del
el puritano pasado: Una memoria bajo la forma de novela fue escrita por el americano George Santayana del filósofo. La novela se fija en gran parte en la ciudad ficticia de grandes caídas, Connecticut; Boston; e Inglaterra, en y alrededor de Oxford. Relaciona la vida de Oliverio Alden, el descendiente de una vieja familia de Boston. Santayana escribió de la novela que " da las emociones de mis experiencias, y no mis pensamientos o experimenta themselves."
la vida de los
Alden demuestra el " la tragedia esencial del Puritan." tarde-nato; En el prólogo Santayana explica eso, " en Puritanism de Oliverio se elaboró a su extremo lógico. Él se convenció, en los argumentos del puritano, de que era incorrecto ser un puritan." El aspecto trágico es ése a pesar de su realización que él mantuvo el carácter que era sus bequest.
culturales
La novela tardó a Santayana 45 años para terminar y era una novela superventas en 1936 (en segundo lugar solamente al ido con el viento ). Primero fue publicada en 1935 por Constable Publishers en Londres. La novela de 721 páginas fue impresa en Gran Bretaña por Roberto Maclehose y Co. Primero fue publicada en los E. por los hijos de Charles Scribner en Nueva York. Fue reimpresa otra vez en 1937 (esta edición incluyó un prefacio en el cual Santayana describió el proceso de la escritura y sus intenciones filosóficas), 1940, y 1961. Fue publicada recientemente en 1994 como el cuarto volumen de los trabajos de George Santayana, una edición crítica de las escrituras del filósofo publicadas por el MIT clava Cambridge. La edición del MIT se basa en el mecanografiado original, haciendo el contenido verdad a las intenciones originales de Santayana. Esta edición también tiene notas al pie de la página al texto que provean del lector la información, el comentario, y las notas históricos en corregir decisiones. La cubierta era " inspirado por la opción de George Santayana de la chaqueta 1935 de polvo de la edición del guardia del el puritano pasado .
Santayana separó el libro en cinco porciones. Él nombró las diversas secciones del libro según cómo cada periodo de tiempo individual emparejó para arriba con la vida de Oliverio Alden: Ascendencia, adolescencia, primer peregrinaje, en la órbita casera, y Pilgrimage.
pasado
Santayana estaba al principio vacilante sobre hacer la novela publicar. Contiene el contenido explícito (que por estándares de hoy suena apenas polémico así que nosotros debe suplantarse en los años 30) por ejemplo uso de la droga, desvianza sexual, el ateismo, el etc. Considerando que él escribía sobre muchos de sus colegas, él tenía miedo que puede ser que sea muy polémico. Pero, como él escribió en una letra: " Los lados peligrosos del libro… parecen haber sido pasados por alto o tímido haber sido no hechos caso por el critics."
En la escritura de este " supuesto; memoria bajo la forma de novela, " Santayana era muy en cuestión con su interpretación y recepción. " No hay tragedia ruidosa u obvia que viene, " él escribe, " solamente una falta secreta en el medio del éxito. Pero es un muchacho noble maravilloso, si solamente puedo hacer que el lector ve it."
La parte I proporciona la historia trasera necesaria en los carácteres que forman la niñez de Oliverio y nos ayuda a entender la significación de Oliverio está en conflicto- conflicto entre el sentido del deber de Oliverio y su “naturaleza verdadera”. La sección comienza con Nathanial Alden, tío recluido del puritano de Oliverio, y clued en su vida y su filosofía. Es fácil despedir Nathanial como prig, pero su filosofía es bastante práctica y su vida está en tal unísono constante con su creencia, (un unísono difícilmente a encontrar en muchos de los carácteres) ese él sirve como buen ejemplo de un puritano americano temprano inafectado, o apenas escapándose, la tradición cortesa inminente. La caricatura detallada de Nathaniel es significativa porque es demuestra cómo él afecta a la vida de Peter, que alternadamente, los affectos Oliverio. El problema de Nathaniel es que su creencia es tan fuerte que él no valida ninguna visión mundial excepto sus los propios. En el " del libro; Un novelista filosófico-- George Santayana dice, " Nathaniel es proveedor involuntario del atomismo epicúreo a su hemanastro, animando accidentalmente en él una tendencia cínica hacia agnosticism." autoindulgente; Nathaniel no puede ver el potencial de Peter; el favor de Peter para la reconstrucción y colgar lo distrae la curiosidad y hacia fuera con el " heathens." Él ve las acciones de Peter como mal y siente una necesidad de forzar el cambio en la vida del muchacho joven. Nathaniel quisiera que Peter siguiera la voluntad de dios-- vida prudente y tempered con un respecto por la orden social de ese tiempo. Cuando Peter comenzó a entrar en una dirección que él sentía era que sienta mal de un hombre joven, Nathaniel intenta probar cómo es leal él está a la voluntad de dios enviando el oeste de Peter a un campo para la juventud díscola.
