El el manifiesto del Partido Comunista (), designado generalmente el manifiesto comunista, primero fue publicado el el 21 de febrero, 1848, y es una de las zonas políticas más influyente del mundo. Comisión por la liga comunista y escrito por el comunista Karl Marx de los teóricos y el Friedrich Engels, presentó los propósitos y el programa de la liga. El manifiesto del sugirió una línea de conducta para que una revolución del proletario (clase obrera ) derroque la orden social burgués y eventual traiga alrededor de un sin clase y a sociedad apátrida de, y la abolición de la propiedad privada.
los nombres de Friedrich Engels y de Karl Marx aparecen en la página de título junto al " asunción persistente del empalme-authorship", Engels, en la introducción del prefacio a la edición de 1883 alemanes del manifiesto, dijo que el manifiesto del era " esencialmente work" de Marx; y ese " el pensamiento básico… pertenece solamente y exclusivamente a Marx." McLellan, junto con muchos otros eruditos, cree ese " la elaboración real del manifiesto comunista fue hecha exclusivamente por Marx."
Se demanda en el texto sí mismo para haber sido bosquejado por un grupo de comunistas de los varios países que recolectaron juntos en Londres.
Sin embargo, algunas ediciones inglesas recientes, tales como " anotado de Phil Gasper; map" del camino; (el Haymarket reserva, 2006 ), han utilizado un texto levemente modificado en respuesta a las críticas de la traducción de Moore hecha por el pañero de Hal en su historia 1994 del manifiesto, del las aventuras del " Manifesto" comunista; (centro para la historia, el socialistas 1994 ).
El manifiesto del se divide en una introducción, tres secciones substantivas, y una conclusión.
La introducción comienza con la comparación notable del comunismo a un " Espectro, " demandando que a través de Europa el comunismo está temido, pero no entendido, y así los comunistas deben hacer sus opiniones sabidas con un manifiesto: el espectro del A del es Europa - el espectro del haunting del comunismo. Todas las energías Europa vieja han entrado en una alianza santa para exorcise este espectro: Papa y zar, Metternich y Guizot, radicales franceses y policía-espías alemanes . ¿ del
de donde está el partido en la oposición que no ha sido denigrada como comunista por sus opositores en la energía ? ¿Dónde es la oposición que no ha lanzado detrás la reprobación de marcado en caliente del comunismo, contra los partidos de oposición más avanzados, así como contra sus adversarios reaccionarios ?
La primera sección, " Burgués y Proletarians", propone el materialismo histórico de Marx, demandando que el del la historia de la sociedad todo hasta ahora existente es la historia Freeman del del
de las luchas de clase y esclavo, el Patrician y el plebeian, señor y siervo, gremio - amo y el oficial, en una palabra, opresor y opreso, de pie en la oposición constante a una otra, continuado un ininterrumpido, ahora ocultado, ahora abren la lucha, una lucha que terminó cada vez, o en una reconstitución revolucionaria de la sociedad at large, o en la ruina común de las clases de afirmación.
La sección se enciende sostener que la lucha de clase bajo capitalismo está entre las que posean los medios de la producción, de la clase dirigente o de la burguesía, y las que trabajen para un salario, la clase obrera o el proletariado . Aunque la burguesía ha desempeñado un papel progresivo en el feudalismo de destrucción, según Marx y Engels, también ha causado las condiciones para su propia caída inminente creando una contradicción dentro del capitalismo entre las fuerzas de la producción y las relaciones de la producción : el
l la burguesía, dondequiera que tenga la ventaja, poner fin a las relaciones todo feudales, patriarcales, idílicas. … Ha dejado no seguir siendo ninguÌn otro nexo entre el hombre y el hombre que interés propio desnudo, que el “pago al contado calloso”… para la explotación, velado por ilusiones religiosas y políticas, ha substituido la revolución constante desnuda, desvergonzada, directa, brutal de la explotación… de la producción, disturbio ininterrumpido de todas las condiciones sociales, la incertidumbre y la agitación eternas distinguen la época burguesa de todo anterior unas… todas que sea derretimientos sólidos en el aire, todo el que es santo profaned, y se obliga al hombre está en el último que haga frente con sentidos sobrios, sus condiciones de la vida verdaderas, y sus relaciones con su clase.
