el el Faerie Queene es un poema épico inglés al lado de Edmund Spenser, publicado primero en tres libros en el 1590, y más adelante en seis libros en el 1596 . El el Faerie Queene es notable para su forma: era el primer trabajo escrito en la estrofa de Spenserian . Es un trabajo alegórico, escrito en la alabanza de la reina Elizabeth I .

Una celebración de las virtudes

Una letra escrita por Spenser a sir Gualterio Raleigh en el 1589 contiene un plan temprano para el el Faerie Queene, en el cual Spenser describe la presentación alegórica de virtudes a través de caballeros Arthurian en el " mítico; Faerieland." Presentado como un prefacio a la epopeya en la mayoría de las ediciones publicadas, planes de esquemas de esta letra para 24 libros: 12 basaron cada uno en un diverso caballero que ejemplificó uno del " 12; virtues" privado;, y 12 posibles centrados más en rey Arturo que exhibe el " doce; virtues" público;. Spenser nombra el Aristotle como su fuente para estas virtudes, aunque la influencia Thomas Aquinas se pueda observar también. Es imposible predecir que lo que habría parecido el trabajo Spenser tenido vivió para terminarlo, pero la confiabilidad de las predicciones hechas en su letra a Raleigh no es absoluta, como divergencias numerosas de ese esquema emergió desde 1590, en la primera publicación de Queene del Faerie del .

Mientras que fue publicado en 1596, la epopeya presentó las virtudes siguientes:
Libro I del

: Holiness
Libro II: Templanza
Libro III: Castidad
Libro IV: Amistad
Libro V: Justicia
Libro VI: Cortesía

Además de estas seis virtudes, la letra a Raleigh sugiere que Arturo represente las virtudes de la magnificencia, que (" según Aristotle y el rest") es el " la perfección de todo el resto, y conteineth en él ellos all" ; y que el Faerie Queene mismo representa la gloria (por lo tanto su nombre, Gloriana).

Política y el poema

El el Faerie Queene encontró favor político con el Elizabeth I y era por lo tanto un éxito, al grado del trabajo de definición de Spenser que se convertía. Una medida del favor que el poema encontró con el monarca es que Spenser fue concedido una pensión para la vida a causa de él (50 libras por año).

El poema celebra y memorializes la dinastía (cuyo Elizabeth era una pieza), mucho de Tudor en la tradición celebración de s de Aeneid del 'de Roma de Augustus Caesar. Como el Aeneid, que indica que Augustus descendió de los hijos nobles Troy, el Faerie Queene sugiere que el linaje de Tudor se pueda conectar con rey Arturo. El poema es profundamente el alegórico y el alusivo: mucho Elizabethans prominente habría podido encontrarse--o uno otro--representado parcialmente por uno o más de las figuras de Spenser. Elizabeth misma es el ejemplo más prominente: ella aparece lo más prominente posible en su modo como Gloriana, el Faerie Queene mismo; pero también en libros III e IV como el virginal Belphoebe, la hija de Chrysogonee y gemelo a Amoret, la encarnación del amor casado femenino; y quizás también, más críticamente, en el libro I como Lucifera, el " queen" virginal; cuyo brillante-encendió la corte de las máscaras del orgullo un Dungeon por completo de presos.

El poema también exhibe la familiaridad cuidadosa de Spenser con historia literaria. Aunque el mundo del el Faerie Queene se base en la leyenda Arthurian, mucho de la lengua, alcohol, y estilo inglés del drenaje del pedazo más en la epopeya italiana, particularmente Jerusalén del de s de Ludovico Ariosto 'el Orlando de del de s y Tasso Torquato furioso 'del entregó . Por supuesto, el trabajo de Spenser está en una escala mucho mayor que estos pedazos, pues intenta definirse por el conflicto eterno buen contra el mal .

El quinto libro del el Faerie Queene, el libro de la justicia, es la discusión más directa de Spenser de la teoría política. En él, Spenser intenta abordar el problema de la política hacia el Irlanda y reconstruye el ensayo Maria, reina de escocés.