Análisis adicional en ascendencia La primera sección de la novela, “ascendencia”, fija el tono para el resto de la historia. Vemos el trabajo de tierra ancestral para el desarrollo del conflicto mental de Oliverio, su esmero al deber. En la sección siete de la ascendencia, Harriet Alden mira fijamente abajo en el bebé Oliverio y describe los retratos de cuatro generaciones de familia, consistiendo en clérigos, abogados, comerciantes, y médicos. Parece como si estemos siendo predispuestos a la lucha inevitable de Oliverio. La relación de Oliverio al deber vuelve a su Nathaniel de abuelo Alden que parezca a solamente haga cosas fuera de un sentido del deber. Se indica en el " de la escena de la abertura; Si él Alden salió en absoluto era realizar un cierto deber, por ejemplo para comprobar el estado de su affairs." financiero; Peter es inclinado para ser un alcohol libre y para implicarse con cosas agradables. Éste lo consigue en apuro con su más viejo hermano y es el catalizador para las aventuras de Peter en todo el mundo. Es también importante observar cómo Nathaniel siente sobre obrar recíprocamente con otros. Él ve esto como nada chisme más que mero, y los cumplidos de la conversación no son nada los manierismos mecánicos más que efectuados. Vemos esto cuando Peter y Nathaniel atienden a uno de los cultos unitarios. Cuando Nathaniel está obrando recíprocamente con los otros, usted consigue la sensación distinta que él haga solamente tan fuera de deber. La piedad es otra forma de deber para nuestro Nathaniel querido monótono. Él disfruta de su ritual de domingo de ir a la iglesia porque, “si los conocidos les hicieron frente allí podrían decente no hacerse caso, o a lo más pasa con un bow." mudo; Esto confirma la personalidad antisocial de Nathaniel, siendo que él sale raramente nunca de su hogar en el primer lugar. Incluso el arte para Nathaniel es un deber que él declara para los que puedan permitirse lo. Él cree que uno debe animar arte en un nuevo país sin importar la calidad. Él posee las obras de arte incontables a las cuales él dona abundante a los museos después guarda las letras de la gratitud, “refuta cualquier insinuación posible que él era un miser”, a que acusaron su padre asesinado de ser. Nathaniel es indudable incapaz de cualquier emoción cruda y confía en su sentido del deber y de la tradición de servir como suficientes construcciones emocionales. Cuando el enigma fue propuesto por el Dr. Oliverio Wendell Holmes, porqué no podría Nathaniel Alden abrir las persianas o encender el gas en su casa, él sugiere, porque él puede ser que vea los cuadros. El indica listo cuál es Nathaniel verdad, el ser fraudulento. Cuando Nathaniel decide a atender al entierro de su último primo Sarah Quincy, ha hecho para mantener la consistencia de su relación. Nathaniel dice, “siento que unos conducen deben siempre ser constantes a duran, y que debo atender a su entierro”. Cómo horrible es mundano. Es solamente debido a el deber escarpado que él atiende a su entierro del primo, desprovisto de cualquier accesorio emocional verdadero. Aquí Nathaniel incluso comenta que el empresario de pompas fúnebres tiene el deber que no se afectará emocionalmente por su trabajo. Él se enciende decir que si él va nunca a los entierros o a la iglesia es solamente del sentido del deber que él conserva y que él no disfruta verdad de ellos. Vemos la actitud de Nathaniel invadir el marco de la mente de Peter joven. Es Nathaniel que lo siente para ser su deber para ahorrar a Peter el suyo que confraterniza con los individuos de un estado más bajo enviándolo. Se hace claramente sin embargo ese Nathaniel está haciendo solamente esto para satisfacer su propio sentido del deber y cuando Peter más cercano examinado está en ninguÌn peligro verdadero cualquier cosa de el cual él deba ser extraído. También se pone en evidencia que cuando Nathaniel hace esto es, “uno de los días más ocupados y más felices de su vida”. ¿Podría ser que Santayana está intentando decirnos si nos movemos con vida solamente por ser móviles o todavía permanecemos apenas para estar en un estado del estancamiento que nuestra alma sea en el peligro de estar en straights calamitosos? En el alcohol de Santayana uno podía decir, eso está para que el lector decida. Todo es deber a Nathaniel y esto, a pesar de viajar extenso de Peters, es lo que sucumbe Peter en última instancia también. Durante los años más mentalmente distressing de Peters, cuando él está en sus mediados de-años 30, comenzamos a verlo caer en la práctica del deber para el motivo de los deberes. Sus opiniones sobre la unión son un predominio distressing de su comisión al deber. Él describe a su esposa Harriet en una manera quirúrgica. Peter, a que su esposa refiere como Dr. Alden, tiene un sentido muy obediente de cuáles es la unión. Él dice que Harriet no tiene ninguÌn sentido del humor, sino que él no cuida porque él está buscando solamente paz, no compañerismo. Él describe a Harriet como “mujer de la primera tarifa” y dice que si él intentara a favorablemente mejor en encontrar a un compañero él probablemente favorablemente peor tan porqué no apenas tomarla. Él es apenas como su más viejo hermano Nathaniel a este punto; él es introverted, antisocial, mecánico, y frío. Él, sin embargo, respeta deber, y esto, para mejor o peor, es lo que él utiliza para validar su existencia. Los motivos de Harriet hacia la unión no son en conjunto disímiles de Peters. Ella siente un sentido del deber profundo a su padre, el Dr. Bumstead y a su hogar y característica. Ella no quiere realmente casar a Dr. Alden, pero es la cosa más sensible a hacer, dado el estado financiero del Dr. Alden con el cual ella se prepone preservar su hogar y vigilar su padre. Cuando está preguntado si ella todavía casara a Dr. Alden si ella eligiera trasladarse a Boston de donde hay un anfitrión de otros hombres a elegir, dice ella porque ella tiene un deber para preservar los intereses de su familia. Dado que éstos son padres de Oliverio, el lector tiene un precursor excelente será la vida de qué Oliverio como crecer en ese hogar.
