones presidenciales por interferencia del gobierno en el proceso electoral con fraude y el voto-aparejo, además de brutalidad de policía y de violencia por los partidarios de favorable-Mubarak contra manifestantes de la oposición. Después de la elección, Egipto encarceló Nour, y el gobierno de los E. indicó el “conviction de Sr. Nour, el subcampeón en las elecciones presidenciales de Egipto 2005, las llamadas en la comisión de Egipto de la pregunta a la democracia, la libertad, y la regla de law.â€
Consecuentemente, la mayoría de los egipcios son escépticos sobre el proceso de la democratización y el papel de las elecciones. El menos de 25 por ciento de los 32 millones del país colocó a votantes (fuera de una población de más de 78 millones) resultado para las 2005 elecciones. Un cambio propuesto a la constitución limitaría a presidente a dos términos de siete años en oficina.
Treinta y cuatro cambios constitucionales votaron encendido por el parlamento el el 19 de marzo, 2007 prohíben partidos de usar la religión como base para la actividad política; permitir que la elaboración de una nueva ley del anti-terrorism substituya la legislación emergency en el lugar desde 1981, dando a policía energías amplias de la detención y de la vigilancia; dar a presidente la energía de disolver al parlamento; y supervisión judicial del final de la elección. Mientras que los miembros de la oposición del parlamento se retiraron de la votación sobre los cambios propuestos, se esperaba que el referéndum sea boicoteado por una gran cantidad de egipcios en la protesta de qué se ha considerado una abertura de prácticas democráticas. Fue divulgado eventual que el solamente 27% de los votantes registrados fueron a los colegios electorales bajo presencia policial pesada y control político apretado del partido Democratic nacional ruling. Fue anunciado oficialmente el marcha 27.9% de los que participaron en el referéndum aprobaron de las enmiendas constitucionales introducidas por presidente Mubarak y fueron endosados por el parlamento de la oposición libremente, así permitiendo la introducción de leyes que contiene la actividad de ciertos Islamists de los elementos de la oposición particularmente.
considera también: Derechos humanos en el
Egipto Varias organizaciones locales e internacionales de los derechos humanos, incluyendo el Amnesty International y el Human Rights Watch, han criticado durante muchos años la situación de los derechos humanos de Egipto como pobres. En 2005, el Hosni Mubarak del presidente hizo frente a críticas públicas sin precedentes cuando él afianzó con abrazadera abajo en los activistas de la democracia que desafiaban su regla. Algunas de las violaciones más serias de los derechos humanos según el informe de HRW 2006 sobre Egipto son tortura rutinaria, detenciones arbitrarias y ensayos antes de militares y de cortes de la Seguridad del Estado.
Las leyes personales discriminatorias del estado que gobernaban la unión, el divorcio, la custodia y la herencia que pusieron a mujeres en desventaja también se han citado. Las leyes referentes a los cristianos que ponen restricciones en el edificio de iglesia y abren la adoración se han facilitado recientemente, solamente las construcciones del comandante todavía requieren la aprobación gubernamental y la persecución del cristianismo de los grupos radicales subterráneos sigue siendo un problema. Además, la intolerancia de Baha'is y de sects musulmanes poco ortodoxos sigue siendo un problema. Sin embargo observó ese " Egipto atestiguó sus elecciones presidenciales y legislativas más transparentes y más competitivas más que medio siglo y un debate público cada vez más desenfrenado en el futuro político del país en 2005."
En 2007, el Amnesty International del grupo de derechos humanos lanzó un informe que criticaba Egipto para la tortura y la detención ilegal. El informe alega que Egipto se ha convertido en un centro internacional para la tortura, donde otras naciones envían a sospechosos para la interrogación, a menudo como parte de la guerra en el terror . El informe llama en Egipto para traer sus leyes del anti-terrorism en acuerdo con los estatutos internacionales de los derechos humanos y en otras naciones para parar el enviar de sus detenidos a Egipto. El ministerio extranjero de Egipto publicó rápidamente una refutación a este informe, demandando que era inexacto e injusto, así como causar ofensa profunda al gobierno egipcio.