Moralidad cristiana en el libro I del Faerie Queene

La narrativa alegórica la reina del Faerie es una historia después del caballero Crosse rojo en su trayectoria a encontrar la salvación cristiana. A través del carácter de Crosse rojo, la chaqueta de punto de Edmundo explora las dos virtudes que él cree para ser el más importante de la religión cristiana, castidad y Holiness. Crosse rojo es representante de la virtud del holiness. Él desea de ser unido con Una, mujer hermosa que represente verdad; sin embargo, él no puede lograrla sin el conocimiento de la verdad cristiana. Crosse rojo funciona en apuro cuando él confunde la verdad desde falsedad en el carácter Duessa, que intenta conseguir Crosse rojo para dejar Una. Duessa es también muy hermoso, pero es una belleza que es solamente epidérmica, un detalle que Crosse rojo aprende la manera dura.

Según el vidriero de Lyle autor, Crosse rojo representa todas las almas cristianas en busca de verdad. Como otros cristianos, él hace frente a las representaciones de fuerzas diarias de los los bienes y el mal y es con las reacciones de esas imágenes que la salvación está alcanzada (383). Las fuerzas diarias se pueden encontrar en los carácteres de la chaqueta de punto que representan a general algo que el específico. El propósito de la generalidad de la chaqueta de punto, según vidriero, es presente todos los aspectos de la virtud y del vicio. Para demostrar solamente ciertos aspectos de cada uno causaría para que la falta demuestre que los efectos de gran alcance cada uno tienen en las emociones humanas (384). Está en un estado no maduro del conocimiento donde Crosse rojo, como muchos otros cristianos en este tiempo, él más probablemente incurrir en equivocaciones y a bajar a las tentaciones algo que luchar para alcanzar la última verdad. Esto se puede ver sin embargo los carácteres de Una y de Duessa. Una representa todos los aspectos de la verdad algo que una idea específica apenas mientras que Duessa representa todos los errores. La Cruz Roja está luchando constantemente las tentaciones de Duessa, apenas pues los cristianos luchan las tentaciones del diablo mientras que al mismo tiempo buscan la verdad cristiana.

Una es un protagonista importante en el libro I de la reina del Faerie. Ella es un representante hermoso de la verdad, la verdad de la mujer que la Cruz Roja debe obtener para buscar la salvación y sentir bien a un cristiano verdadero. Según lo dicho por autor Richard A. Levin, libro I es una historia de amor así como una historia de la trayectoria de Crosse rojo a la salvación. Él dice que Crosse rojo es un amante vacilante y un cristiano y un Una de perdición es una mujer que ahorra Crosse rojo de lujuria y es el ahorro de la verdad él del error (1). Según lo observado de conferencia del Dr. Rust's; Una es representante de la iglesia “verdadera”, la iglesia de Inglaterra. Como resultado de la reforma inglesa y de la rotura de la iglesia católica romana, la religión protestante había sido reinstalada por Queen Elizabeth I. para que Crosse rojo haga la transición completa y hacer un cristiano verdadero, él debe buscar y obtener la verdad de Una. Sin embargo, la dedicación de Una a Crosse rojo es más fuerte que su dedicación a ella. Crosse rojo no se ha confiado completamente a la iglesia de Inglaterra; por lo tanto él debe conquistar las tentaciones de Duessa para alcanzar su salvación.

Cuando Duessa primero se introduce en el libro I la visten todos en rojo y usar un tocado persa. Ella es representante de todas las cosas malvadas. Ella es hermosa en el exterior pero su belleza es simplemente epidérmica. Duessa es una representación de lo que cree la chaqueta de punto para ser uno de los males más grandes, la iglesia católica romana (negro 575). Duessa maneja trampear Crosse rojo en el abandono de Una. No es hasta el momento crucial en que Duessa se pela de su ropa que revelen su uno mismo verdadero. Duessa es realmente una bruja fea que es representante de todas las cosas malvadas (vidriero 386).