En la parte II viajamos con Oliverio, niño algo extraordinario, con su vida temprana. Esta sección, así como la parte I, sirve como mapa de el cual poder remontar muchas de las tendencias de más viejo Oliverio. Santayana comienza a los principios absolutos de la vida de Oliverio, (su formación genética en la matriz) y con estilo fantástico describe y da coherencia a las sensaciones más tempranas y a las opiniones de Oliverio de un nuevo universo extenso. Santayana observa, al principio de esta sección, que de su primera acción (siendo llevado puntual y negando el " temptation" soñoliento; para seguir siendo femenino) cada decisión él debía hacer, era una decisión que él tomaría en base de deber. " En su infancia, disponen a Oliverio ya fuerte pasar la línea de egoísmo sano afirmar demasiado vigoroso su dominio sobre el mundo ese él occupies".
Era de hecho a través de esta naturaleza asertiva que Oliverio intentó el planeamiento o la estructuración de cada acontecimiento en su vida--en su propia ocasión y circunstancia que imitan de la manera. Pero él no sólo impuso el suyo implacablemente, él lo sentía su deber para hacer tan. El deber es la fuerza inextricable que inmediatamente propulsa a Oliverio con existencia útil, práctica, y qué lo guarda nunca de lograr el acceso al lado más blando de la vida.
Este lado blando de la vida era sentido por Harriet para ser un defecto fundamental si estuvo aprendido de demasiado temprano. Peter, que abandonó generalmente sus premoniciones sobre el estilo que servía de madre de su esposa, dejó los aspectos formales de la educación de Oliverio (a saber, los aspectos que planeamiento implicado en comparación con el contrato físico) a Harriet. Ella sentía los aspectos emocionales de la vida y del aprendizaje (religión, poesía, canción) no sólo como poco importante a su mente joven, pero puramente perjudicial. " Su educación no debe comenzar rellenándolo con el nonsense". ¡Cómo es significativo esto consiste en la identificación de las raíces del sentido de Oliverio del deber y de la separación de la emoción verdadera! El pequeño contacto físico dado a Oliverio joven en calidad de la emoción debía ser tenido a través de Irma la institutriz alemana, aunque éste probara también torpe a tiempo.
La mente joven de Oliverio digirió fácilmente el material del hecho, esos principios fundamentales incuestionables vacíos de la intromisión humana y las pasiones confusas de la esfera más baja del cerebro. Pero en esto miente el problema para Oliverio. Su mente era digestiva, no tanto perspicaz. Cada fragmento de información que él admitió llegó a ser verdad solamente cuando él lo digirió y moralized lo. Su opinión no era débil sin embargo cuando él la dejó sola. De hecho su opinión, sus sentidos, su memoria, era toda la primera tarifa--el problema residió en su corazón. Incluso adentro como hombre su corazón seguiría siendo subdesarrollado. Su educación temprana era demasiado unilateral, que era lo que pensó Harriet mejor, y su carencia de redondear hacia fuera un carácter completo se convirtió en inevitable su caída.
Su niñez era privilegiada sin embargo por lo menos, y los placeres que le ofrecieron habrían sido la alegría más grande para muchos al muchacho, si solamente le fueron ofrecidos como placeres. Alas, él era forzado, aunque no por factores externos solamente, percibir todo a través de la lente del deber. Él recibe un potro, pero no monta para la diversión o para la demostración, sino que por el contrario de deber a su salud.
Oliverio sobresalió en la escuela, y era el mejor en la mayoría de las categorías, pero el enseñar formal fue retrasado todo el tiempo posible para Oliverio había aprendido siempre en sus el propio, y la pequeña dirección necesaria. El sistema escolástico era, en los ojos de Harriet, un lugar para que él fomente su sentido del deber, disciplina, y la rutina de la interacción social. Era en escuela sin embargo que Oliverio vino a una realización que se pegaría con él hasta edad viril: eso allí era un lado asoleado y sombrío al conocimiento. El lado asoleado debía ser encontrado en naturaleza, la geografía, matemáticas, y cualquier cosa impoluto izquierdo por las pasiones crudas de la humanidad. Para él " Solamente los temas no humanos fueron cabidos para la mente humana. Solos eran abiertos, amistosos y rewarding".
La sección alcanza realmente su pico con la reunión de señor Jim en el cisne negro del . Señor Jim era como un hermano a Peter Alden, y para mucha de la sección él representa un lado free-spirited enteramente admirable de la vida cuyo Oliverio era en gran parte desacostumbrado. Su amistad en ese nivel sería muy temporal como Oliverio tuvo que venir a los apretones para posiblemente la primera vez eso la persona en su mente, en este caso Jim, no emparejó para arriba con la persona pues eran. Ésta es otra más lucha en la existencia perfectamente imperfecta de Oliverio.