La organización egipcia para los derechos humanos (EOHR) es uno de los cuerpos longest-standing para la defensa de los derechos humanos en Egipto . En 2003, el gobierno estableció a Consejo Nacional para los derechos humanos, establecido jefatura en El Cairo y dirigido por el anterior Boutros Boutros-Ghali del secretario general la O.U que divulga directo al presidente. El consejo ha venido bajo críticas pesadas por los activistas locales del NGO, que las afirman minan derechos humanos trabajan en Egipto sirviendo como herramienta de la propaganda para que el gobierno excuse sus violaciones y proporcione legitimidad a las leyes represivas tales como la ley de excepción recientemente renovada. Egipto ha anunciado recientemente que está en curso de supresión de la ley de excepción. Sin embargo, en marzo de 2007 presidente Mubarak aprobó varias enmiendas constitucionales para incluir el " una cláusula del anti-terrorism que aparece engarzar fuerzas policiales arrebatadoras de la detención y del surveillance", sugiriendo que la ley de excepción sea aquí permanecer para el avión transcontinental.
La tribunal superior de Egipto ha proscrito todas las religiones y creencia excepto Islam, cristianismo y el judaísmo . (Para más información ver la controversia egipcia del carné de identidad.)
considera también: Relaciones exteriores Egipto La política exterior de Egipto funciona a lo largo de líneas moderadas. Los factores tales como tamaño de la población, acontecimientos históricos, fuerza militar, maestría diplomática y una posición geográfica estratégica dan a Egipto influencia política extensa en el África y el Medio Oriente . El El Cairo ha sido encrucijada del comercio y de la cultura regionales por siglos, y sus instituciones islámicas del intelectual y están en el centro del desarrollo cultural del social y de la región.
Las jefaturas permanentes de la liga árabe están situadas en el El Cairo y el secretario general de la liga árabe ha sido tradicionalmente un egipcio. El egipcio anterior Amr Moussa del Ministro de Asuntos Exteriores es el secretario general actual. La liga árabe se movió breve desde Egipto a Túnez en 1978, como protesta a la firma por Egipto de un tratado de paz con Israel, pero volvió en 1989.
Egipto era el primer estado árabe para establecer relaciones diplomáticas con el Israel, con la firma del tratado de paz de Egipto-Israel en 1979. Egipto tiene una influencia importante entre otros estados árabes, y ha desempeñado históricamente un papel importante como un mediador en la resolución disputa entre los varios estados árabes, y en el conflicto palestino-israelí . La mayoría de los estados árabes todavía dan crédito a Egipto que desempeña ese papel, aunque sus efectos son a menudo limitados y desafiados recientemente por el la Arabia Saudita y el rico estados del golfo del aceite. También se divulga que debido a la indulgencia de Egipto en problemas internos y su la repugnancia desempeñar un papel positivo en materias regionales había perdido la gran influencia del país en África y los países vecinos.
El egipcio anterior Boutros Boutros-Ghali viceprimer ministro sirvió como secretario general Naciones Unidas a partir de 1991 a 1996.
considera también: Governorates de Egipto, Markazes del
Egipto
Egipto se divide en veintiséis Governorates (muhafazat del, singular Muhafazah del ). Los governorates se dividen más a fondo en las regiones ( Markazes del ').
considera también: Economía Egipto
la economía de s depende principalmente de agricultura, de medios, de exportaciones del petróleo, y de turismo; hay también más de tres millones de egipcios que trabajan al exterior, principalmente en el la Arabia Saudita, el Golfo Pérsico y Europa. La terminación de la presa de colmo de Aswan en 1971 y el lago resultante Nasser han alterado el lugar consagrado del río del Nilo en la agricultura y ecología de Egipto. Una población rápido-creciente, una tierra de labrantío limitado, y una dependencia del Nilo toda continúan exigiendo demasiado a recursos y tensionando la economía.