Lista de carácteres importantes

Acrasia, Seductress de caballeros. Guyon destruye su glorieta de la dicha en el extremo de los carácteres similares del libro 2. en otras epopeyas: Circe ( odisea del de s del home run '), Alcina (Ariosto), Armida (Tasso).
El Alma, su nombre significa el " soul." Ella es el jefe de la casa de la templanza en el libro 2.
Amoret, la esposa de Scudamour, secuestrada por Busirane en su noche de boda, ahorrada por Britomart. Ella representa la virtud del amor casado, y su unión a Scudamour sirve como el ejemplo que Britomart y Artegal intentan copiar. Amoret y Scudamor son separados por una época por circunstancias, pero siguen siendo leales a uno otro hasta que (probablemente) se junten.
Archimago, hechicero malvado que se envía para parar a los caballeros en el servicio del Faerie Queene. De los caballeros, Archimago odia Redcross sobretodo, por lo tanto él es simbólicamente el nemesis de Inglaterra.
Artegal (o Arthegall), caballero que es la personificación y campeón de la justicia . Él resuelve Britomart después de derrotarla en un swordfight (la habían vestido como caballero) y de quitar su casco, revelando su belleza. Artegal baja rápidamente en amor con Britomart. Artegal tiene un compañero en talud, un hombre del metal que maneje un mayal y nunca sueños o crezca cansado pero sin piedad perseguirá y matará cualquier número de bandidos. El talud obedece el comando de Artegal, y sirve representar la justicia sin misericordia (por lo tanto, Artegal es más rostro humano de la justicia). Más adelante, el talud no rescata Artegal del avasallamiento por el Radigund travieso, porque Artegal es limitado por un contrato legal para servirla. Éste es el mismo Arturo de la mesa redonda, pero él desempeña un diverso papel aquí. Él está enojado en amor con el Faerie Queene y pasa su tiempo en la búsqueda de ella al no ayudar a los otros caballeros fuera de sus líos diversos.
Belphoebe, la hermana hermosa de Amoret que pasa su tiempo en las maderas que buscan y que evitan a los hombres amorosos numerosos que la persiguen. Timias, el hacendado de Arturo, gana eventual su amor después de que ella tienda a lesiones que él sufrió en batalla; sin embargo, Timias debe aguantar mucho sufrimiento para probar su amor cuando Belphoebe lo ve el tender a una mujer herida y, malinterpretando sus acciones, vuela apagado precipitado. La dibujan solamente de nuevo a él después de ver cómo él ha perdido lejos sin ella.
Braggadocchio, caballero cómico sin el sentido del honor. Él roba el caballo de Guyon. Él no es mal, apenas deshonroso.
Britomart, un caballero femenino, la personificación y campeón de la castidad . Ella es joven y hermosa, y cae en amor con Artegal sobre primero ver su cara en el espejo mágico de su padre. Aunque no haya interacción entre ellos, ella cae en amor con él, y recorridos, vestidos pues un caballero y acompañados por su enfermera, Glauce, para encontrar Artegal otra vez. Britomart lleva una lanza encantada que permita que ella derrote a cada caballero que ella encuentra, hasta que ella pierda a un caballero que resulte ser su Artegal querido. Figura paralela en Ariosto: Bradamante .
Busirane, el hechicero malvado que captura Amoret en su noche de boda. Cuando Britomart entra en su castillo para derrotarlo, ella lo encuentra corazón de Amoret de la tenencia en una cacerola. El Britomart listo lo derrota práctico y vuelve Amoret a su marido.
Calidore el caballero de la cortesía, héroe del libro seises.
El golpe de Colin del, es pastor, conocido para sus canciones y gaita que juegan, que aparece breve en el libro VI, siendo el mismo golpe de Colin de la poesía pastoral de Spenser, que está cabiendo porque Calidore está tomando una estancia en un mundo del placer pastoral, no haciendo caso de su deber para buscar la bestia evidente, que es con porqué él precisó a Irlanda para comenzar. El golpe de Colin se puede también decir para ser Spenser mismo.
Duessa, señora que falsedad de los personfies en el libro uno. Como el contrario de Una, ella representa la religión falsa de la iglesia católica romana .
Florimell, señora en amor con el caballero Marinell, que la rechaza inicialmente. Oyendo lo hirieron, ella precisó en búsqueda e hizo frente a los varios peligros, culminando en la captura por Proteus.
Gloriana, el " Faerie Queene" ella misma.
Guyon, el caballero de la templanza, el héroe del libro dos.
Malecasta, sophisticate decadente, hastiado que invita a los caballeros cansados a la cena. Ella estudia Britomart en el banquete, e intenta seducirla, Britomart inconsciente es una señora hasta que Malecasta sienta la picadura de la espada mágica de Britomart.
Marinell, " el caballero del sea" ; hijo de una ninfa de agua, él evitó todo el amor porque su madre había aprendido que una mujer lo haría daño; a Britomart abajo lo pegó en batalla, aunque no no mortal herido.
MERLIN, que está mucho el igual que en leyenda Arthurian. Un Britomart joven va a ver MERLIN después de caer en amor con Artegal, y él la da instrucciones en cómo proceder.
Paridell, un caballero falso y un seductor de mujeres. Su nombre deriva de el Trojan París del príncipe. En el libro tres, él escurr con la esposa de Malbecco, Hellenore.
El Pastorella, una mujer levantó por los pastores pero revelado en el Canto pasado del libro 6 para ser realmente la hija de sir Bellamoure y de señora Claribell.
el caballero, héroe de Redcrosse del libro uno. Introducido en el primer canto del poema, él lleva el emblema San Jorge, santo patrón Inglaterra ; una Cruz Roja en un fondo blanco sigue siendo la bandera de Inglaterra . Declaran el caballero de Redcross, de hecho, a principios de ser San Jorge verdadero.
Sansfoy, Sansjoy y Sansloy (nombres que significan el " Faithless", " Joyless" y " Lawless"), tres caballeros enemigos que luchan Redcrosse en el libro uno.
Scudamour, el amante de Amoret. Su nombre significa el " protector del love".
Talud, un " del ; man" del hierro; quién ayuda a Arthegall para dispensar la justicia en el libro cinco.
Trompart, hacendado astuto de Braggadocchio. Su nombre deriva del tromper francés, " del ; al deceive".
Una, la personificación de la iglesia verdadera. Ella viaja con el caballero de Redcrosse (quién representa Inglaterra), que ella ha reclutado para ahorrar el castillo de sus padres de un dragón. Ella también derrota Duessa, que representa a la iglesia (católica) falsa y a persona de Maria, reina de escocés, en un ensayo evocador de el que terminó en la decapitación de Maria. Una es también representante de la verdad.