La experiencia del miedo cuando Jim se zambulle en el agua está conectada con una sección posterior del libro como clase de premonición en la mente de Oliverio, y vale el tener presente mientras que usted progresa en la novela.
En resumen absolutamente comprimido, esta sección lleva a Oliverio a Europa en donde él fomentará su educación, y es la sección donde Oliverio comienza verdad a formar sus propios gustos. Esta sección también marca la declinación de su y de la amistad de Jim, que prosperaron en la parte II, y marca la subida de su relación con su primo Mario.
La parte III comienza con Peter Alden en Londres, en donde él sentía extraño cómodo y en el país, esperando la llegada de Oliverio y de Irma. Peter arregló para que Oliverio pase los primeros días con Jim en Iffley y él envió a Irma encendido para visitar su escuela vieja. Al principio de esta sección vemos a Peter, por primera vez, preocupación sobre sus hijos futuros. Él habla del dinero que pertenecerá eventual a Oliverio, y de los problemas que lo causará.
Jim y Oliverio llegan la vicaría de Iffley para encontrar que la familia está apagada en la iglesia, donde está el ministro el padre de Jim. Sacuden rápidamente a la iglesia para coger el resto del sermón. Su llegada en la iglesia satisfizo a vicario y lo hizo cambiar su sermón entero. Esta visita a la iglesia llega a ser memorable porque directo después de que el sermón Oliverio encuentre a Rose Darnley, hermana de Jim, por primera vez. Oliverio pasa una cierta hora que habla con el vicario solo (mientras que Rose y Jim juegan en el jardín), y el vicario explica que él puede ver una luz en el ojo de Oliverio y que él tiene la llamada más alta. Él dice que Oliverio es un hombre espiritual al lado de naturaleza y llama esto un privilegio trágico.
Después de que una cena mansa Jim y Oliverio se vaya para un alza de dos millas a Arms Inn del rey. Allí, señora Bowler, la casera les hizo una cena grande. Uno la manera de nuevo a la vicaría Jim dejó a Oliverio adentro en un secreto el suyo. Señora Bowler y Jim había sido amantes y su hijo, Bobby, era Jim. Estas noticias golpearon a Oliverio como a como una tonelada de ladrillos, pero después de la reflexión, él realiza que era qué debe haber sido esperada.
El lector observa una disposición firme y constante hacia Jim a pesar de el cambio en la opinión de Oliverio de la realidad del carácter de Jim. Exhiben la nueva perspectiva de Oliverio sobre Jim y a señora Bowler con un sueño que noche. En Oliverio ideal lleva la avaricia de Jim y de señora Bowler's un extremo, insinuando que estarían dispuestas a matar a Peter o a Oliverio para conseguir su dinero.
La mañana siguiente, cuando él despierta, Oliverio va abajo de las escaleras y habla a señora Darnley. Es obvio que ella ha vivido una vida difícil y Oliverio siente la compasión para ella. A pesar de sus sensaciones recientes que Oliverio tenía hacia Jim, él se centró en las calidades positivas de Jim, con el propósito de el agrado de ella. Más adelante ese día Jim y Oliverio fue al mesón para un alumerzo (el cual Oliverio pagaría). Oliverio confortó a Bobby después de caer su fruta en el fango y él se cuidó encima de su pierna contusionada. Bobby se aferró en la capa de Oliverio e indicó que él no quiso irse, porque él tiene gusto de Oliverio más que su familia. Oliverio que Rose encontrada, él se encontró interesado en cómo su mente trabajó. Ella era joven y su mente no era todavía madura. Su mente todavía pensó en categorías y no creyó en la necesidad de una razón algo; ella acaba de creer que las cosas eran simplemente la manera que eran. Esto Oliverio atraído y en el final de su conversación él pidió que la chica joven lo casara. Rose aceptó esta oferta y él la besó. Él quiso funcionar y decir a Jim que estarían casados, pero ella dijo que nadie la creería porque Oliverio, sí mismo, no la creyó. Decidían a guardarla un secreto hasta el día que pueden demostrarlo para verdad.
Oliverio tomó su primera lección que llevaba en batea mientras que viajaba de nuevo a Iffley. Él aprendió la tarea algo fácilmente, como tareas todo físicamente dependientes. La acción del cuerpo parecía restaurar un sentido del homeostasis a su mente. " El pensamiento nunca está seguro de sus contactos con realidad; la acción debe intervenir para hacer el retórico del pensamiento inofensivo y de sus emociones sane." la idea se está repitiendo en la novela. Él utiliza la acción corporal para permanecer en contacto con realidad vía el balompié, el rowing, y el funcionamiento. Mientras que él consigue más viejo él ejercita menos y utiliza su cuerpo menos, así causando dolor en sus pensamientos y un estado emocional irracional (que atribuye demasiado control a se sobre el mundo). Peter decide tomar a Oliverio para ver a su primo extranjero en Eton, una escuela pública inglesa. Éste es cuando primero encontramos a primo de Oliverio, Mario. Mario es más joven que Oliverio, pero él era por lo menos su igual intelectual, quizás incluso su superior. Él continuó una conversación completa con Peter, y Oliverio escuchó. A pesar de la carencia de la conversación entre los dos muchachos cada uno sentían la presencia de la otra. Oliverio y Mario parecían, del principio, ser contrarios directos. " es el anti-puritano, la hoja a Oliverio; su destino en la tierra es felicidad, y el mundo, Santayana cree, es mejor apagado para él y su clase.