El gobierno ha luchado para preparar la economía para el nuevo milenio con reforma económica e inversiones masivas en comunicaciones e infraestructura física. Egipto ha estado recibiendo la ayuda exterior de los E. (desde 1979, un promedio de $2.2 mil millones por año) y es el tercer recipiente más grande de tales fondos de los Estados Unidos que seguían la guerra de Iraq. Sus réditos principales sin embargo vienen del turismo así como el tráfico que pasa a través del canal de Suez .
Egipto tiene un mercado de la energía desarrollado basado en el carbón, el aceite, el gas natural, y la energía hidráulica . Los depósitos de carbón substanciales están en el Sinaí de nordeste, y se minan al índice de alrededor por año. El aceite y el gas se producen en las regiones occidentales del desierto, el golfo de Suez, y el delta del Nilo. Egipto tiene reservas enormes del gas, estimadas en excesivo en los años 90, y el GASERO se exporta a muchos países.
Las situaciones económicas han comenzado a mejorar considerablemente después de un período de estancamiento de la adopción de políticas económicas más liberales del gobierno, así como réditos crecientes del turismo y de una bolsa floreciente . En su informe anual, el FMI ha clasificado Egipto como uno de los países superiores en el mundo que emprendía reformas económicas. Algunas reformas económicas importantes tomadas por el nuevo gobierno puesto que 2003 incluyen una reducción radical dramática de aduanas y de tarifas. Una nueva ley de impuestos aplicada en 2005 disminuyó impuestos de sociedades a partir de la 40% al 20% actual, dando por resultado un aumento indicado del 100% en los ingresos fiscales por el año 2006.
El FDI (inversión directa extranjera ) en Egipto ha aumentado considerablemente de los los últimos años debido a las medidas recientes de la liberalización económica tomadas en el ministro de la inversión Mahmoud Mohieddin, excediendo de $6 mil millones de 2006. Egipto slated para superar el Suráfrica como el adquirente más alto del FDI en el continente africano en 2007.
Aunque uno de los obstáculos principales todavía que hacen frente a la economía egipcia sea el chorrito abajo de la abundancia a la población media, muchos egipcios critican a su gobierno para precios altos más altos de mercancías básicas mientras que sus estándares de vida o el poder adquisitivo siguen siendo relativamente estancados. La corrupción es culpada a menudo por egyptians como el impedimiento principal a sentir las ventajas de la abundancia nuevamente lograda. La reconstrucción importante de la infraestructura del país es prometida por el gobierno, con una porción grande de la suma pagada la 3ro licencia móvil nuevamente adquirida ($3 mil millones) por Etisalat. Esto slated para ser bombeado en el sistema del ferrocarril del país, en respuesta a ultraje público contra el gobierno para los desastres en 2006 que demandó más de 100 vidas.
Los ejemplos más conocidos de las compañías egipcias que se han ampliado regionalmente y global son el grupo de Orascom y Raya . Sector se ha estado ampliando rápido en los últimos años, con muchos nuevos arranques conduciendo negocio de la externalización a Norteamérica y a Europa, el funcionamiento con las compañías tales como Microsoft, Oracle y otras corporaciones importantes, así como los SME numerosos. Algunas de estas compañías son el centro del contacto de Xceed, centro del contacto de Raya, conexiones del grupo de E y C3 junto con otro comienzan suben en ese país. El sector ha sido estimulado por los nuevos empresarios egipcios que intentaban capitalizar en el potencial enorme de su país en el sector, así como el estímulo constante del gobierno.
considera también: Datos demográficos de Egipto,
los egipcios
Egipto es el país poblado Medio Oriente y el segundo populoso en el continente africano, con 78 millones de personas de estimado. Concentran a lo largo de los bancos del Nilo (notablemente El Cairo y Alexandría), en el delta y acerca a casi toda la población al canal de Suez . Aproximadamente 80-90% de la población se adhiere al Islam y la mayor parte de al resto al cristianismo, sobre todo la denominación ortodoxa copta . Aparte de la afiliación religiosa, los egipcios pueden ser divididos demográfico en los que vivan en los centros urbanos principales y el Fellahin o los granjeros de aldeas rurales. Los 40 años pasados han considerado un aumento en la población rápido debido a los avances médicos y aumento masivo en la productividad agrícola, hecha por la revolución verde .