Lugares importantes

la casa del orgullo, casa en el libro I que Redcrosse visita con Duessa. Lucifera sirve como el jefe de la casa y tiene seis consejeros que, junto con Lucifera, representen los siete pecados mortales.
El la cueva de la desesperación Redcrosse viene a la cueva de la desesperación en el Canto 9, donde él comtempla el matarse en la manipulación y la impulsión de la desesperación.
El la casa del Holiness Una trae Redcrosse aquí en el libro I, Canto 10 después de su encuentro con la desesperación. Lo tienden a y son enseñado por las mujeres, que lo sujetan eventual a la mortificación física como forma de penance espiritual.
la casa de la templanza
la glorieta de la dicha . Jardín mágico de Acrasia, destruido por sir Guyon en el libro II, Canto 12.
Castillo feliz del
el jardín de Adonis en el libro III, Canto 6.
la casa de Busirane . Un palacio encantado en el extremo del libro III donde Busirane sostiene Amoret prisionero. Britomart puede entrar en la casa y rescata Amoret.

Discusiones del Canto

Libro I : El primer Booke del Faerie Queene contayning el Legende del caballero del Crosse rojo, o de Holinesse. Canto I: El patrón defeate del doth verdadero de Holinesse,/de Foule Errour: /Hypocrisie él al,/Doth del entrape a su entreate casero.
Canto II: El guilefull gran Enchaunter divide a caballero de Redcrosse de la verdad: /En que camina de quién falshood del faire de la utilidad,/y workes él wofull ruth.
Canto III: Los seekes largos abandonados de la verdad su,/y del loue hacen el mylde de Lyonn,/el centro comercial oculto de Marres Deuotions, y fals/disponible de vylde del leachour.
Canto IV: A la casa del sinfull del orgullo, Duessa/dirige,/donde del caballero del faithfull la muerte de los hermanos dar rienda suelta al doth de Sansioy/lo desafía a luchar.
Canto V: El caballero del faithfull en subdewes del campo del equall su enemigo del faithlesse. /Quién los saues falsos de Duessa, y para su curación al infierno hacen el goe.
Canto VI: De la lujuria del lawlesse por el fayre maravilloso de la tolerancia Una es releast: /Que quién la nación del saluage adora,/y learnes su orden sabio.
Canto VII: El caballero de Redcrosse es captiue hecho por Gyaunt que, más opprest orgulloso/príncipe Arturo resuelve con Vna gran LY con esos newes más distrest.
Canto VIII: La virgen de Faire al redeeme su deare/trae a Arturo a la lucha: /Que que slayes que el Gyant, heridas,/y de la bestia quight de Duessa de las tiras.
Canto IX: Sus loues y lignage Arturo dice a caballeros knit las vendas amistosas: /Sir Treuisan vuela los withstands del caballero de Despayre,/de Whome Redcrosse.
Canto X: Su faire Una del caballero del faithfull trae a la casa del,/donde de Holinesse le enseñan a arrepentimiento, y a la manera heauenly al blesse.
Canto XI: El caballero con ese dragón viejo lucha dos dayes incesantemente: /El tercero él ouerthrowes, y gayns/la mayoría de la victoria gloriosa.
Canto XII: Faire Una al caballero de Redcrosse betrouthed está con ioy: /Sin embargo Duessa falso él a la barra su gama falsa de los juegos imploy.
Libro II : El segundo Booke del Faerie Qveene contayning la leyenda de sir Gvyon. Canto I: Guyon por el abusd de Archimage,/los awaytes del caballero de Redcrosse,/el mordaz y Amauia slaine/de Findes con placeres envenenó baytes.