En el almuerzo el día siguiente ellos que los tres se sentaron y que conversaron hasta que Peter comenzara a toser y a crecer pálido. Peter decidía permanecer adentro y resto al lado de un fuego mientras que Mario demostró a Oliverio las vistas. Decidían caminar y charla algo que las vistas. Peter temía la caminata abajo se escuda la colina, pero él no quiso decepcionar a Mario así que él decidía que él se dosificaría con la medicina antes del viaje. Cuando los muchachos volvieron consiguieron una visita de Sr. Rawdon Smith, profesor de Mario. Hablaron de una multiplicidad de cosas, pero el asunto más importante estaba de Mario que permanecía en Eton. Mario quiso permanecer allí así que él podría ver a su madre en los días de fiesta. Rawdon-Smith continuó hablando a Peter deslizado en un sueño blando en la silla del brazo, con sus ojos cerrados. Rawdon Smith fue a sacudirlo hasta que él encontrara a Oliverio deliberadamente áspero brazo-dé un pequen@o codazo. Oliverio sabía que Peter tenía una frialdad y debe haberse medicado con un sedativo, y él también sabía que el sedativo lo había tomado encima. Oliverio engatusó a Peter en la ayuda a moverlo al taxi y los tres de ellos eran apagado a un ver un doctor a que Mario conocía.
El nombre del doctor era Sr. Morrison-Ely, él no fue referido como doctor. Él los aconsejó contra viajar por algunos días. Oliverio decidía que él volvería a Londres, que pagaría la cuenta, y que traería a su padre sus deslizadores y maquinillas de afeitar viejos. Mario decidía rápidamente ir con él, y Oliverio le dio la tarea de pagar todo con su dinero puesto que el dinero era extranjero a él y él sabía haría que Oliverio siente como si él ayudó a su más viejo primo.
La salud de Peter disminuía. Debido a sus ediciones actuales del corazón que decidían a moverlo a un punto más pacífico. Peter estaba en cama-resto y tenía Mildred a esperar en él. Éste es el tiempo que Oliverio y Peter pasan la mayoría del tiempo del padre-hijo junto. Los dos finalmente conectan y tenían tiempo para hablar y para intercambiar investigaciones y puntos de vista filosóficos.
Oliverio pensaba en el año escolar próximo en que él recibió un cablegrama de su madre que exigía que él trae su hogar del padre inmediatamente, o bien ella vendría conseguirlo. Este trastorno Peter, él no entendía porqué Oliverio escribió a su madre para explicar la situación. Esto arruinó todo, porque él no podía moverlo no tenía ninguna opción. Él hizo que Oliverio escribiera una letra a su madre, indicando que él era mejor y que Oliverio era hogar de la navegación. Él hizo sus preparaciones y entonces apenas tuvo que cerrarse los ojos y morir.
Oliverio se reúne a su madre, que clama contra que todo es incorrecta, apenas como Peter prevista. Señora Alden está teniendo dificultad el ocuparse del hecho de que ella estaba en una tierra extraña, su marido es muerta, y su hijo se está apagando a la universidad.
Señora Alden encontró una letra entre los documentos comerciales de Peter. La letra era de Mario que deseaba a Peter para conseguir bien, él también agradeció a Peter por pagar su enseñar. La letra también habló de Oliverio y el interés que los dos demostraron en uno a presagió su implicación futura en vidas de cada uno. Señora Alden era no más un fósforo para Oliverio. Cualquier posición que ella pueda tomar sería batida abajo por el puritano joven. Ella despidió a partir de un pensamiento automáticamente sacado al siguiente y Oliverio entendía la irracionalidad en su madre. Éste es el punto adonde Oliverio y su madre se rompen realmente aparte. " Su lealtad en todo caso debe estar a su propia conciencia, a su propia razón. Sobre esa base él no estaba en el lo más menos posible asustado del paraíso o del infierno virtuoso de los futuro-tontos, o lo que usted puede ser que llame it."
En la nave de nuevo a América Oliverio encuentra un cierto tiempo para escaparse de su madre y para pasar una cierta hora sola. Él relee la letra de Mario y comienza a reflexionar en la gente que piensa tan alto en él. Él siente como si su madre no lo ama y él piensa que ella no dejará cualquier persona otro amarlo cualquiera; pero él se convence de que la relación él y Mario tiene se puede explicar solamente por el amor. Después de alcanzar esta realización que él está a punto de volver a su madre, cuando fuera de ninguna parte, una mano asió su hombro. Él vagó cómo y porqué Jim estaba aquí. Estaba claro que él había viajado muchas millas sin el sueño a venir a la nave que él sabía que Oliverio estaría encendido. Era como si Jim sentía si Oliverio llegara lejos a América que él nunca lo vería, o más importantemente, su dinero otra vez. Jim hizo furtivamente a bordo sin un boleto, pero él conocía al tesorero y fue permitido trabajar de su paso. Afortunado para Jim, allí sucedido ser una cabina grande, doble que estaba abierta y había sido pagada cerca una fuente desconocida.