Los egipcios son el grupo étnico en gran medida más grande de Egipto en el 94% (cerca de 72.5 millones) de la población total. aunque este número puede ser un underestimate. Hay unos refugiados palestinos de 70.000 pero el número del grupo más grande, el sudanés, se disputa. Sigue habiendo el una vez que-vibrante que la comunidad judía en Egipto tiene desapareció virtualmente, con solamente un pequeño número en el país, pero visita egipcia de muchos judíos en ocasiones religiosas y para el turismo. Varios sitios arqueológicos e históricos judíos importantes se encuentran en el El Cairo, el Alexandría y otras ciudades.
considera también: Religión en el
Egipto La religión desempeña un papel fundamental en las vidas de la mayoría de los egipcios. Las llamadas de balanceo al rezo que se oyen cinco veces al día tienen el efecto informal de regular el paso todo de negocio a la hospitalidad. El Cairo es famoso por sus alminares numerosos de la mezquita y las torres de iglesia. Este paisaje religioso ha sido estropeado por un expediente del extremismo religioso. Recientemente, el un juicio 2006 del 16 de diciembre de la corte administrativa suprema de Egipto insistió en una demarcación clara entre el " religions" reconocido; práctica así con eficacia delegitimatizing y de prohibición del” Islam, del cristianismo y de Judaism— y de el resto del beliefs†religioso” del †de todos sino estas religiones ya mencionadas. Este juicio ha llevado al requisito para las comunidades a confía perjurio o se sujete a la negación de los carnés de identidad .
Egipto es predominante musulmán, en 80-90% de la población, con la mayoría siendo adherentes de la rama de Sunni del Islam. y una minoría de Shi'a . Los cristianos representan 10-20% de la población, más el de 95% de quién pertenecen a la iglesia ortodoxa copta nativo de Alexandría . Otros cristianos egipcios nativos son adherentes de la iglesia católica copta, de la iglesia evangélica copta y de las denominaciones protestantes del vario copto . Encuentran en las regiones urbanas de Alexandría y de El Cairo, y son miembros a las comunidades cristianas extranjero en gran parte de la iglesia ortodoxa griega de Alexandría, de la iglesia católica griega de Melkite, de la iglesia apostólica armenia, de la iglesia católica romana, de la iglesia episcopal en Jerusalén y el Oriente Medio, de la iglesia de Maronite, de la iglesia católica armenia, de la iglesia católica caldea, de la iglesia católica de Syriac, o de la iglesia ortodoxa de Syriac. Según la constitución de Egipto, cualquier nueva legislación debe por lo menos convenir implícito con las leyes islámicas . La escuela de corriente de Hanafi del Islam de Sunni es organizada en gran parte por el estado, a través del al-Awkaf (el ministerio de Wizaret del de asuntos religiosos). El al-Awkaf del controla a todas las mezquitas y clérigos de los musulmanes de las descripciones. Entrenan a los imanes en escuelas vocacionales del imán y en la universidad del al-Azhar. El departamento apoya el Islam de Sunni y tiene las comisiones autorizadas a dar juicios de la condena a muerte en ediciones islámicas.
Egipto recibe a dos instituciones religiosas importantes. Universidad del al-Azhar ( ‡ ر del ² Ù del „Ø£Ø de Ø© ا٠del ¹ del جام Ø del ) es la institución islámica del más viejo de estudios más altos (alrededor 970 fundado A.D ) y considerado por muchos para ser la universidad existante más vieja. La iglesia ortodoxa copta de Alexandría, dirigida por el papa de la iglesia ortodoxa copta de Alexandría, atestigua a la herencia cristiana fuerte de Egipto. Tiene un siguiente de aproximadamente 15 millones de cristianos por todo el mundo; las iglesias afiliadas de la hermana están situadas en el Armenia, el Etiopía, el Eritrea, el la India, el Líbano y el Siria .