Canto II: Las manos del bloudie de los bebés pueden no ser clensd,/la cara de Meane de oro. /Sus hermanas dos extremidades: /striue ella para banish el cleane.
Canto III: Vaine Braggadocchio que consigue el caballo de Guyons/se hace el scorne/del trew del knighthood, y está de forlorne del fowle de fayre/Belphoebe.
Canto IV: Guyon hace lazo del furor en,/y de los chaines la ocasión de las paradas: /Deliuers Phedon, y por lo tanto por la distensión es vpon del rayld
Canto V: Pyrochles hace con,/y de la lucha de Guyon el chayne vnbinds/de los furores de el cual daño del dolor, porque de sus hallazgos de reuenge/Attin Cymochles.
Canto VI: Guyon está del, inmodesto/llevado de Merth en, flojo/lucha del deseo con Cymochles, pasa sus burnes de bro-/allí en fuego furioso.
Canto VII: Findes Mamon de Guyon en,/asoleando del delue su hore del threasure: /Está por él tentó, y llevó a,/del downe para ver su almacén secreto.
Canto VIII: Sir Guyon puso en swowne está por despoyld de los sonnes de Acrates,/quién el hath reskewed/del soone de Arturo y foyld de los hermanos de Paynim.
Canto IX: La casa de la templanza, en la cual, sobrio/Besiegd de la detención de Alma del doth de muchos enemigos, que knightes de straunger/al compell del vuelo.
Canto X: Una crónica del,/de los reyes británico de bruto al rayne de Vthers. /Y rolles del, Elfin/hasta de Emperours la época de Gloriane.
Canto XI: Los enimies de Temperaunce/sitian su lugar de vivienda: /Príncipe Arturo ellos los repelles, y el doth de fowle/Maleger desfiguran.
Canto XII: Guyon por,/pasando del gouernance de Palmers con los peligros grandes,/ouerthrow de Doth el Bowre del,/y del blisse derrota de Acrasie.
Libro III : El tercer Booke del Faerie Qveene contayning, la leyenda de Britomartis. Canto I: ,/Faire Florimell de Britomart del encountreth de Guyon chaced: /Desfiguran los traines de Duessaes y a los campeones de Malecastaes/.
Canto II: El caballero de Redcrosse al describeth Artegall de Britomart/: /El myrrhour woundrous, por el cual ella en amor con él hizo caída.
Canto III: Bewrayes de MERLIN a Britomart,/al estado de Artegall. /Y shewes la progenie famosa a que de ellos el springen.
Canto IV: Marinell en negrilla del,/es de Britomart throwne en el strond rico: /Faire Florimell de Arturo se sigue de largo, pero no encariñado.
Canto V: Heares de príncipe Arturo de Florimell: /tres fomenta,/Belphebe de la herida de Timias lo encuentra, casi muerto/y reareth fuera de sownd.
Canto VI: El nacimiento del faire Belphoebe y de Amoret se dice. /El Gardins de Adonis cargado con los placeres multíples.
Canto VII: Los loues Florimell del sonne de las brujas: /ella flyes, él faines a morir. /Saues de Satyrane el hacendado de damas del tyrannie de Gyants.
Canto VIII: La bruja crea, nevoso/como de la señora al,/que de Florimell el wrongd de Carle por,/del sau'd de Proteus es buscado por Paridell.
Canto IX: Malbecco ningún,/para de los caballeros del straunge del anfitrión el gealosie del peeuish: /Giusts de Paridell con Britomart: /Ambos shew su auncestrie.
Canto X: Rapeth Hellenore de Paridell: /Malbecco sus pursewes: /Emongst Satyres de Findes, de dónde con él al turne ella doth rechaza.