Oliverio entiende la confianza de Jim en él, pero él sabía que él no debe evitarlo. Aspecto de Jim transformado durante noche. Él era limpio ahora, afeitado, y well-dressed. Jim quiso pasar una cierta hora con Oliverio como los viejos días, pero Oliverio sabía que él no podría estar alrededor de Jim en este viaje. Su madre sería estruendosa si ella descubrió que Jim estaba en la nave en absoluto. Jim ofreció a Oliverio algunos de los libros y de los recuerdos de su padre del " Swan." negro; Jim dice a Oliverio de su vida nuevamente prevista. Él debe casar un nuevo nombre Bella Iggins de la muchacha, y planean en la actuación para pagar las cuentas hasta que él consiga su dinero para la nave y pueden colocar en una cabaña de la orilla. Oliverio sabía mejor que creer en el plan de Jim, él dudó él conseguiría casado, pero estaba seguro que él sería divorciado pronto luego si él siguió a través con el plan.
El resto del viaje él vio apenas a Jim Darnley. Él sentía como si Jim tenía miedo que él lo olvidaría, pero Oliverio era nunca demasiado leal dar vuelta a su parte posterior en una promesa. " Jim debe ser el Goethen buen intentions." Él sabía ese, a pesar de lo que él ahora entendía sobre Jim, carácter egoísta, él no sería la misma persona sin él. Oliverio entiende que el efecto que Jim tenía en él había terminado. Ahora lo ataron simplemente a él con un sentido del deber, que es cómo él siente que lo atan todo con este mismo sentido del deber implacable. En el extremo de esta sección conseguimos un pico dentro de la cabeza de Jim. Cuando él habla de su unión que él no habla de amor y de la comisión, él habla de cómo él pedirá que Oliverio sea su mejor hombre (aunque él sabe Oliverio estará demasiado ocupado y no podrá venir), con el fin de conseguir un regalo de boda grande. Él piensa de cómo tomarán Bobby, Rose, y sus niños futuros todos cuidado de cerca, el puritano más sano que él había conocido nunca, Oliverio Alden.
La primera parte de el peregrinaje pasado recuerda el viaje de Oliverio en todo el mundo con Mario, que había resultado ser una decepción para Oliverio. Como su padre, Oliverio no podría encontrar paz dondequiera en sus recorridos. Así pues, Oliverio vuelve a Oxford y decide volver en última instancia a América.
La parte siguiente ocurre en 1914 al principio de la Primera Guerra Mundial. Mario visita a Oliverio para informarle que él va a luchar con el francés. Oliverio protesta esta decisión, y sostiene que la guerra es absurda, pero Mario procede a decir a Oliverio que él no entiende tales cosas y ensambla de todos modos. Oliverio entonces vuelve a Iffley para descubrir que han matado a Jim Darnley.
En la tercera parte atestiguamos a Oliverio en un momento conmovedor que conforta a madre de Jim Darnley, pero él puede solamente hacer tan porque él mímico a Jim. Oliverio prueba otra vez su calidad proponiendo adoptar los agolpamientos híbridos de Rose del hijo de Jim Darnley, pero de la hermana de Jim esta oferta. Todo lo que necesita realmente es dinero de Oliverio, y Rose dice que Oliverio no sería capaz de criar al muchacho de ninguna otra manera.
Después de estos acontecimientos Oliverio decide ofrecerse voluntariamente como conductor de la ambulancia en Francia, pero no puede manejar la tensión. Él realiza ese " su alma ha sido crippled." nato; Así pues, él vuelve desalentado a Iffley. Después del consejo de señora Darnley, él abre un hogar para los oficiales convalecientes en el lugar de la corte, que pone su abundancia, como siempre, en el centro de sus relaciones. Para entonces, América había incorporado la guerra. Oliverio, conducido como siempre por deber, volvió a América para alistar para luchar para América (a pesar de su creencia anterior que la guerra era incorrecta).
Santayana comienza a mencionar cada vez más las ediciones psicologicas de Oliverio. Sobre ensamblar al ejército, Oliverio no hace caso de sus problemas personales, y del " él lanzó de esta “depresión” mientras que llamaron otra vez it." Él también realiza las correlaciones entre el balompié y los militares.
Él visita a su madre para cuál sería la vez última, y horrorizan a Irma a que él va a la guerra contra su propio país. Su madre hace un patriota devoto e Irma deja eventual el hogar de Alden. El amante anterior y el amigo cercano, cordero de señora Alden de Letitia, toma el lugar de Irma.
Durante este tiempo, Mario es herido y permanece con las mujeres de Darnley en nombre Oliverio. Rose desarrolla un agolpamiento para Mario.