La libertad religiosa en Egipto es obstaculizada a los diversos grados por los grupos Islamist extremista y por políticas discriminatorias y restrictivas del gobierno. Siendo la minoría religiosa más grande de Egipto, los cristianos coptos son la comunidad lo más negativamente posible afectada. El Copts ha hecho frente a la marginalización cada vez mayor después del d'état 1952 del golpe llevado por el Gamal Abdel Nasser . Hasta hace poco tiempo, requirieron a los cristianos obtener la aprobación presidencial para incluso las reparaciones de menor importancia en iglesias. Aunque la ley fuera facilitada en 2005 imponiendo la autoridad de la aprobación a los gobernadores, Copts continúa haciendo frente a muchos obstáculos en el edificio nuevo o que repara iglesias existentes. Estos obstáculos no se encuentran en mezquitas del edificio.
Además, Copts se queja como mínimo de la representación en la aplicación, la Seguridad del Estado y el cargo público de ley, y de la discriminación contra en la mano de obra en base de su religión. La comunidad copta, así como varios activistas e intelectuales de los derechos humanos (tales como Saad Eddin Ibrahim y Tarek Heggy ), mantiene que el número de cristianos que ocupan los postes del gobierno no es proporcional al número de Copts en Egipto, que constituyen entre 10 y el 15% de la población en Egipto. De los 32 ministros de gabinete, dos son Copts: Youssef Boutros Ghali y ministro del Ministro de Hacienda del ambiente Magued George; y de los 25 gobernadores locales, solamente uno es un Copt (en el governorate superior del egipcio Qena ). Sin embargo, Copts ha demostrado gran éxito en el sector de los asuntos privados de Egipto; El Naguib Sawiris, hombre de negocios extremadamente acertado y una personas más ricas del mundo de las 100 es un Copt. En 2002, bajo gobierno de Mubarak, la Navidad copta (el 7 de enero) fue reconocida como día de fiesta oficial. Sin embargo, la comunidad copta ha sido de vez en cuando la blanco de crímenes de odio y de asaltos físicos. El más significativo era los ataques 2000-2001 del EL Kosheh, en los cuales mataron 21 Copts y a un musulmán. Un ataque 2006 contra tres iglesias en el Alexandría dejó uno muertos y 17 dañados, aunque el atacante no fuera ligado a ninguna organización.
Egipto estaba una vez a casa a una de las más viejas comunidades judías del mundo. Los judíos egipcios, que eran sobre todo Karaites, participaron de toda la vida económica/política de los aspectos del social de Egipto; uno de los nacionalistas egipcios más ardientes, Yaqub Sanu '(Abu Naddara), era un judío, al igual que el músico famoso Dawoud Husni, el popular Leila Mourad del cantante, y el cineasta prominente Togo Mizrahi. Durante algún tiempo, atrajeron a los judíos de enfrente de el imperio del otomano y Europa a Egipto debido a la armonía relativa que caracterizó el paisaje religioso local en el diecinueveavo y siglos a principios de siglo 20. Después de la crisis 1956 de Suez, el Gamal Abdel Nasser, muchos expelieron a una gran cantidad de judíos de quién ciudadanía egipcia oficial de la tenencia. Su ciudadanía egipcia fue revocada y su característica fue confiscada. Una corriente constante de la migración de judíos egipcios siguió, alcanzando un pico después de la guerra de seis días con Israel en 1967. Hoy, los judíos en Egipto numeran menos de 500.