Canto XI: Chaceth Ollyphant,/findes Scudamour de Britomart más distrest: /Assayes la casa del,/donde de Busyrane están los más exprest los spoyles de Loues.
Canto XII: El maske del Cupid, y el compartimiento de th'enchaunted/son, exhibido/de dónde los redeemes faire/Amoret de Britomart, a través de decayd de los charmes.
Libro IV : El Fovrth Booke del Faerie Qveene contayning la leyenda de Cambel y de Telamond, o de la amistad. Canto I: Saues Amoret de Fayre Britomart,/discordia breedes/Twixt Scudamour y Blandamour de Duessa: /Su lucha y deedes guerreros.
Canto II: Se acuerda, falso/Paridell de los winnes de Blandamour de Florimell para sus striues,/ellos: El doth boquiabierto alarga sus liues de los sonnes.
Canto III: Los hermanos del twixt tres del battell con Cambell para Canacee/Cambina con el doth en enlace de las amistades verdaderas que su distensión larga conviene.
Canto IV: Satyrane hace un Turneyment/para el loue de Florimell: /Los winnes de Britomart el premio de todos,/y doth de Artegall calman.
Canto V: Las señoras para la faja striue/de Florimell famoso: /Scudamour que viene a la casa de cuidados,/al sleepe del doth de él expele.
Canto VI: Scudamour y la gama de Arthegall/luchan con,/él de Britomart ve su cara; la caída del doth en,/y del loue el soone de ella salen.
Canto VII: Amoret arrebatado por los saues de Belphebe de la lujuria del greedie del pavor,/del hacendado sus loues, y el ser blam'd/sus dayes en doth del paro lleva.
Canto VIII: Los recouers apacibles del hacendado honran,/Sclaunder su staine del doth de las huéspedes: /,/Y de Placidas del chaseth de Corflambo está por el slaine de Arthure.
Canto IX: El hacendado del grado bajo releast/Poeana lleva la esposa: /Los fightes de Britomart con príncipe Arturo de muchos caballeros stints su distensión.
Canto X: El doth de Scudamour su conquista dice,/de Amoret vertuous: /El gran templo de Venus es,/y del describ'd vida de los louers adelante fijada.
Canto XI: Marinells que la herida anterior es,/él de la malla viene a,/donde del pasillo del proteus doth de Thames,/y del wedd de Medway los banquetes Mar-dioses todos.
Canto XII: Marín para el loue del,/en de Florimell languidez pierde su vida: /La ninfa su getteth de la madre ella,/y giues a él para la esposa.
Libro V : El quinto Booke del Faerie Qveene contayning la leyenda de Artegall o de Ivstice. Canto I: El trayn'd de Artegall en la búsqueda de Irenaes del saber de Iustice pursewed,/él auenge del doeth en Sanglier/sus señoras que el bloud embrewed.
Canto II: Los heares de Artegall del,/hacen de Florimell con la lucha pagana: /Él los slaies,/de señora Munera de los drownes compite con su quight del castillo.
Canto III: Los spousals del,/donde de Florimell del faire turney muchos caballeros: /Allí Braggadochio es vncas'd/en todas las vistas de las señoras.
Canto IV: La derecha del dealeth de Artegall betwixt/dos hermanos que,/Saues Terpine del,/y del árbol del gallow doth del striue de la gama del repriue de la muerte.
Canto V: Artegall lucha con Radigund/y es subdewd por astucia: /Él está por ella encarceló,/pero labrado por el wile de Clarins.
Canto VI: El talud trae newes a,/de Britomart de,/ella de la desgracia de Artegals va al seeke él,/que de los meetes de Dolon los seekes ella a encerrar.