La quinta parte retrata otra vez a Oliverio según lo presionado e incapaz de hacer frente a guerra. Él era no más oficial y un " capaces; las autoridades eran " molestado con su illnesses." frecuente; Le envían para la recuperación a París. Entonces incorpora una prostitute y un viejo " friend" del dinero que busca de Mario, que las compasiones de Oliverio y dan a 1000 francos. Ella entonces intenta seducirlo, pero él realiza que él es incapaz de hacer el amor a una mujer, una realización traída encendido por él prueba su respiración de la sardina. El hecho de que ofendieran a Oliverio en esto es secundario a la idea que el olor y el abrazo sensual sirvieron tirar de su cabeza de las nubes, y traer antes de su cara la naturaleza verdadera de la mujer a que él había visto, tan poco como cinco minutos anteriormente, cae el masque e incorpora el mismo símbolo del manso; mientras que él tomó en el del hombre de piedad amplia. Aquí, al igual que común en la novela (Jim, Goethe, Rose, Oliverio
La parte seises dice de Oliverio que vuelve al deber enfermo y deprimido. Él era " fino, cetrino, y tired" y " él no podría dormir bien en la noche, y parecido ser a medias dormido y de sueño todo el dia. del " Sus oficiales al mando realizan que su depresión lo ha hecho impropio para el servicio, y lo envían a una clínica de reposo. Mientras que allí él realiza que él no está libre, y toma la decisión para casarse. Recordar que la vida de Peter era labrada por circunstancias similares, pero realizó un diverso resultado.
En la parte siete él vuelve a Iffley para proponer a Rose Darnley, y al hacer eso descubre que Sr. Él propone a Rose pero se rechaza.
En el episodio siguiente, Oliverio realiza que él no se casará probablemente. La única cosa que pudo hacerle el " feliz; deben ser toda la perfección y todas las bellezas y todo el happiness."
En la conclusión del el puritano pasado, descubrimos que Oliverio volvió a su servicio militar pero fuimos matados en un desplome del vehículo. Esta parte nos dice de Mario que vuelve a Iffley para hablar con la señora Darnley y Rose. Al parecer, su gaitero de Tom del viejo amigo había hecho doctor en los militares, y sobre ver Oliverio había muerto estaba terrible triste (algo que afirma a ese Tom era amigo verdadero de Oliverio en esta historia). Mario no puede dejar notar cómo es desagradecido el Darnley estaba de Oliverio, a pesar de todo ese Oliverio había hecho para ellos. Apenan a Mario mismo terrible.
El cuento termina con el lector que realiza que Mario se había madurado, cuando él realiza que Rose tenía un agolpamiento en él. Él piensa de " domesticación de la musaraña, " pero después de jugar con la idea realiza que él está más allá de tales meanderings. Él hace una criatura moral con conocimiento de sí mismo natural.
El Darnley sigue siendo crudo e irrespetuoso de Oliverio. Rose comienza a llorar (probablemente en Mario que la rechaza) y señora Darnley asume que ella está estando de luto a Oliverio. " Ninguna necesidad que rompe su corazón sobre un hombre joven que es muerto e ido, " ella comenta a Rose. Pero, ella admite, él era un caballero de la clase del .
El el puritano pasado incorpora todos los elementos de la psicología literaria. Santayana podía entrelazar su filosofía con una narrativa en una composición inconsútil y natural. En 1921, Santayana dijo que su libro, “contiene todos lo que sé sobre América, sobre mujeres, y hombres jovenes. Pues este último es algo mi punto fuerte, tengo dos héroes, el puritano y otro no demasiado la otra manera. Para componer, no tengo ninguna heroína, sino una abuela mundana, madre la quintaesencia de todas las de virtudes de Nueva Inglaterra y varia iglesia de moda, alta, emancipated, del europeo, y de señoras jovenes sentimentales. Tengo también una institutriz alemana en amor con el héroe de quien soy muy orgulloso.”
Ambas cotizaciones nos dicen mucho sobre la naturaleza filosófica de esta novela. Sí, cuenta una historia hermosa sobre la juventud y la pérdida, pero también proyecta filosofías más profundas de Santayana sobre se, América, la tradición cortesa, y la importancia de una filosofía personal. En cada uno de los carácteres el lector puede encontrar los elementos del autor y los elementos de su filosofía, sobre todo pues se relaciona con su crítica de América.
La historia ocurre en Boston en donde Santayana fue levantado. Oliverio y Peter atienden a las escuelas “públicas”, ahora designadas escuelas privadas, apenas como lo hizo Santayana. La tentativa de Peter de encontrar el significado fuera de su país nativo refleja la decisión de Santayana para sentir bien a un expatriado. La herencia italiana de Mario se puede ligar a la residencia italiana de Santayana. Nathaniel Alden ejemplifica la mentalidad y las tradiciones de Europa vieja, el lugar de la ascendencia de Santayana. Un hijo de los católicos españoles que crecían en Boston protestante, Santayana pensó en se como “extranjero” el principal dilema en Oliverio que Alden es que él es un extranjero a se, incapaz de ser honesto con se sobre lo que él quiere y porqué él cree lo que él lo hace.
La historia es una tragedia. El subtítulo para la edición alemana es muere los eines de Geschichte tragischen Lebens (la historia de una vida trágica). La tragedia representada en la novela es lo que vio Santayana como la tragedia del cultura-Puritanism americano y de la tradición cortesa. Santayana dijo que este libro contuvo todos él nuevo sobre América: Virtudes de Nueva Inglaterra, alta las influencias de la iglesia, del Puritanism, y del alemán.