El ¡'Ãs de Bahà en Egipto, cuya estiman a población para ser uces par de millares, ha sido de largo perseguido, haciendo sus instituciones y actividades de comunidad prohibir. Puesto que su fe no es reconocida oficialmente por el estado, también no se permiten utilizarlo en sus documentos de identidad del nacional (inversamente, el Islam, el cristianismo, y el judaísmo se reconocen oficialmente); por lo tanto la mayor parte de no sostienen documentos de identidad nacionales. En abril de 2006 un proceso legal reconoció fe de à del ¡de Bahà ', pero el gobierno apeló la decisión del tribunal y tuvo éxito en tenerlo suspendió el el 15 de mayo, 2006 . El el 16 de diciembre, 2006, solamente después que uno que oía, el consejo administrativo supremo de Egipto gobernó contra el ¡de Bahà 'Ãs, indicando que el gobierno puede no reconocer la fe de à del ¡de Bahà 'en documentos oficiales de la identificación.
Hay los egipcios que identifican como el ateo y agnóstico, pero sus números son en gran parte desconocidos como abiertamente sostén de tal sanción legal de los riesgos de posiciones en base de apostasía (si un ciudadano toma la medida de demandar a la persona “apostating”, aunque no automáticamente por el querellante general). En 2000, intentaron a un escritor egipcio abiertamente ateo, que pidió el establecimiento de una asociación local para los ateos, en cargas del Islam que insultaba en cuatro de sus libros.
Mientras que libertad es garantizada por la constitución egipcia, según el Human Rights Watch, " Los egipcios pueden convertir al Islam generalmente sin dificultad, pero han arrestado a los musulmanes que convierten a las dificultades de la cara del cristianismo en conseguir los nuevos papeles de identidad y algunos para alegado forjar tales documentos. La comunidad copta, sin embargo, toma dolores para prevenir conversiones de cristianismo al Islam debido a la facilidad con la cual los cristianos pueden hacer a menudo musulmanes. Los funcionarios, siendo conservadores ellos mismos, intensifican la complejidad de los procedimientos legales requeridos para reconocer el cambio de la religión según los requisitos de ley. Las agencias de seguridad demandarán a veces que tales conversiones del Islam al cristianismo (o de vez en cuando viceversa) pueden revolver malestar social, y de tal modo se justifican en ilícito la detención de los temas, insistiendo que están tomando simplemente medidas para evitar que sucedan los probables apuros sociales. Recientemente, una corte administrativa de El Cairo negó a 45 ciudadanos la derecha de obtener los papeles de identidad que documentaban su reversión al cristianismo después de convertir al Islam.
considera también: Cultura Egipto La cultura egipcia tiene cinco mil años de la historia registrada . El Egipto antiguo estaba entre las civilizaciones más tempranas y por milenios, Egipto mantuvo una cultura llamativo compleja y estable que influenció culturas posteriores de Europa, el Medio Oriente y de África. Después de la era faraónica, Egipto sí mismo vino bajo influencia del helenismo, del cristianismo, y de la cultura islámica . Hoy, muchos aspectos de la cultura antigua de Egipto existen en la interacción con más nuevos elementos, incluyendo la influencia de la cultura occidental, sí mismo moderno con las raíces en Egipto antiguo.
El capital de Egipto, El Cairo, es la ciudad más grande de África y renowned por siglos como centro del aprendizaje, de la cultura y del comercio. Egipto tiene el número más elevado de los premios Nobel en África y el mundo árabe. Algunos políticos nacidos egipcios estaban o están actual en el timón de organizaciones internacionales importantes como el Boutros Boutros-Ghali Naciones Unidas y Mohamed ElBaradei de la AIEA .
considera también: Música Egipto La música egipcia es una mezcla rica de elementos indígenas, mediterráneos, africanos y occidentales. En la antigüedad, los egipcios tocaban las arpas y las flautas, incluyendo dos instrumentos indígenas: el Ney y el Oud . La percusión y la música vocal también sintieron bien a partes importantes de la tradición local de la música desde que. La música egipcia contemporánea remonta sus principios al trabajo creativo de la gente tal como Hamuli de Abdul, Almaz y Mahmud Osman, que influenciaron el trabajo posterior de los gigantes egipcios de la música tales como Sayed Darwish, Umm Kulthum, Mohammed Abdel Wahab y Abdel Halim Hafez . Amr Diab siguieron a estos artistas prominentes más adelante. Muchos lo ve como el nuevo " de la edad; Legend" musical;, cuyo ventilador la base estira all over el Oriente Medio y Europa. A partir de los años 70 hacia adelante, el música pop egipcio ha llegado a ser cada vez más importante en cultura egipcia, mientras que la música tradicional egipcia continúa siendo jugada durante bodas y otras festividades.