Canto VII: Britomart viene a,/donde de la iglesia de ISIS las visiones extrañas del shee consideran: /Ella lucha con Radigund, su,/y de los slaies Artegall por lo tanto libera.
Canto VIII: Príncipe Arthure y sir Artegall,/Samient libre del feare: /Matan el Sudán, driue su,/Adicia de la esposa al despaire.
Canto IX: Arturo y Artegall cogen Guyle/que viene la consternación del doth del talud,/ellos al pallace de Mercillaes,/y ver su arsenal rico.
Canto X: Príncipe Arturo lo lleva a enterprize/para Belgee para al,/Gerioneos Seneschall/de la lucha los slayes en la derecha de Belges.
Canto XI: Ouercomes de príncipe Arthure el gran Gerioneo en lucha: /Doth mata a monstruo, y restaura el vnto de Belge la su derecha.
Canto XII: ,/Y del asistente de sir Burbon del doth de Artegall culpas para el protector cambiante: /Él con gran,/y de las luchas de Grantorto el slaieth él en campo.
Libro VI : El Sixte Booke del Faerie Qveene contayning la leyenda de S. Calidore o de Covrtesie. Canto I: Saues de Calidore del,/de Maleffort un vylde vsed Damzell: /Doth vence Crudor, y el doth hace wexe de Briana más mylde.
Canto II: Calidore ve Tristram joven que matar a caballero descortés orgulloso de A que,/él le hace a hacendado, y de él learnes/su estado y actual apuro.
Canto III: Calidore trae,/persigue del hogar de Priscilla a la bestia evidente: /Saues Serena el Calepine/más whilest de Turpine es el más opprest.
Canto IIII: Calepine de un hombre del saluage de Turpine reskewed es,/y el más whylest un niño de un Beare/él los saues, su misse del doth del loue.
Canto V: Los serues Serena del saluage la labran bien,/que del fynd de príncipe Arthure ella junto con su Squyre/con el behynd de los leaues del th'Hermit.
Canto VI: Los heales hacendado y dama de Hermite de sus enfermedades doloridas: /Él defeate del doth de Turpine, y vergüenza para sus últimos villanies.
Canto VII: Turpine es baffuld, su gaine de la gama de dos caballeros que sus traiciones meed,/que castigo de Fayre Mirabellaes para el disdaine de los loues decretado.
Canto VIII: ,/Quites Mirabell de los ouercomes de príncipe Arthure de Disdaine de dreed: /Liberan a Serena encontrada de,/por de Saluages Calepine.
Canto IX: Hostes de Calidore con Meliboe/y el fayre Pastorell de los loues; /Enuies de Coridon él, con todo él para las recompensas enfermas él bien
Canto X: Calidore ve,/de las tolerancias del daunce a la melodía de Colins: /Pasa su Pastorell es, llevado/en captiuity.
Canto XI: Los theeues caen hacia fuera para,/Whilest Melibee de Pastorell son slaine: /Su Calidore de ellos,/y de los redeemes againe del backe del bringeth.
Canto XII: Fayre Pastorella por el gran hap/sus vnderstands de los padres,/doth de Calidore el subdew evidente de la bestia, y bynd en vendas.
Cantos del dos de Mvtabilitie: que, para el forme y la materia, appeare a ser parcell de un cierto booke de siguiente del Faerie Qveene bajo leyenda de Constancie. Neuer antes de impreso. Canto VI: Orgulloso el cambio (no pleasd, en,/debajo de las cosas del mortall del Moone, al)/finge del raigne, también de dioses, como,/de los hombres ser el Soueraine.
Canto VII: Pealing, de Ioue, a la barra de Natur,/a la alteración en negrilla pleades/Euidence grande: pero naturaleza soone/que su Doome honrado areads.
VIII el Canto, vnperfite.