Todas estas cosas son esenciales para entender cuáles es la tradición cortesa y porqué es una tragedia. Según Santayana, la tradición cortesa es una desconexión entre la tradición en la práctica, qué americanos profesan y cómo actúan. Los elementos identificables incluyen, absolutismo moral, una opinión conducida ego del universo, Calvinism (en el sentido más amplio de la palabra), transcendentalism, y el “pensamiento desasociado de experiencia.” Los elementos de esta tradición no apoyan la manera negocio-importada, científica, materialista, -conducida de la cual los americanos actúan. El resultado es el conflicto interno que hace a muchos americanos no poder vivir hasta su potencial y preguntar su felicidad, valor, y significado de la vida.
Los carácteres en `' el puritano pasado'' incorporan elementos de la tradición cortesa. Nathaniel negocio-se importa y está confiado a la orden social sin preguntar su validez. Peter no puede encontrar paz porque sus experiencias en todo el mundo están en conflicto con lo que él siente, como americano y un Alden, él debe hacer. La madre de Oliverio compone reglas sin razón, o actúa sin una tradición o una experiencia para autorizar la acción. Mario es un ejemplo como de qué vida sin la tradición cortesa es. Él se sabe, toma las decisiones basadas en experiencia, y está interesado en las experiencias de otras, evitando la trampa del egotismo. Oliverio, por una parte, la mayoría ejemplifica la tragedia de la tradición cortesa con su Puritanism desarrollado completamente a su extremo trágico, autodestructivo.
" Aquí dice Santayana, es la tragedia del puritano: el alcohol que intenta gobernar y no es contento entender, ese rebela contra la fe de la naturaleza y del animal y exige una cierta sanción absoluta para el amor. Pero la tragedia de Oliverio era más profunda que esto. Sus puritanos verdaderos, que con la fe sometieron reinos, rectitud labrada, pararon las bocas de leones, eran hombres y mujeres de los ardors, incluso alegría. Oliverio era el niño de una fe muerta, de una unión sin amor y de un hogar sin risa. Y él podría ni creer tan en cualquier causa ni reírse u olvidarse en amor. Santayana ha retratado no la tragedia sino la MUERTE de puritanism."
Quizás Santayana fue ocupado también con la descripción de la tradición cortesa para hacer claramente que ambos él y América práctica son culpables en la negación al individuo de la libertad de alcohol y pensada… aunque Oliverio deba haber sido un santo, pero él vivió en un vacío espiritual, que no era conductor al crecimiento espiritual.
Santayana describe a Oliverio como persona espiritual, y según la ontología de Santayana el " el alcohol es un observer." natural; El apuro con Oliverio es que él sabía solamente al " observe" ; lo atraparon en una cierta clase de transcendentalism místico heredada de sus padres. Al mismo tiempo, él sentía obligado a seguir a través con los deberes huecos asignados a él por su sociedad. " Era Oliverio, no yo, que no amó vida, porque él no tenía la facultad epicúrea animal de disfrutar de ella en su carácter arbitrario y transciency… él no tenía nada fijar su lealtad… al " Presentes que la tragedia reservada de Oliverio es causada por su carencia del conocimiento de sí mismo, la ausencia de Santayana de un " guía a la vida, " y las influencias de una sociedad confusa. " Es el cuerpo que habla, y el alcohol que escucha, " escribe Santayana. " La atención honesta a nuestras corrientes del sentido atestigua al hecho de que el alcohol es no el uno mismo sino un observador del self." Santayana identifica la búsqueda para la buena vida con el del conocimiento de sí mismo. Pero, Oliverio en lugar de otro intentado para controlar su existencia enteramente con su alcohol, y al mismo tiempo él se sabía nunca realmente, nunca realizado de adonde su alcohol venía. Por lo menos, hasta que fuera demasiado atrasado. Él observó en varias ocasiones que su alcohol fue atrapado en las raíces, enredadas, pero él sabía nunca absolutamente por qué. Santayana escribe ese " cuando el alcohol, en la asistencia a las esencias antes de él, confunde esas esencias consigo mismo, interpreta mal su propia naturaleza, porque el “alcohol” no es una realidad que puede ser observada; no lo calcula entre los personajes de dramatis del del juego witnesses." Wahman continúa ese " El alcohol es siempre un tema, como tal él puede nunca ser el objeto inmanente de eso que observa, mucho menos el objeto trascendente a el cual el dato interior refers."
" Oliverio que el acercamiento de Alden a la muerte prophesied por Sr. Denis Murphy atiesa la tela de su personalidad, endureciendo a una rigidez trágica su lealtad dividida, la grieta del cuerpo y el alcohol. El acercamiento de la muerte también le hace la toma en una vida sus los propios una vida en la cual su autor parezca tener poca partición. En un acto extraordinario del self-sacrifice artístico, de la capacidad negativa, Santayana fija a Oliverio libre de alcanzar su propio destino en sus propios términos y permite que como lectores, especialmente ésos de nosotros que sean americanos, experimentemos la compasión y el terror de comtemplar a un hombre joven cogido en nuestro propio lío espiritual, que va a su muerte con el lío unresolved.
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