Al menos: el del la condición esencial para la existencia, y para el sacudimiento de la clase burguesa, es la formación y el aumento del capital; la condición para el capital es salario-trabaja. Salario-trabajar los restos exclusivamente en la competición entre los trabajadores. Proletarios y comunistas
La segunda sección, " Proletarios y comunistas, " comienzo contorneando la relación de comunistas conscientes al resto de la clase obrera: el del los comunistas no forma un partido separado opuesto a otros partidos de clase obrera. del
de no tienen ninguÌn interés separado y aparte de los del proletariado en conjunto. del
de no fijan ninguna principios especial sus los propios, por las cuales formar y moldear el movimiento proletario. el del
de los comunistas es distinguido de los otros partidos de clase obrera por esto solamente: 1. En las luchas nacionales de los proletarios de los diversos países, precisan y traen al frente los intereses comunes del proletariado entero, independiente de toda la nacionalidad. En las varias etapas del desarrollo que la lucha de la clase obrera contra la burguesía tiene que pasar a través, siempre y por todas partes representan los intereses del movimiento en conjunto.
Se enciende defender comunismo de varias objeciones, tales como la demanda que los comunistas abogan el " Amor libre, " y la demanda que la gente no realizará el trabajo en una sociedad comunista porque ella no tiene ninguÌn incentivo a trabajar.
La sección termina contorneando un sistema de demandas a corto plazo. Éstos incluidos, entre otros, la abolición de la propiedad de terreno y de la derecha a la herencia, un impuesto sobre la renta progresivo, la educación universal, la centralización de los medios de la comunicación y el transportan bajo gerencia del estado, y la extensión de los medios de la producción poseída por el estado. La puesta en práctica de estas políticas, los autores creídos, ser un precursor al la sociedad sin clase apátrida de y.
Un particularmente paso polémico se ocupa de este período transitorio: el del cuando, en el curso del desarrollo, las distinciones de clase han desaparecido, y toda la producción se ha concentrado en las manos de una asociación extensa de la nación entera, la energía pública perderán su carácter político . La energía política, correctamente supuesta, es simplemente la energía organizada de una clase para oprimir otra. Si se obliga al proletariado durante su competencia con la burguesía, por la fuerza de circunstancias, que se organice como clase, si, por medio de una revolución, se hace la clase dirigente, y, como tal, barre por la fuerza las viejas condiciones de la producción, después la, junto con estas condiciones, habrá barrido las condiciones para la existencia de los antagonismos de la clase y de clases generalmente, y de tal modo suprime su propia supremacía como clase.
Es este concepto de la transición del socialismo al comunismo durante el cual muchos críticos del manifiesto del, particularmente y después de la era soviética, han destacado. Los anarquistas, los liberales, y los conservadores todos han preguntado cómo podría una organización tal como el estado revolucionario nunca (como Engels lo puso a otra parte) " marchitar away."
En un conflicto relacionado, marxistas posteriores hacen una separación entre el " Socialismo, " una sociedad gobernó por los trabajadores, y el " Comunismo, " una sociedad sin clase. Engels escribió poco y Marx escribió menos en los específicos de la transición al comunismo, así que la autenticidad de esta distinción sigue siendo una cuestión de conflicto.
La tercera sección, " Literatura socialista y comunista, " distingue comunismo de otras doctrinas socialistas frecuentes cuando el manifiesto del fue escrito. Mientras que la dureza de los ataques de Marx y de Engels varía, y su deuda al " " utópico de los socialistas ; por ejemplo el Fourier, Proudhon, y se reconoce el Owen, todas las visiónes rivales se despiden eventual para abogar el reformismo y el fall para reconocer el papel dominante de la clase obrera. En parte debido a la crítica de Marx, la mayor parte de las ideologías específicas descritas en esta sección llegaron a ser político insignificantes antes de fin de siglo XIX. Posición de los comunistas en lo referente a los varios partidos de oposición existentes
La sección que concluye, " Posición de los comunistas en lo referente a los varios partidos de oposición existentes, " discute breve la posición comunista respecto a luchas en países específicos en el mediados de-diecinueveavo siglo. Entonces termina con una llamada a la acción: del que los comunistas disdain para encubrir sus opiniones y punterías. Declaran abiertamente que sus extremos se pueden lograr solamente por el derrocamiento fuerte de todas las condiciones sociales existentes. Dejar las clases dirigentes temblar en una revolución comunista. Los proletarios no tienen nada perder sino sus cadenas o dignidad. Tienen un mundo a ganar. ¡LOS HOMBRES DE FUNCIONAMIENTO DEL DEL
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