Referencias en cultura popular

En el nuevo del el Enchanter incompleto por el L. Sprague de Camp y el Fletcher Pratt, el protagonista se encuentra en " Faerieland" y befriends Britomart y Belphoebe.
La esposa del del Ahab nuevo o, el Star-Gazer por el Sena Jeter Naslund refiere varias veces al Faerie Queene en texto; nombran al protagonista " Una" después de un carácter en el Faerie Queene; y el caballero de la Cruz Roja se refiere con frecuencia también.
La casa de campo de David 'que mundo nuevo del de s el pequeño refiere al Faerie Queene en su texto (la mayor parte de los carácteres es eruditos de la literatura inglesa) y el carácter Persse McGarrigle experimenta las aventuras que son paralelo a los del caballero de la Cruz Roja en el libro I.
En el Star Trek: La gente, Michael Sullivan, un holoprogram irlandés del alcohol del episodio del viajero, da a capitán Janeway una copia de la reina del Faerie como manera sutil que ella dice de lo que piensa la gente del asilo justo en ella cuando ella funciona incorrectamente.
En las escenas de la abertura de la película 1992, el Orlando (alfarero ), versos de Sally del directorio del el Faerie Queene es recitado por el carácter del título ( Tilda Swinton ) en una audiencia con la reina Elizabeth I (jugada por el Quentin quebradizo).
En la película 1995, el sentido y la sensibilidad, Alan Rickman como columna Brandon, lee una estrofa del Faerie Queene - reservar V, el Canto II - que termina, " Para no hay nada perdido, sino se puede encontrar, si sought."
En el W del juego; t por el Margarita Edson los estados de Vivian del carácter, " Preferiría que un juego sobre mí esté echado en el modo mítico-heroico-pastoral; pero los hechos, especialmente cáncer ovárico metastic de la etapa-cuatro, conspiran contra ése. El Faerie Queene esto no es.”
En el universo del de Alan Moore la liga de caballeros extraordinarios: El expediente negro, Gloriana gobierna Inglaterra a partir de 1558-1603 en vez Elizabeth I

Adaptaciones de los medios

En 1998, un cassette audio fue hecho del trabajo. Juan Maffatt era el lector.

Zenithic

Christopher Reece

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