La calabaza y el tenis son otros deportes preferidos. El equipo egipcio de la calabaza se ha sabido para su competición feroz en campeonatos internacionales desde los años 30.
considera también: Militares Egipto ¡ Las fuerzas armadas de arma del egipcio tienen una fuerza de tropa combinada de alrededor 450.000 personales activos. Según la silla israelí de los asuntos exteriores y la comisión de defensa del Knesset, el Yuval Steinitz, la fuerza aérea egipcia tiene áspero el mismo número de aviones de combate modernos que la fuerza aérea israelí y los tanques lejos más occidentales, artillería, las baterías antiaéreas y los buques de guerra que la CA . El militar egipcio ha experimentado recientemente la modernización militar masiva sobre todo en su fuerza aérea. Con excepción de Israel, Egipto es el primer país en la región con un satélite de espía, EgyptSat 1, y está planeando lanzar 3 más satélites de espía (DesertSat1, EgyptSat2, DesertSat2) durante los dos años próximos.
considera también: Geografía Egipto En, Egipto es el país de 38th-largest del mundo (después Mauritania ). Es comparable de tamaño al Tanzania, dos veces el tamaño Francia, cuatro veces el tamaño Reino Unido, y es más que mitad del tamaño del estado de los E.
Sin embargo, debido a la aridez del clima de Egipto, centros poblados se concentran a lo largo del valle y del delta estrechos del Nilo, significando que el aproximadamente 99% de las aplicaciones solamente cerca de 5.5% de la población de la área de tierra total.
Egipto es confinado por el Libia al oeste, Sudán al sur, y por la Franja de Gaza y el Israel al este. El papel importante de Egipto en geopolítica proviene su posición estratégica: una nación transcontinental, posee un puente de tierra (el istmo de Suez) entre el África y el Asia, que alternadamente es atravesado por un canal navegable (el canal de Suez ) que conecte el mar Mediterráneo con el Océano Índico vía el Mar Rojo .
Aparte de el valle del Nilo, la mayoría del paisaje de Egipto es un desierto arenoso. El soplar de los vientos puede crear las dunas de arena sobre colmo. Egipto incluye las partes del desierto de Sáhara y del desierto libio . Estos desiertos fueron referidos como el " land" rojo; en Egipto antiguo, y ellos protegió el reino de los Pharaohs contra amenazas occidentales.
El pueblo y ciudad incluye el Alexandría, una de las ciudades antiguas más grandes, Aswan, Asyut, El Cairo, el capital egipcio moderno, EL-Kubra de EL-Mahalla, Giza, el sitio de la pirámide de Khufu, Hurghada, Luxor, Kom Ombo, Safaga portuario, dicho portuario, jeque del EL de Sharm, Suez, en donde se localiza el canal de Suez, Zagazig, y el al-Minya . Los oasis incluyen el Bahariya, el EL Dakhla, el Farafra, el EL Kharga y el Siwa .
Los protectorados incluyen el parque nacional de Ras Mohamed, el protectorado de Zaranik y Siwa. Ver los protectorados egipcios para más información.
Las temperaturas hacen un promedio entre y en el verano, y hasta en la costa del Mar Rojo . Las temperaturas hacen un promedio entre y en el invierno. Un viento constante de las ayudas del noroeste mantiene la temperatura cerca de la costa mediterránea . El Khamaseen es un viento que sopla del sur en Egipto en resorte, trayendo la arena y el polvo, y levanta a veces la temperatura en el desierto más que.
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